luglio - Fraternità San Carlo
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MENSILE DELLA FRATERNITÀ SACERDOTALE DEI MISSIONARI DI SAN CARLO BORROMEO<br />
Anno XIV, n. 7<br />
<strong>luglio</strong> 2010 - € 1,50<br />
fraternitàemissione<br />
Poste Italiane S.p.A. - Sped. in Abb. Post.<br />
D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46)<br />
art. 1, comma 2, DCB Milano<br />
7<br />
www.sancarlo.org<br />
LA FRATERNITÀ SAN CARLO NEL MONDO: ALVERCA PORTOGALLO ASUNCIÓN PARAGUAY BOLOGNA ITALIA BOSTON USA BUDAPEST UNGHERIA CHIETI ITALIA CITTÀ DEL MESSICO MESSICO COLONIA<br />
GERMANIA CONCEPCIÓN CILE DENVER USA FROSINONE ITALIA FUENLABRADA SPAGNA GERUSALEMME ISRAELE GROSSETO ITALIA ISOLA DEL GIGLIO ITALIA MILANO ITALIA MOSCA RUSSIA NAIROBI KENYA<br />
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Trasmettere la fede<br />
di Massimo Camisasca<br />
I. Trasmissione della fede<br />
Non c’è un compito più importante nella Chiesa della<br />
trasmissione della fede. Dio si è messo nelle nostre mani<br />
e vuole arrivare agli altri uomini e alle altre donne attraverso<br />
di noi.<br />
Come avviene in modo autentico la trasmissione della<br />
fede? Occorre riandare al momento in cui essa si è compiuta<br />
per la prima volta. Una generazione dura circa<br />
vent’anni. Proprio vent’anni dopo la resurrezione di<br />
Gesù, san Paolo scriveva la Prima lettera ai Corinzi. In<br />
quelle parole è documentata la prima trasmissione<br />
della fede. Ad esse è necessario attingere poiché hanno<br />
tanto da insegnare anche al nostro momento presente.<br />
Le questioni che ha affrontato san Paolo sono simili a<br />
quelle che noi oggi ci troviamo di fronte, e questo ci<br />
incoraggia. Dalla lettera ai Corinzi traspare che la trasmissione<br />
della fede è stata<br />
La catechesi<br />
è la trasmissione<br />
vitale di tutto ciò<br />
che abbiamo<br />
ricevuto<br />
fin dall’inizio molto problematica.<br />
Certamente la comunità<br />
cristiana delle origini era<br />
segnata da un dono particolare,<br />
un dono di fondazione,<br />
ma era costituita di uomini fragili<br />
come noi.<br />
Nella lettera, san Paolo usa una espressione molto<br />
significativa: «Io ho ricevuto dal Signore quello che a<br />
mia volta vi ho trasmesso» (1Cor 11, 23). Nel fare catechismo<br />
noi non siamo chiamati a trasmettere qualcosa<br />
che inventiamo, ma qualcosa che abbiamo ricevuto.<br />
«Trasmissione della fede» vuol dire comunicare una vita<br />
che si è ricevuta. Trasmettere è rendere partecipe l’altro<br />
di questo dono. Si pone allora a ciascuno di noi un<br />
interrogativo: «Che cosa ho ricevuto dal Signore?». Ciò<br />
che noi abbiamo ricevuto dal Signore non è semplicemente<br />
la conoscenza di una verità intellettuale. La vita<br />
cristiana è un rapporto vivente con colui che ci ha creati,<br />
che ci ha salvati, e, in lui, un rapporto con tutti i nostri<br />
fratelli. Perciò la catechesi - trasmissione della fede -<br />
non è un mezzo per tramandare una verità astratta, ma<br />
è la trasmissione vitale di ciò che noi abbiamo ricevuto.<br />
«Io ho trasmesso a voi ciò che ho ricevuto dal<br />
Signore», dice Paolo. E che cosa Paolo ha ricevuto dal<br />
Signore? Nella lettera, l’apostolo prosegue: «il Signore<br />
Gesù, nella notte in cui veniva tradito, prese del pane e,<br />
dopo aver reso grazie, lo spezzò e disse: “Questo è il<br />
mio corpo, che è per voi; fate questo in memoria di<br />
me”». Paolo ha ricevuto dal Signore il Signore stesso!<br />
«Tutto io ritengo spazzatura in confronto alla rivelazione<br />
Messico: canti con<br />
alcuni bambini di un<br />
villaggio del Chiapas.<br />
MEETING DI RIMINI<br />
«Quella natura<br />
che ci spinge<br />
a desiderare<br />
cose grandi<br />
è il cuore»<br />
22-28 agosto 2010<br />
La Fraternità<br />
san <strong>Carlo</strong> vi dà<br />
appuntamento<br />
al padiglione A5<br />
PASSIONE PER LA GLORIA DI CRISTO
CONSIGLI<br />
DI LETTURA<br />
>><br />
Pavel A. Florenskij<br />
La colonna<br />
e il fondamento<br />
della verità<br />
<strong>San</strong> Paolo, 2010<br />
pp. 820 - € 64<br />
«L’esperienza religiosa viva come unico metodo legittimo per conoscere i dogmi: ecco l’intento di<br />
questo libro.» Così inizia il capolavoro del sacerdote martire Pavel Florenskij, felicemente ri-editato<br />
dopo anni fuori mercato. È un libro impegnativo, che però contiene molti passi che possono essere<br />
letti con frutto da tutti, in particolare il capitolo sull’amicizia. Da lì viene la celebre frase: "per vivere<br />
tra i fratelli bisogna avere un amico, anche lontano..."<br />
2 fraternitàemissione<br />
LUGLIO<br />
del nostro Signore Gesù Cristo» (cfr. Fil 3, 8). Perciò,<br />
quanto più ci aiuteremo a scoprire che cosa sia la vita<br />
cristiana per noi, tanto più potremo comunicarla. Coinvolgendo<br />
le altre persone nella vita che noi viviamo, le<br />
accompagneremo verso una consapevolezza elementare<br />
della vita cristiana.<br />
II. Tradizione<br />
La trasmissione della fede, testimoniata da san Paolo<br />
venti anni dopo la morte e resurrezione di Gesù, è<br />
espressa nella vita cristiana e nella vita della Chiesa<br />
anche con un’altra parola: «tradizione». Forse molti di<br />
noi con «tradizione» identificano qualcosa di negativo,<br />
una realtà del passato, che non ha la forza di trasformare<br />
il presente. In realtà, la Chiesa parla di tradizione in un<br />
senso profondamente diverso: la tradizione è la vita di<br />
Gesù che arriva fino a noi. «Quello che io ho ricevuto a<br />
mia volta lo do a voi». C’è una tradizione con la “T” maiuscola<br />
che riguarda strettamente ciò che Gesù ha fatto e<br />
