pagnà - La Patrie dal Friûl

PRE JOSEF MARCHET E PRE CHECO PLACEREAN
Patrie
“Il contrari de veretât e je la bausie; il contrari
de storie a son lis storiis, lis flabis, lis contis,
lis bufulis, lis pantianis che si contin par indurmidî
la int in mût che no rivi a viodi la realtât nude e
crude e par fâle cjapâ la plee che si à destinât
e doprâle come che si vûl, fasintle lâ pal nestri agâr
come i bûs sot de scorie e dal jôf”.
CHECO PLACEREAN_Montenârs
30 di Novembar 1920 - Udin 18
di Novembar 1986) al fo un predi,
insegnant e grant furlanist. Famôs pe
sô oratorie e pe capacitât di strissinâ
lis plateis. Intal 1962 al fo un dai
fondadôrs di “Int Furlane” e intal
1966 dal “Moviment Friûl”.
Cuintristorie dal Friûl I classics
I AUTÔRS
JOSEF MARCHET_(Glemone ai 23 di
Lui 1902 - Udin ai 8 di Mai 1966)
al è stât predi, insegnant, linguist,
storiograf, storic e critic de art,
leterât. Fondadôr e diretôr dal nestri
sfuei, al fo un dai plui impuartants
pensadôrs furlans dal prin Nûfcent.
Zui (Julium Carnicum) al fo implantât un secul e mieç dopo. Cheste
division e risulte tant da la archeologjie come de toponomastiche.
La lenghe di Aquilee
I latins, dopo implantade la colonie militâr di Aquilee a deventarin
i parons de Furlanie, ma no formarin mai il grues de popolazion.
Nome te citât e salacor te Basse a saran stâts, dopo cualchi secul, in
maiorance; ma si saran pôc o trop miscliçâts cui celtics in maniere
che nol fos plui pussibil cjatâ il cjaveç par diferenziâju. Par cui
sa cetant timp i nostrans a saran lâts indenant cui lôr
lengaçs di prin. Cussì di in chê volte in ca si è
creade chê situazion che e dure ancjemò:
che il popul al fevele une lenghe e i
parons une altre. Dopo, un pôc a la
volte, par amôr o par fuarce la lenghe
antighe e fo bandonade e si distudà
par simpri. La popolazion e imparà a
fevelâ la lenghe dai parons; no il latin
petenât dai scritôrs, che si studiin a
scuele, ma chel slavrât e sgjarnât dai
soldâts, dai marcjadants, dai fatôrs
e dai sclâfs. E lu tacà a fevelâ a so
mût, cun chê pronunzie e cun chê
ghenghe che la lenghe antighe i veve
lassade, cun cui sa cetantis peraulis
celtichis, smorseant lis desinencis,
imbastint il discors daûr la usance
di prin, in sumis, formant un latin
“sui generis” come che al podeve
jessi chel che si formave a Spalato,
a Narbone, a Barcelone, di indulà
che a saltarin fûr daspò il dalmatic,
il provençâl, il catalan. E chest latin a
finirin cul fevelâlu ancje i nevôts e i
dissindents drets o miscliçs dai prins
fondadôrs de latinitât. Nome lis
autoritâts tal lôr fevelâ o scrivi
uficiâl a varan doprade la lenghe
leterarie di Rome, che si cjate ancje
tes iscrizions che a son restadis. E
cussì e tornà a nassi par un altri viers
la eterne situazion de dople lenghe.
Furtunazian al comente i Vanzei in lenghe rustiche
Intai ultins timps dal imperi roman, Aquilee si cjatà a jessi a lunc sot
la buere de civiltât bizantine e orientâl. In Friûl e à di vê durât un biel
pieç la religjon celtiche e cualchi vanzum di chês crodincis e pratichis
al restà ancje dopo che il popul le veve bandonade. Ma ancje deventant
cristiane, la popolazion e implantà un complès di cerimoniis diferentis di
chês che si fasevin a Rome e a Milan e di li e nassè la liturgjie aquileiese,
che e mostrave ce clime di indipendence che al regnave chenti ancjemò
in chê volte. Sant Jaroni al conte che il vescul Furtunazian di Aquilee (IV
secul) al scrivè un comentari dai Vanzei “in lenghe rustiche”: al ven a jessi
in chel lengaç che e doprave la int. Chest al vûl dî che il popul di in chê
volte nol capive ben il latin des scuelis e des personis studiadis; se
no lu capive, si scuen pensâ che al fevelàs un lengaç une vore
diferent: ni i vescui di Milan, ni chei di Ravene o Verceli
no si impensarin mai di fâ une cjosse di chest gjenar,
parcè che si viôt che i lôr fedêi a rivavin adore di capî il
latin ordenari. Pecjât che il lavôr di Furtunazian al sei
lât pierdût: se si cjatassilu, si podaressin vadì spiegâ
tantis robis sul cont dal nestri lengaç di cumò.
Ma par capî che la latinitât aquileiese e veve
di jessi une latinitât speciâl, diferente une
vorute di chê des altris citâts talianis, al
baste fâ un fregul di osservazion sun
chel tant di latin che al è passât te lenghe
furlan di cumò.
Il furlan al mostre ancjemò, dopo tancj
secui, une fonetiche une vore diferente
di chê di ducj i dialets da la alte Italie;
al manten tal so vocabolari une sfilze di
peraulis celtichis che no si cjatilis nancje
in chei altris lengaçs celtics romans; un
grum di tiermins che a son masculins tal
latin leterari, a son feminins par furlan o
al contrari; al à une sô maniere di formâ il
plurâl dai nons; al à un sisteme di pronons e
averbis curiôs, cuntun tratament gramaticâl
par so cont; al à un grum di formis verbâls
gnovis o diferentis di ducj i lengaçs vignûts
dal latin.
Chestis particolaritâts no puedin jessi
vignudis dentri de bande dai dialets vicins,
che no lis àn; a scuegnin jessisi formadis
ancjemò tal lengaç di Aquilee, che si è slargjât
par dut il Friûl.
la patrie dal friûl _ ZENÂR-FEVRÂR 2008 _ 31