La vocazione paolina - Societa San Paolo

gioco e dei libri ed hanno in tutto da salvare l’amor proprio e la stima
e il loro comodo, ecc.; non possono curare gli interessi di Dio,
né delle anime: Christus non sibi placuit (Rom. 15,3).
Occorre amare prima la Congregazione poi l’individuo; escludere
anche le capacità troppo scarse, le saluti troppo deboli, quelli che
troppo devono sostenersi con cure individuali e con incoraggiamenti
umani. Chi nel ginnasio o nel probandato non osserva i Comandamenti,
non potrà arrivare ai consigli evangelici generalmente, né,
tanto meno, ai formidabili doveri sacerdotali.
Non basta vivere sulla pianta, occorre essere la pianta; non è sufficiente
vivere nella Congregazione, occorre essere la Congregazione, cioè
la sua regola, il suo spirito, la sua attività, il suo premio. Nella Chiesa
di Dio furono sempre grandi calamità un clero ed i religiosi che vivevano
su di Essa: invece di crescerla di persone e di perfezione.
“Non si ammettono gli indecisi”
SP, 1937
Gli aspiranti devono aver ottenuta la promozione dal ginnasio al liceo
ed aver già scelta e mostrata antecedentemente la propria vocazione.
Non si ammettono gli indecisi, né quei giovani che per la
condotta lasciano veri dubbi sulla vocazione.
“Se il giovane è molto chiuso”
SP, luglio-agosto 1953
...è da ritenersi come segno negativo riguardo alla vocazione, se il
giovane è molto chiuso non solo per naturale timidezza, ma perché
non è disposto a manifestarsi né lasciarsi guidare.
Le cause delle defezioni sono due: o mancanza di vocazione od incorrispondenza
alla vocazione per difetto di pietà, o di virtù o soprattutto
di spirito di fede.
“L’oziosità, segno di non vocazione”
SP, gennaio 1954
La laboriosità è segno di vocazione; l’oziosità segno di non vocazione.
Bisogna sempre diffidare dei pigri, ancorché intelligenti.
Abbiamo il torto di non specializzarci ancora sufficientemente: alcuni
[entrano] come in un seminario, altri come in un collegio, altri
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