ha detto. Tale deposito non si è interrotto con la sua<br />
morte, ma è arrivato fino a noi: di padre e madre in<br />
figlio, di amico in amico, attraverso la forza inesauribile<br />
del suo Spirito e dei suoi sacramenti.<br />
III. Nella vita di Gesù con gli apostoli<br />
La Chiesa nasce nel rapporto di Gesù con gli apostoli.<br />
Dio poteva comunicarsi in molti modi agli uomini: ha<br />
scelto di diventare uomo. Quell’uomo, Gesù di Nazareth,<br />
avrebbe potuto a sua volta comunicarsi agli altri uomini<br />
in molti modi: ha scelto di comunicarsi innanzitutto a un<br />
gruppo di persone che ha chiamato attorno a sé. La vita<br />
di Gesù con gli apostoli costituisce l’esperienza originaria<br />
a cui attinge ogni comunità cristiana, che nasce da<br />
quell’esperienza e la rivive. Anche san Paolo è stato<br />
chiamato ad essere apostolo. Anch’egli ha potuto partecipare,<br />
seppure in un modo originale, a quella vita. È<br />
molto importante per noi considerare bene che la vita<br />
di Gesù con gli apostoli non è riservata soltanto a coloro<br />
che hanno vissuto con lui in Palestina. Paolo ne è il<br />
segno più marcato. Infatti, egli probabilmente non aveva<br />
visto Gesù nella sua vita terrena, certamente non era<br />
stato con lui come gli apostoli. Anzi, era stato un persecutore.<br />
In un punto della sua vita, ha sentito una ferita<br />
dentro di sé e ha visto una luce profonda: Gesù gli si è<br />
rivelato, lo ha chiamato ad<br />
I ragazzi imparino<br />
che c’è una storia<br />
di Dio con l’uomo,<br />
iniziata con<br />
Adamo ed Eva.<br />
Dobbiamo dire<br />
loro chi erano<br />
Mosè, Maria di<br />
Nazareth,<br />
gli apostoli.<br />
Dobbiamo<br />
mostrare loro<br />
ciò che Gesù ha<br />
portato nel mondo<br />
essere suo apostolo così<br />
come gli altri che erano<br />
vissuti con Lui. Nell’esperienza<br />
di Gesù con gli apostoli<br />
c’è posto anche per<br />
noi che non abbiamo vissuto<br />
in Palestina. Questo è<br />
essere catechisti: essere<br />
chiamati a vivere come gli<br />
apostoli con Gesù e a trasmettere<br />
questa vita. Fare<br />
catechismo non è insegnare<br />
una sapienza del<br />
passato, ma condividere<br />
con altri ciò che viviamo<br />
oggi. Non possiamo perciò<br />
vivere il compito che ci<br />
affida la Chiesa senza<br />
domandarci: «Che cosa<br />
Don Raffaele Cossa con alcuni<br />
bambini della parrocchia dei Pastorelli<br />
di Alverca (Portogallo).<br />
vivo oggi? che cos’è per me l’attualità di Cristo? che<br />
cosa significa per me, oggi, Cristo?». Senza rispondere<br />
a questa domanda non possiamo essere apostoli consapevoli<br />
di Gesù.<br />
La trasmissione della fede è il rapporto con il Signore<br />
che continuamente si rinnova e rigenera la nostra vita.<br />
Dobbiamo condurre i nostri ragazzi in questo rapporto<br />
vitale con Cristo e con gli<br />
altri fratelli. Fare catechismo<br />
è aiutare i ragazzi a<br />
scoprire Gesù come persona<br />
viva, presente, che ha<br />
mutato e muta l’esistenza.<br />
Possiamo fare ciò solo coinvolgendoci<br />
con le loro vite.<br />
Domandiamoci:<br />
cos’è per noi<br />
l’attualità di<br />
Cristo? Solo così<br />
saremo apostoli<br />
Non dobbiamo ridurre la catechesi ad una lezione in<br />
classe, magari anche efficace. No! Catechesi è un coinvolgimento<br />
esistenziale. Lo afferma la natura stessa dell’annuncio<br />
che siamo chiamati a trasmettere. Ciò che<br />
diremo dovrà essere qualcosa che, più o meno intensamente,<br />
accada tra di noi, con i ragazzi in quel momento.<br />
Può accadere leggendo una poesia, insegnando un<br />
canto, raccontando un fatto purché in quella poesia, in<br />
quel canto, in quel fatto ci siamo noi, ci sia il nostro personale<br />
incontro con Gesù. Solo così noi possiamo invitare<br />
i ragazzi ad entrare nel rapporto che viviamo con<br />
Gesù e a prendere consapevolezza di chi sia Gesù, di<br />
chi sia stato, di chi egli sia qui e ora.<br />
IV. La sapienza<br />
Non dobbiamo mai dimenticare che anche nel bambino,<br />
nel ragazzo, c’è il desiderio di sapere. Siamo chiamati<br />
quindi a mostrare, attraverso la catechesi, che la<br />
vita cristiana è anche una sapienza, cioè uno sguardo<br />
profondo sull’esistenza. La vita cristiana ci permette di<br />
comprendere chi sia l’uomo e che cosa sia l’esistenza;<br />
ci aiuta a rispondere a tante domande che travagliano la<br />
vita degli uomini. La vita cristiana, soprattutto, ci consente<br />
di incontrare Gesù che è la Sapienza, colui che<br />
ritiene in sé la chiave per affrontare la vita.<br />
L’elemento sapienziale è, dunque, imprescindibile nel<br />
catechismo. È giusto che si imparino a memoria delle<br />
cose, che si scrivano delle frasi e che si ricordino, che si<br />
assegnino dei “compiti”. Non ho mai avuto rimpianti di<br />
aver imparato a memoria il catechismo di Pio X. Certo,<br />
non è necessario ricorrere solo alle formule, ma i<br />
ragazzi devono imparare che c’è una storia di Dio con<br />
l’uomo, che è iniziata con Adamo ed Eva, è proseguita<br />
con Abramo; dobbiamo dire loro chi sono stati Isacco,<br />
Mosè, chi sono gli angeli, chi è stata Maria di Nazareth<br />
e chi sono gli apostoli. Dobbiamo mostrare loro ciò che<br />
Gesù ha portato nel mondo, spiegare perché i sacramenti<br />
sono così importanti, e chiarire se i dieci comandamenti<br />
sono soltanto dei lacci che trattengono la nostra<br />
vita o invece delle finestre che la aprono.<br />
Infine, non dobbiamo dimenticare che l’attore della<br />
trasmissione della fede è lo Spirito santo e noi siamo<br />
soltanto dei suoi cooperatori. Dice il libro dei Proverbi:<br />
