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La vocazione paolina - Societa San Paolo

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“<strong>La</strong> Pia Società <strong>San</strong> <strong>Paolo</strong> ha un complesso di apostolati”<br />

SP, ottobre-dicembre 1967<br />

In pochi decenni l’umanità da due miliardi di uomini è cresciuta a<br />

tre miliardi e mezzo. Al contrario, il numero dei Sacerdoti, nel<br />

complesso della cattolicità, è alquanto diminuito, mentre oggi vi<br />

sono più urgenti necessità.<br />

<strong>La</strong> Pia Società <strong>San</strong> <strong>Paolo</strong> ha un complesso di apostolati, con gli<br />

«strumenti della comunicazione sociale»: stampa, cinema, radio, televisione,<br />

dischi.<br />

In ogni nostra Casa il personale è scarso, o insufficiente. Di conseguenza:<br />

zelare l'interesse vocazionario, cercando giovani di buona<br />

volontà, intelligenza e tendenza alla vita religiosa.<br />

2.3.3. Le due espressioni: Sacerdote-Discepolo<br />

Fin dai primi anni, Don Alberione presenta con chiarezza le<br />

due espressioni della <strong>vocazione</strong> <strong>paolina</strong>: Sacerdote-Discepolo. E<br />

ne precisa bene le caratteristiche salienti. L’aspirante al sacerdozio<br />

va formato in maniera che “possa diventare maestro di fede, di<br />

virtù, di preghiera sull’esempio di Gesù Cristo stesso”. Toccante,<br />

d’altra parte, l’attenzione e la cura che il Fondatore dimostra verso<br />

i Discepoli, considerati “come la spina dorsale della Congregazione”.<br />

Preoccupazione costante di Don Alberione: “Sacerdote e Discepolo<br />

fanno assieme un unico apostolato”!<br />

“Gli aspiranti al Sacerdozio devono crescere in modo da arrivare<br />

ad una perfezione conforme al loro stato“<br />

SP, 1 marzo 1936<br />

<strong>La</strong> <strong>vocazione</strong> al Sacerdozio ha molta diversità dalla <strong>vocazione</strong> allo<br />

stato religioso-laico. In essa entrano elementi essenziali, del tutto<br />

particolari: nella scienza sacra e nella perfezione, jam acquisita et<br />

exercenda.<br />

Perciò gli aspiranti al Sacerdozio, ancorché già membri della religione,<br />

devono crescere nel sapere e nella virtù; in modo da arrivare<br />

ad una perfezione conforme al loro stato. <strong>La</strong> perfezione comprende,<br />

oltrecché la mondezza dal peccato, l’acquisto della virtù; per essere<br />

perfetto deve elevare la mente, la volontà, il cuore; cosicché il Sa-<br />

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