Pagine scelte di Genesi 1-11 Genesi 1 (testo integrale)

la loro specie, e tutti gli uccelli alati secondo la loro specie. E Dio vide che
era cosa buona. [22] Dio li benedisse: "Siate fecondi e moltiplicatevi e
riempite le acque dei mari; gli uccelli si moltiplichino sulla terra". [23] E fu
sera e fu mattina: quinto giorno.
(CCC 297) La fede nella creazione “dal nulla” è attestata nella Scrittura
come una verità piena di promessa e di speranza. Così la madre dei sette figli li
incoraggia al martirio: “Non so come siate apparsi nel mio seno; non io vi ho dato lo
spirito e la vita, né io ho dato forma alle membra di ciascuno di voi. Senza dubbio il
Creatore del mondo, che ha plasmato all'origine l'uomo e ha provveduto alla
generazione di tutti, per la sua misericordia vi restituirà di nuovo lo spirito e la vita,
come voi ora per le sue leggi non vi curate di voi stessi. […] Ti scongiuro, figlio,
contempla il cielo e la terra, osserva quanto vi è in essi e sappi che Dio li ha fatti non
da cose preesistenti; tale è anche l'origine del genere umano” (2Mac 7,22-23.28).
(CCC 298) Dio, poiché può creare dal nulla, può anche, per opera dello Spirito
Santo, donare ai peccatori la vita dell'anima, creando in essi un cuore puro [Sal
51,12], e ai defunti, con la risurrezione, la vita del corpo, egli “che dà vita ai morti e
chiama all'esistenza le cose che ancora non esistono” (Rm 4,17). E, dal momento
che, con la sua Parola, ha potuto far risplendere la luce dalle tenebre [Gen 1,3], può
anche donare la luce della fede a coloro che non lo conoscono [2Cor 4,6].
(Gen 1, 24-25) La terra produca esseri viventi
[24] Dio disse: "La terra produca esseri viventi secondo la loro specie:
bestiame, rettili e bestie selvatiche secondo la loro specie". E così avvenne:
[25] Dio fece le bestie selvatiche secondo la loro specie e il bestiame
secondo la propria specie e tutti i rettili del suolo secondo la loro specie. E
Dio vide che era cosa buona.
(CCC 300) Dio è infinitamente più grande di tutte le sue opere [Sir 43,30]:
“Sopra i cieli si innalza” la sua “magnificenza” (Sal 8,2),“la sua grandezza non si
può misurare” (Sal 145,3). Ma poiché egli è il Creatore sovrano e libero, causa prima
di tutto ciò che esiste, egli è presente nell'intimo più profondo delle sue creature: “In
lui viviamo, ci muoviamo ed esistiamo” (At 17,28). Secondo le parole di
sant'Agostino, egli è “interior intimo meo et superior summo meo - più intimo della
mia parte più intima, più alto della mia parte più alta” [Sant'Agostino, Confessiones,
3, 6, 11: PL 32, 688]. (CCC 301) Dopo averla creata, Dio non abbandona a se stessa
la sua creatura. Non le dona soltanto di essere e di esistere: la conserva in ogni
istante nell'”essere”, le dà la facoltà di agire e la conduce al suo termine. Riconoscere
questa completa dipendenza in rapporto al Creatore è fonte di sapienza e di libertà, di
gioia, di fiducia: “Tu ami tutte le cose esistenti, e nulla disprezzi di quanto hai
creato; se tu avessi odiato qualcosa, non l'avresti neppure creata. Come potrebbe
sussistere una cosa se tu non vuoi? O conservarsi se tu non l'avessi chiamata
all'esistenza? Tu risparmi tutte le cose, perché tutte son tue, Signore, amante della
vita” (Sap 11,24-26). (CCC 344) Esiste una solidarietà fra tutte le creature per il fatto
che tutte hanno il medesimo Creatore e tutte sono ordinate alla sua gloria: Laudato
si, mi Signore, cum tucte le tue creature, spetialmente messer lo frate Sole, lo quale è
iorno, et allumini noi per lui. Et ellu è bellu et radiante cum grande splendore: de te,
Altissimo, porta significatione… Laudato si’, mi’ Signore, per sor acqua, la quale è