«Il cuore del re è un corso d’acqua in mano al Signore»<br />
(Pr 21, 1). E il re è ciascuno di noi. Noi dobbiamo essere<br />
dei canali d’acqua in mano a Dio, cioè dobbiamo<br />
lasciare che lo Spirito di Dio entri nella nostra vita e ci<br />
renda capaci di assumere quello sguardo che ci rende<br />
trasparenti.<br />
fraternitàemissione MENSILE DELLA FRATERNITÀ SACERDOTALE DEI MISSIONARI DI SAN CARLO BORROMEO<br />
Aut. del Trib. di Cassino n. 51827 del 2-6-1997 - Mensile della Fraternità Sacerdotale dei Missionari di <strong>San</strong> <strong>Carlo</strong> Borromeo DIRETTORE: Gianluca<br />
Attanasio REDAZIONE: Michele Benetti, Fabrizio Cavaliere, Lorenzo Locatelli, Jonah Lynch HANNO COLLABORATO: Roberto Amoruso<br />
Massimo Camisasca, Accursio Ciaccio, Paolo Costa, Paolo Desandré, Francesco Ferrari, Andrea Marinzi, <strong>San</strong>to Merlini, Rachele<br />
Paiusco PROGETTO GRAFICO: G&C IMPAGINAZIONE: Fabrizio Cavaliere FOTOLITO E STAMPA: Arti Grafiche Fiorin, via del Tecchione 36 - <strong>San</strong><br />
Giuliano Milanese (Mi) RED. E UFFICIO ABBONAMENTI: Via Boccea 761 - 00166 Roma Tel. + 39 0661571400 - fm@sancarlo.org ABBONAMENTI base € 15 -<br />
sostenitore € 50 - C/C 72854979 OFFERTE codice IBAN: IT72W0351203206000000018620 - c/c postale 43262005 WWW.SANCARLO.ORG
Benedetto XVI<br />
Gli amici di Gesù<br />
Introduzione<br />
di Julián Carrón<br />
Piccola Casa Editrice,<br />
2010<br />
pp. 48 - € 12<br />
Dedicate ai più piccoli, queste pagine offrono brevi ritratti degli Apostoli: troviamo l’onestà e la fragilità di Pietro;<br />
l’entusiasmo di Andrea, l’incredulità di Tommaso, l’ingenuità di Filippo e la domanda di Taddeo... Le parole del<br />
papa, riprese dalle udienze generali del mercoledì, più che ai bambini, sono utili ai genitori, poiché offrono tanti<br />
spunti per cogliere e descrivere agli occhi dei figli, anche grazie alle belle e "umane" illustrazioni del libro, le<br />
diverse storie degli uomini che per primi hanno detto «sì» a Gesù.<br />
LUGLIO<br />
fraternitàemissione<br />
3<br />
Per tutta la vita<br />
Ogni sabato pomeriggio alla Barca di Pietro si rinnova la sfida:<br />
prendere sul serio il proprio desiderio di infinito<br />
La Barca di Pietro è nata a Roma circa dieci anni fa, per<br />
iniziativa di alcuni seminaristi della Fraternità, sul<br />
modello de I cavalieri di Milano, un’esperienza di Cl che<br />
coinvolge i ragazzi delle scuole medie. Ho avuto la fortuna<br />
di servire quest’esperienza per qualche anno, fino<br />
al 2009, uscendone arricchito oltre ogni aspettativa.<br />
Ciò che proponiamo ai ragazzi è innanzitutto un’amicizia<br />
che li aiuti ad affrontare il mondo da uomini liberi,<br />
coscienti di desiderare l’infinito. Il loro desiderio, un<br />
luogo in cui possono scoprirlo e rischiarlo, una persona<br />
più grande a cui guardare, sono gli aspetti che più<br />
abbiamo a cuore quando siamo insieme a loro.<br />
Il gioco, il canto e il dialogo segnano i passi della<br />
nostra proposta. Il gioco è per i ragazzi una porta di<br />
ingresso alla realtà. È importante che siano giochi intriganti<br />
e divertenti, che chiedano di impegnarsi personalmente.<br />
Attraverso il rispetto delle regole, i ragazzi<br />
imparano un po’ di obbedienza, scoprendo che una<br />
cosa ordinata è più bella di una istintiva... Giocando con<br />
gli altri, possono uscire dall’individualismo in cui normalmente<br />
sono immersi.<br />
Il canto è senza dubbio lo strumento più grande per<br />
porli davanti alla bellezza e far sì che si accorgano del<br />
loro desiderio di infinito. Insegniamo a cantare<br />
seguendo chi dirige, senza improvvisazione. Il canto<br />
crea un clima che difficilmente si raggiungerebbe per<br />
altre strade: il cantar bene li rende anche più attenti<br />
nelle altre attività.<br />
di Francesco Ferrari<br />
Il momento di dialogo ha la finalità di esplicitare ciò<br />
che i ragazzi stanno vivendo o di proporre ciò che desideriamo<br />
vivere. Esso vuole educarli a guardare la loro<br />
esperienza, ad accorgersi delle cose grandi che vivono.<br />
Mi ha sempre allarmato constatare che spesso i ragazzi<br />
non ricordano ciò che hanno vissuto durante la settimana.<br />
Non potranno mai essere liberi, se non impareranno<br />
a giudicare ciò che vivono. Questi momenti ruotano<br />
intorno a due cardini: la vita dei ragazzi, quello che<br />
li colpisce, e un contenuto proposto da noi, episodi tratti<br />
dalla vita di un santo, ad esempio. Cerchiamo sempre<br />
parole che possano illuminare le loro giornate e, di conseguenza,<br />
quello che loro vivono li aiuta a comprendere<br />
ciò che proponiamo. Non desideriamo che i ragazzi sappiano<br />
ripetere quello che diciamo loro, ma piuttosto che<br />
scoprano nella loro vita se le nostre parole sono vere o<br />
no. Essi non dimenticano ciò che scoprono personalmente.<br />
Ad un certo momento dell’anno chiediamo loro un<br />
passo di responsabilità. Ciascuno deve rispondere ad<br />
una domanda: “che valore ha per te questa amicizia che<br />
hai incontrato?”. La Promessa è una sorta di gita di due<br />
o tre giorni, in un luogo bello. Durante la messa conclusiva,<br />
ogni ragazzo viene chiamato per nome; risponde<br />
“Eccomi”, poi promette pubblicamente a Gesù, con<br />
l’aiuto di un santo da lui scelto, fedeltà a questa compagnia.<br />
È un momento pregno di significato poiché i<br />
ragazzi sono chiamati ad assumersi una responsabi- >>
LE<br />
COMPAGNIE<br />
>><br />
La proposta educativa della Fraternità san <strong>Carlo</strong> indirizzata alla fascia di età che corrisponde alle nostre scuole medie inferiori<br />
