JASMINE n° 53 - Istituto di scienze umane

LO SPIRITO DELLA
NOTIZIA
L'ANGOLO
DI VITTORIO
di Vittorio Calogero
LA SAGGEZZA DELLA TARTARUGA
“La nostra è una cultura del lavoro,
dove lo stesso valore degli
individui è misurato con il valore
di mercato del loro lavoro”.
(Jeremy Rifkin)
“Le tre malattie della civilizzazione
attuale sono: una progressiva
mancanza di comunicazione, una
rivoluzione tecnologica che non
abbiamo il tempo di assimilare e
che non sappiamo dove ci porterà,
e una concezione della vita che
passa unicamente attraverso il
trionfo personale, individuale.”
(Josè Saramago)
“Ogni tanto gli uomini inciampano
nella verità, ma la maggioranza
si alza come se nulla fosse” (W.
Churchill - citato da
J.L.Trechera))
saggezza della
senza
fretta e senza
pausa” è il titolo del libro di José Luís
Trechera, psicologo e scrittore spagnolo,
che utilizza l’immagine della
tartaruga per interrogarsi sugli stili
di vita occidentali.
La tartaruga è un animale con un
ciclo vitale lento, tanto che nella
nostra cultura viene associata al torpore
e all’inutilità.
Nella nostra società, caratterizzata
da una corsa affannosa per guadagnare
tempo, dove imperano la
“La
tartaruga,
rapidità, la fretta e l’impazienza,
essere lenti è sinonimo di inefficacia.
Invece in altre culture questo animale
viene associato ad una dimensione
spirituale, come simbolo di longevità
e saggezza.
La tartaruga segue il suo ritmo
senza fretta ma senza pausa, ha un
obiettivo ben chiaro, è dotata di perseveranza
e costanza.
Al contrario, la caratteristica del
nostro mondo attuale è l’accelerazione,
la rapidità, il cambiamento brusco
e immediato. Siamo governati
dall’orologio e, paradossalmente,
corriamo sempre di più per avere
sempre meno tempo.
Di fronte a una maggioranza di
persone che non ha tempo per nulla,
c’è una minoranza di persone che ha
la necessità di “ammazzare il tempo”
Nei periodi anteriori all’avvento
dell’industrializzazione il tempo di
lavoro era in stretta relazione con i
cicli della natura e dell’esistenza
umana. Successivamente il tempo e il
denaro hanno acquistato un significato
differente, per cui gli individui e
le organizzazioni si sono strutturati
in funzione dell’attività lavorativa. Il
lavoro diventa una responsabilità,
acquista un valore sociale dominante
e diventa un “generatore di identità.
Siamo perchè lavoriamo e il creare
ricchezza diventa un imperativo
morale.
Di conseguenza essere “disoccupato”
diventa un segnale d’inutilità,
perché la persona non è produttiva.
Parimenti il lavoro domestico non è
valorizzato perché non è traducibile
in valore monetario.
La caratteristica del nostro
tempo non è solo la velocità ma l’accelerazione
e ipervelocità continua;
ciò che ieri era rapido oggi è inutile e
lento. Quest’ambizione di essere più
veloci è associata alla sfida della produttività
ed efficienza, in un contesto
in cui le nuove tecnologie hanno un
valore fondamentale.
L’Homo digitalis ha sostituito
l’Homo sapiens. È significativa la
rapidità con cui si realizzano le innovazioni
tecnologiche. Questi strumenti
tecnici sofisticati sembrano
facilitare la vita di molte persone per
la maggiore disponibilità di beni di
consumo che essi apportano. Ma
bisogna rendersi conto di come questa
accelerazione permanente destabilizzi
e crei incertezza.
Tutto si svolge così in fretta che
non siamo più capaci di fermarci.
L’accelerazione si trasforma in un
virus che contagia tutti gli aspetti
della vita. Purtroppo questa macchina
di accelerazione ha un costo enorme
non solo in termini economici, ma
anche in termini sociali
L’orologio è uno strumento da utilizzarsi
per organizzare il tempo, ma
non deve essere trasformato nel
nostro dittatore. In teoria le nuove
tecnologie avrebbero dovuto portare
ad una maggiore disponibilità di
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I S U - I S T I T U T O D I S C I E N Z E U M A N E