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Poste Italiane Spa – Spedizione in Abbonamento Postale – D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1 comma 1 - NE/PD - Contiene I.R. - Periodico dell’Associazione Madonna di Fatima - Maria, Stella della Nuova Evangelizzazione Numero 124 Agosto 2013 Nel cuore dell’Africa Associazione Madonna di Fatima _Madonna_di_Fatima_124_RAE140.indb 1 24/07/2013 09:49:56
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Numero 124<br />
Agosto <strong>2013</strong><br />
Nel cuore dell’Africa<br />
Associazione Madonna <strong>di</strong> Fatima<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 1 24/07/<strong>2013</strong> 09:49:56
Conoscere il bene<br />
e non farlo<br />
Un cibo <strong>in</strong><strong>di</strong>gesto o quello<br />
che non è ben cotto produce<br />
cattivi umori e corrompe il corpo<br />
<strong>in</strong>vece <strong>di</strong> nutrirlo. Allo stesso modo,<br />
quando lo stomaco dell’anima, che<br />
è <strong>la</strong> memoria, <strong>in</strong>gerisce una grande<br />
quant<strong>it</strong>à <strong>di</strong> conoscenze e queste non<br />
sono cotte con il fuoco del<strong>la</strong> car<strong>it</strong>à né<br />
sono <strong>in</strong> segu<strong>it</strong>o sparse sulle membra<br />
dell’anima – cioè, gli atti e i costumi<br />
– che producono <strong>in</strong> essa il bene,<br />
non si trasforma questa scienza <strong>in</strong><br />
peccato, come gli alimenti <strong>in</strong> umori<br />
sconvenienti e nocivi? E non sono<br />
forse cattivi umori il peccato e i<br />
costumi depravati? E non soffrirà <strong>di</strong><br />
gonfiori e acuti dolori <strong>di</strong> coscienza<br />
chi conosce il bene e non lo pratica?<br />
E uno non sentirà <strong>in</strong> se stesso una<br />
sentenza <strong>di</strong> morte e <strong>di</strong> condanna<br />
ogni qual volta gli verranno <strong>in</strong><br />
mente le parole <strong>di</strong> Dio: “Il servo che,<br />
conoscendo <strong>la</strong> volontà del padrone,<br />
non avrà <strong>di</strong>sposto o ag<strong>it</strong>o secondo <strong>la</strong><br />
sua volontà, riceverà molte percosse”<br />
(Lc 12, 47)?<br />
San Bernardo. Sermoni sul Cantico<br />
dei Cantici. Sermone XXXVI, n.4.<br />
Sergio Hollmann<br />
“San Bernardo”<br />
<strong>di</strong> Philippe Quant<strong>in</strong> -<br />
Museo delle Belle Arti,<br />
Digione (Franci a)<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 2 24/07/<strong>2013</strong> 09:50:05
SommariO<br />
Perio<strong>di</strong>co dell’Associazione<br />
Madonna <strong>di</strong> Fatima - Maria, Stel<strong>la</strong><br />
del<strong>la</strong> Nuova Evangelizzazione<br />
Anno XV, numero 124, Agosto <strong>2013</strong><br />
Direttore responsabile:<br />
Zuccato Alberto<br />
Consiglio <strong>di</strong> redazione:<br />
Guy Gabriel de Ridder, Suor Juliane<br />
Vasconcelos A. Campos, EP,<br />
Luis Alberto B<strong>la</strong>nco Cortés, Madre<br />
Mariana Morazzani Arráiz, EP,<br />
Severiano Antonio de Oliveira<br />
Traduzione: Antonietta Tessaro<br />
Amm<strong>in</strong>istrazione:<br />
Via San Marco, 2A<br />
30034 Mira (VE)<br />
CCP 13805353<br />
Aut. Trib. Venezia 11 del 31/3/12<br />
Poste <strong>it</strong>aliane, s.p.a – Spe<strong>di</strong>zione<br />
<strong>in</strong> Abbonamento Postale - D.L.<br />
353/2003 (conv. <strong>in</strong> L. 27/02/2004 n. 46)<br />
art. 1, comma 1, NE PD<br />
Contiene I.R.<br />
www.aral<strong>di</strong>.org<br />
www.salvamireg<strong>in</strong>a.<strong>it</strong><br />
Con <strong>la</strong> col<strong>la</strong>borazione<br />
dell’Associazione<br />
Privata Internazionale <strong>di</strong> Fedeli<br />
<strong>di</strong> Dir<strong>it</strong>to Pontificio<br />
ARALDI DEL VANGELO<br />
Viale Vaticano, 84 Sc. A, <strong>in</strong>t. 5<br />
00165 Roma<br />
Tel. sede operativa<br />
a Mira (VE): 041 560 08 91<br />
Montaggio:<br />
E<strong>qui</strong>pe <strong>di</strong> arti grafiche<br />
degli Aral<strong>di</strong> del Vangelo<br />
Stampa e rilegatura:<br />
ELCOGRAF S.p.A.<br />
Via Mondadori, 15<br />
37131 Verona<br />
Gli articoli <strong>di</strong> questa <strong>rivista</strong> potranno essere<br />
riprodotti, basta che si <strong>in</strong><strong>di</strong>chi <strong>la</strong> fonte e si <strong>in</strong>vii<br />
copia al<strong>la</strong> Redazione. Il contenuto degli articoli<br />
firmati è <strong>di</strong> responsabil<strong>it</strong>à dei rispettivi autori.<br />
Scrivono i lettori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4<br />
Chi ha bisogno del Me<strong>di</strong>co? (E<strong>di</strong>toriale) . . . . 5<br />
La voce del Papa –<br />
Dio ci convoca<br />
a far parte del suo popolo<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6<br />
Commento al Vangelo –<br />
La tentazione<br />
del<strong>la</strong> “limbo<strong>la</strong>tria”<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10<br />
Credo nel<strong>la</strong> comunione<br />
dei Santi!<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18<br />
Due settimane <strong>di</strong> missione<br />
nel cuore dell’Africa<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24<br />
Aral<strong>di</strong> nel mondo<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28<br />
San Giovanni Berchmans –<br />
Esser Santo...<br />
<strong>in</strong> poco tempo!<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30<br />
Il culto <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
nel<strong>la</strong> tra<strong>di</strong>zione del<strong>la</strong> Chiesa<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34<br />
Donna Lucilia Ribeiro dos<br />
Santos Corrêa de Oliveira –<br />
“Vogliamo storie <strong>di</strong><br />
zia Lucilia...”<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38<br />
È accaduto nel<strong>la</strong><br />
Chiesa e nel mondo<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40<br />
Storia per bamb<strong>in</strong>i...<br />
Il tesoro più prezioso<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46<br />
I Santi <strong>di</strong> ogni giorno<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48<br />
Padre che è anche Re<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 3 24/07/<strong>2013</strong> 09:50:21
SCRIVONO I LETTORI<br />
DALL’ISTITUTO TECNOLOGICO<br />
DON BOSCO<br />
R<strong>in</strong>grazio molto per l’<strong>in</strong>vio del<strong>la</strong><br />
Rivista all’Intec Don Bosco. Si sta<br />
rive<strong>la</strong>ndo molto utile per le c<strong>la</strong>ssi <strong>di</strong><br />
formazione, tanto del<strong>la</strong> Scuo<strong>la</strong> Me<strong>di</strong>a<br />
quanto dell’Oratorio.<br />
Fra Jorge B. H., SDB<br />
Saltillo – Messico<br />
ARTICOLO SU SAN MARCELLINO<br />
CHAMPAGNAT<br />
Scriviamo per complimentarci con<br />
<strong>la</strong> <strong>rivista</strong> Aral<strong>di</strong> del Vangelo, così ben<br />
presentata, per i suoi eccellenti articoli,<br />
ben documentati e con una dottr<strong>in</strong>a<br />
biblica, storica ed ecclesiale.<br />
Vogliamo anche fare i complimenti<br />
ai suoi col<strong>la</strong>boratori, che sono <strong>di</strong> alto<br />
livello, e <strong>in</strong> modo speciale ci complimentiamo<br />
con l’autrice dell’articolo<br />
su San Marcell<strong>in</strong>o Champagnat,<br />
Modello per gen<strong>it</strong>ori ed educatori. Lei<br />
<strong>di</strong>mostra <strong>di</strong> conoscere perfettamente<br />
<strong>la</strong> sua biografia, scr<strong>it</strong>ta da uno dei<br />
suoi primi <strong>di</strong>scepoli, e l’essenza del<strong>la</strong><br />
pedagogia marista. Vi auguriamo<br />
<strong>di</strong> cont<strong>in</strong>uare sempre su questa l<strong>in</strong>ea.<br />
Rosario D. W. e Ramiro M. E.<br />
Alcalá de Henares – Spagna<br />
PER ADULTI, GIOVANI E BAMBINI<br />
È molto arricchente ricevere <strong>la</strong><br />
Rivista ogni mese, poiché <strong>in</strong> essa si<br />
<strong>in</strong>contrano temi <strong>di</strong> grande <strong>in</strong>teresse<br />
che mi permettono <strong>di</strong> evangelizzare<br />
i bamb<strong>in</strong>i, giovani e adulti a cui devo<br />
dare esempio e <strong>di</strong>mostrazione del<br />
mio impegno <strong>di</strong> cattolica, <strong>in</strong> famiglia<br />
e nel<strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à. Ha richiamato<br />
partico<strong>la</strong>rmente <strong>la</strong> mia attenzione,<br />
<strong>in</strong> un numero, <strong>la</strong> bellezza del<strong>la</strong> Basilica<br />
Madonna del Rosario, nel Sem<strong>in</strong>ario<br />
degli Aral<strong>di</strong>.<br />
C<strong>la</strong>u<strong>di</strong>a Y. C. C.<br />
Chi<strong>qui</strong>n<strong>qui</strong>rá – Colombia<br />
TRASFORMA IL DIFFICILE IN<br />
LIEVE E ACCESSIBILE<br />
Mi piace immensamente <strong>la</strong> <strong>rivista</strong><br />
Aral<strong>di</strong> del Vangelo per il suo contenuto<br />
profondo ed elevato, e altrettanto<br />
mi piace <strong>la</strong> sua presentazione grafica,<br />
che è <strong>di</strong> prima qual<strong>it</strong>à e grande bellezza.<br />
In partico<strong>la</strong>re mi piacciono gli<br />
articoli <strong>di</strong> Mons. João, il quale ha il<br />
dono <strong>di</strong> trasformare il <strong>di</strong>fficile <strong>in</strong> accessibile,<br />
chiaro e lieve.<br />
Elza M. B. S.<br />
Belém – Brasile<br />
DAI LORO FRUTTI LI CONOSCERAI...<br />
Già <strong>di</strong>ceva il Div<strong>in</strong>o Maestro: “Dai<br />
loro frutti li conoscerai” (Mt 7, 20). E<br />
dal bene che vedo che questa Rivista<br />
fa a chi <strong>la</strong> legge, potrei c<strong>la</strong>ssificar<strong>la</strong> come<br />
una fonte <strong>di</strong> grazie. È una pubblicazione<br />
molto buona e vorrei dare un<br />
suggerimento al<strong>la</strong> redazione: serebbe<br />
<strong>in</strong>teressante che ci fossero degli articoli<br />
riguardanti le eroiche avventure<br />
dei martiri, poiché credo che attirerebbero<br />
molto i giovani.<br />
Felipe A. T.<br />
Belo Horizonte – Brasile<br />
MI ALLONTANO DAI<br />
PROBLEMI DEL MONDO<br />
Quando mi sento triste oppure ho<br />
qualche <strong>di</strong>fficoltà, dopo aver rec<strong>it</strong>ato<br />
una preghiera, ricorro al<strong>la</strong> <strong>rivista</strong> Aral<strong>di</strong><br />
del Vangelo, perché leggendo i suoi<br />
articoli ottengo pace e molta speranza,<br />
sento che mi allontano dai problemi<br />
del mondo e mi addentro nel<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a<br />
spir<strong>it</strong>uale. Sul mio como<strong>di</strong>no non<br />
manca mai un numero del<strong>la</strong> Rivista.<br />
Pao<strong>la</strong> C. de D. <strong>la</strong> C.<br />
Guatema<strong>la</strong> – Guatema<strong>la</strong><br />
VITA DEI SANTI ED<br />
EVANGELIZZAZIONE<br />
Auguro che <strong>la</strong> Madonna cont<strong>in</strong>ui<br />
a bene<strong>di</strong>re gli Aral<strong>di</strong> e <strong>la</strong> loro Rivista,<br />
nel<strong>la</strong> quale si possono ammirare gli argomenti<br />
trattati, <strong>la</strong> bellezza del<strong>la</strong> sua<br />
presentazione ed essere aggiornati sui<br />
fatti accaduti nel<strong>la</strong> Chiesa. Le sezioni<br />
che più mi <strong>in</strong>cantano sono quelle che<br />
concernenti <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a dei santi e dell’evangelizzazione<br />
che questa Associazione<br />
conduce, <strong>in</strong> Brasile e nel mondo.<br />
Simão P. R.<br />
Fortaleza – Brasile<br />
BELLEZZA E CONTENUTO SPIRITUALE<br />
La <strong>rivista</strong> Aral<strong>di</strong> del Vangelo è <strong>di</strong><br />
grande ricchezza spir<strong>it</strong>uale. Da essa<br />
appren<strong>di</strong>amo molte cose per <strong>la</strong> nostra<br />
formazione e possiamo crescere<br />
nell’amore a Dio e al<strong>la</strong> nostra Chiesa.<br />
Ci <strong>in</strong>forma anche sulle ver<strong>it</strong>à del Vaticano<br />
e ci fa conoscere <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a dei santi,<br />
che dobbiamo im<strong>it</strong>are per giungere<br />
un giorno al<strong>la</strong> sant<strong>it</strong>à, nostra meta. Gli<br />
articoli <strong>di</strong> Mons. João, bellissimi e vari,<br />
alimentano <strong>la</strong> nostra anima e ci aiutano<br />
a crescere nel<strong>la</strong> Fede.<br />
Myriam L.<br />
San José – Costa Rica<br />
ARGOMENTI INTERESSANTI<br />
E ATTRAENTI<br />
Realmente questa pubblicazione<br />
è molto bel<strong>la</strong>. La porto sempre<br />
nell’<strong>in</strong>terno <strong>di</strong> Bahia, dove è <strong>di</strong> grande<br />
util<strong>it</strong>à per quelli che <strong>in</strong>tegrano <strong>la</strong><br />
Legione <strong>di</strong> Maria, <strong>di</strong> cui faccio parte,<br />
poiché permette <strong>di</strong> sviluppare vari<br />
<strong>la</strong>vori con i suoi argomenti, tutti<br />
molto <strong>in</strong>teressanti e attraenti.<br />
José A. F. F.<br />
Salvador – Brasile<br />
TUTTO ATTRAE E ISTRUISCE<br />
In questa Rivista tutto attrae e<br />
istruisce. Ma quello che mi riempie<br />
<strong>di</strong> gioia, <strong>in</strong> ogni numero, è leggere <strong>la</strong><br />
testimonianza delle persone che, come<br />
me, apprendono e ricevono grazie<br />
per mezzo <strong>di</strong> questa pubblicazione.<br />
