JASMINE n° 53 - Istituto di scienze umane

jasmine APRILE - MAGGIO
2012
LO YOGA INTEGRALE DI SIVANANDA
di Swami Venkatesananda
PRANAYAMA
Gurudev credeva molto nel pranayama, apprezzandolo incondizionatamente. Poiché il suo ideale era lo yoga integrale, sia l'esercizio
del corpo che il controllo del respiro (e quindi della forza vitale) dovevano trovarvi posto. Il pranayama colma di
pace e di beatitudine. È quasi incredibile che Swami Sivananda dedicasse diverse ore della sua giornata, già estremamente
intensa, a questa pratica.
Il suo esercizio preferito era quello che chiamava "sukha purvaka" o "pranayama semplice", molto facile e comodo.
D'inverno non tralasciava neanche “bhastrika”: era bellissimo vederlo praticare.
Non insisteva che si dovesse trattenere il respiro il più a lungo possibile (come i testi ortodossi sembrano implicare) ma,
tanto a lungo fino a quando è ancora confortevole. È chiara la differenza?
"Inspira tanto a lungo quanto è confortevole. Trattieni tanto a lungo quanto è confortevole. Espira tanto a lungo
quanto è confortevole".
Due parole rivestono la medesima importanza: "lungo" e "confortevole". Non è "tanto breve finché è comodo" - altrimenti
qualsiasi respiro andrebbe bene. No. Dev'essere prolungato. Questo rese lo yoga di Gurudev un po' più difficile dell'approccio
tradizionale, nel quale esisteva già una regola o un tempo stabilito per guidarti.
Il pranayama di Sivananda comporta vigilanza. Ci vuole attenzione, serietà, sincerità. Devi raggiungere il tuo limite ma non
oltrepassarlo. Non dev'esserci violenza, forza o tensione alcuna. In questa maniera viene promossa l'armonia interiore. Lo
yoga va praticato seriamente, ma senza violenza o spirito di competizione. È straordinario. Questo è lo yoga di Sivananda.
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Ogni mattina si alzava invariabilmente prima delle tre, molto in anticipo rispetto all'ora in cui chiedeva agli aspiranti di svegliarsi,
e dedicava più di un'ora al solo pranayama. Seppure la sua giornata fosse particolarmente impegnata vi si applicava
per altre tre ore almeno. Negli ultimi anni di vita, essendo in difficoltà con le asana, diceva: "Ad ogni opportunità pratico del
pranayama, lo faccio anche allungato sul letto e persino di notte se non dormo". Spesso si aiutava appoggiandosi su alcuni
cuscini, ed il suo consiglio per chiunque incontrasse era: "Se non puoi fare bene le asana yoga, fa quello che puoi, ma
pratica molto pranayama". Gurudev sapeva che il pranayama, non il semplice esercizio di respirazione, ha un effetto profondo
sul sistema nervoso e la mente, promuovendo uno stato interiore di benessere ben diverso da quella che viene convenzionalmente
chiamata salute.
PRATYAHARA
Abbiamo già visto come fosse regolarissimo nella pratica delle Asana Yoga e del Pranayama. Riguardo al Pratyahara (astrazione
dai sensi), aveva qualcosa di particolare da insegnarci e dimostrarci. Egli stesso lo definiva "Pratyahara del campo di
battaglia". In mezzo al brusio o addirittura al chiasso, ad ogni genere di rumore o seccatura, bisogna rimanere concentrati
su un pensiero oppure su un lavoro che si sta svolgendo. Si deve saper alienare la mente dalle contingenze e dirigerla all'interno.
Gurudev ci riusciva con disarmante semplicità. Gli aspiranti in visita gli si sedevano spesso accanto, per restare stupefatti
di come lavorasse proficuamente circondato com'era da sei macchine da scrivere, che non smettevano un attimo di ticchettare,
e da un nugolo di devoti provenienti da ogni dove; infatti il saggio si sistemava proprio nella zona più caotica dell'ashram,
riservando alla propria attività la medesima attenzione che avrebbe saputo dedicargli nella solitudine di una grotta.
Questa tecnica è stata già trattata: si chiudono gli occhi e si ripete mentalmente il Nome del Signore ad intervalli di pochi minuti.
Tratto da “LO YOGA INTEGRALE DI SIVANANDA - Vita ed Insegnamenti di un
Maestro Yoga” di Swami Venkatesananda - Edizioni ISU, 2005
LO YOGA INTEGRALE DI SIVANANDA
Un libro imprescindibile per tutti coloro che sono vicini allo
yoga, sensibili alla spiritualità, interessati alle biografie di
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dell’Umanità, lasciandovi un segno, e un messaggio.
I S U - I S T I T U T O D I S C I E N Z E U M A N E