Kremmerz Giuliano - Segreti Di Ermetismo E Alchimia - Sito Mistero

l’ “oro” non essendo volatilizzabile va assunto per ingestione, 1’ “incenso” e la “mirra” possono
essere inalati; ciò che produce una doppia scomposizione alchemica dei principii filosofici, ecco
perché si parla delle due fasi “separando” e “amalgamando”.Alla fine di questa ciclica nuovi segni,
oltre quelli che hai già, ti avvertiranno della completa formazione del tuo Ibi. Questi segni sono:
• completa compenetrazione animica degli esseri umani con cui verrai a contatto.
• Riconoscimento dell’astralità di minerali, piante ed animali.
• Lettura del pensiero delle altrui persone come intuizione penetrativa o per immagini (in alcuni).
Come avviene alchimicamente questa trasformazione filosofica degli elementi nei vari cicli della
pratica durante l’anno astrologico? In Ariete raccoglie il frutto indica la prima cibazione alcbemica,
cioè il primo frutto ad essere colto; Mercurio insemina indica che il mercurio comincia a mutare di
gradazione alchimica cioè viene inseminato dagli altri elementi che faranno fiorire i primi germi
mercuriali in Gemelli e cioè primavera del mercurio; in Cancro perdura questo calore interno
sviluppantesi e cioè questo calore estivo produce la prima fase dell’amalgamando; in Leone avviene
una seconda seminazione importante del mercurio come parimenti importante è questo raccolto cioè
il mercurio cambia realmente di stato iniziando a conglobarsi in un vero e proprio corpo mercuriale;
in Vergine questo nuovo mercurio più purificato produce il suo frutto; Bilancia rappresenta
l’inseminazione, cioè la sua fruttificazione; in Scorpione questo mercurio viene a formarsi come
corpo scisso dagli altri principii infèriori nel ventre filosofico, cioè nell’Athanor; in Sagittario viene
perfettamente digerito; in Capricorno viene assorbito filosoficamente cioè viene formato un nuovo
corpo (Ibi); in Acquario si stabilizzerà spegnendo il troppo ardore dovuto alla transustanziazione
mercuriale ed in Pesci si ha la sublimazione ultima per conglomerazione solare del mercurio.
Al termine di questi 12 mesi di pratica devi effettuare la chiusura alchemica nei tempi 3-6-9 cioè
praticando per 3 giorni con la tua compagna emettendo il mercurio nell’ultimo giorno, ingerendone
poi una parte mentre la restante amalgamata col mercurio rosso va assunta per inalazione mediante
bruciamento. Dopo questi 3 giorni si effettua una pausa di altri 3, poi si pratica per 6 giorni
analogamente a quanto ti ho detto prima, si fa pausa di altri 6, infine 9 giorni di pratica terminando
la chiusura con l’ultima coobazione. Prima e dopo ogni coobazione si osserverà come sempre un
digiuno completo di 6 ore, bevande incluse, e nel giorno in cui si fa la pratica ci si nutrirà
esclusivamente di cibi vegetali. Il momento di questa doppia coobazione deve coincidere con il
tramonto del sole, indipendentemente dal mese in cui si effettua la pratica. Questa chiusura è
teologicamente analoga all’episodio di Gesù nell’orto di Getsemani in cui egli si ritira in preghiera
prima del tradimento di Giuda che consegnare lo fa nelle mani dei suoi carnefici che lo
crociflggeranno, pervenendo così il Cristo all’opera sua completa di salvazione dell’umanità, e
ricongiungendosi quindi con il padre celeste.
Dunque Cristo si ritira in preghiera invocando il padre acciocchè gli venga risparmiato, se possibile,
il doloroso epilogo della sua opera terrena; tuttavia nella preghiera Gesù rimette la sua volontà al
Padre, ciò che rappresenta gli ultimi lamenti della natura umana non del tutto ancora assoggettata al
sé divino superiore, ma che però sente come opera a cui non può sottrarsi, opera alchimica a cui è
votato per sua natura ed evoluzione specifica e che portare lo farà dopo l’inevitabile sofferenza alla
mistica riunione col dio padre. Vedi discepolo come ancora una volta le allegorie evangeliche
adombrano precise funzioni e precise fasi dell’Opera che stai conducendo, comeché nel tuo
cammino iniziatico molte volte, e in specie in questo grado di Magistero, tu avrai provato questo
scoraggiamento della natura umana che vuol rientrare a tutta forza nella normale vita dell’uomo
comune, mentre però una forza più grande della tua volontà, ma che è tua volontà essa stessa,
proseguire ti fa nell’aspro cammino iniziatico. Nella teologia evangelica si narra anche che Gesù
preso dall’afflizione profonda della dolorosa via che deve percorrere, ha una sudorazione di gocce
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