Sappiate che dove vado porto<br />
sempre i dépliant <strong>in</strong>formativi e<br />
<strong>la</strong> Rivista, per con<strong>di</strong>videre con tutti<br />
quello che gli Aral<strong>di</strong> mi <strong>in</strong>segnano.<br />
Arm<strong>in</strong>da A. de A. B.<br />
Mogi das Cruzes – Brasile<br />
4 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 4 24/07/<strong>2013</strong> 09:50:26
Poste Italiane Spa – Spe<strong>di</strong>zione <strong>in</strong> Abbonamento Postale – D.L. 353/2003 (conv. <strong>in</strong> L. 27/02/2004 n. 46) art. 1 comma 1 - NE/PD - Contiene I.R. - Perio<strong>di</strong>co de l’Associazione Madonna <strong>di</strong> Fatima - Maria, Ste <strong>la</strong> de <strong>la</strong> Nuova Evangelizzazione<br />
Numero 124<br />
Agosto <strong>2013</strong><br />
Nel cuore dell’Africa<br />
Associazione Madonna <strong>di</strong> Fatima<br />
Momenti del<strong>la</strong><br />
vis<strong>it</strong>a del<strong>la</strong> Statua<br />
Pellegr<strong>in</strong>a del<br />
Cuore Immaco<strong>la</strong>to<br />
<strong>di</strong> Maria a Vumbi<br />
e Rango (Ruanda)<br />
(Fotos: Pascal Batagata)<br />
E <strong>di</strong>toriale<br />
CHI HA BISOGNO DEL MEDICO?<br />
Un’enorme sensazione provocherebbe nel mondo, se uno <strong>di</strong>mostrasse che<br />
le tecniche <strong>di</strong> ripresa esistevano già al tempo dei Vangeli. E ancora maggiore<br />
sarebbe lo stupore se tale affermazione fosse corroborata da una<br />
scoperta <strong>in</strong>au<strong>di</strong>ta: film autentici del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a <strong>di</strong> Gesù.<br />
Il meraviglioso r<strong>it</strong>rovamento produrrebbe un <strong>in</strong>canto <strong>in</strong>descrivibile, ma anche…<br />
alcune sorprese.<br />
Infatti, chi si è ab<strong>it</strong>uato a considerare <strong>la</strong> figura del Salvatore secondo preconcetti<br />
ra<strong>di</strong>cati e visioni uni<strong>la</strong>terali, si sentirebbe probabilmente sconcertato. E così<br />
potrebbe esprimere una delle sue obiezioni:<br />
– Ma che pubblico eterogeneo, vero universo <strong>di</strong> c<strong>la</strong>ssi e razze sfi<strong>la</strong> davanti a Lui<br />
per essere beneficiato! Ora, per esempio, dopo aver guar<strong>it</strong>o uno sfortunato lebbroso,<br />
Egli si ferma ad ascoltare con sollec<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne <strong>la</strong> richiesta <strong>di</strong> un soldato romano,<br />
simbolo vivente del<strong>la</strong> legge del più forte, e, oltre a questo, danaroso! E, che<br />
cosa fa Lui <strong>in</strong> quel<strong>la</strong> nobile <strong>di</strong>mora, partecipando a un funerale <strong>di</strong> lusso? Ah! È <strong>la</strong><br />
casa <strong>di</strong> un importante personaggio, dove Lui resusc<strong>it</strong>erà <strong>la</strong> bamb<strong>in</strong>a che è appena<br />
morta. Va bene, ma… perché allora va a riposare <strong>in</strong> quell’altra sa<strong>la</strong>, così f<strong>in</strong>e e ben<br />
sistemata? Di nuovo, è una casa <strong>di</strong> ricchi! Bene! Va a cenare con tre fratelli, una<br />
famiglia nota e molto frequentata, che lo riceve con speciale affetto, è vero. Ma<br />
una delle sorelle è impazz<strong>it</strong>a all’improvviso! Sperpera denaro <strong>in</strong> profumi, solo per<br />
compiacerLo, e Lui ancora prende <strong>la</strong> <strong>di</strong>fesa del<strong>la</strong> <strong>di</strong>ssennata! Oh! E io che immag<strong>in</strong>avo<br />
Gesù circondato solo da straccioni, protettore so<strong>la</strong>mente dei men<strong>di</strong>canti,<br />
avvocato soltanto degli emarg<strong>in</strong>ati...<br />
– E <strong>la</strong> sua tunica? Inconsutile, <strong>di</strong> prima categoria! Richiama l’attenzione pers<strong>in</strong>o<br />
degli ignoranti, come i legionari <strong>di</strong> Pi<strong>la</strong>to! Non potrebbe presentarSi con più<br />
semplic<strong>it</strong>à?<br />
– Che <strong>di</strong>re delle sue parabole? Non vi si trova partico<strong>la</strong>rmente contemp<strong>la</strong>ta alcuna<br />
c<strong>la</strong>sse, né poveri né ricchi, nobili o plebei. Ve<strong>di</strong>amo re che partono per <strong>la</strong><br />
guerra, pastori, vignaioli, donne <strong>di</strong> casa, miliardari che pagano i loro <strong>di</strong>pendenti <strong>in</strong><br />
modo esagerato o perdonano loro deb<strong>it</strong>i astronomici, monarchi che organizzano<br />
feste <strong>di</strong> matrimonio, potentati nell’<strong>in</strong>ferno, verg<strong>in</strong>i pazze o previdenti…<br />
Così, quante altre sorprese causerebbe questo ipotetico film del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a del nostro<br />
Salvatore! Però, i Vangeli narrano nei m<strong>in</strong>imi dettagli tutti questi episo<strong>di</strong>, che<br />
rive<strong>la</strong>no <strong>in</strong> modo <strong>in</strong><strong>di</strong>scutibile l’universal<strong>it</strong>à dell’azione santificatrice <strong>di</strong> Gesù. Se<br />
avessimo l’immensa felic<strong>it</strong>à <strong>di</strong> presenziarli, soltanto un atteggiamento sarebbe accettabile<br />
e degno <strong>di</strong> veri seguaci Suoi: cadere <strong>in</strong> g<strong>in</strong>occhio ai suoi pie<strong>di</strong> ed esc<strong>la</strong>mare,<br />
pervasi <strong>di</strong> amore e adorazione:<br />
– Signore, hai detto bene che “Non sono i sani che hanno bisogno del me<strong>di</strong>co,<br />
ma i ma<strong>la</strong>ti” (Mc 2, 17). Ma<strong>la</strong>ti <strong>di</strong> spir<strong>it</strong>o esistono <strong>in</strong> tutte le c<strong>la</strong>ssi e <strong>in</strong> tutti gli ambienti.<br />
Chi potrebbe <strong>di</strong>chiararsi <strong>in</strong> salute davanti a Te? Soltanto Tua Madre Santissima,<br />
poiché hai voluto adornarLa con tutte le pienezze dell’<strong>in</strong>nocenza e del<strong>la</strong><br />
sant<strong>it</strong>à. Ma tutti gli altri implorano le tue me<strong>di</strong>c<strong>in</strong>e, <strong>di</strong>v<strong>in</strong>o Me<strong>di</strong>co delle anime. E<br />
chi oserebbe <strong>di</strong>sprezzare i poveri e i piccoli, amati da Te con tanta tenerezza? Chi<br />
si azzarderebbe a escludere i ricchi e condannarli come malvagi, se anche a loro<br />
hai offerto il tuo affetto? Che non ci siano più frontiere al<strong>la</strong> car<strong>it</strong>à tra gli uni e gli<br />
altri! Abbiano i ricchi <strong>la</strong> gioia e <strong>la</strong> generos<strong>it</strong>à sempre r<strong>in</strong>novata <strong>di</strong> aiutare i poveri,<br />
e ricevano questi <strong>la</strong> conso<strong>la</strong>zione <strong>in</strong>stancabile <strong>di</strong> quelli. Vogliamo im<strong>it</strong>arTi, Signore,<br />
nel tuo zelo universale e nel tuo amore senza frontiere. <br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 5<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 5 24/07/<strong>2013</strong> 09:50:43
LA VOCE DEL PAPA<br />
Dio ci convoca<br />
a far parte del suo popolo<br />
Che missione ha questo popolo? Quel<strong>la</strong> <strong>di</strong> portare nel mondo <strong>la</strong><br />
speranza e <strong>la</strong> salvezza <strong>di</strong> Dio: essere segno dell’amore <strong>di</strong> Dio che<br />
chiama tutti all’amicizia con Lui<br />
Oggi vorrei soffermarmi brevemente<br />
su un altro dei<br />
term<strong>in</strong>i con cui il Concilio<br />
Vaticano II ha def<strong>in</strong><strong>it</strong>o<br />
<strong>la</strong> Chiesa, quello <strong>di</strong> “Popolo <strong>di</strong> Dio”<br />
(cfr. Lumen gentium, n.9; Catechismo<br />
del<strong>la</strong> Chiesa Cattolica, n.782). E lo faccio<br />
con alcune domande, sulle quali<br />
ognuno potrà riflettere.<br />
Che cosa vuol <strong>di</strong>re essere “Popolo<br />
<strong>di</strong> Dio”? Anz<strong>it</strong>utto vuol <strong>di</strong>re che<br />
Dio non appartiene <strong>in</strong> modo proprio<br />
ad alcun popolo; perché è Lui che ci<br />
chiama, ci convoca, ci <strong>in</strong>v<strong>it</strong>a a fare<br />
parte del suo popolo, e questo <strong>in</strong>v<strong>it</strong>o<br />
è rivolto a tutti, senza <strong>di</strong>st<strong>in</strong>zione,<br />
perché <strong>la</strong> misericor<strong>di</strong>a <strong>di</strong> Dio «vuole<br />
<strong>la</strong> salvezza per tutti” (I Tm 2,4).<br />
Introdotti <strong>in</strong> questo popolo<br />
attraverso il Battesimo<br />
Gesù non <strong>di</strong>ce agli Apostoli e a<br />
noi <strong>di</strong> formare un gruppo esclusivo,<br />
un gruppo <strong>di</strong> el<strong>it</strong>e. Gesù <strong>di</strong>ce:<br />
andate e fate <strong>di</strong>scepoli tutti i popoli<br />
(cfr. Mt 28,19). San Paolo afferma<br />
che nel popolo <strong>di</strong> Dio, nel<strong>la</strong> Chiesa,<br />
“non c’è più giudeo né greco… poiché<br />
tutti voi siete uno <strong>in</strong> Cristo Gesù”<br />
(Gal 3,28). Vorrei <strong>di</strong>re anche a<br />
chi si sente lontano da Dio e dal<strong>la</strong><br />
Chiesa, a chi è timoroso o <strong>in</strong><strong>di</strong>fferente,<br />
a chi pensa <strong>di</strong> non poter più<br />
cambiare: il Signore chiama anche<br />
te a far parte del suo popolo e lo fa<br />
con grande rispetto e amore! Lui ci<br />
<strong>in</strong>v<strong>it</strong>a a far parte <strong>di</strong> questo popolo,<br />
popolo <strong>di</strong> Dio.<br />
Come si <strong>di</strong>venta membri <strong>di</strong> questo<br />
popolo? Non è attraverso <strong>la</strong> nasc<strong>it</strong>a<br />
fisica, ma attraverso una nuova nasc<strong>it</strong>a.<br />
Nel Vangelo, Gesù <strong>di</strong>ce a Nicodemo<br />
che bisogna nascere dall’alto,<br />
dall’acqua e dallo Spir<strong>it</strong>o per entrare<br />
nel Regno <strong>di</strong> Dio (cfr. Gv 3,3-5). E’<br />
attraverso il Battesimo che noi siamo<br />
<strong>in</strong>trodotti <strong>in</strong> questo popolo, attraverso<br />
<strong>la</strong> fede <strong>in</strong> Cristo, dono <strong>di</strong> Dio che<br />
deve essere alimentato e fatto crescere<br />
<strong>in</strong> tutta <strong>la</strong> nostra v<strong>it</strong>a. Chie<strong>di</strong>amoci:<br />
come faccio crescere <strong>la</strong> fede che<br />
ho ricevuto nel mio Battesimo? Come<br />
faccio crescere questa fede che<br />
io ho ricevuto e che il popolo <strong>di</strong> Dio<br />
possiede?<br />
Quanto è bello amarci<br />
come fratelli veri!<br />
L’altra domanda. Qual è <strong>la</strong> legge<br />
del Popolo <strong>di</strong> Dio? E’ <strong>la</strong> legge<br />
dell’amore, amore a Dio e amore al<br />
prossimo secondo il comandamento<br />
nuovo che ci ha <strong>la</strong>sciato il Signore<br />
(cfr. Gv 13,34). Un amore, però,<br />
che non è sterile sentimentalismo<br />
o qualcosa <strong>di</strong> vago, ma che è il riconoscere<br />
Dio come unico Signore<br />
del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a e, allo stesso tempo, l’accogliere<br />
l’altro come vero fratello,<br />
superando <strong>di</strong>visioni, rival<strong>it</strong>à, <strong>in</strong>comprensioni,<br />
egoismi; le due cose<br />
vanno <strong>in</strong>sieme.<br />
Quanto camm<strong>in</strong>o dobbiamo ancora<br />
fare per vivere <strong>in</strong> concreto questa<br />
nuova legge, quel<strong>la</strong> dello Spir<strong>it</strong>o<br />
Santo che agisce <strong>in</strong> noi, quel<strong>la</strong> del<strong>la</strong><br />
car<strong>it</strong>à, dell’amore! Quando noi<br />
guar<strong>di</strong>amo sui giornali o al<strong>la</strong> televisione<br />
tante guerre fra cristiani, ma<br />
come può cap<strong>it</strong>are questo? Dentro<br />
il popolo <strong>di</strong> Dio, quante guerre! Nei<br />
quartieri, nei posti <strong>di</strong> <strong>la</strong>voro, quante<br />
guerre per <strong>in</strong>vi<strong>di</strong>a, gelosie! Anche<br />
nel<strong>la</strong> stessa famiglia, quante guerre<br />
<strong>in</strong>terne!<br />
Noi dobbiamo chiedere al Signore<br />
che ci faccia capire bene questa<br />
legge dell’amore. Quanto è bello<br />
amarci gli uni con gli altri come fratelli<br />
veri. Quanto è bello! Facciamo<br />
6 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 6 24/07/<strong>2013</strong> 09:50:46
L’Osservatore Romano<br />
“Basta leggere un giornale per vedere che <strong>la</strong> presenza del male esiste, che il Diavolo agisce.<br />
Ma vorrei <strong>di</strong>re a voce alta: Dio è più forte!”<br />
Papa Francesco percorre <strong>in</strong> papamobile Piazza San Pietro prima dell’U<strong>di</strong>enza Generale del 12/6/<strong>2013</strong><br />
una cosa oggi. Forse tutti abbiamo<br />
simpatie e non simpatie; forse tanti<br />
<strong>di</strong> noi sono un po’ arrabbiati con<br />
qualcuno; allora <strong>di</strong>ciamo al Signore:<br />
Signore io sono arrabbiato con questo<br />
o con questa; io ti prego per lui e<br />
per lei. Pregare per coloro con i quali<br />
siamo arrabbiati è un bel passo <strong>in</strong><br />
questa legge dell’amore. Lo facciamo?<br />
Facciamolo oggi!<br />
Il Diavolo agisce, ma<br />
Dio è più forte!<br />
Che missione ha questo popolo?<br />
Quel<strong>la</strong> <strong>di</strong> portare nel mondo <strong>la</strong> speranza<br />
e <strong>la</strong> salvezza <strong>di</strong> Dio: essere segno<br />