si articola in tutto il mondo, in una esperienza di vita cristiana vissuta insieme, i cui capisaldi sono: il canto, il gioco, momenti di<br />
dialogo, di scuola di comunità e di insegnamento del catechismo. In alcuni luoghi di missione, questa proposta assume la forma<br />
di «compagnie» dai diversi nomi: ad esempio, la «Barca di Pietro» e la «Compagnia di <strong>San</strong> Paolo» a Roma, a cui si affianca una<br />
proposta riservata ai più piccoli, le «Stelle di san Lorenzo». Ci sono poi i «Cavalieri di san Clemente», a Washington, il «Patio de<br />
san Juan» a Fuenlabrada (Spagna).<br />
4 fraternitàemissione<br />
LUGLIO<br />
>> lità personale. Ciò li aiuta a percepire in modo profondo<br />
di essere parte di qualcosa di grande. Scriveva alcuni ragazzi presso il centro<br />
Nella foto, momento di gioco con<br />
giovanile Monti Esquilino a<br />
una ragazza qualche anno fa: «La Promessa che farò non Roma.<br />
è uno sforzo né un impedimento, anzi è la risposta a ciò<br />
che desidera il cuore, è un sì ad un dono: non costa nulla,<br />
ma ti dà tanto».<br />
Stando con i ragazzi diventa anche a noi sempre più<br />
chiaro ciò che desideriamo: aiutarli ad affrontare e giudicare<br />
l’esperienza che vivono, la realtà delle loro giornate.<br />
Non vogliamo convincerli di qualcosa senza una<br />
ragione da loro sperimentata. Vivendo con loro è possibile<br />
guardare e giudicare insieme ciò che accade. Per<br />
questo sono importanti i momenti di uscita e di convivenza.<br />
Ne racconto due.<br />
Qualche anno fa, abbiamo aperto l’anno scolastico<br />
con una gita ad Ostia Antica. Con noi sono venuti anche<br />
Non aggiungere<br />
nulla a quello<br />
che il Signore fa<br />
accadere in loro<br />
i ragazzi della nostra parrocchia<br />
della Magliana<br />
(periferia di Roma) guidati<br />
da don Paolo Desandrè.<br />
C’erano circa centocinquanta<br />
ragazzi. Abbiamo<br />
iniziato con un momento di<br />
canto nell’anfiteatro romano di Ostia. Ad un tratto una<br />
guida, seguita da quattro turisti anzianotti, inizia ad<br />
urlarci contro infastidita dai nostri canti, seppur bellissimi.<br />
Ci spostiamo con tutti i ragazzi in un altro posto lì<br />
vicino per finire il momento dei canti. Riusciamo a calmare<br />
la folla in subbuglio e iniziamo a cantare. Dopo<br />
due minuti compare un altro gruppo di turisti. Si fermano,<br />
e, con lo stupore di tutti, iniziano ad applaudire e<br />
a farci i complimenti. Sfruttiamo questo episodio per<br />
dire ai ragazzi: «Vedete, nella vita si può scegliere:<br />
davanti ad una cosa bella e inaspettata uno può pensare<br />
solo al suo misero particolare oppure guardare, lasciandosi<br />
sfidare da ciò che di grande accade». I ragazzi sono<br />
rimasti segnati da questo fatto, tanto che tutti se lo ricordano,<br />
e con esso il giudizio dato.<br />
Questa è divenuta una sfida chiara per noi: la strada<br />
più utile, ed anche quella vincente, è non aggiungere<br />
nulla a quello che Dio fa accadere nella loro vita. Noi<br />
non decidiamo attraverso quali strade diventeranno<br />
grandi, che cosa il Signore userà per conquistare il loro<br />
cuore. Possiamo però collaborare con l’opera di Dio,<br />
innanzitutto aiutandoli a maturare uno sguardo attento a<br />
ciò che succede nella loro vita!<br />
Un anno siamo andati a Cortona per tre giorni, con i<br />
trenta ragazzi di terza media che allora partecipavano<br />
alla Barca di Pietro. Abbiamo soggiornato in una casa<br />
autogestita. I ragazzi si occupavano di tutto. C’era chi<br />
apparecchiava, chi sparecchiava, chi cucinava, chi<br />
puliva, chi preparava la colazione (che commozione nel<br />
vedere la mattina presto cinque ragazzi di tredici anni<br />
che preparavano, con cura meticolosa, la colazione per<br />
Washington (U.S.A.)<br />
Nessuno<br />
sia lasciato solo<br />
L’inizio di un’opera nei cuori dei giovani<br />
di Roberto Amoruso<br />
Ogni anno, negli Stati Uniti, la Chiesa Cattolica e<br />
il Movimento per la vita ricordano il giorno in cui è<br />
stata approvata la legge sull’aborto. Fin dalla sera<br />
prima migliaia di fedeli e di sostenitori del Movimento<br />
si radunano nella capitale per pregare<br />
insieme. Nel pomeriggio avviene la famosa marcia<br />
per la via centrale del Distretto fino ad arrivare<br />
davanti alla sede della Corte Suprema di Giustizia,<br />
dietro al Campidoglio. È una marcia di sensibilizzazione<br />
delle persone e soprattutto dei giovani.<br />
Due settimane prima dell’evento ci siamo trovati<br />
con i ragazzi delle medie, i «Knights of St Clement»,<br />
i Cavalieri di san Clemente, per parlare della marcia,<br />
del suo significato, dell’aborto. La discussione<br />
di solito non è lunga, ma quella volta c’è stata una<br />
novità interessante. Dopo ben cinque minuti di<br />
intervento, Catherine lancia l’idea di andare alla<br />
marcia e con uno striscione con il nostro nome. In<br />
un modo molto semplice ha dichiarato così la sua<br />
appartenenza ai «Knights» e ha suggerito un modo<br />
per esprimerla, per la prima volta, pubblicamente.<br />
La settimana dopo i ragazzi si sono incontrati con<br />
le mamme e hanno realizzato lo striscione con il<br />
nome da una parte e uno slogan dall’altra. Esso<br />
recitava: «May our friendship grow so big that<br />
nobody is left alone», «la nostra amicizia cresca così<br />
tanto che nessuno sia lasciato solo».<br />
Abbiamo marciato con le altre migliaia di persone,<br />
pregando il «Memorare». Giunti davanti alla Corte<br />
Suprema, dove viene presa la decisione ultima<br />
sulle leggi, ci siamo fermati, nella marea di persone,<br />
a dire un’ultima preghiera assieme.
