Edição 118 - Insieme

ARTICOLO u ARTIGO
• d i / p o r Ma r i o Lo r e n z i - SP
IL MONDO VISTO DALLA MIA FINESTRA
LA FE
N
on è mai come dovrebbe
essere, completa e i tempi
di oggi non aiutano…
Quello che oggi consideriamo felicità
è talmente relativo quanto il
riduttivo significato che le danno
gli avverbi e gli aggettivi che usiamo
nello sforzo di adattarla ai nostri
limiti che il mondo moderno ci
impone, con le sue imprevedibili
definizioni su quello che dovrebbe
essere il nostro modo di vivere, limitato
dalle differenti teorie economiche
che, uniche, sorreggono i
nostri poveri pensieri, sentimenti,
sogni, obiettivi, speranze, tentativi,
sempre insufficienti per, chi lo sa,
ottenere un istante di felicità.
Ho detto istante, perché nessuno
degli stati d’animo di: fortunato,
sfortunato, contento, allegro, soddisfatto,
prospero, benedetto, che
ci suggerisce il dizionario, corrisponde
all’essere felice.
Felicita era una Dea, si crede,
della fecondità, la fertilità, la prosperità;
sorte, soddisfazione, allegria,
buon umore, successo, salvezza,
gloria sono i possibili significati
della parola felicità, ma allo stesso
tempo sono insufficienti a definirla
completamente.
Felix, in latino, ancor meno lo
spiega; significa favorito degli Dei,
abile, di talento, fertile, che produce
frutti; se è di buona situazione
finanziaria l’attuale sinonimo di felicità,
abbiamo già visto dove ciò
ci porta…
L’intensa ma instabile soddisfazione
del benessere economico, la
più sottile rinuncia ai beni materiali
offerta dalla meditazione o la clausura,
l’intensa emozione di stimoli
persino illegittimi, la serenità di una
sana ed affettuosa vita familiare,
difficilmente definiscono la felicità,
l’eudemonia dei greci.
Aristotele diceva che la felicità
era la virtuosa attività dello spirito
in accordo con la ragione; il
suo collega filosofo Epicuro ne aveva
invece una visione un po’ più
terrena; San Tommaso concepiva
la felicità come la beatificante visione
di Dio; per i buddisti la felicità
è la libertà da sofferenze e desideri,
raggiunta dopo un lungo e
difficile percorso di saggezza e astrazione.
Sono stati fatti tanti tentativi per
misurare la felicità, ammesso che
questo sia il giusto verbo, ma nessuno
di essi è risultato convincente;
i criteri sono troppo obiettivi,
senza tenere in considerazione le
varie manifestazioni dell’anima
umana o troppo soggettivi.
Ritornando al buddismo, in Buthan,
piccolo regno isolato dell’Himalaya
di 47.000 Km², buddista e
con 700.000 abitanti, il volgare concetto
di Prodotto Interno Lordo (PIL),
così fortemente legato all’economia,
è stato sostituito da 30 anni
con Felicità Interna Lorda (FIL),
cosa impensabile in tutte le altre
parti del mondo, così materialiste.
I principi che hanno ispirato e sorreggono
questo insolito sistema di
misurazione della ricchezza-felicità
nazionale sono quattro:
sviluppo socio economico sostenibile
ed equo; tutela dell’ambiente;
difesa e promozione della
cultura del buon governo; cose secondo
noi vaghe ma, nelle classifiche
che si occupano di calcolare
l’impalpabile felicità degli Stati, il
Buthan è l’unico paese povero a figurare
ai primi posti; è impossibile
discordare con l’esigenza di conciliare
lo sviluppo economico con la
tutela dell’ambiente e della cultura
tradizionale. Il concetto di Felicità
Interna Lorda è stato persino oggetto
di studio e dibattito in Conferenze
Internazionali, ricevendo
l’interessamento dei media più accorti.
Ci sono ricerche che dicono che
il 50% delle cause della tristezza
sono dovute ad eredità genetica, indipendentemente
dalle circostanze
della vita. Se abbiamo la sfortuna
di avere dei geni negativi, né ricchezza,
né serenità di spirito, né piaceri
della tavola o della carne o una
vita familiare allegra ci potranno
assicurare l’impalpabile ed illusoria
felicità.
Quanto a me, come ho già scritto,
posso affermare che me ne andrò
– un bel giorno – contento, la
mia vita cominciò bene, l’ho vissuta
bene e la sto finendo come ho
sempre voluto. Ho vissuto innamorato
del mio angolo di terra di antiche
storie, sole e mare e, poi, per
il mio lavoro, i miei amici, le persone
speciali che ho incontrato nel
mio cammino, la donna che amo.
Confesso che in questa vita la cosa
che ho più cercato è stata vivere innamorato.
Esiodo parlava di una razza dorata,
una razza di esseri felici, impeccabili,
etici e quindi erotici, perché
l’essere umano che non è erotico
non merita di vivere. L’essere
ideale era colui che sapeva conciliare
la giusta misura, colui che sapeva
mettere in equilibrio Apollo
e Dioniso, Yin e Yang.
C’è chi cerca quello che è “oltre”,
l’estasi. Comprendo perché
quando ascolto buona musica mi
dimentico persino di respirare; quando
leggo un buon libro mi emoziono,
guardo nel vuoto con le ultime
parole lette che mi ronzando in testa
e rileggo la stessa pagina che
aveva causato una così forte emozione;
certi quadri o sculture mi affascinano,
alcune rappresentazioni
teatrali, certi film mi innalzano.
Quando ho visto, varie volte, il sorgere
o il tramontare del sole a Machu
Picchu, mi sono sentito pervaso
da un’immensa felicità; anche
quando la donna che amo mi da la
mano per la strada sono felice; idem
quando un amico mi conferma la
sua vicinanza in qualsiasi situazione
o quando ho la sensazione che
qualcosa di buono nasce nella testa
degli esseri umani, anche se ad un
numero minimo di loro.
Non sento il bisogno di cercare
qualcosa oltre a ciò o nell’aldilà:
a prescindere tutto credo nell’essere
umano, è da lui che nascono amicizia
e amore.
E le idee.
Penso di aver già trovato molto
di quello che cercavo nel mio
mondo, grazie ai mezzi che la mia
cultura mi ha messo a disposizione
che, giustamente, provengono
dai greci, ossia coloro che ci hanno
preceduto ed hanno fatto quello
che siamo e grazie a chi, questa
ragione, ci ha tramandato. Torniamo
a lottare per il trionfo della ragione,
l’essere umano ha i mezzi
per farlo, non c’è bisogno di Dei
per essere felici o, almeno, sentirsi
felici.*
Outubro - Ottobre 2008 - INSIEME - 28