dell’amore <strong>di</strong> Dio che chiama<br />
tutti all’amicizia con Lui; essere liev<strong>it</strong>o<br />
che fa fermentare tutta <strong>la</strong> pasta,<br />
sale che dà il sapore e che preserva<br />
dal<strong>la</strong> corruzione, essere una luce<br />
che illum<strong>in</strong>a.<br />
Attorno a noi, basta aprire un<br />
giornale, – l’ho detto – ve<strong>di</strong>amo che<br />
<strong>la</strong> presenza del male c’è, il Diavolo<br />
agisce. Ma vorrei <strong>di</strong>re a voce alta:<br />
Dio è più forte! Voi credete questo:<br />
che Dio è più forte? Ma lo <strong>di</strong>ciamo<br />
<strong>in</strong>sieme, lo <strong>di</strong>ciamo <strong>in</strong>sieme tutti:<br />
Dio è più forte! E sapete perché<br />
è più forte? Perché Lui è il Signore,<br />
l’unico Signore. E vorrei aggiungere<br />
che <strong>la</strong> realtà a volte buia, segnata dal<br />
male, può cambiare, se noi per primi<br />
vi portiamo <strong>la</strong> luce del Vangelo soprattutto<br />
con <strong>la</strong> nostra v<strong>it</strong>a.<br />
Se <strong>in</strong> uno sta<strong>di</strong>o, pensiamo <strong>qui</strong><br />
a Roma all’Olimpico, o a quello <strong>di</strong><br />
San Lorenzo a Buenos Aires, <strong>in</strong> una<br />
notte buia, una persona accende una<br />
luce, si <strong>in</strong>travvede appena, ma se gli<br />
oltre settantami<strong>la</strong> spettatori accendono<br />
ciascuno <strong>la</strong> propria luce, lo sta<strong>di</strong>o<br />
si illum<strong>in</strong>a. Facciamo che <strong>la</strong> nostra<br />
v<strong>it</strong>a sia una luce <strong>di</strong> Cristo; <strong>in</strong>sieme<br />
porteremo <strong>la</strong> luce del Vangelo<br />
all’<strong>in</strong>tera realtà.<br />
Dobbiamo essere il<br />
fermento <strong>di</strong> Dio<br />
Qual è il f<strong>in</strong>e <strong>di</strong> questo popolo?<br />
Il f<strong>in</strong>e è il Regno <strong>di</strong> Dio, <strong>in</strong>iziato<br />
sul<strong>la</strong> terra da Dio stesso e che deve<br />
essere ampliato f<strong>in</strong>o al compimento,<br />
quando comparirà Cristo,<br />
v<strong>it</strong>a nostra (cfr. Lumen gentium, 9).<br />
Il f<strong>in</strong>e allora è <strong>la</strong> comunione piena<br />
con il Signore, <strong>la</strong> familiar<strong>it</strong>à con il<br />
Signore, entrare nel<strong>la</strong> sua stessa v<strong>it</strong>a<br />
<strong>di</strong>v<strong>in</strong>a, dove vivremo <strong>la</strong> gioia del<br />
suo amore senza misura, una gioia<br />
piena.<br />
Cari fratelli e sorelle, essere<br />
Chiesa, essere Popolo <strong>di</strong> Dio, secondo<br />
il grande <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> amore<br />
del Padre, vuol <strong>di</strong>re essere il<br />
fermento <strong>di</strong> Dio <strong>in</strong> questa nostra<br />
uman<strong>it</strong>à, vuol <strong>di</strong>re annunciare e<br />
portare <strong>la</strong> salvezza <strong>di</strong> Dio <strong>in</strong> questo<br />
nostro mondo, che spesso è<br />
smarr<strong>it</strong>o, bisognoso <strong>di</strong> avere risposte<br />
che <strong>in</strong>coragg<strong>in</strong>o, che <strong>di</strong>ano speranza,<br />
che <strong>di</strong>ano nuovo vigore nel<br />
camm<strong>in</strong>o.<br />
La Chiesa sia luogo del<strong>la</strong> misericor<strong>di</strong>a<br />
e del<strong>la</strong> speranza <strong>di</strong> Dio,<br />
dove ognuno possa sentirsi accolto,<br />
amato, perdonato, <strong>in</strong>coraggiato<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 7<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 7 24/07/<strong>2013</strong> 09:50:49
Vorrei fermarmi su due valori<br />
fondamentali: <strong>la</strong> libertà e il servizio.<br />
Anz<strong>it</strong>utto: siate persone libere!<br />
Che cosa voglio <strong>di</strong>re? Forse si pensa<br />
che libertà sia fare tutto ciò che si<br />
vuole; oppure avventurarsi <strong>in</strong> esperienze-lim<strong>it</strong>e<br />
per provare l’ebbrezza<br />
e v<strong>in</strong>cere <strong>la</strong> noia. Questa non è libera<br />
vivere secondo <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a buona del<br />
Vangelo. E per far sentire l’altro<br />
accolto, amato, perdonato, <strong>in</strong>coraggiato<br />
<strong>la</strong> Chiesa deve essere con<br />
le porte aperte, perché tutti possano<br />
entrare. E noi dobbiamo uscire<br />
da quelle porte e annunciare il<br />
Vangelo.<br />
U<strong>di</strong>enza Generale, 12/6/<strong>2013</strong><br />
Imparate a essere magnanimi<br />
Per essere magnanimi con libertà <strong>in</strong>teriore e spir<strong>it</strong>o <strong>di</strong> servizio è<br />
necessaria <strong>la</strong> formazione spir<strong>it</strong>uale. Voi sarete felici e costruirete bene <strong>la</strong><br />
vostra v<strong>it</strong>a se saprete rispondere al<strong>la</strong> chiamata <strong>di</strong> Cristo.<br />
Cari ragazzi, cari giovani!<br />
Sono contento <strong>di</strong> ricevervi<br />
con le vostre famiglie, gli educatori<br />
e gli amici del<strong>la</strong> grande famiglia<br />
delle Scuole dei Gesu<strong>it</strong>i <strong>it</strong>aliani<br />
e d’Albania. A voi tutti il mio affettuoso<br />
saluto: benvenuti! Con tutti<br />
voi mi sento veramente “<strong>in</strong> famiglia”.<br />
Ed è motivo <strong>di</strong> partico<strong>la</strong>re gioia<br />
<strong>la</strong> co<strong>in</strong>cidenza <strong>di</strong> questo nostro<br />
<strong>in</strong>contro con <strong>la</strong> solenn<strong>it</strong>à del Sacro<br />
Cuore <strong>di</strong> Gesù.<br />
Vorrei <strong>di</strong>rvi anz<strong>it</strong>utto una cosa<br />
che si riferisce a Sant’Ignazio <strong>di</strong> Loyo<strong>la</strong>,<br />
il nostro fondatore. Nell’autunno<br />
del 1537, andando a Roma con il<br />
gruppo dei suoi primi compagni si<br />
chiese: se ci domanderanno chi siamo,<br />
che cosa risponderemo? Venne<br />
spontanea <strong>la</strong> risposta: “Diremo che<br />
siamo <strong>la</strong> “Compagnia <strong>di</strong> Gesù”!”<br />
(Fontes Narrativi Societatis Iesu, vol.<br />
1, p.320-322). Un nome impegnativo,<br />
che voleva <strong>in</strong><strong>di</strong>care un rapporto<br />
<strong>di</strong> strettissima amicizia, <strong>di</strong> affetto totale<br />
per Gesù <strong>di</strong> cui volevano seguire<br />
le orme.<br />
Un ambiente nel quale<br />
si impari a vivere<br />
Perché vi ho raccontato questo<br />
fatto? Perché sant’Ignazio e i suoi<br />
compagni avevano cap<strong>it</strong>o che Gesù<br />
<strong>in</strong>segnava loro come vivere bene,<br />
come realizzare un’esistenza che abbia<br />
un senso profondo, che doni entusiasmo,<br />
gioia e speranza; avevano<br />
cap<strong>it</strong>o che Gesù è un grande maestro<br />
<strong>di</strong> v<strong>it</strong>a e un modello <strong>di</strong> v<strong>it</strong>a, e<br />
che non so<strong>la</strong>mente <strong>in</strong>segnava loro,<br />
ma li <strong>in</strong>v<strong>it</strong>ava anche a seguirlo su<br />
questa strada.<br />
Cari ragazzi, se adesso vi facessi<br />
<strong>la</strong> domanda: perché andate a scuo<strong>la</strong>,<br />
che cosa mi rispondereste? Probabilmente<br />
ci sarebbero molte risposte<br />
secondo <strong>la</strong> sensibil<strong>it</strong>à <strong>di</strong> ciascuno.<br />
Ma penso che si potrebbe riassumere<br />
il tutto <strong>di</strong>cendo che <strong>la</strong> scuo<strong>la</strong> è<br />
uno degli ambienti educativi <strong>in</strong> cui si<br />
cresce per imparare a vivere, per <strong>di</strong>ventare<br />
uom<strong>in</strong>i e donne adulti e maturi,<br />
capaci <strong>di</strong> camm<strong>in</strong>are, <strong>di</strong> percorrere<br />
<strong>la</strong> strada del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a.<br />
Come vi aiuta a crescere <strong>la</strong> scuo<strong>la</strong>?<br />
Vi aiuta non solo nello sviluppare<br />
<strong>la</strong> vostra <strong>in</strong>telligenza, ma per<br />
una formazione <strong>in</strong>tegrale <strong>di</strong> tutte le<br />
componenti del<strong>la</strong> vostra personal<strong>it</strong>à.<br />
Avere grandezza d’animo per<br />
rispondere a ciò che Dio ci chiede<br />
Seguendo ciò che ci <strong>in</strong>segna<br />
sant’Ignazio, nel<strong>la</strong> scuo<strong>la</strong> l’elemento<br />
pr<strong>in</strong>cipale è imparare ad essere magnanimi.<br />
La magnanim<strong>it</strong>à: questa<br />
virtù del grande e del piccolo (Non<br />
coerceri maximo cont<strong>in</strong>eri m<strong>in</strong>imo,<br />
<strong>di</strong>v<strong>in</strong>um est), che ci fa guardare sempre<br />
l’orizzonte!<br />
Che cosa vuol <strong>di</strong>re essere magnanimi?<br />
Vuol <strong>di</strong>re avere il cuore grande,<br />
avere grandezza d’animo, vuol<br />
<strong>di</strong>re avere gran<strong>di</strong> ideali, il desiderio<br />
<strong>di</strong> compiere gran<strong>di</strong> cose per rispondere<br />
a ciò che Dio ci chiede, e<br />
proprio per questo compiere bene<br />
le cose <strong>di</strong> ogni giorno, tutte le azioni<br />
quoti<strong>di</strong>ane, gli impegni, gli <strong>in</strong>contri<br />
con le persone; fare le cose piccole<br />
<strong>di</strong> ogni giorno con un cuore grande<br />
aperto a Dio e agli altri.<br />
E’ importante allora curare <strong>la</strong><br />
formazione umana f<strong>in</strong>alizzata al<strong>la</strong><br />
magnanim<strong>it</strong>à. La scuo<strong>la</strong> non al<strong>la</strong>rga<br />
solo <strong>la</strong> vostra <strong>di</strong>mensione <strong>in</strong>tellettuale,<br />
ma anche umana. E penso<br />
che <strong>in</strong> modo partico<strong>la</strong>re le scuole<br />
dei Gesu<strong>it</strong>i sono attente a sviluppare<br />
le virtù umane: <strong>la</strong> lealtà, il rispetto,<br />
<strong>la</strong> fedeltà, l’impegno.<br />
Siate liberi per il bene e<br />
campioni nel servizio agli altri<br />
8 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 8 24/07/<strong>2013</strong> 09:50:50
L’Osservatore Romano<br />
“Noi siamo liberi per<br />
il bene. E <strong>in</strong> questo<br />
non abbiate paura <strong>di</strong><br />
andare controcorrente,<br />
anche se non è facile!”<br />
Un momento dell’<strong>in</strong>contro<br />
<strong>di</strong> Papa Francesco con<br />
alunni e professori delle<br />
scuole dei gesu<strong>it</strong>i <strong>in</strong> Italia<br />
e Albania<br />
tà. Libertà vuol <strong>di</strong>re saper riflettere<br />
su quello che facciamo, saper valutare<br />
ciò che è bene e ciò che è male,<br />
quelli che sono i comportamenti<br />
che fanno crescere, vuol <strong>di</strong>re scegliere<br />
sempre il bene.<br />
Noi siamo liberi per il bene. E <strong>in</strong><br />
questo non abbiate paura <strong>di</strong> andare<br />
controcorrente, anche se non è facile!<br />
Essere liberi per scegliere sempre<br />
il bene è impegnativo, ma vi renderà<br />
persone che hanno <strong>la</strong> sp<strong>in</strong>a<br />
dorsale, che sanno affrontare <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a,<br />
persone con coraggio e pazienza<br />
(parresia e ypomoné).<br />
La seconda paro<strong>la</strong> è servizio.<br />
Nelle vostre scuole voi partecipate a<br />
varie attiv<strong>it</strong>à che vi ab<strong>it</strong>uano a non<br />
chiudervi <strong>in</strong> voi stessi o nel vostro<br />
piccolo mondo, ma ad aprirvi agli altri,<br />
specialmente ai più poveri e bisognosi,<br />
a <strong>la</strong>vorare per migliorare il<br />
mondo <strong>in</strong> cui viviamo. Siate uom<strong>in</strong>i<br />
e donne con gli altri e per gli altri,<br />
dei veri campioni nel servizio agli altri.<br />
Dio par<strong>la</strong> sempre; sta<br />
a noi ascoltarLo<br />
Per essere magnanimi con libertà<br />
<strong>in</strong>teriore e spir<strong>it</strong>o <strong>di</strong> servizio è<br />
necessaria <strong>la</strong> formazione spir<strong>it</strong>uale.<br />
Cari ragazzi, cari giovani, amate<br />
sempre <strong>di</strong> più Gesù Cristo! La nostra<br />
v<strong>it</strong>a è una risposta al<strong>la</strong> sua chiamata<br />
e voi sarete felici e costruirete<br />
bene <strong>la</strong> vostra v<strong>it</strong>a se saprete rispondere<br />
a questa chiamata.<br />
Sent<strong>it</strong>e <strong>la</strong> presenza del Signore<br />
nel<strong>la</strong> vostra v<strong>it</strong>a. Egli è vic<strong>in</strong>o a<br />
ognuno <strong>di</strong> voi come compagno, come<br />
amico, che vi sa aiutare e comprendere,<br />
che vi <strong>in</strong>coraggia nei momenti<br />
<strong>di</strong>fficili e mai vi abbandona.<br />
Nel<strong>la</strong> preghiera, nel <strong>di</strong>alogo con Lui,<br />
nel<strong>la</strong> lettura del<strong>la</strong> Bibbia, scoprirete<br />
che Lui vi è veramente vic<strong>in</strong>o. E imparate<br />
anche a leggere i segni <strong>di</strong> Dio<br />
nel<strong>la</strong> vostra v<strong>it</strong>a. Egli ci par<strong>la</strong> sempre,<br />
anche attraverso i fatti del nostro<br />
tempo e del<strong>la</strong> nostra esistenza<br />
<strong>di</strong> ogni giorno; sta a noi ascoltarlo.<br />
Senza coerenza non è<br />
possibile educare!<br />
Non voglio essere troppo lungo,<br />
ma una paro<strong>la</strong> specifica vorrei rivolger<strong>la</strong><br />
