Kremmerz Giuliano - Segreti Di Ermetismo E Alchimia - Sito Mistero

stuzzicante, più feroce, fino al mento delle nozze consumate, con l'impedimento, con l'ostacolo
all'unione dei corpi, ma negli animali quadrupedi il preludio per quanto più breve è identico. La
femmina prima di sentirsi montata materialmente, spiritualmente organizza e si dibatte e si sente
penetrata dal dardo del maschio, virtualmente è montata, cioè ha subito la volontà attiva. Il suscitare
a volontà questa forza è opera del mag umano, cui la dea Venera è propizia poichè il subire la
volontà umana attiva in atto di amore è proprio del corpo ed è femmineo; la femmina infatti
differisce dal maschio pel carattere di soggezione del suo corpo lunare alla volontà del maschio Ora
osserva analiticamente che questo principio trasmutatore o Venereo si manifesta tra uomini e cose e
tra uomini e uomini e nello stesso uomo nella corrispondenza delle diverse parti del corpo. Esempi:
Tra uomini e cose: Il mangiare, trasformazione delle cose di inferiore forma nella nutrizione del
corpo, vampirismo naturale e meccanico. Tra uomini e uomini: L'odio e l'amore trasformazione
delle esalazioni proprie (aura individuale) in esaltazioni omogenee od eterogenee. Tra le diverse
parti del corpo: Il sonno, trasmutazione della nutrizione nervosa in nutrizione animale; la voluttà
istintiva e spontanea, cioè senza causa esteriori, che è trasmutazione della digestione corporale in
seme attivo. Cioè trasmutazione delle parti essenziali del corpo in polluzione; il lavoro fisico cioè
trasmutazione della volontà animale in movimento.
Da ciò si spiega come gli antichi intendevano la influenza del piante Venere e non la spingevano.
Crisi o Amore è trasmutazione: lo stato preparatorio è speciale di Cupido (da cui cupidigia in
italiano, cupiditas in latino) cioè appetenza. Però: ogni appetenza o cupidigia è un incantesimo, cioè
un assorbimento di tutte le sensazioni libere del corpo appetente nella volontà della cosa appetita,
incantesimo il quale aumenta in ragione diretta degli ostacoli frapposti fra i due termini e della
resistenza della cosa appetita. La parola magnetismo è presa come l'astrazione fisica di questa
trasmutatrice o Cupido (da cui cuprum, latino che significa rame metallo essenzialmente della Dea
Venere) che tipicamente si manifesta in forma visibile nella calamita in relazione al ferro; da
calamita (magnes in latino) si è fatta la parola magnetismo o calamitazione, base di tutta la scienza
di trasmutazione. Audite, pueri, dice una traduzione latina del simbolo di Icar, Magnes Clavis
Naturae.
74) Dal tutto qui esposto risulta che: tutte le cose nel periodo Venereo sono soggette alla forza
magnetica, se passive, e sprigionano la forza magnetica se attive. Che nell'uomo la volontà
determinata di assorbimento è magnetismo verso le cose volute. Che ogni manifestazione della
volontà umana è egualmente magnetica e passiva.
75) Però bisogna ben riflettere che nel campo sperimentale sensista si sviluppa (qui è l'osservazione
fisica che parla) l'azione magnetica o trasmutatoria tra esseri e cose, o esseri ed esseri assimilabili
perché il fenomeno di trasmutazione nel campo visivo è assolutamente chimico20. Dove non esiste
combinazione o alterazione chimica visibilmente non esiste affinità e assimilazione. Ma nella
filosofia dell'assoluto la cosa è molto differente , perché essendo Unica la Natura Prima di tutte le
cose, tutte le cose cono tra loro per questo principio originale omogenee. Quindi la volontà umana
imprime a tutte le cose desiderate, o appetite, l'impronta magnetica della sua maniera di
manifestazione. La maniera di intendere la azione chimica tra gli occultisti e i profani è differente
della forza magnetica volitiva, e i secondi si arrestano alla osservazione immediatamente apparente
in cui esiste una trasformazione controllabile coi mezzi fisici comuni. Valgono gli esempi seguenti
a intendere queste differenze. Mettete in contatto immediato un pezzo di ferro e un pezzo di marmo,
riscaldati leggermente col fiato questi due corpi e poi presentateli all'analisi di un chimico. Egli
noterà che non vi è stato fenomeno né fisico, né chimico, né alterazione apparente di stato fisico né
di composizione effettiva dei due corpi, e vi dirà assiomaticamente: il ferro è ferro il marmo è
14