Non ricordo di essere stata confusa dalla verità che Nostro Signore era<br />
lì nel tabernacolo. Ero abituata a questo prima di poter parlare<br />
o fare domande, ed ero certa che Gesù era lì. Anne Rice<br />
LUGLIO<br />
fraternitàemissione<br />
5<br />
DAL CATECHISMO IL CAMBIAMENTO DELLA VITA<br />
La carità è un giudizio forte<br />
di Paolo Desandré<br />
Ciò che è successo durante la preparazione al battesimo<br />
di una ragazza mi ha fatto molto riflettere. La preparazione<br />
è durata un anno e mezzo. Lei conviveva e ad<br />
un certo punto è emerso il problema che non poteva<br />
ricevere il battesimo, se prima non avesse chiarito la sua<br />
situazione di convivenza.<br />
Lei è rimasta molto delusa, voleva che io trovassi un<br />
compromesso. Parlandone in casa, mi è stato detto che<br />
quella era, anche per me, un’occasione che mi avrebbe<br />
fatto crescere. Ed è stato così. Le ho chiesto di fidarsi di<br />
ciò che la Chiesa le chiedeva e mi sono fidato anche io.<br />
È accaduta una cosa veramente inaspettata. Dopo sette<br />
anni di convivenza, quella ragazza ha chiesto, come<br />
regalo per il suo battesimo, di poter tornare a vivere dai<br />
suoi genitori fino al matrimonio. Il suo ragazzo ha accettato.<br />
Mi ha stupito la serietà della ragazza e io sono cresciuto<br />
nell’amore alla Chiesa. Da solo sarei sicuramente<br />
sceso a compromessi. Con l’aiuto di un giudizio forte,<br />
invece, ho avuto la fermezza di dare delle ragioni, anche<br />
se non subito comprese e accettate. La più grande<br />
carità che possiamo fare non è scendere a compromessi,<br />
ma affermare la verità.<br />
gli altri...). Alla fine dei tre<br />
giorni, uno di loro mi ha<br />
chiesto: «Fra, questi giorni<br />
sono stati bellissimi. Come<br />
faccio a portare la Barca di<br />
Pietro a casa, in classe,<br />
ovunque?». La domanda mi<br />
ha riempito di gioia: ciò<br />
che i ragazzi vivono con<br />
noi è significativo, è<br />
La nostra proposta<br />
vuole tracciare<br />
l’ideale su cui<br />
i ragazzi possano<br />
poggiare<br />
tutta la loro vita<br />
oggetto di stima da parte loro, non è una cosa tra le altre.<br />
Quel ragazzo aveva deciso che quella compagnia era<br />
una cosa di valore. È un segno di maturità.<br />
La Barca di Pietro non vuole essere una parentesi<br />
nella settimana, ma piuttosto vuole indicare un punto<br />
ideale a cui tendere tutti i giorni. Solo se i ragazzi<br />
vedono che ciò che comunichiamo loro vale per tutta la<br />
vita possono sentire questo luogo come una roccia su<br />
cui stare diritti, che possono vivere oggi un’ esperienza<br />
che dia speranza anche per il domani.<br />
Il nostro scopo è condurli a porsi quella domanda. Se,<br />
infatti, un ragazzo di tredici anni ha il desiderio che tutta<br />
la sua vita sia come l’ideale che ha intravisto, allora il<br />
suo cuore è ricettivo a ciò che Dio vorrà fargli incontrare.<br />
Mi sono molto interrogato su questo aspetto: il<br />
nostro compito è quello di portarli a Cristo, ma questo<br />
non significa pretendere da loro un riconoscimento<br />
cosciente del fatto di Cristo. Quel riconoscimento può<br />
capitare, ma è una grazia che concede Dio. A noi invece<br />
è chiesto di accompagnarli alla scoperta di ciò che desiderano,<br />
a scoprire di essere fatti per l’infinito: educarli<br />
a desiderare, anche incoscientemente, Cristo.<br />
Questa è la sfida che portiamo a casa: il momento del<br />
sabato pomeriggio, le poche ore che trascorriamo con<br />
loro, devono porre davanti ai loro occhi una vita così<br />
bella da essere desiderata sempre e ovunque, un ideale<br />
che abbia la forza di essere desiderato tutti i giorni.<br />
Dopo sette anni<br />
di convivenza,<br />
quella ragazza<br />
ha chiesto, come<br />
regalo per il suo<br />
battesimo, di poter<br />
tornare a vivere<br />
dai suoi genitori<br />
fino al matrimonio<br />
Quest’imbattersi della persona in una diversità umana è qualcosa di semplicissimo, di assolutamente<br />
elementare, che viene prima di tutto, di ogni catechesi, riflessione e sviluppo: è qualcosa che suscita uno<br />
stupore, muove a seguire, in forza della sua corrispondenza all’attesa strutturale del cuore. Luigi Giussani<br />
6 fraternitàemissione<br />
LUGLIO<br />
Notizie in breve<br />
a cura di Fabrizio Cavaliere<br />
ORDINAZIONI<br />
Marco Basile, Paolo Di Gennaro e<br />
Lorenzo Di Pietro sono stati ordinati<br />
sacerdoti a Roma nella basilica<br />
di <strong>San</strong>ta Maria Maggiore il 26 giugno<br />
2010. Marco sarà in missione<br />
a Praga, Paolo ad Alverca (Portogallo),<br />
Lorenzo a Colonia, in Germania.<br />
Nuovi diaconi: Patricio Hacin, destinato<br />
a Città del Messico, e Christoph<br />
Matyssek, che raggiungerà<br />
Vincent Nagle in Terra <strong>San</strong>ta.<br />
MONTRÉAL<br />
Dopo quindici anni, la Fraternità<br />
san <strong>Carlo</strong> lascia la parrocchia<br />
di Notre Dame de la Defénse<br />
nella capitale del Canada.<br />
Jacques Le Blond Du Plouy raggiungerà<br />
la casa di Roma Magliana.<br />