anche agli educatori: ai Gesu<strong>it</strong>i,<br />
agli <strong>in</strong>segnanti, agli operatori<br />
delle vostre scuole e ai gen<strong>it</strong>ori.<br />
Non scoraggiatevi <strong>di</strong> fronte alle <strong>di</strong>fficoltà<br />
che <strong>la</strong> sfida educativa presenta!<br />
Educare non è un mestiere, ma<br />
un atteggiamento, un modo <strong>di</strong> essere;<br />
per educare bisogna uscire da<br />
se stessi e stare <strong>in</strong> mezzo ai giovani,<br />
accompagnarli nelle tappe del<strong>la</strong> loro<br />
cresc<strong>it</strong>a mettendosi al loro fianco.<br />
Donate loro speranza, ottimismo<br />
per il loro camm<strong>in</strong>o nel mondo.<br />
Insegnate a vedere <strong>la</strong> bellezza e <strong>la</strong><br />
bontà del<strong>la</strong> creazione e dell’uomo,<br />
che conserva sempre l’impronta del<br />
Creatore. Ma soprattutto siate testimoni<br />
con <strong>la</strong> vostra v<strong>it</strong>a <strong>di</strong> quello che<br />
comunicate.<br />
Un educatore – Gesu<strong>it</strong>a, <strong>in</strong>segnante,<br />
operatore, gen<strong>it</strong>ore – trasmette<br />
conoscenze, valori con le sue<br />
parole, ma sarà <strong>in</strong>cisivo sui ragazzi<br />
se accompagnerà le parole con <strong>la</strong><br />
sua testimonianza, con <strong>la</strong> sua coerenza<br />
<strong>di</strong> v<strong>it</strong>a. Senza coerenza non è<br />
possibile educare!<br />
Tutti siete educatori, non ci sono<br />
deleghe <strong>in</strong> questo campo. La col<strong>la</strong>borazione<br />
allora <strong>in</strong> spir<strong>it</strong>o <strong>di</strong> un<strong>it</strong>à e<br />
<strong>di</strong> comun<strong>it</strong>à tra le <strong>di</strong>verse componenti<br />
educative è essenziale e va favor<strong>it</strong>a<br />
e alimentata. Il collegio può e deve<br />
fare da catalizzatore, esser luogo<br />
<strong>di</strong> <strong>in</strong>contro e <strong>di</strong> convergenza dell’<strong>in</strong>tera<br />
comun<strong>it</strong>à educante con l’unico<br />
obiettivo <strong>di</strong> formare, aiutare a crescere<br />
come persone mature, semplici,<br />
competenti ed oneste, che sappiano<br />
amare con fedeltà, che sappiano<br />
vivere <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a come risposta al<strong>la</strong> vocazione<br />
<strong>di</strong> Dio, e <strong>la</strong> futura professione<br />
come servizio al<strong>la</strong> società.<br />
Estratto del <strong>di</strong>scorso preparato per<br />
i rappresentanti delle scuole dei gesu<strong>it</strong>i<br />
<strong>in</strong> Italia e <strong>in</strong> Albania, 7/6/<strong>2013</strong><br />
Tutti i <strong>di</strong>r<strong>it</strong>ti sui documenti pontifici sono riservati al<strong>la</strong> Libreria E<strong>di</strong>trice Vaticana.<br />
La versione <strong>in</strong>tegrale <strong>di</strong> questi documenti può essere trovata <strong>in</strong> www.vatican.va<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 9<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 9 24/07/<strong>2013</strong> 09:50:53
Vassil<br />
COMMENTO AL VANGELO – XVIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO<br />
La tentazione<br />
del<strong>la</strong> “limbo<strong>la</strong>tria”<br />
“L’avarizia” -<br />
Cattedrale <strong>di</strong> Metz (Francia)<br />
Di fronte ai piaceri, anche leg<strong>it</strong>timi, che <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a<br />
su questa Terra può offrire, facilmente l’uomo si<br />
<strong>di</strong>mentica dell’etern<strong>it</strong>à per <strong>la</strong> quale è stato creato.<br />
Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP<br />
I <strong>di</strong>scepoli<br />
non capivano<br />
l’elevato<br />
significato <strong>di</strong><br />
tale annuncio<br />
I – LA VOCAZIONE SCAMBIATA<br />
PER UNA SERRATURA...<br />
Si narra che una volta un monaco f<strong>in</strong>ì per abbandonare<br />
<strong>la</strong> sua vocazione per una mera bagatel<strong>la</strong>.<br />
Egli aveva <strong>la</strong>vorato per anni come esimio<br />
maniscalco e, <strong>in</strong> un determ<strong>in</strong>ato momento, aveva<br />
sent<strong>it</strong>o, dentro <strong>di</strong> sé un forte impulso a seguire<br />
le vie del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a contemp<strong>la</strong>tiva. Abbandonato<br />
tutto, si <strong>di</strong>resse <strong>in</strong> un monastero, dove venne<br />
ammesso.<br />
Trascorso del tempo, gli fu dest<strong>in</strong>ata una<br />
cel<strong>la</strong> <strong>la</strong> cui porta cigo<strong>la</strong>va e sbatteva <strong>in</strong>cessantemente<br />
giorno e notte, poiché non si chiudeva<br />
bene. Volendo risolvere il problema, il nostro<br />
monaco chiese licenza al superiore e fabbricò<br />
una magnifica serratura. Inoltre, approf<strong>it</strong>tò per<br />
fissare anche <strong>la</strong> porta, aggiustando<strong>la</strong> meglio agli<br />
stip<strong>it</strong>i. Insomma, riuscì a trasformar<strong>la</strong> <strong>in</strong> un pezzo<br />
esemp<strong>la</strong>re per tutta <strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à.<br />
Sod<strong>di</strong>sfatto del proprio <strong>la</strong>voro, passeggiava<br />
per i corridoi dell’e<strong>di</strong>ficio, meravigliandosi <strong>di</strong><br />
non trovare nessuna serratura comparabile al<strong>la</strong><br />
sua, così perfetta e ben rif<strong>in</strong><strong>it</strong>a, ma con il passare<br />
dei mesi, si stava creando <strong>in</strong> lui un attaccamento<br />
eccessivo per quell’elemento, apparentemente<br />
<strong>in</strong>offensivo.<br />
Un giorno, però, l’abate or<strong>di</strong>nò un cambio <strong>di</strong><br />
celle nel<strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à. Depresso dal<strong>la</strong> prospettiva<br />
<strong>di</strong> vedersi obbligato a ripetere il m<strong>in</strong>uzioso <strong>la</strong>voro<br />
nel<strong>la</strong> sua nuova dest<strong>in</strong>azione, il monaco-maniscalco<br />
chiese il permesso <strong>di</strong> portare con sé <strong>la</strong><br />
serratura, ma per decisione del superiore, nessuno<br />
fu autorizzato a traslocare alcunché del<strong>la</strong><br />
mobilia nel trasferimento da una cel<strong>la</strong> all’altra.<br />
Scontento del<strong>la</strong> decisione arb<strong>it</strong>raria del priore<br />
e non essendo <strong>di</strong>sposto a r<strong>in</strong>unciare al<strong>la</strong> sua<br />
eccellente serratura, il monaco <strong>la</strong> strappò dal<strong>la</strong><br />
porta e decise <strong>di</strong> abbandonare <strong>la</strong> vocazione religiosa,<br />
ricevuta dalle mani <strong>di</strong> Dio, portandosi via<br />
l’oggetto del suo attaccamento e percorrendo le<br />
vie del mondo...<br />
Che cosa sott<strong>in</strong>tende <strong>la</strong> storia del<strong>la</strong> serratura<br />
<strong>di</strong> questo monaco? È quello che ci <strong>in</strong>segna<br />
il Vangelo del<strong>la</strong> 18ª Domenica del Tempo Or<strong>di</strong>nario.<br />
II – IL PERICOLO DELL’AVIDITÀ<br />
L’episo<strong>di</strong>o narrato <strong>in</strong> questo Vangelo si svolge<br />
quando Gesù e i suoi <strong>di</strong>scepoli erano <strong>in</strong> camm<strong>in</strong>o<br />
verso Gerusalemme, c<strong>it</strong>tà dove Egli avrebbe<br />
consumato <strong>la</strong> missione <strong>di</strong>v<strong>in</strong>a. Precedentemente,<br />
e per due volte, aveva predetto <strong>la</strong> Passione<br />
(cfr. Lc 9, 22.44). Tuttavia, i <strong>di</strong>scepoli non<br />
comprendevano l’elevato significato <strong>di</strong> tale annuncio,<br />
nonostante avessero <strong>la</strong> speranza <strong>di</strong> es-<br />
10 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 10 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:04
Il contendente del Vangelo, avvic<strong>in</strong>andosi a<br />
Nostro Signore per chiederGli l’<strong>in</strong>tervento nel<strong>la</strong><br />
<strong>di</strong>visione dei suoi beni <strong>di</strong> famiglia, non sembra<br />
essersi fermato un po’ a riflettere sul<strong>la</strong> grandezza<br />
<strong>di</strong> fronte al<strong>la</strong> quale si trovava, considerando<br />
il Maestro solo come uno <strong>di</strong> enorme popo<strong>la</strong>r<strong>it</strong>à,<br />
come un avvocato sicuro per <strong>la</strong> causa che desiderava<br />
v<strong>in</strong>cere. Possiamo ben immag<strong>in</strong>are come<br />
egli avesse sofferto per <strong>la</strong> per<strong>di</strong>ta del padre già<br />
<strong>in</strong> età matura. La giov<strong>in</strong>ezza era ormai trascorsa<br />
ed egli desiderava garantirsi il futuro, preoca<br />
VANGELO A<br />
In quel tempo, 13 Uno del<strong>la</strong> fol<strong>la</strong> Gli<br />
<strong>di</strong>sse: “Maestro, <strong>di</strong>’ a mio fratello che<br />
<strong>di</strong>vida con me l’ere<strong>di</strong>tà”. 14 Ma Egli<br />
rispose: “O uomo, chi mi ha cost<strong>it</strong>u<strong>it</strong>o<br />
giu<strong>di</strong>ce o me<strong>di</strong>atore sopra <strong>di</strong> voi?”<br />
15<br />
E <strong>di</strong>sse loro: “Attenzione! Tenetevi<br />
lontani da ogni tipo <strong>di</strong> cupi<strong>di</strong>gia, perché<br />
anche se uno è nell’abbondanza<br />
<strong>la</strong> sua v<strong>it</strong>a non <strong>di</strong>pende dai suoi beni”.<br />
16<br />
Disse poi una parabo<strong>la</strong>: “La campagna<br />
<strong>di</strong> un uomo ricco aveva dato un<br />
buon raccolto. 17 Egli ragionava tra<br />
sé: ‘Che farò, poiché non ho dove riporre<br />
i miei raccolti’. 18 E <strong>di</strong>sse: ‘Farò<br />
così: demolirò i miei magazz<strong>in</strong>i e ne<br />
costruirò <strong>di</strong> più gran<strong>di</strong> e vi raccoglierò<br />
tutto il grano e i miei beni. 19 Poi <strong>di</strong>rò<br />
a me stesso: Anima mia, hai a <strong>di</strong>sposizione<br />
molti beni, per molti anni;<br />
riposati, mangia, bevi e datti al<strong>la</strong> gioia!’<br />
20 Ma Dio gli <strong>di</strong>sse: ‘Stolto, questa<br />
notte stessa ti sarà richiesta <strong>la</strong> tua<br />
v<strong>it</strong>a. E quello che hai preparato <strong>di</strong> chi<br />
sarà?’ 21 Così è <strong>di</strong> chi accumu<strong>la</strong> tesori<br />
per sé, e non arricchisce davanti a<br />
Dio” (Lc 12, 13-21).<br />
sere i primi nel supposto Regno Messianico che<br />
Cristo avrebbe fondato <strong>in</strong> questo mondo (cfr.<br />
Lc 9, 45-46). Per correggere questa visione umana,<br />
Egli li aveva <strong>in</strong>viati <strong>in</strong> missione, dandogli il<br />
potere <strong>di</strong> scacciare i demoni, e aveva <strong>in</strong>segnato<br />
loro il Padre Nostro, <strong>in</strong>c<strong>it</strong>andoli al<strong>la</strong> perseveranza<br />
e fiducia nel<strong>la</strong> preghiera (cfr. Lc 10, 1.17;<br />
11, 1-4). Fu nelle attiv<strong>it</strong>à <strong>di</strong> questo m<strong>in</strong>istero così<br />
soprannaturale che fecero al Maestro questa<br />
s<strong>in</strong>go<strong>la</strong>re richiesta.<br />
In quel tempo, 13 Uno del<strong>la</strong> fol<strong>la</strong> Gli<br />
<strong>di</strong>sse: “Maestro, <strong>di</strong>’ a mio fratello che<br />
<strong>di</strong>vida con me l’ere<strong>di</strong>tà”.<br />
Le parole <strong>in</strong>iziali del passo evangelico contemp<strong>la</strong>to<br />
ci manifestano l’<strong>in</strong>tera <strong>di</strong>sponibil<strong>it</strong>à<br />
<strong>di</strong> Nostro Signore ad esau<strong>di</strong>re tutte le persone<br />
che lo circondavano. Mantenendo facile accesso<br />
a Sé, senza <strong>in</strong>terme<strong>di</strong>ario alcuno, era sempre<br />
pronto a rispondere alle necess<strong>it</strong>à <strong>di</strong> coloro<br />
che a Lui si accostavano. Solo questo m<strong>in</strong>uscolo<br />
partico<strong>la</strong>re sarebbe stato <strong>di</strong> per sé sufficiente<br />
a riempirli <strong>di</strong> fiducia.<br />
Infatti, <strong>la</strong> scena narrata ci presenta il caso <strong>di</strong><br />
un tale che si <strong>di</strong>resse da Gesù per chiedere aiuto.<br />
Si tratta, senza dubbio, <strong>di</strong> un fratello m<strong>in</strong>ore<br />
che stava affrontando delle <strong>di</strong>fficoltà riguar-<br />
danti <strong>la</strong> <strong>di</strong>visione <strong>di</strong> un’ere<strong>di</strong>tà che gli toccava.<br />
Per <strong>la</strong> legge civile giudaica, quando due fratelli<br />
ricevevano l’ere<strong>di</strong>tà <strong>la</strong>sciata dal padre, questa<br />
avrebbe dovuto esser <strong>di</strong>visa <strong>in</strong> tre parti, due per<br />
il maggiore e so<strong>la</strong>mente una per l’altro (cfr. Dt<br />
21, 17). 1 Dato il carattere avido dell’essere umano,<br />
nonostante <strong>la</strong> Legge, questo precetto non<br />
ev<strong>it</strong>ava frequenti <strong>di</strong>scussioni al momento del<strong>la</strong><br />
sua applicazione. Era comune che tali contese<br />
term<strong>in</strong>assero davanti a un giu<strong>di</strong>ce, a un rabb<strong>in</strong>o<br />
o a un altro arb<strong>it</strong>ro appropriato. Come commenta<br />
Lagrange, “i rabb<strong>in</strong>i avevano ab<strong>it</strong>uato i<br />
