La vocazione paolina - Societa San Paolo

• L’autentica spiritualità e lo spirito di fede liberano anche dal
pericolo della defezione:
SP, aprile 1950.
Se tutti, sempre, ovunque, si appoggiassero a Maria ed a Giuseppe,
non vi sarebbero le defezioni; e non avremmo la grave pena di pensare
alla responsabilità, innanzi a Dio, di ognuno di noi, Maestri ed
Educandi!
SP, luglio-agosto 1953.
Le cause delle defezioni sono due: o mancanza di vocazione od incorrispondenza
alla vocazione per difetto di pietà, o di virtù o sopratutto
di spirito di fede.
• Don Alberione non manca di ricordare che il “primo fine”
della vocazione è la santificazione. La libertà che viene donata è
sempre orientata a “far meglio”! Il che, per il Paolino, coincide
con la dedizione nell’apostolato.
SP, febbraio 1950.
“...attendendo alla propria santificazione come a primo fine della
vocazione abbracciata. È la libertà per far meglio, non la libertà per
far nulla, o fare il male, o il minor bene. Modernizzare non è corrompere:
ma progredire nello spirito religioso e nell’apostolato per
salvare gli uomini di oggi.
Il Religioso Paolino ha poi ancora un’altra necessità, un altro dovere:
l’apostolato, anche nella sua parte tecnica. È parte della nostra missione,
mezzo di bene, strumento di propagazione del Regno di Dio.
Ad esso tutti siamo obbligati, anche se in diversa misura...”.
• Con la “formazione completa”, crescerà anche “l’orgoglio
di appartenere all’Istituto”, tanto che i Paolini si distingueranno
per generosità e dedizione senza misura. Così ci vuole il Fondatore:
“sempre più vivi ed operanti”. E il frutto sarà lietissimo: “calamite
che attraggono” nuove vocazioni!
SP, marzo 1958
La formazione del Paolino dev’essere infatti completa; e la sua anima
è costituita dall’amore, attaccamento alla Congregazione; le qualità
ne costituiscono solo il corpo, sono requisiti necessari. Si potrà
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