Giuseppe Manzini sarà in<br />
missione a Grottammare (AP).<br />
Bologna: Andrea Marinzi (al centro)<br />
durante un momento di gioco<br />
dopo una seduta del Gruppo SV.<br />
Diario Educare nella fede<br />
Da Taipei a Denver, passando per Bologna e Madrid, l’esperienza di educare i bambini e i ragazzi<br />
coinvolgendoli in una proposta di vita cristiana<br />
BOLOGNA LO «STUDIO VIOLENTO»<br />
di Andrea Marinzi<br />
Bologna, 18 aprile 2010<br />
Caro don Massimo,<br />
diverse volte mi capita di ascoltare i ragazzi delle<br />
medie che si lamentano della scuola e della fatica dello<br />
studio. Ne provo sempre dispiacere, anche perché la<br />
nostra è un’ottima scuola, con professori appassionati e<br />
capaci di introdurre i ragazzi al fascino della conoscenza.<br />
Per questa ragione, invece di fare discorsi sull’importanza<br />
dello studio, ho proposto ad alcuni ragazzi<br />
di trovarci a studiare insieme un pomeriggio alla settimana.<br />
Hanno accettato volentieri, forse spinti più dalla<br />
simpatia che provano per me che dalla voglia di mettersi<br />
davvero sui libri. Ma io ho posto le mie condizioni<br />
con molta chiarezza: chi vuole venire me lo deve chiedere<br />
almeno il giorno prima tramite sms; occorre arrivare<br />
alle 14.30 puntuali, chi arriva tardi resta fuori; si inizia<br />
insieme, con una preghiera, poi si studia senza pause<br />
fino alle 16.30; chi finisce i compiti in anticipo non può<br />
rimanere nelle sale comuni; chi disturba non può venire<br />
la settimana successiva. Così si capisce perché<br />
abbiamo deciso di chiamarci Gruppo SV, che sta per<br />
Studio Violento.<br />
Quelli che hanno iniziato con me hanno continuato a<br />
venire, poi si sono aggiunte altre persone. Adesso siamo<br />
più o meno venticinque ogni mercoledì, senza aver<br />
stampato nemmeno un volantino. Mi aiutano alcuni studenti<br />
universitari che vengono a fare caritativa. E mi<br />
aiuta anche Silvia, prof di inglese giovane e brava, che<br />
garantisce la conduzione del gesto anche quando io<br />
non ci sono. Si studia seriamente, a piccoli gruppi –non<br />
più di tre per tavolo–, con l’aiuto dei grandi. Due ore<br />
filate, senza interruzioni. E non ce n’è uno che si lamenti.<br />
Anzi, se mi mandano l’sms tardi, temono che i posti siano<br />
esauriti e mi supplicano di accettarli lo stesso.<br />
Io li sfido sempre ad essere amici, cioè a richiamarsi<br />
gli uni gli altri allo scopo per cui ci troviamo, a riprendere<br />
chi si distrae, ad aiutare chi è più lento, a rimettere<br />
al lavoro chi si stanca. E poi, tutte le volte che finiamo,<br />
domando loro se non è vero che a studiare così si fatica<br />
di meno, si impara di più e ci si ritrova più soddisfatti.<br />
Rispondono sempre di sì, e il mercoledì dopo vogliono<br />
tornare. Una volta mi hanno detto che dopo aver studiato<br />
bene è più bello anche giocare, e non mi sembra<br />
una scoperta da poco. Forse è un aiuto per imparare ad<br />
usare il tempo con gusto e responsabilità.<br />
Ciao, don Andrea<br />
U.S.A. UNA SCATOLA ARANCIONE<br />
di Accursio Ciaccio<br />
Sono cappellano di una<br />
scuola elementare e media<br />
che conta circa cinquecento<br />
ragazzi. Ogni venerdì<br />
cerco di pranzare con una<br />
delle diverse classi delle<br />
medie. È un’occasione per<br />
conoscerli e parlare un po’<br />
con loro. Essendo ragazzini<br />
spesso sono distratti o<br />
chiacchierano tra di loro,<br />
ma in un modo o nell’altro<br />
riesco sempre a fare una<br />
battuta o a dire qualcosa<br />
che li colpisce e li richiama<br />
all’attenzione.<br />
Un giorno era più difficile<br />
del solito. Avevo però<br />
notato che alcuni ragazzi<br />
erano incuriositi da una<br />
Accursio Ciaccio, in missione a<br />
Denver (U.S.A.) da un anno.<br />
serie di scatole colorate di cartone, che un paio di giorni<br />
prima erano state messe nella nostra sala per decorarla.<br />
Non riuscendo a proseguire nella discussione, mi sono<br />
detto: «Partiamo da ciò che li colpisce e vediamo se il<br />
buon Dio ci porta a scoprire qualcosa». Così, ho preso in<br />
mano una scatola arancione e ho chiesto loro: «Chi sa<br />
dirmi cosa c’è dentro questa scatola?». Dopo qualche<br />
tentativo, finalmente un ragazzino ha detto: «Certo,<br />
sarebbe più facile se ci permettessi di aprirla», «E chi<br />
dice che non ve lo permetto?».<br />
Subito in tre o quattro mi sono saltati addosso per<br />
poter essere i primi ad aprire la scatola e scoprire che,<br />
ovviamente, era vuota. Da questo piccolo fatto è scaturita<br />
una serie di considerazioni sul metodo che la realtà<br />
ci impone per conoscerla, sulle promesse che ci pone,<br />
su come le soddisfa o meno e sulle esigenze del cuore<br />
di ognuno di noi. Mentre parlavo con loro, dicevo a me<br />
stesso che loro erano la mia scatola arancione con cui<br />
dovevo fare i conti quotidianamente, lasciandomi guidare<br />
nel guidarli, e così essere disponibile ad essere<br />
sorpreso da ciò che accade davanti ai miei occhi.