Giudei a ricorrere a loro per chiudere le questioni<br />
che dovevano più o meno esser risolte secondo<br />
i pr<strong>in</strong>cipi del <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to”. 2<br />
Un <strong>di</strong>fetto comune a tutte le epoche<br />
Per correggere<br />
questa visione<br />
umana, Egli<br />
li aveva<br />
<strong>in</strong>viati <strong>in</strong><br />
missione,<br />
dando loro<br />
il potere <strong>di</strong><br />
scacciare<br />
i demoni<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 11<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 11 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:11
Anche ai<br />
nostri giorni<br />
esiste un forte<br />
desiderio <strong>di</strong><br />
trovare un<br />
“elisir del<strong>la</strong><br />
v<strong>it</strong>a eterna”,<br />
nel tentativo<br />
<strong>di</strong> vivere<br />
<strong>in</strong> un limbo<br />
permanente <strong>in</strong><br />
questo mondo<br />
cupazione molte volte dom<strong>in</strong>ante nelle persone<br />
avanti negli anni. 3 Questa è <strong>la</strong> mental<strong>it</strong>à <strong>di</strong> coloro<br />
che <strong>in</strong> questa tappa dell’esistenza perdono il<br />
senso del<strong>la</strong> generos<strong>it</strong>à e <strong>la</strong> capac<strong>it</strong>à <strong>di</strong> comprendere<br />
il carattere trans<strong>it</strong>orio dei beni temporali.<br />
Il nostro fratello m<strong>in</strong>ore del Vangelo sta con gli<br />
occhi fissi sul suo futuro, su quello che potremmo<br />
def<strong>in</strong>ire – anche se paradossalmente – come<br />
<strong>la</strong> perpetu<strong>it</strong>à <strong>di</strong> questa Terra.<br />
Dal primo momento dell’usc<strong>it</strong>a <strong>di</strong> Adamo<br />
ed Eva dal Para<strong>di</strong>so Terrestre, <strong>la</strong> natura umana<br />
ha com<strong>in</strong>ciato a cercare il frutto dell’albero<br />
del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a <strong>in</strong> esilio, nel<strong>la</strong> patria terrena. Anche<br />
ai nostri giorni, e con più <strong>in</strong>tens<strong>it</strong>à che <strong>in</strong> epoche<br />
passate, esiste un forte desiderio <strong>di</strong> trovare,<br />
attraverso <strong>la</strong> me<strong>di</strong>c<strong>in</strong>a, l’elisir del<strong>la</strong> “v<strong>it</strong>a eterna”,<br />
nel tentativo <strong>di</strong> vivere <strong>in</strong> un limbo permanente.<br />
Questo atteggiamento è molto comune<br />
e – secondo un’espressione usata dal Prof. Pl<strong>in</strong>io<br />
Corrêa de Oliveira – si potrebbe denom<strong>in</strong>are<br />
“limbo<strong>la</strong>tria”, 4 term<strong>in</strong>e che ben designa <strong>la</strong> posizione<br />
degli adoratori <strong>di</strong> un’esistenza felice <strong>in</strong><br />
un limbo <strong>in</strong>f<strong>in</strong><strong>it</strong>o, <strong>in</strong> una cont<strong>in</strong>ua fruizione <strong>di</strong><br />
piaceri <strong>in</strong> questo mondo, <strong>di</strong>mentichi del<strong>la</strong> vera<br />
etern<strong>it</strong>à e del soprannaturale. Di fronte a tale<br />
concezione del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a, ve<strong>di</strong>amo quale è stata <strong>la</strong><br />
risposta del Div<strong>in</strong>o Redentore.<br />
La missione <strong>di</strong> Nostro Signore<br />
non era temporale<br />
14<br />
Ma Egli rispose: “O uomo, chi mi ha<br />
cost<strong>it</strong>u<strong>it</strong>o giu<strong>di</strong>ce o me<strong>di</strong>atore sopra <strong>di</strong><br />
voi?”<br />
Non risulta esserci nel Vangelo nessuna negazione<br />
chiara ed esplic<strong>it</strong>a <strong>di</strong> Gesù <strong>di</strong> fronte a<br />
qualsiasi richiesta, soprattutto se fatta con s<strong>in</strong>cera<br />
umiltà <strong>di</strong> cuore, ma nel caso <strong>di</strong> quest’uomo<br />
Egli rifiuta <strong>di</strong> pronunciarsi sull’argomento, per il<br />
fatto che questa non era <strong>la</strong> sua missione. Competeva,<br />
piuttosto, ai giu<strong>di</strong>ci e ai rabb<strong>in</strong>i, i quali<br />
avevano per <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to tale responsabil<strong>it</strong>à. Secondo<br />
quanto commenta Sant’Ambrogio, “colui che<br />
era <strong>di</strong>sceso per ragioni <strong>di</strong>v<strong>in</strong>e, con ogni giustizia<br />
rifiuta quelle terrene, e non si degna <strong>di</strong> farsi<br />
giu<strong>di</strong>ce <strong>di</strong> contese né ripart<strong>it</strong>ore <strong>di</strong> ere<strong>di</strong>tà terrene,<br />
poiché a Lui toccava giu<strong>di</strong>care e decidere sui<br />
mer<strong>it</strong>i dei vivi e dei morti”. 5<br />
Questi primi versetti sono sufficienti per trarre<br />
una bel<strong>la</strong> lezione. La reazione <strong>di</strong> Cristo ci mostra<br />
che quando uno desidera un bene solo per<br />
sé, Dio si allontana. Ze<strong>la</strong>nte, però, per l’eterna<br />
salvezza <strong>di</strong> tutti, ha voluto presentare a quell’uomo<br />
un nuovo <strong>in</strong>segnamento: il pericolo <strong>di</strong> <strong>la</strong>sciarsi<br />
prendere dalle questioni <strong>di</strong> un’ere<strong>di</strong>tà familiare.<br />
“Il richiedente esigeva <strong>la</strong> metà dell’ere<strong>di</strong>tà”<br />
– afferma Sant’Agost<strong>in</strong>o – “chiedeva <strong>la</strong> metà <strong>di</strong><br />
un’ere<strong>di</strong>tà terrena e il Signore glie<strong>la</strong> offrì tutta <strong>in</strong>tera<br />
nel Cielo: gli dava più <strong>di</strong> quanto chiedeva”. 6<br />
Questo si era verificato per il fatto che egli era rivolto<br />
ai beni visibili con una voluttà non comune,<br />
volendo averli, a tutti i costi, nelle sue mani.<br />
Cos’è <strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia<br />
15<br />
E <strong>di</strong>sse loro: “Attenzione! Tenetevi<br />
lontani da ogni tipo <strong>di</strong> cupi<strong>di</strong>gia, perché<br />
anche se uno è nell’abbondanza <strong>la</strong> sua<br />
v<strong>it</strong>a non <strong>di</strong>pende dai suoi beni”.<br />
In primo luogo, è sorprendente vedere Nostro<br />
Signore che fa uso del<strong>la</strong> paro<strong>la</strong> attenzione,<br />
per mostrare l’importanza cap<strong>it</strong>ale del<strong>la</strong> frase<br />
proc<strong>la</strong>mata da Lui. Ora, <strong>in</strong> questo versetto, dobbiamo<br />
tener conto che quando Gesù par<strong>la</strong> <strong>di</strong><br />
“ogni tipo <strong>di</strong> cupi<strong>di</strong>gia” non si riferisce solo al<br />
denaro. Se avesse detto so<strong>la</strong>mente “dal<strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia”,<br />
avrebbe potuto significare solo il denaro.<br />
Avendo detto “contro ogni tipo <strong>di</strong> cupi<strong>di</strong>gia”,<br />
poteva non riferirsi solo a questo, comprendendo,<br />
pertanto, altri beni materiali.<br />
Se desideriamo qualcosa per <strong>la</strong> nostra stabil<strong>it</strong>à,<br />
egoismo o bene personale, separato dall’amore<br />
<strong>di</strong> Dio e bramato con avi<strong>di</strong>tà, questo si chiama<br />
cupi<strong>di</strong>gia! Ci <strong>in</strong>segna il Dottor Angelico che il<br />
peccato del<strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia si compie “quando si desidera<br />
ac<strong>qui</strong>sire e accumu<strong>la</strong>re ricchezze oltrepassando<br />
<strong>la</strong> dovuta moderazione. Questo è proprio<br />
dell’avarizia, <strong>la</strong> quale si def<strong>in</strong>isce come un desiderio<br />
smisurato <strong>di</strong> possedere”. 7 Tornando, allora,<br />
al<strong>la</strong> storia del nostro povero monaco-maniscalco,<br />
bisogna chiederci: come è possibile che <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a <strong>di</strong><br />
un uomo si riduca all’amore per una serratura?<br />
Siamo onesti e guar<strong>di</strong>amo bene <strong>in</strong> faccia<br />
l’ampio campo <strong>di</strong> beni <strong>in</strong>torno a noi. San Giovanni<br />
del<strong>la</strong> Croce li def<strong>in</strong>isce con precisione:<br />
“<strong>in</strong>ten<strong>di</strong>amo per beni temporali ricchezze, stati,<br />
mestieri e altre pretese, e anche figli, parenti,<br />
matrimonio, ecc.”. 8 Questi potranno consistere<br />
anche <strong>in</strong> una serratura, <strong>in</strong> un apprezzamento<br />
s<strong>qui</strong>librato per un animale domestico o per un<br />
oggetto qualsiasi, al quale ci attacchiamo <strong>in</strong> modo<br />
eccessivo, anche se ci porterà lontani da Dio.<br />
Esistono anche altre specie <strong>di</strong> cupi<strong>di</strong>gia come<br />
quel<strong>la</strong> del sentimentalismo, dell’affetto, del ro-<br />
12 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 12 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:15
manticismo, che ci obbligano a mettere Dio da parte<br />
per adorare quello che è meramente umano.<br />
Quando uno consegna il suo cuore al<strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia<br />
<strong>di</strong> questo tipo e al<strong>la</strong> adorazione degli altri – e questa<br />
è l’essenza del romanticismo –, vorrà sempre <strong>di</strong><br />
più, vivendo <strong>in</strong> una cont<strong>in</strong>ua <strong>in</strong><strong>qui</strong>etu<strong>di</strong>ne. Un altro<br />
tipo ancora <strong>di</strong> cupi<strong>di</strong>gia è <strong>la</strong> van<strong>it</strong>à, il desiderio <strong>di</strong><br />
apparire, sia per <strong>la</strong> bellezza fisica, perdendo tempo<br />
nel<strong>la</strong> cura eccessiva del proprio aspetto, sia per r<strong>it</strong>enersi<br />
<strong>in</strong> possesso <strong>di</strong> una grande <strong>in</strong>telligenza. Può<br />
esserci cupi<strong>di</strong>gia anche <strong>in</strong> re<strong>la</strong>zione al<strong>la</strong> salute, de<strong>di</strong>candoci<br />
<strong>in</strong> modo sproporzionato ed esclusivo al<strong>la</strong><br />
cura del corpo e al trattamento delle ma<strong>la</strong>ttie.<br />
L’attaccamento può concentrarsi<br />
su pochi beni<br />
Nostro Signore par<strong>la</strong> <strong>di</strong> “abbondanza <strong>di</strong> beni”.<br />
Tuttavia, è necessario tener presente che se<br />
ci trovassimo <strong>in</strong> una s<strong>it</strong>uazione <strong>di</strong> scarsezza <strong>di</strong><br />
mezzi, <strong>di</strong> ricchezze o <strong>di</strong> beni <strong>di</strong> qualsiasi altro<br />
genere, questo non significherebbe che siamo<br />
esenti dal rischio <strong>di</strong> attaccamento a loro.<br />
Cont<strong>in</strong>uando <strong>la</strong> sua analisi, San Giovanni del<strong>la</strong><br />
Croce commenta come è terribile <strong>la</strong> de<strong>di</strong>zione<br />
srego<strong>la</strong>ta al benessere materiale, e spiega che se<br />
una persona ha molti beni, <strong>la</strong> sua considerazione<br />
sarà ripart<strong>it</strong>a fra tutti loro. Sarà il caso, per esempio,<br />
<strong>di</strong> un possessore <strong>di</strong> mille monete d’oro. Se ne<br />
perde una so<strong>la</strong>, restando con novecentonovantanove,<br />
lo shock non sarà tanto grande. Invece, se<br />
ne perde novecentonovantanove, tutta <strong>la</strong> sua attenzione<br />
per le mille monete si concentrerà su<br />
una so<strong>la</strong>. In questo modo, chi ha pochi beni può<br />
avere per loro lo stesso attaccamento che un nababbo<br />
avrebbe per tutta <strong>la</strong> sua fortuna,<br />
<strong>di</strong>menticandosi, a causa <strong>di</strong><br />
questo, <strong>di</strong> Dio.<br />
È <strong>in</strong><strong>di</strong>spensabile, tuttavia, sottol<strong>in</strong>eare<br />
una sfumatura importante.<br />
Gesù non sta condannando,<br />
<strong>in</strong> questa parabo<strong>la</strong>, il possesso<br />
<strong>di</strong> beni, né il <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to <strong>di</strong> proprietà,<br />
ma <strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia, ossia, <strong>la</strong> mancanza<br />
<strong>di</strong> regole nel<strong>la</strong> considerazione<br />
dei beni temporali. 9<br />
Il Div<strong>in</strong>o Maestro sottol<strong>in</strong>ea, già all’<strong>in</strong>izio, <strong>la</strong><br />
fortuna <strong>di</strong> quest’uomo del<strong>la</strong> parabo<strong>la</strong>. Era ricco,<br />
ben sistemato e aveva sod<strong>di</strong>sfatto <strong>in</strong> abbondanza<br />
tutte le sue necess<strong>it</strong>à. Infatti, l’allevamento e<br />
l’agricoltura erano le pr<strong>in</strong>cipali fonti <strong>di</strong> ricchezza<br />
nel<strong>la</strong> Palest<strong>in</strong>a <strong>di</strong> quel tempo. Egli stava dunque<br />
guadagnando, perché <strong>la</strong> generos<strong>it</strong>à <strong>di</strong> Dio gli aveva<br />
procurato <strong>la</strong> gioia <strong>di</strong> vivere nell’abbondanza.<br />
Tanto era stato favor<strong>it</strong>o, che <strong>la</strong> sua terra gli aveva<br />
dato un grande raccolto, e secondo quanto possiamo<br />
supporre dal<strong>la</strong> successiva narrazione, con<br />
un risultato molto superiore al normale.<br />
Ora, questa terra, a chi appartiene? Senza<br />
dubbio è proprietà dell’agricoltore, ma chi l’ha<br />
