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marenostrum
si del Natale, ma vive tutto l’anno con gli artigiani che,
nelle loro botteghe, forgiano, creano, vestono, inventano
i loro pastori, quelli che troveranno posto nel presepe di
casa. Già, perché, accanto ai preziosi presepi costruiti
nel settecento da artisti famosi quali il Sanmartino (lo
stesso che ha realizzato anche il Cristo velato) o il Mosca
e che impreziosiscono Musei di tutto il mondo da quello
di Enrico Cuciniello al Museo di San Martino a quello
di Monaco di Baviera o le preziose collezioni del Banco
di Napoli (uno splendido presepe si trova alla Cappella
Palatina di Palazzo Reale) e di privati napoletani, esistono
quelli che adornano le case dei borghesi e degli umili, di
chi non si può permettere di investire grosse cifre. E questo
consente a tutti di avere il “proprio presepe”, quello
che dall’Ottocento in poi, è diventato un’esigenza interiore
perché, a dirla con Marco Ferrigno uno dei più illustri
artigiani dell’arte presepiale, il presepe vuol dire famiglia,
vuol dire ritrovarsi.
Il presepe è fatto di personaggi antichi, quelli legati alla
natività, ai tempi di Erode e Salomè ed al suo popolo. Ma
allora -ci si chiede- se tutto è antico che senso ha contaminarlo
con il moderno? I panni sciorinati, lo sfregolìo della
pialla, il martello a fendere l’aria, la lavandaia che lava i
año a finales de Noviembre, cuando empieza a acercarse
la Navidad, pero vive todo el año con los artesanos que en
sus talleres forjan, crean, visten e inventan a los pastores,
aquéllos que pondremos en el pesebre de casa.
Junto a los valiosos pesebres construidos en el Setecientos
por artistas famosos como por ejemplo el Sanmartino (el
mismo que realizó el Cristo velado) o Mosca, que embellecen
museos en todo el mundo, desde el de Enrico Cuciniello
en el Museo de San Martín al de Mónaco de Baviera, o las
prestigiosas colecciones del Banco de Nápoles (un pesebre
espectacular se encuentra en la Capilla Palatina del Palacio
Real) y de particulares napolitanos, existen también pesebres
que adornan casas de burgueses y de personas humildes
que no se pueden permitir gastar cantidades importantes. Y
esto permite a todos tener el “propio pesebre”, que desde
el Ochocientos en adelante, se ha convertido en una exigencia
interior porque, según Marco Ferrigno, uno de los más
ilustres artesanos de este arte, el pesebre significa familia y
reencuentro.
En el pesebre encontramos personajes antiguos, aquéllos relacionados
con el Nacimiento de Jesús en la época de Herodes,
Salomón y de su pueblo. Pero entonces – se puede preguntar
- si todo es antiguo, ¿qué sentido tiene contaminarlo con lo
moderno? La ropa tendida, el ruido de la herramienta del
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