Cercate di avere sempre, verso i ragazzi e i giovani che accostate, gli stessi sentimenti che furono in<br />
Gesù Cristo. Siate quegli amici affidabili nei quali essi possano toccare con mano l’amicizia di Gesù per<br />
loro, e al tempo stesso siate i testimoni sinceri e coraggiosi di quella verità che rende liberi. Benedetto XVI<br />
LUGLIO<br />
fraternitàemissione<br />
7<br />
TAIWAN TRE ALBERI A TAIPEI<br />
di Paolo Costa<br />
L’estate scorsa sono tornato in Italia. Ho partecipato<br />
con la mia famiglia alle vacanze in montagna della<br />
comunità del movimento di Imola. C’erano anche molte<br />
maestre e molti bambini della scuola che frequentano i<br />
miei nipoti, la <strong>San</strong> Giovanni Bosco.<br />
Ogni giorno le maestre trascorrevano diverse ore con<br />
i bambini a preparare uno spettacolo per la sera conclusiva:<br />
«La favola dei tre alberi». Si tratta di una storia<br />
che non conoscevo. I protagonisti sono tre alberi che<br />
hanno grandi desideri per il futuro. Ostacolati dalle circostanze<br />
della vita, alla fine realizzano i loro sogni in<br />
maniera imprevista e superiore alle aspettative: tutti i<br />
desideri si compiono in Gesù.<br />
Un primo albero voleva diventare uno scrigno per<br />
contenere tesori; il suo sogno sembra infranto quando<br />
viene trasformato in una mangiatoia, ma sarà la mangiatoia<br />
che accoglie il bambino Gesù. Il secondo albero<br />
voleva diventare una nave per solcare l’oceano e trasportare<br />
re importanti. Diviene invece una barca di<br />
pescatori puzzolente di pesce. Un giorno, però, trasporta<br />
Gesù con i suoi discepoli. Il terzo albero desiderava<br />
essere l’albero più alto del mondo cosicché chiunque,<br />
guardandolo, pensasse a Dio. Viene invece tagliato<br />
per farne assi. Diventerà la croce di Gesù: l’albero della<br />
vita per cui abbiamo ricevuto la salvezza. Tutti gli<br />
uomini, guardando la croce, pensano a Dio.<br />
Questa favola mi commuove ogni volta che la racconto.<br />
Tornato a Taipei, l’ho raccontata a tutti, comprese<br />
le maestre del catechismo domenicale della parrocchia,<br />
che accoglie un gran numero di bambini. Abbiamo<br />
realizzato la recita per Natale. Il risultato è stato bello e<br />
coinvolgente. Il cuore umano è ovunque lo stesso: ciò<br />
che comunichiamo colpisce anche i nostri amici taiwanesi.<br />
L’educazione, infatti, è portare l’altro a conoscere<br />
ciò che ha affascinato te. Solo chi è commosso muove.<br />
Un caro saluto a tutti,<br />
Paolo<br />
MADRID COINVOLGERE PER EDUCARE<br />
di <strong>San</strong>to Merlini<br />
Fuenlabrada, 7 ottobre 2009<br />
Carissimo don Massimo,<br />
come sai, seguo da un po’ di tempo, insieme ad Alessandro<br />
Camilli, i bambini del catechismo. Ci sembra<br />
importante che essi percepiscano l’unità fra quello che<br />
proponiamo loro e le altre attività della parrocchia. Per<br />
esempio, abbiamo cercato di coinvolgerli nell’opera<br />
caritativa della Casa san Antonio e della Caritas di Fuenlabrada,<br />
opera che a causa dell’attuale situazione economica<br />
si sta facendo molto intensa. Li abbiamo portati<br />
L’educazione<br />
è comunicare<br />
agli altri ciò che<br />
ha affascinato te:<br />
solo chi è<br />
commosso muove<br />
In alto: Taipei (Taiwan), l’albero<br />
trasformato nella barca di Gesù.<br />
Sotto, catechismo al pianoforte<br />
per i piccoli di Fuenlabrada (Madrid),<br />
con <strong>San</strong>to Merlini.<br />
nella struttura che accoglie le donne senza tetto, chiedendo<br />
ad alcune di loro di raccontare la propria storia.<br />
Il sabato i bambini partecipano alla preparazione delle<br />
borse con il cibo per il reparto di alimenti. La domenica<br />
a turno i gruppi della prima comunione portano ciascuno<br />
un chilo di alimenti (pasta, legumi, biscotti…) per<br />
le esigenze dei poveri. Un giorno Lucia, in seguito ad un<br />
incontro con alcuni poveri della parrocchia, mi ha detto:<br />
«Sai, finora pensavo che i poveri fossero tutti cattivi…<br />
Invece ho visto che sono persone normali, come noi».<br />
Alcuni di loro iniziano ad avvertire che la povertà è un<br />
fatto reale del loro quartiere, non una cosa che si sente<br />
in televisione, nei paesi del Terzo Mondo…<br />
Più vado avanti e più mi rendo conto che è essenziale<br />
dare al bambino pochi elementi, chiari, solidi, senza<br />
investirli di troppe nozioni catechetiche. Al contempo è<br />
anche fondamentale che il tutto sia proposto dentro la<br />
vita che cerchiamo di comunicare loro: proponiamo loro<br />
delle escursioni nei parchi cittadini, una scuola di lettura<br />
(sapessi quanti bambini vi partecipano!), un coro, su cui<br />
dobbiamo lavorare ancora un po’… Ruolo centrale però<br />
lo ricopre il gioco. Ogni due settimane, la domenica mattina,<br />
i bambini si incontrano dopo la messa a giocare e<br />
la partecipazione è molto alta. Vicki, una delle bambine,<br />