creata? Chi le ha fatto produrre frutti? È certo<br />
che è stata <strong>la</strong> semente, ma... chi ha generato <strong>la</strong><br />
semente? E se procedessimo oltre, arriveremmo<br />
al<strong>la</strong> conclusione che, <strong>in</strong> fondo, tutto è <strong>di</strong> Dio e<br />
solo a Lui appartiene! “Da Dio provengono tutti<br />
questi benefici, <strong>la</strong> buona terra, <strong>la</strong> buona temperatura<br />
del cielo, l’abbondanza <strong>di</strong> sementi, l’aiuto<br />
dei buoi e <strong>di</strong> tutto ciò che l’agricoltura necess<strong>it</strong>a<br />
per produrre <strong>in</strong> abbondanza. E, che cosa<br />
scopriamo <strong>in</strong> questo uomo?”. 10 Davanti a tale<br />
bontà del<strong>la</strong> Provvidenza Div<strong>in</strong>a, <strong>la</strong> reazione del<br />
padrone del terreno non è stata <strong>di</strong> reciproc<strong>it</strong>à.<br />
Egoismo e cupi<strong>di</strong>gia vanno sempre a braccetto<br />
17<br />
“Egli ragionava tra sé: ‘Che farò, poiché<br />
non ho dove riporre i miei raccolti’.<br />
18 E <strong>di</strong>sse: ‘Farò così: demolirò i miei<br />
magazz<strong>in</strong>i e ne costruirò <strong>di</strong> più gran<strong>di</strong><br />
e vi raccoglierò tutto il grano e i miei<br />
Se<br />
desideriamo<br />
qualcosa per<br />
il nostro bene<br />
personale,<br />
separato<br />
dall’amore <strong>di</strong><br />
Dio e bramato<br />
con avi<strong>di</strong>tà,<br />
questo si<br />
chiama<br />
cupi<strong>di</strong>gia<br />
Víctor Toniolo<br />
Un uomo benedetto da Dio<br />
16<br />
Disse poi una parabo<strong>la</strong>:<br />
“La campagna <strong>di</strong> un uomo<br />
ricco aveva dato un buon<br />
raccolto”.<br />
Monete d’oro dell’epoca dell’Impero - Museo dei Valori del<strong>la</strong> Banca Centrale del Brasile, Brasilia<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 13<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 13 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:21
Il personaggio<br />
del<strong>la</strong> parabo<strong>la</strong><br />
vuole<br />
custo<strong>di</strong>re il<br />
prodotto del<br />
buon raccolto<br />
<strong>in</strong> modo<br />
esclusivo<br />
per <strong>la</strong> sua<br />
sod<strong>di</strong>sfazione<br />
Dario Iallorenzi<br />
beni!<br />
19<br />
Poi <strong>di</strong>rò a me stesso: Anima<br />
mia, hai a <strong>di</strong>sposizione molti beni, per<br />
molti anni; riposati, mangia, bevi e datti<br />
al<strong>la</strong> gioia!’”<br />
L’atteggiamento <strong>in</strong>iziale del proprietario è quello<br />
<strong>di</strong> colui che, all’improvviso, si imbatte <strong>in</strong> una s<strong>it</strong>uazione<br />
<strong>di</strong> sazietà <strong>in</strong>attesa. “Che farò? Non ho<br />
dove custo<strong>di</strong>re il mio raccolto!”. Deplorabile è stato<br />
questo suo primo pensiero, pieno <strong>di</strong> egoismo.<br />
Trovando i campi flori<strong>di</strong> e pronti per trarne il ren<strong>di</strong>mento<br />
<strong>di</strong> un raccolto come mai era riusc<strong>it</strong>o ad<br />
immag<strong>in</strong>are, l’uomo ha sent<strong>it</strong>o ribollire <strong>in</strong> sé l’elisir<br />
del<strong>la</strong> “limbo<strong>la</strong>tria”, cioè, il desidero <strong>di</strong> rimanere<br />
su questa Terra per tutta l’etern<strong>it</strong>à, senza <strong>in</strong>cidenti.<br />
Dio è scomparso dai suoi piani, e quando questo<br />
succede, subentra il <strong>di</strong>sastro. È nostro dovere<br />
non toglierLo mai dal centro delle nostre preoccupazioni.<br />
Se non agiamo così, <strong>la</strong> nostra persona<br />
assumerà rapidamente il ruolo pr<strong>in</strong>cipale dell’esistenza,<br />
poiché per noi esistono solo due amori:<br />
o amiamo Dio f<strong>in</strong>o a <strong>di</strong>menticarci <strong>di</strong> noi stessi,<br />
o amiamo noi stessi f<strong>in</strong>o a <strong>di</strong>menticarci <strong>di</strong> Dio. 11<br />
Il personaggio del<strong>la</strong> parabo<strong>la</strong> vuole custo<strong>di</strong>re il<br />
prodotto del buon raccolto <strong>in</strong> modo esclusivo, per<br />
<strong>la</strong> sua sod<strong>di</strong>sfazione. Come ammoniva Nostro Signore<br />
poco prima, egli è avido e avaro, desidera<br />
tutto per sé e solo per sé! Partendo da un pr<strong>in</strong>cipio<br />
errato – quello dell’ego<strong>la</strong>tria –, nemmeno si ricorda<br />
<strong>di</strong> fare un qualche bene agli altri. Una volta che<br />
ha ricevuto con copios<strong>it</strong>à dalle mani del Creatore<br />
quel raccolto, e <strong>in</strong> una quant<strong>it</strong>à tanto superiore a<br />
quel<strong>la</strong> che lui si aspettava, <strong>in</strong> una quant<strong>it</strong>à tale che<br />
non aveva nemmeno dove immagazz<strong>in</strong>arlo, era<br />
desiderio dell’Altissimo che lo utilizzasse anche<br />
Campi <strong>di</strong> grano pronto per il raccolto (Paraguay)<br />
per il bene del prossimo, ma non gli era nemmeno<br />
venuta <strong>in</strong> mente una simile possibil<strong>it</strong>à! Se Dio<br />
non è al centro delle riflessioni dell’anima, gli viene<br />
un’ansia propria dell’attaccamento e, con questa,<br />
il turbamento. “Non <strong>in</strong> commotione Dom<strong>in</strong>us –<br />
il Signore non è nell’ag<strong>it</strong>azione” (I Re 19, 11). Lo<br />
spir<strong>it</strong>o del<strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia ci fa perdere <strong>la</strong> pace. 12<br />
Come il già cr<strong>it</strong>icato monaco-maniscalco non si<br />
era preoccupato <strong>di</strong> fare nuove serrature per tutte<br />
le celle – sebbene fosse eccellente nel<strong>la</strong> professione<br />
e avesse <strong>in</strong> abbondanza l’abil<strong>it</strong>à per farle –, e<br />
aveva chiesto il permesso <strong>di</strong> rifare soltanto <strong>la</strong> sua,<br />
allo stesso modo quel proprietario vuole costruire<br />
i granai pensando ad una stabil<strong>it</strong>à basata sul mero<br />
go<strong>di</strong>mento del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a personale. In entrambi emerge<br />
un profondo atteggiamento egoista.<br />
D’altra parte, il Maestro non afferma che ci sia<br />
un’<strong>in</strong>tenzione esplic<strong>it</strong>a <strong>di</strong> peccato <strong>in</strong> tutto questo.<br />
Tuttavia, <strong>di</strong>cendo “riposati, mangia, bevi e datti al<strong>la</strong><br />
gioia’...”, l’uomo ricco si è <strong>di</strong>menticato del Primo<br />
Comandamento del<strong>la</strong> Legge <strong>di</strong> Dio: “Amerai<br />
il Signore tuo Dio sopra ogni cosa”. Colui che gli<br />
aveva procurato <strong>la</strong> s<strong>it</strong>uazione <strong>di</strong> abbondanza era<br />
stato ora messo da parte e non più ricordato.<br />
È per questa ragione che egli non r<strong>it</strong>iene nemmeno<br />
sufficiente il considerevole sostentamento<br />
messo da parte nei granai già esistenti. Nell’anno<br />
successivo e <strong>in</strong> quelli seguenti, avrebbe nuovamente<br />
avuto un raccolto, magari ancora <strong>di</strong> più.<br />
Tuttavia, l’avarizia e il desiderio <strong>di</strong> godere lo resero<br />
cieco. Questo è il pensiero <strong>di</strong> quanti sono dom<strong>in</strong>ati<br />
dal<strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia. Non sono mai sod<strong>di</strong>sfatti<br />
dei doni ricevuti dalle mani <strong>di</strong> Dio, aspirando<br />
sempre a qualcosa <strong>in</strong> più. “La ragione per <strong>la</strong> quale<br />
l’avi<strong>di</strong>tà non si sazia mai è che il cuore dell’uomo<br />
è fatto per ricevere Dio. […] Per<br />
questo, non può riempirlo quello che è<br />
meno <strong>di</strong> Dio”. 13 Questa <strong>in</strong>sod<strong>di</strong>sfazione<br />
porta a uno s<strong>qui</strong>librio emozionale, e<br />
i suoi frutti si traducono nel<strong>la</strong> mancanza<br />
<strong>di</strong> virtù, a causa del desiderio <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>nato<br />
<strong>di</strong> voler sempre <strong>di</strong> più. È <strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia<br />
def<strong>in</strong><strong>it</strong>a da San Bernardo come<br />
“male sottile, segreto veleno, peste occulta,<br />
artefice del dolore, madre dell’ipocrisia,<br />
padre dell’<strong>in</strong>vi<strong>di</strong>a, orig<strong>in</strong>e dei<br />
vizi, semente <strong>di</strong> eccessi, [...] tarma del<strong>la</strong><br />
sant<strong>it</strong>à che rende ciechi i cuori, converte<br />
<strong>in</strong> ma<strong>la</strong>ttie gli stessi rime<strong>di</strong> e <strong>in</strong> nuovi<br />
acciacchi <strong>la</strong> me<strong>di</strong>c<strong>in</strong>a”. 14<br />
Guai a chi fonda <strong>la</strong> sua v<strong>it</strong>a – spir<strong>it</strong>uale<br />
o temporale – pensando soltanto a se<br />
14 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 14 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:26
stesso! Prima o poi, sentirà lo stesso ammonimento,<br />
usc<strong>it</strong>o dalle <strong>la</strong>bbra <strong>di</strong> Nostro Signore, all’uomo<br />
<strong>di</strong> questa parabo<strong>la</strong>.<br />
Al<strong>la</strong> f<strong>in</strong>e del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a, a nul<strong>la</strong><br />
ci servirà <strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia<br />
20<br />
“Ma Dio gli <strong>di</strong>sse: ‘Stolto, questa notte<br />
stessa ti sarà richiesta <strong>la</strong> tua v<strong>it</strong>a. E<br />
quello che hai preparato <strong>di</strong> chi sarà?’<br />
21<br />
Così è <strong>di</strong> chi accumu<strong>la</strong> tesori per sé, e<br />
non arricchisce davanti a Dio”.<br />
Cont<strong>in</strong>uava ad accumu<strong>la</strong>re grano e beni materiali,<br />
volendo costruire un nuovo granaio sicuro,<br />
poiché aveva fatto del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a nel tempo il<br />
suo ultimo f<strong>in</strong>e, credendo <strong>di</strong> prolungar<strong>la</strong> eternamente.<br />
La sua pazzia è consist<strong>it</strong>a <strong>in</strong> un atto<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>samore rispetto all’eterno. Questo poveretto<br />
avrà forse visto <strong>la</strong> demolizione dell’antica <strong>di</strong>spensa.<br />
Ma <strong>di</strong> sicuro non gli fu possibile vedere<br />
le fondamenta del<strong>la</strong> nuova costruzione.<br />
Chi non compie il Primo Comandamento del<strong>la</strong><br />
Legge <strong>di</strong> Dio si trova nel caso <strong>di</strong> questo <strong>in</strong>felice.<br />
Tale è l’atteggiamento <strong>di</strong> molte persone, che,<br />
“ottenebrate dal<strong>la</strong> cupi<strong>di</strong>gia, nei riguar<strong>di</strong> dei beni<br />
spir<strong>it</strong>uali servono al denaro e non al Signore, e<br />
si muovono per il denaro e non per Dio, anteponendo<br />
il valore dei sol<strong>di</strong> a quello del premio <strong>di</strong>v<strong>in</strong>o,<br />
facendo <strong>in</strong> molti mo<strong>di</strong> del denaro il loro <strong>di</strong>o e<br />
f<strong>in</strong>e primario, anteponendolo al f<strong>in</strong>e ultimo che è<br />
Dio”. 15 Si <strong>di</strong>menticano delle due v<strong>it</strong>e presenti dentro<br />
<strong>di</strong> sé: quel<strong>la</strong> materiale e quel<strong>la</strong> <strong>di</strong>v<strong>in</strong>a, e si occupano<br />
con ogni zelo del<strong>la</strong> prima, smettendo <strong>di</strong> occuparsi<br />
<strong>di</strong> quest’ultima, che è lo stato <strong>di</strong> grazia.<br />
Ora, chi <strong>di</strong> noi non ha avuto <strong>la</strong> tentazione <strong>di</strong><br />
accumu<strong>la</strong>re altri tipi <strong>di</strong> beni, nonostante essi ci<br />
allontanassero da Dio e dall’etern<strong>it</strong>à, <strong>di</strong>menticando<br />
<strong>la</strong> breve durata del<strong>la</strong> nostra v<strong>it</strong>a? Quanti<br />
e <strong>in</strong>numerevoli casi ci sono, nel<strong>la</strong> Storia, <strong>di</strong> persone<br />
<strong>la</strong> cui v<strong>it</strong>a è stata strappata proprio quando<br />
erano all’apice <strong>di</strong> una realizzazione terrena!<br />
Infatti, afferma con sever<strong>it</strong>à San Giovanni del<strong>la</strong><br />
Croce: “Tutte le volte che ci rallegriamo vanamente,<br />
Dio ci sta guardando, e preparando<br />
qualche punizione o amarezza, commisurata al<strong>la</strong><br />
colpa”. 16 Non siamo pazzi! Chi può assicurare<br />
il giorno e l’ora del<strong>la</strong> propria morte, se pers<strong>in</strong>o<br />
i me<strong>di</strong>ci sono <strong>in</strong>capaci <strong>di</strong> determ<strong>in</strong>arli con<br />
esattezza? Chi può garantire <strong>la</strong> durata del<strong>la</strong> propria<br />
v<strong>it</strong>a, f<strong>in</strong>o a stasera? Chi può essere certo <strong>di</strong><br />
cont<strong>in</strong>uare ad esistere domani? Per morire, basta<br />
un’unica con<strong>di</strong>zione: essere vivo!<br />
Pertanto, è mille volte meglio stare, <strong>in</strong> ogni<br />
istante, con tutta <strong>la</strong> propria attenzione rivolta<br />
a ciò che è eterno. Dopo <strong>la</strong> morte vivremo per<br />
