28.10.2014 Views

Relazioni tra i gruppi e identità sociale - Facolta' di Scienze Politiche

Relazioni tra i gruppi e identità sociale - Facolta' di Scienze Politiche

Relazioni tra i gruppi e identità sociale - Facolta' di Scienze Politiche

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Le relazioni <strong>tra</strong> i <strong>gruppi</strong>


In Psicologia <strong>sociale</strong> le relazioni <strong>tra</strong> <strong>gruppi</strong><br />

sono state principalmente analizzate in<br />

termini <strong>di</strong> conflitto e competizione<br />

Etnocentrismo: il proprio gruppo (ingroup) è<br />

considerato il centro <strong>di</strong> ogni cosa e tutti gli<br />

altri (outgroup) sono classificati e valutati in<br />

rapporto ad esso (Sumner, 1906)


Gruppo:<br />

totalità <strong>di</strong>namica basata sull’inter<strong>di</strong>pendenza<br />

invece che sulla somiglianza (Lewin, 1948).<br />

• inter<strong>di</strong>pendenza del compito<br />

• inter<strong>di</strong>pendenza del destino


INTERDIPENDENZA E<br />

CONFLITTO INTERGRUPPI


1. Inter<strong>di</strong>pendenza del compito e conflitto<br />

Per Sherif l’esistenza dei <strong>gruppi</strong> si basa<br />

sulla necessità <strong>di</strong> collaborare per<br />

raggiungere degli obiettivi (creazione <strong>di</strong><br />

status, ruoli, norme…)


Nel 1954 Sherif e collab. organizzarono un campo<br />

estivo nel parco <strong>di</strong> Robbers Cave (Oklahoma ) per<br />

22 ragazzi <strong>di</strong> 12 anni, della durata <strong>di</strong> 18 giorni.<br />

I Fase: attività svolte in comune (socializzazione)<br />

II Fase: la formazione dei <strong>gruppi</strong> (in<strong>di</strong>pendenza)<br />

III Fase: la competizione <strong>tra</strong> <strong>gruppi</strong><br />

(inter<strong>di</strong>pendenza negativa)<br />

IV Fase: la riduzione del conflitto<br />

(inter<strong>di</strong>pendenza positiva)


Secondo la teoria del conflitto realistico <strong>di</strong><br />

Sherif (1966), l’ostilità <strong>tra</strong> i <strong>gruppi</strong> nasce dalla<br />

competizione per risorse materiali ambite ma<br />

scarse.


Critiche alla teoria del conflitto realistico:<br />

la cooperazione non è sufficiente ad<br />

annullare il pregiu<strong>di</strong>zio;<br />

più che l’obiettivo comune è importante<br />

l’esito della collaborazione;<br />

a volte il conflitto non è reale, ma è percepito


2. Inter<strong>di</strong>pendenza del destino e conflitto<br />

Per Rabbie e Horwitz (1969) i fenomeni<br />

<strong>di</strong>scriminatori derivano dalla percezione <strong>di</strong><br />

una inter<strong>di</strong>pendenza nel destino dei membri<br />

del gruppo.


Esperimento a cui parteciparono 8 soggetti,<br />

<strong>di</strong>visi nel gruppo dei blu e dei ver<strong>di</strong><br />

• promessa <strong>di</strong> un compenso<br />

• compito in<strong>di</strong>viduale<br />

• sorteggio del gruppo da premiare<br />

• valutazione membri dell’ingroup/outgroup


Origine psicologica del conflitto <strong>tra</strong> <strong>gruppi</strong>:<br />

la con<strong>di</strong>visione <strong>di</strong> un destino comune rende<br />

saliente l’appartenenza ai rispettivi <strong>gruppi</strong> e<br />

ciò promuove il conflitto.


CATEGORIZZAZIONE SOCIALE E<br />

RAPPORTI INTERGRUPPI


3. Il comportamento inter<strong>gruppi</strong> come<br />

risposta alla categorizzazione <strong>sociale</strong><br />

Tajfel (1971, 1982) ha indagato se la<br />

<strong>di</strong>scriminazione si presenta anche quando<br />

<strong>tra</strong> i membri dei <strong>gruppi</strong> non vi sia<br />

inter<strong>di</strong>pendenza.


Para<strong>di</strong>gma sperimentale dei <strong>gruppi</strong> minimi<br />

• i soggetti non interagivano <strong>tra</strong> loro<br />

• non dovevano svolgere nessun compito<br />

<strong>di</strong> collaborazione/competizione<br />

• non avevano alcun destino comune


Per Tajfel un gruppo possiede:<br />

• componente cognitiva (conoscenza <strong>di</strong><br />

appartenere a un gruppo)<br />

• componente valutativa (valore positivo/negativo<br />

della appartenere a un gruppo)<br />

• componente emozionale (emozioni verso il<br />

proprio gruppo)


Esperimento:<br />

Formazione <strong>di</strong> due <strong>gruppi</strong> sulla base <strong>di</strong> un<br />

criterio <strong>di</strong> poca importanza (preferenza per<br />

Klee o Kan<strong>di</strong>nskij)


Compito sperimentale: <strong>di</strong>stribuzione <strong>di</strong><br />

risorse (piccole somme <strong>di</strong> denaro) ad un<br />

membro dell’ingroup e dell’outgroup<br />

me<strong>di</strong>ante matrici <strong>di</strong> pagamento


Membro 74 del gruppo Klee 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 18<br />

Membro 44 del gruppo Kan<strong>di</strong>snsky 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 14<br />

(c)<br />

(a)<br />

(b) (d)<br />

Le cifre corrispondono alle somme <strong>di</strong> denaro elargite<br />

da un soggetto appartenente al gruppo Klee:<br />

(a) imparzialità<br />

(b)massimo profitto comune<br />

(c)massima <strong>di</strong>fferenza a favore dell’ingroup<br />

(d)massimo profitto a favore dell’ingroup


Il senso <strong>di</strong> appartenenza, anche se stabilito<br />

in base a criteri deboli, produce favoritismo<br />

per il proprio gruppo a svantaggio <strong>di</strong> quello<br />

esterno (intergroup bias).


Per Tajfel il conflitto può basarsi su un<br />

guadagno psicologico immateriale.<br />

Le condotte sociali si collocano lungo un<br />

continuum <strong>tra</strong>:<br />

-comportamento interin<strong>di</strong>viduale<br />

-comportamento inter<strong>gruppi</strong>


Cruciale è il concetto <strong>di</strong> identità <strong>sociale</strong>:<br />

quella parte della concezione <strong>di</strong> sé che<br />

deriva dalla consapevolezza <strong>di</strong> essere<br />

membro <strong>di</strong> <strong>gruppi</strong> sociali e la rilevanza<br />

emozionale <strong>di</strong> tale appartenenza


L’intergrup bias si fonda su tre processi<br />

psicologici:<br />

•la categorizzazione <strong>sociale</strong><br />

•l’identificazione<br />

• il confronto <strong>sociale</strong>


Le s<strong>tra</strong>tegie per preservare un’identità<br />

<strong>sociale</strong> sod<strong>di</strong>sfacente pur appartenendo a<br />

<strong>gruppi</strong> svantaggiati:<br />

•mobilità <strong>sociale</strong><br />

•cambiamento <strong>sociale</strong><br />

• <strong>di</strong>sidentificazione

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!