ha detto che fino ad allora, nella sua vita, non si era mai<br />
divertita tanto. Noi le abbiamo risposto che questa è proprio<br />
l’esperienza di incontrare Gesù: egli ci dona un<br />
gusto di vita impossibile senza di lui. E Jonathan, boliviano,<br />
il bambino più serio del gruppo, mi raccontava<br />
che nel Patio di san Juan (il nostro gruppo del post-comunione)<br />
ha incontrato Gesù e che desidera crescere per<br />
approfondire la sua amicizia con lui.<br />
Dai bambini, caro don Massimo, dalla loro semplicità<br />
e dal loro entusiasmo abbiamo sempre molto da imparare.<br />
Essi capiscono quando non sei sincero, quando<br />
proponi loro una lezione che hai imparato oppure<br />
quando stai parlando di te stesso. Spesso sono indisciplinati,<br />
fanno chiasso... Ma quando mi rivolgo loro raccontando<br />
come Gesù ha cambiato e cambia la mia vita,<br />
sgorga nei loro occhi un’attenzione penetrante. Capiscono<br />
che sto parlando di me, di loro stessi, di qualcosa<br />
che c’entra appieno con la loro vita. Prega per me.<br />
Grato della tua paternità sicura, tuo<br />
<strong>San</strong>to
ABBONATI O RINNOVA IL TUO ABBONAMENTO. È SEMPLICE. ON LINE: www.sancarlo.org<br />
fraternitàemissione c/c postale: 72854979 - Intestato: Fraternità Sacerdotale Missionari S. <strong>Carlo</strong> B. Fraternità e Missione ABBONAMENTI: base €15 - Sostenitore €50<br />
8 fraternitàemissione<br />
LUGLIO<br />
Il Dio vicino<br />
di Rachele Paiusco<br />
Quest’anno seguo alcuni bambini piccoli, di otto o<br />
nove anni, di terza elementare, al primo anno di<br />
catechismo. Molti di loro entrano in chiesa per la prima<br />
volta e arrivano con lo sguardo aperto, desiderosi di<br />
conoscere e di affezionarsi.<br />
I bambini di questa età hanno il cuore naturalmente<br />
aperto al dialogo con i più grandi, con i loro genitori,<br />
con don Gerry, con me. Più tardi saranno assediati da<br />
altri interessi, ma a otto anni sono tutti volti alla relazione<br />
con qualcuno più grande di loro. Hanno un cuore che<br />
vive già nella preghiera.<br />
La terra buona del loro cuore allora ha bisogno di<br />
cose semplici e chiare: dei volti buoni, dei nomi, dei luoghi<br />
e, infine, un esempio davanti. La prima cosa perciò<br />
è parlare loro di Dio, far loro conoscere il suo volto<br />
buono, attraverso i fatti che ha compiuto: la creazione<br />
della luce, del cielo, del mare, della terra, delle piante e<br />
degli animali, fino ad arrivare a noi; il padre che ha<br />
aspettato il figlio che lo aveva lasciato e che aveva sperperato<br />
tutti i suoi beni; Gesù che ha detto a Zaccheo di<br />
scendere dall’albero, perché desiderava mangiare con<br />
lui.<br />
I bambini hanno bisogno di conoscere chi è il Padre,<br />
chi è Gesù, chi è Maria. Hanno bisogno di conoscere i<br />
loro nomi e di sapere quello che hanno fatto.<br />
Hanno bisogno poi di sapere dov’è il Signore. All’inizio<br />
dell’anno, dopo aver guardato insieme delle bellissime<br />
immagini sui sette giorni della creazione, abbiamo<br />
scritto alla lavagna una domanda: «Dov’è Dio?». Ognuno<br />
ha dato la propria risposta, giusta: in cielo, nel mio<br />
cuore, in paradiso, in chiesa... Alla fine io ho scritto una<br />
parola difficile, la parola «tabernacolo», e ho spiegato<br />
ciò che succede nella messa e nell’ostia consacrata.<br />
Siamo andati insieme, per gli ultimi dieci minuti, nella<br />
cappellina feriale. Ho chiesto ai bambini di entrare in<br />
silenzio e li ho fatti sedere nei primi banchi. C’è un bel<br />
tabernacolo d’oro, al centro della parete, con la scritta<br />
«Ego sum, noli timere». Ho spiegato il significato di<br />
Scoprire l’altezza<br />
infinita di Dio,<br />
il suo mistero<br />
buono e, al tempo<br />
stesso, trovarlo<br />
in un luogo vicino:<br />
ecco di cosa hanno<br />
bisogno i bambini<br />
Nella foto, suor Elena Rondelli<br />
con alcuni bambini della parrocchia<br />
della Magliana (Roma).<br />
quella scritta e perché ci fosse la candela accesa.<br />
Abbiamo pregato insieme e poi un po’ da soli, in silenzio,<br />
così che ciascuno potesse chiedere a Gesù quello<br />
che aveva nel cuore. Sono stati davvero in silenzio,<br />
anche mentre uscivano. E ho compreso ciò di cui hanno<br />
veramente bisogno, ciò di cui tutti abbiamo bisogno:<br />
scoprire l’altezza infinita di Dio, il suo grande mistero<br />
buono, e, allo stesso tempo, trovarlo in un luogo, poterlo<br />
trovare sempre vicino.<br />
Ciò che nel tempo, lentamente, porta i bambini alla<br />
familiarità con Dio, è la presenza di qualcuno che stia<br />
con loro e li accompagni; che li corregga quando pregano<br />
a voce troppo alta, li aiuti a rispondere insieme;<br />
qualcuno che vada con loro a portare un fiore davanti<br />
alla Madonna, che prenda con loro il libretto dei canti<br />
durante la messa, che ricordi loro di entrare con il segno<br />
della croce e con un inchino. Qualcuno che li porti<br />
ancora tante volte lì, davanti al Signore.