sempre e, <strong>in</strong> un determ<strong>in</strong>ato momento, recupereremo<br />
i nostri corpi, <strong>in</strong> stato <strong>di</strong> gloria o <strong>di</strong> orrore,<br />
a seconda delle nostre opere. Se andremo <strong>in</strong><br />
Cielo riceveremo <strong>la</strong> gloria, ma se an<strong>di</strong>amo all’<strong>in</strong>ferno<br />
sarà <strong>la</strong> perpetua sofferenza.<br />
Vale <strong>la</strong> pena, dunque, rimanere turbati, vivendo<br />
nell’afflizione delle cose concrete, <strong>di</strong>menticando<br />
quelle eterne? Procedendo <strong>in</strong> questo modo,<br />
per quanto posse<strong>di</strong>amo <strong>in</strong>numerevoli raccolti,<br />
desideriamo costruire numerosi granai o avere<br />
proprietà <strong>in</strong>f<strong>in</strong><strong>it</strong>e o, <strong>in</strong> senso opposto, sebbene<br />
siamo poveri, seduti ai marg<strong>in</strong>i <strong>di</strong> una strada a<br />
chiedere l’elemos<strong>in</strong>a, il risultato sarà lo stesso: rimarremo<br />
amareggiati, come il triste uomo del<strong>la</strong><br />
parabo<strong>la</strong>, <strong>di</strong>sposti a costruire con lui un granaio<br />
per questa Terra e non per l’etern<strong>it</strong>à.<br />
La leg<strong>it</strong>tim<strong>it</strong>à del<strong>la</strong> provvista<br />
Una domanda può sorgere dentro <strong>di</strong> noi: come<br />
agire <strong>in</strong> re<strong>la</strong>zione alle <strong>in</strong>certezze del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a<br />
presente? È leg<strong>it</strong>timo fare provviste? Come<br />
p<strong>la</strong>care le leg<strong>it</strong>time preoccupazioni umane per<br />
<strong>la</strong> stabil<strong>it</strong>à materiale? In ver<strong>it</strong>à, chi non esam<strong>in</strong>a<br />
con attenzione il testo evangelico potrebbe farsi<br />
un’impressione sbagliata, immag<strong>in</strong>ando che Nostro<br />
Signore stia <strong>di</strong>sapprovando il <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to <strong>di</strong> possedere,<br />
poiché l’uomo del<strong>la</strong> parabo<strong>la</strong> è considerato<br />
un pazzo dallo stesso Gesù. Dio starebbe<br />
condannando l’aspirazione a un <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to, posta<br />
da Lui stesso nell’anima umana 17 – il <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to <strong>di</strong><br />
proprietà –, dando l’idea che si commette peccato<br />
per il fatto <strong>di</strong> possedere beni? Qual è stata<br />
<strong>la</strong> pazzia dell’uomo? Avrebbe Cristo condannato<br />
l’atto <strong>di</strong> fare provvista, per il semplice fatto<br />
che l’agricoltore ha riun<strong>it</strong>o un enorme raccolto,<br />
molto al <strong>di</strong> sopra delle sue aspettative ed ha,<br />
per questo, voluto costruire un granaio capace<br />
<strong>di</strong> contenere queste quant<strong>it</strong>à f<strong>in</strong>o al<strong>la</strong> f<strong>in</strong>e del<strong>la</strong><br />
sua v<strong>it</strong>a? Se così fosse, ogni casa con <strong>di</strong>spensa<br />
sarebbe condannata, perché non sarebbe permesso<br />
fare provviste, secondo questo Vangelo...<br />
Purtroppo non è raro sentire argomenti assur<strong>di</strong><br />
contro il <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to <strong>di</strong> proprietà. Ora, esso è presente<br />
<strong>in</strong> quest’aspirazione posta da Dio nel cuore umano.<br />
Ed è <strong>la</strong> pratica <strong>di</strong> tale <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to che ci permette<br />
<strong>di</strong> conservare e custo<strong>di</strong>re i mezzi per garantire <strong>la</strong><br />
sussistenza e rispondere alle necess<strong>it</strong>à personali o,<br />
pers<strong>in</strong>o, per una <strong>di</strong>gn<strong>it</strong>osa rappresentanza sociale.<br />
Il problema non consiste nell’aggiungere teso-<br />
Chi <strong>di</strong> noi non<br />
ha avuto <strong>la</strong><br />
tentazione <strong>di</strong><br />
accumu<strong>la</strong>re<br />
altri tipi<br />
<strong>di</strong> beni,<br />
nonostante<br />
essi ci<br />
allontanassero<br />
da Dio e<br />
dall’etern<strong>it</strong>à,<br />
<strong>di</strong>menticando<br />
<strong>la</strong> breve<br />
durata del<strong>la</strong><br />
nostra v<strong>it</strong>a?<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 15<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 15 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:30
Innanz<strong>it</strong>utto,<br />
è necessario<br />
essere ricchi<br />
davanti a<br />
Dio; questa<br />
ricchezza<br />
si con<strong>qui</strong>sta<br />
avendo <strong>la</strong><br />
pr<strong>in</strong>cipale<br />
attenzione<br />
rivolta ai<br />
beni eterni<br />
ri per mantenere <strong>la</strong> propria stabil<strong>it</strong>à o una buona<br />
immag<strong>in</strong>e nel<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a <strong>di</strong> società, ma nell’esser ricchi<br />
davanti a Dio. Questa ricchezza si con<strong>qui</strong>sta tenendo<br />
<strong>la</strong> pr<strong>in</strong>cipale attenzione rivolta ai beni eterni.<br />
In questo modo, se l’amore a Dio sarà presente<br />
e l’egoismo posto <strong>di</strong> <strong>la</strong>to, anche il fare provvista<br />
e il tesaurizzare beni sarà leg<strong>it</strong>timo.<br />
Tuttavia, l’amore <strong>di</strong> Dio esige uno spiegamento<br />
<strong>di</strong> amore al prossimo. È necessario, allora, ricevere<br />
ed economizzare per <strong>di</strong>stribuire sempre, senza<br />
custo<strong>di</strong>re esclusivamente per sé. Questa rego<strong>la</strong><br />
si estende non solo al denaro e ai beni puramente<br />
materiali, ma anche a ogni beneficio o qual<strong>it</strong>à dati<br />
da Dio. Si potrebbe, allo stesso modo, applicare<br />
<strong>la</strong> condanna del Vangelo a chi stu<strong>di</strong>a solo con l’<strong>in</strong>tento<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>ventare un genio e non per trasmettere<br />
le sue conoscenze agli altri; chi prega per sé e mai<br />
per gli altri; chi si re<strong>la</strong>ziona con i suoi simili con il<br />
puro anel<strong>it</strong>o <strong>di</strong> sod<strong>di</strong>sfare un desidero <strong>di</strong> considerazione<br />
e <strong>di</strong> stima personale e non con l’<strong>in</strong>tenzione<br />
<strong>di</strong> fare il bene, <strong>in</strong> cui traspaia il desidero del<strong>la</strong><br />
salvezza eterna <strong>di</strong> tutti. Tali errori rendono gli atti<br />
<strong>di</strong> una persona malefici e segnati con il timbro <strong>in</strong>confon<strong>di</strong>bile<br />
dell’egoismo.<br />
III – NON DISTOGLIERE GLI<br />
OCCHI DALL’ ETERNITÀ<br />
E necessario, dunque, tener presente quanto<br />
rapidamente passiamo su questa Terra. La nostra<br />
attenzione non può fissarsi solo su questo mondo<br />
e <strong>di</strong>menticare l’altro. Quante volte, nel corso<br />
dei secoli, verifichiamo che quando una nazione o<br />
un’area <strong>di</strong> civiltà decide <strong>di</strong> rivolgersi a Dio, aprendosi<br />
al<strong>la</strong> prospettiva dell’etern<strong>it</strong>à, tutto quanto è<br />
buono fiorisce!D’altro canto, quando gli uom<strong>in</strong>i<br />
escludono Dio dal centro delle loro v<strong>it</strong>e e rubano<br />
il posto a Lui riservato, ogni specie <strong>di</strong> <strong>di</strong>sastri e castighi<br />
si abbattono su <strong>di</strong> loro. Ci troviamo, attualmente,<br />
<strong>in</strong> un’epoca <strong>di</strong> <strong>in</strong>venzioni e magnifiche scoperte<br />
scientifiche, le quali erano impensabili nel<br />
passato, ma questo è un grave problema, poiché,<br />
davanti a tale panorama, Dio scompare...<br />
Ai nostri giorni, con più impeto che mai, l’immoral<strong>it</strong>à<br />
sembra voler <strong>di</strong>struggere <strong>in</strong> modo def<strong>in</strong><strong>it</strong>ivo<br />
<strong>la</strong> moral<strong>it</strong>à, come <strong>in</strong><strong>di</strong>ca <strong>la</strong> veloc<strong>it</strong>à <strong>di</strong> degradazione<br />
delle mode, dei costumi, del<strong>la</strong> famiglia.<br />
Le srego<strong>la</strong>tezze morali si vanno generalizzando<br />
<strong>in</strong> tal maniera che, se fosse offerto a persone<br />
con aspettativa <strong>di</strong> morte imm<strong>in</strong>ente un rime<strong>di</strong>o<br />
per prolungare <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a un po’ <strong>di</strong> più, esigendo<br />
da loro, però, <strong>di</strong> r<strong>in</strong>unciare ad essere impuri,<br />
senza dubbio alcuno, buona parte <strong>di</strong> loro preferirebbe<br />
morire, piuttosto che perdere <strong>la</strong> possibil<strong>it</strong>à<br />
<strong>di</strong> commettere questo genere <strong>di</strong> peccato. Chi così<br />
procede ha, <strong>in</strong> fondo, uno spir<strong>it</strong>o nel quale impera<br />
una deliberata <strong>di</strong>sobbe<strong>di</strong>enza ai Dieci Comandamenti,<br />
poiché i suoi occhi sono posti nelle cose<br />
<strong>di</strong> quaggiù e non <strong>in</strong> quelle del Cielo. È quello<br />
che si comprende anche nel<strong>la</strong> prima lettura, tratta<br />
dal Qoelet: “Chi ha <strong>la</strong>vorato con sapienza, con<br />
scienza e con successo dovrà poi <strong>la</strong>sciare i suoi<br />
beni a un altro che non vi ha per nul<strong>la</strong> faticato,<br />
anche questo è van<strong>it</strong>à” (Qo 2, 21).<br />
Il senso etimologico del<strong>la</strong> paro<strong>la</strong> van<strong>it</strong>à è<br />
vuoto. Chi vive cercando cupi<strong>di</strong>gie – immag<strong>in</strong>ando<br />
con esse <strong>di</strong> riempire <strong>la</strong> sua anima – r<strong>in</strong>corre<br />
un vuoto.<br />
Quando facciamo un viaggio def<strong>in</strong><strong>it</strong>ivo <strong>in</strong><br />
un altro Paese, abbiamo ancora <strong>la</strong> possibil<strong>it</strong>à<br />
<strong>di</strong> portare con noi tutti i nostri beni. Tuttavia,<br />
quando ce ne an<strong>di</strong>amo da questo mondo –<br />
passando per il Giu<strong>di</strong>zio – verso l’etern<strong>it</strong>à, non<br />
possiamo portare niente, neanche i nostri vest<strong>it</strong>i,<br />
poiché questi rimangono nel<strong>la</strong> sepoltura, con<br />
il corpo, e <strong>di</strong>ventano cibo per i vermi. Allora, sarà<br />
meglio per chi parte da questa v<strong>it</strong>a <strong>in</strong>vestire il<br />
suo cap<strong>it</strong>ale nel tesoro spir<strong>it</strong>uale, per giungere<br />
dall’altro <strong>la</strong>to molto più fortunato. È il consiglio<br />
che oggi ci è dato: non fissare <strong>la</strong> nostra atten-<br />
1<br />
Cfr. FILLION, Louis-C<strong>la</strong>ude. Vida<br />
de Nuestro Señor Jesucristo. Vida<br />
pública. Madrid: Rialp, 2000,<br />
v.II, p.381; GOMÁ Y TOMÁS,<br />
Isidro. El Evangelio explicado.<br />
Año tercero de <strong>la</strong> vida pública de<br />
Jesús. Barcelona: Rafael Casulleras,<br />
1930, v.III, p.226-227.<br />
2<br />
LAGRANGE, OP, Marie-Joseph.<br />
Évangile selon Sa<strong>in</strong>t Luc. Paris: J.<br />
Gabalda, 1927, p.357.<br />
3<br />
Cfr. SAN TOMMASO D’AQUI-<br />
NO. Somma Teologica. II-II,<br />
q.118, a.1, ad 3.<br />
4<br />
CORRÊA DE OLIVEIRA, Pl<strong>in</strong>io.<br />
Conferenza. São Paulo, 15<br />
nov. 1980.<br />
5<br />
SANT’AMBROGIO. Tratado sobre<br />
el Evangelio de San Lucas.<br />
L.VII, n.122. In: Obras. Madrid:<br />
BAC, 1966, t.I, p.405.<br />
6<br />
SANT’AGOSTINO. Sermo CVII,<br />
c.I, n.2. In: Obras. Madrid: BAC,<br />
1958, v.VII, p.427.<br />
7<br />
SAN TOMMASO D’AQUINO,<br />
op. c<strong>it</strong>., a.1.<br />
8<br />
SAN GIOVANNI DELLA CRO-<br />
CE. Sal<strong>it</strong>a al Monte Carmelo.<br />
L.III, c.XVIII, n.1. In: Obras<br />
Completas. 5.ed. Paço de Arcos:<br />
Carmelo, 1986, p.301.<br />
16 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 16 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:31
Stephen Nami<br />
Tramonto nel<strong>la</strong> casa “Lumen Coeli”, Mairiporã (Brasile)<br />
zione e le nostre preoccupazioni sulle cose concrete<br />
<strong>di</strong> questa Terra, ma su quelle dell’etern<strong>it</strong>à,<br />
cosa che si ottiene accettando l’ammonimento<br />
<strong>di</strong> San Paolo ai Colossesi, nel<strong>la</strong> seconda lettura<br />
del<strong>la</strong> L<strong>it</strong>urgia <strong>di</strong> questa domenica: “Mortificate<br />
dunque quel<strong>la</strong> parte <strong>di</strong> voi che appartiene<br />
al<strong>la</strong> Terra: fornicazione, impur<strong>it</strong>à, passioni, desideri<br />
cattivi e avarizia <strong>in</strong>saziabile” (Col 3, 5).<br />
Insomma, il problema non è nell’avere o non<br />
avere, ma nell’esser ricchi davanti a Dio. E per<br />
questo è necessario non esser romantici, non essere<br />
van<strong>it</strong>osi, non voler l’elogio degli altri, non<br />
cercare il denaro con avi<strong>di</strong>tà, non essere orgogliosi.<br />
Esser ricchi davanti a Dio è, <strong>in</strong> ver<strong>it</strong>à, esser<br />
modesti, essere altruisti. Esser ricchi davanti<br />
a Dio è avere molta fede. Questa è <strong>la</strong> ricchezza<br />
al<strong>la</strong> quale Gesù ci <strong>in</strong>v<strong>it</strong>a.<br />
