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URBS-CIVITAS-THERMAE

Nuove prospettive per il termalismo del futuro

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Il termalismo è un fenomeno millenario che ha interessato<br />

tutta l’Europa e che ancora oggi per la sua valenza<br />

economica interessa il panorama storico economico<br />

europeo e non solo. Inoltre è una tematica sempre più<br />

attuale in quanto la cura del corpo e il culto del benessere<br />

sono ritornati a rappresentare un’esigenza sempre<br />

più presente nel turismo odierno. Per poter al meglio<br />

descrivere il fenomeno bisogna innanzitutto distinguere<br />

le città a struttura e finalità monofunzionale, dai luoghi<br />

del termalismo vero e proprio, Luoghi nei quali l’industria<br />

della salute e del lavoro si affianca ad altre risorse,<br />

come ad esempio, Castellamare, Tivoli, Monticelli.<br />

Dal punto di vista della forma urbana, si possono individuare<br />

diverse morfologie, la città circolare, di cui è un<br />

esempio Aix in Provenza dove la viabilità radiale di ramifica<br />

permettendo una connessione dal centro ad ogni<br />

punto del perimetro urbano, rispondendo così positivamente<br />

alle esigenze di pedonalizzazione. Vi sono inoltre<br />

le città longitudinali, dove il fiume o il rettilineo stradale<br />

diventano i generatori del complesso urbano, ad esempio<br />

Vichy, Vittel, Chianciano e Montecatini. In una vasta<br />

schedatura degli organismi termali, città come Abano<br />

e Montegrotto si distinguono per la loro individualità; la<br />

realtà albergo-stabilimento termale diventano la struttura<br />

portante dell’organizzazione del territorio, creando<br />

delle località in cui tutti i servizi da quelli della cura a<br />

quelli ricreativi e della socialità sono centralizzati. Lo<br />

stabilimento termale diventa così quasi un luogo sacro<br />

per il corpo e per la mente, correlato da simbologie e<br />

gestualità di rito, una sorta di mescolanza tra medicina<br />

e sacralità che storicamente trovano fondamento<br />

nel passato delle terme romane oppure nell’adozione<br />

di tipologie architettoniche analoghe a quelle dei templi<br />

cristiani come a Mont-Dore, Baragge oppure a gallerie,<br />

navate come nel caso di Bad Kissingen. Per sottolineare<br />

che la sacralità riferita a questi luoghi non è<br />

casuale, basta ricordare che la chiesa di Santa Maria<br />

degli Angeli era la sala principale delle terme di Diocleziano.<br />

Alla base della struttura urbanistica dei com-

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