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stesso! Prima o poi, sentirà lo stesso ammonimento,
uscito dalle labbra di Nostro Signore, all’uomo
di questa parabola.
Alla fine della vita, a nulla
ci servirà la cupidigia
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“Ma Dio gli disse: ‘Stolto, questa notte
stessa ti sarà richiesta la tua vita. E
quello che hai preparato di chi sarà?’
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Così è di chi accumula tesori per sé, e
non arricchisce davanti a Dio”.
Continuava ad accumulare grano e beni materiali,
volendo costruire un nuovo granaio sicuro,
poiché aveva fatto della vita nel tempo il
suo ultimo fine, credendo di prolungarla eternamente.
La sua pazzia è consistita in un atto
di disamore rispetto all’eterno. Questo poveretto
avrà forse visto la demolizione dell’antica dispensa.
Ma di sicuro non gli fu possibile vedere
le fondamenta della nuova costruzione.
Chi non compie il Primo Comandamento della
Legge di Dio si trova nel caso di questo infelice.
Tale è l’atteggiamento di molte persone, che,
“ottenebrate dalla cupidigia, nei riguardi dei beni
spirituali servono al denaro e non al Signore, e
si muovono per il denaro e non per Dio, anteponendo
il valore dei soldi a quello del premio divino,
facendo in molti modi del denaro il loro dio e
fine primario, anteponendolo al fine ultimo che è
Dio”. 15 Si dimenticano delle due vite presenti dentro
di sé: quella materiale e quella divina, e si occupano
con ogni zelo della prima, smettendo di occuparsi
di quest’ultima, che è lo stato di grazia.
Ora, chi di noi non ha avuto la tentazione di
accumulare altri tipi di beni, nonostante essi ci
allontanassero da Dio e dall’eternità, dimenticando
la breve durata della nostra vita? Quanti
e innumerevoli casi ci sono, nella Storia, di persone
la cui vita è stata strappata proprio quando
erano all’apice di una realizzazione terrena!
Infatti, afferma con severità San Giovanni della
Croce: “Tutte le volte che ci rallegriamo vanamente,
Dio ci sta guardando, e preparando
qualche punizione o amarezza, commisurata alla
colpa”. 16 Non siamo pazzi! Chi può assicurare
il giorno e l’ora della propria morte, se persino
i medici sono incapaci di determinarli con
esattezza? Chi può garantire la durata della propria
vita, fino a stasera? Chi può essere certo di
continuare ad esistere domani? Per morire, basta
un’unica condizione: essere vivo!
Pertanto, è mille volte meglio stare, in ogni
istante, con tutta la propria attenzione rivolta
a ciò che è eterno. Dopo la morte vivremo per
sempre e, in un determinato momento, recupereremo
i nostri corpi, in stato di gloria o di orrore,
a seconda delle nostre opere. Se andremo in
Cielo riceveremo la gloria, ma se andiamo all’inferno
sarà la perpetua sofferenza.
Vale la pena, dunque, rimanere turbati, vivendo
nell’afflizione delle cose concrete, dimenticando
quelle eterne? Procedendo in questo modo,
per quanto possediamo innumerevoli raccolti,
desideriamo costruire numerosi granai o avere
proprietà infinite o, in senso opposto, sebbene
siamo poveri, seduti ai margini di una strada a
chiedere l’elemosina, il risultato sarà lo stesso: rimarremo
amareggiati, come il triste uomo della
parabola, disposti a costruire con lui un granaio
per questa Terra e non per l’eternità.
La legittimità della provvista
Una domanda può sorgere dentro di noi: come
agire in relazione alle incertezze della vita
presente? È legittimo fare provviste? Come
placare le legittime preoccupazioni umane per
la stabilità materiale? In verità, chi non esamina
con attenzione il testo evangelico potrebbe farsi
un’impressione sbagliata, immaginando che Nostro
Signore stia disapprovando il diritto di possedere,
poiché l’uomo della parabola è considerato
un pazzo dallo stesso Gesù. Dio starebbe
condannando l’aspirazione a un diritto, posta
da Lui stesso nell’anima umana 17 – il diritto di
proprietà –, dando l’idea che si commette peccato
per il fatto di possedere beni? Qual è stata
la pazzia dell’uomo? Avrebbe Cristo condannato
l’atto di fare provvista, per il semplice fatto
che l’agricoltore ha riunito un enorme raccolto,
molto al di sopra delle sue aspettative ed ha,
per questo, voluto costruire un granaio capace
di contenere queste quantità fino alla fine della
sua vita? Se così fosse, ogni casa con dispensa
sarebbe condannata, perché non sarebbe permesso
fare provviste, secondo questo Vangelo...
Purtroppo non è raro sentire argomenti assurdi
contro il diritto di proprietà. Ora, esso è presente
in quest’aspirazione posta da Dio nel cuore umano.
Ed è la pratica di tale diritto che ci permette
di conservare e custodire i mezzi per garantire la
sussistenza e rispondere alle necessità personali o,
persino, per una dignitosa rappresentanza sociale.
Il problema non consiste nell’aggiungere teso-
Chi di noi non
ha avuto la
tentazione di
accumulare
altri tipi
di beni,
nonostante
essi ci
allontanassero
da Dio e
dall’eternità,
dimenticando
la breve
durata della
nostra vita?
Agosto 2013 · Araldi del Vangelo 15
_Madonna_di_Fatima_124_RAE140.indb 15 24/07/2013 09:51:30