Per raggiungere tale meta, non esiste altra<br />
via che <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a <strong>di</strong> preghiera, dove troveremo le<br />
grazie necessarie per giungere felici all’etern<strong>it</strong>à.<br />
Praticare <strong>la</strong> virtù, cercando <strong>di</strong> esser buoni con<br />
gli altri e volendo il nostro autentico bene personale,<br />
ecco <strong>la</strong> preparazione per questo viaggio<br />
senza r<strong>it</strong>orno, viaggio che <strong>di</strong>spensa dal passaporto,<br />
carta <strong>di</strong> ident<strong>it</strong>à, carta <strong>di</strong> cre<strong>di</strong>to e pers<strong>in</strong>o<br />
visto <strong>di</strong> <strong>in</strong>gresso. L’<strong>in</strong>gresso <strong>di</strong>penderà, questo<br />
sì, dal<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a condotta su questa Terra, <strong>la</strong> cui<br />
pr<strong>in</strong>cipale preoccupazione dovrà consistere nel<br />
desidero <strong>di</strong> piacere a Dio, nel desidero <strong>di</strong> esser<br />
<strong>in</strong>teramente fedeli al<strong>la</strong> sua Legge. <br />
E’ necessario<br />
aver presente<br />
quanto<br />
rapidamente<br />
passiamo per<br />
questa Terra;<br />
<strong>la</strong> nostra<br />
attenzione<br />
non può<br />
fissarsi solo <strong>in</strong><br />
questo mondo<br />
e <strong>di</strong>menticare<br />
l’altro<br />
9<br />
Cfr. SAN BEDA. In Lucæ Evangelium<br />
Expos<strong>it</strong>io. L.IV, c.12: ML 92,<br />
491-492.<br />
10<br />
SAN BASILIO MAGNO. Homilia<br />
<strong>in</strong> illud <strong>di</strong>ctum Evangelii. Destruam<br />
horrea mea, n.1: MG 31,<br />
261-264.<br />
11<br />
Cfr. SANT’AGOSTINO. De Civ<strong>it</strong>ate<br />
Dei. L.XIV, c.28. In: Obras.<br />
Madrid: BAC, 1958, v. XVI-<br />
XVII, p.984.<br />
12<br />
Cfr. SAN TOMMASO D’AQUI-<br />
NO, op. c<strong>it</strong>., a.8.<br />
13<br />
SAN TOMMASO D’AQUINO.<br />
De decem præceptis. Art. 11. De<br />
nono præcepto.<br />
14<br />
SAN BERNARDO. Sermo <strong>in</strong><br />
psalmum XC, c.VI, n.4. In:<br />
Obras Completas. Madrid: BAC,<br />
1953, v.I, p.388.<br />
15<br />
SAN GIOVANNI DELLA CRO-<br />
CE, op. c<strong>it</strong>., L.III, c.XIX, n.9,<br />
p.310.<br />
16<br />
Idem, c.XX, n.4, p.314-315.<br />
17<br />
Cfr. SAN TOMMASO D’AQUI-<br />
NO, Somma Teologica, op. c<strong>it</strong>.,<br />
q.66, a.1: “L’uomo ha il dom<strong>in</strong>io<br />
naturale sulle cose esteriori.<br />
[…] Infatti sempre gli esseri meno<br />
perfetti esistono per i più perfetti.<br />
[…] E tale dom<strong>in</strong>io naturale<br />
sulle altre creature compete<br />
all’uomo, perché è dotato <strong>di</strong> ragione,<br />
nel<strong>la</strong> quale consiste l’immag<strong>in</strong>e<br />
<strong>di</strong> Dio”.<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 17<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 17 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:39
Credo nel<strong>la</strong><br />
comunione<br />
dei Santi!<br />
Nel meraviglioso universo del<strong>la</strong> Comunione dei<br />
Santi, il più <strong>in</strong>significante dei nostri atti, realizzato<br />
nel<strong>la</strong> car<strong>it</strong>à, s’<strong>in</strong>verte a favore <strong>di</strong> tutti i fedeli<br />
e ogni peccato pesa negativamente <strong>in</strong> questa<br />
comunione.<br />
Millon Barros de Almeida<br />
Sfidando il progresso scientifico<br />
moderno, il corpo<br />
umano cont<strong>in</strong>ua ad essere,<br />
sotto molti aspetti, ancora<br />
un mistero. A mano a mano che conosciamo<br />
meglio le sue leggi e operazioni,<br />
assurgono nuove <strong>in</strong>cogn<strong>it</strong>e e anche<br />
nuove meraviglie si sve<strong>la</strong>no, susc<strong>it</strong>ando<br />
ammirazione.<br />
Infatti, chi oggi non si meraviglia<br />
davanti al<strong>la</strong> spettaco<strong>la</strong>re efficacia<br />
del sistema immunologico del<br />
nostro organismo? Quale scienziato<br />
potrà spiegare con esattezza <strong>la</strong> straor<strong>di</strong>naria<br />
agil<strong>it</strong>à, capac<strong>it</strong>à e precisione<br />
del nostro sistema nervoso? O<br />
come non stupirsi dell’<strong>in</strong>stancabile<br />
<strong>la</strong>voro del cuore, che, con i suoi batt<strong>it</strong>i<br />
r<strong>it</strong>mati, pompa <strong>in</strong>cessantemente<br />
il sangue verso gli altri organi?<br />
Ora, il corpo umano è <strong>la</strong> migliore<br />
immag<strong>in</strong>e al<strong>la</strong> nostra portata <strong>di</strong> una<br />
ricca e profonda ver<strong>it</strong>à del<strong>la</strong> nostra<br />
Fede: <strong>la</strong> Comunione dei Santi. Riaffermata<br />
da noi ogni volta che rec<strong>it</strong>iamo<br />
il Credo, essa è, tuttavia, rare volte<br />
oggetto delle nostre riflessioni, forse<br />
perché trascende <strong>la</strong> sfera temporale<br />
e terrena e ci conduce a realtà estranee<br />
alle preoccupazioni quoti<strong>di</strong>ane.<br />
Percorriamo, dunque, alcuni passi<br />
delle lettere <strong>di</strong> San Paolo, consideriamo<br />
le riflessioni del famoso pre<strong>di</strong>catore<br />
domenicano Jacques-Marie-Louis<br />
18 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 18 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:46
Monsabré, e ricorriamo agli <strong>in</strong>segnamenti<br />
del Concilio Vaticano II e <strong>di</strong> alcuni<br />
dei Papi più recenti per addentrarci<br />
<strong>in</strong> quest’appassionante tema.<br />
Cristo, capo del<br />
Corpo Mistico del<strong>la</strong> Chiesa<br />
Come <strong>in</strong>segna l’Apostolo, c’è nel<strong>la</strong><br />
Santa Chiesa un’<strong>in</strong>tima re<strong>la</strong>zione tra i<br />
suoi membri: “Pur essendo molti, siamo<br />
un solo corpo <strong>in</strong> Cristo” (Rm 12,<br />
5), il Corpo Mistico <strong>di</strong> Cristo. E, come<br />
ogni corpo ben cost<strong>it</strong>u<strong>it</strong>o, esso ha<br />
un Capo “dal quale tutto il corpo riceve<br />
sostentamento e coesione per mezzo<br />
<strong>di</strong> giunture e legamenti, realizzando<br />
così <strong>la</strong> cresc<strong>it</strong>a secondo il volere <strong>di</strong><br />
Dio” (Col 2, 19). 1 Da Cristo, “capo del<br />
Corpo, del<strong>la</strong> Chiesa” (Rm 12, 4-5),<br />
scaturisce <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a, <strong>la</strong> forza e <strong>la</strong> v<strong>it</strong>al<strong>it</strong>à<br />
per il resto dell’organismo.<br />
Lo stesso Redentore ci spiega<br />
questa realtà nel<strong>la</strong> parabo<strong>la</strong> del<strong>la</strong><br />
v<strong>it</strong>e e dei tralci: “Io sono <strong>la</strong> vera v<strong>it</strong>e<br />
e il Padre mio è il vignaiolo. Ogni<br />
tralcio che <strong>in</strong> me non porta frutto, lo<br />
toglie [...]. Come il tralcio non può<br />
far frutto da se stesso se non rimane<br />
nel<strong>la</strong> v<strong>it</strong>e, così anche voi se non rimanete<br />
<strong>in</strong> me” (Gv 15, 1-2a .4).<br />
“Tutti voi vi siete rivest<strong>it</strong>i<br />
<strong>di</strong> Cristo”<br />
Tutti i battezzati, per quanto <strong>di</strong>versi<br />
siano per razza, nazione o c<strong>la</strong>s-<br />
Da Cristo, Capo del<br />
Corpo Mistico del<strong>la</strong><br />
Chiesa scaturisce<br />
<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a, <strong>la</strong> forza e <strong>la</strong><br />
v<strong>it</strong>al<strong>it</strong>à per il resto<br />
dell’organismo<br />
“Il Giu<strong>di</strong>zio f<strong>in</strong>ale” del Beato Angelico -<br />
Gemäldegalerie, Berl<strong>in</strong>o<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 19<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 19 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:51
se sociale, fanno parte <strong>di</strong> questo<br />
Corpo. Ci <strong>in</strong>segna l’Apostolo:<br />
“Tutti voi che siete stati<br />
battezzati <strong>in</strong> Cristo, vi siete<br />
rivest<strong>it</strong>i <strong>di</strong> Cristo. Non c’è più<br />
giudeo né greco; non c’è più<br />
schiavo né libero; non c’è più<br />
uomo né donna, poiché tutti<br />
voi siete uno <strong>in</strong> Cristo Gesù”.<br />
(Gal 3, 27-28). Nel<strong>la</strong> lettera<br />
agli Efes<strong>in</strong>i, egli <strong>in</strong>siste sul<strong>la</strong><br />
necess<strong>it</strong>à <strong>di</strong> quest’unione:<br />
“Cercate <strong>di</strong> conservare l’un<strong>it</strong>à<br />
dello spir<strong>it</strong>o per mezzo del v<strong>in</strong>colo<br />
del<strong>la</strong> pace. Un solo corpo,<br />
un solo spir<strong>it</strong>o, come una so<strong>la</strong><br />
è <strong>la</strong> speranza al<strong>la</strong> quale siete<br />
stati chiamati, quel<strong>la</strong> del<strong>la</strong> vostra<br />
vocazione” (Ef 4, 3-4).<br />
Questo importante <strong>in</strong>segnamento<br />
si materializzava nei costumi vigenti<br />
nei primi tempi del<strong>la</strong> Chiesa, come<br />
narra il libro degli Atti degli Apostoli:<br />
“La molt<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> coloro che<br />
erano venuti al<strong>la</strong> fede aveva un cuore<br />
solo e un’anima so<strong>la</strong> e nessuno <strong>di</strong>ceva<br />
sua proprietà quello che gli apparteneva,<br />
ma ogni cosa era fra loro<br />
comune” (At 4, 32).<br />
La re<strong>la</strong>zione tra i membri del<br />
Corpo Mistico, molto <strong>di</strong>fferenti tra<br />
loro, si reggeva sul<strong>la</strong> car<strong>it</strong>à e sullo<br />
spir<strong>it</strong>o <strong>di</strong> comunione. Tutti loro,<br />
dai successori degli Apostoli f<strong>in</strong>o al<strong>la</strong><br />
più umile vedova, si artico<strong>la</strong>vano<br />
<strong>in</strong> un’armoniosa convivenza che non<br />
voleva <strong>in</strong> nessun modo <strong>di</strong>struggere i<br />
carismi o superior<strong>it</strong>à dei più dotati,<br />
né permetteva il <strong>di</strong>sprezzo degli <strong>in</strong>feriori,<br />
poiché, come <strong>di</strong>ce l’Apostolo<br />
delle Genti: “E <strong>in</strong> realtà noi tutti<br />
siamo stati battezzati <strong>in</strong> un solo Spir<strong>it</strong>o<br />
per formare un solo corpo, Giudei<br />
o Greci, schiavi o liberi; e tutti<br />
ci siamo abbeverati a un solo Spir<strong>it</strong>o.<br />
Ora il corpo non risulta <strong>di</strong> un<br />
membro solo, ma <strong>di</strong> molte membra.<br />
[...] Ora, <strong>in</strong>vece, Dio ha <strong>di</strong>sposto le<br />
membra <strong>in</strong> modo <strong>di</strong>st<strong>in</strong>to nel corpo,<br />
come egli ha voluto. Se poi tutto fosse<br />
un membro solo, dove sarebbe il<br />
corpo? Invece molte sono le membra,<br />
ma uno solo è il corpo” (I Cor<br />
12, 13-14.18-20).<br />
I tre stati dell’unica e<br />
<strong>in</strong><strong>di</strong>visibile Chiesa<br />
Questo Corpo Mistico, tuttavia,<br />
non è cost<strong>it</strong>u<strong>it</strong>o soltanto dal<strong>la</strong> Chiesa<br />
visibile, pellegr<strong>in</strong>a sul<strong>la</strong> Terra.<br />
Come ci spiega padre Monsabré, essa<br />
“non è che una porzione del<strong>la</strong> vasta<br />
assemblea nel<strong>la</strong> quale si applicano<br />
<strong>di</strong>versamente gli effetti del<strong>la</strong><br />
Redenzione; essa <strong>in</strong>globa anche <strong>la</strong><br />
Chiesa Trionfante e <strong>la</strong> Chiesa Sofferente”.<br />
2<br />
La Chiesa Trionfante è <strong>la</strong> porzione<br />
del Corpo Mistico che già si trova<br />
nell’eterna beat<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne, term<strong>in</strong>e f<strong>in</strong>ale<br />
del nostro camm<strong>in</strong>o. Poiché sta<br />
presso il trono <strong>di</strong> Dio, quest’assemblea<br />
<strong>di</strong> Eletti prega costantemente<br />
per i suoi fratelli che ancora peregr<strong>in</strong>ano<br />
nel mondo.<br />
Si denom<strong>in</strong>a Chiesa Sofferente<br />
l’<strong>in</strong>sieme <strong>di</strong> fedeli che soffrono nel<br />
Purgatorio, espiando le loro colpe<br />
e purificando le loro viste spir<strong>it</strong>uali<br />
per <strong>in</strong>contrarsi con Dio.<br />
E noi che, <strong>in</strong> questa valle <strong>di</strong> <strong>la</strong>crime,<br />
lottiamo per con<strong>qui</strong>stare, con<br />
i mer<strong>it</strong>i <strong>in</strong>f<strong>in</strong><strong>it</strong>i <strong>di</strong> Nostro Signore,<br />
<strong>la</strong> corona <strong>di</strong> gloria, cost<strong>it</strong>uiamo <strong>la</strong><br />
Chiesa Mil<strong>it</strong>ante (Ecclesia Mil<strong>it</strong>ans),<br />
secondo il term<strong>in</strong>e c<strong>la</strong>ssico, che mette<br />
<strong>in</strong> risalto <strong>la</strong> necess<strong>it</strong>à <strong>di</strong> combattere<br />
<strong>in</strong> questa v<strong>it</strong>a il peccato e le cattive<br />
<strong>in</strong>cl<strong>in</strong>azioni.<br />
Questi tre stati dell’unica e <strong>in</strong><strong>di</strong>visibile<br />
Chiesa Cattolica sono strettamente<br />
un<strong>it</strong>i tra loro, come ben sottol<strong>in</strong>ea<br />
il Concilio Vaticano II: “F<strong>in</strong>o<br />
a che dunque il Signore non verrà<br />
nel<strong>la</strong> sua gloria, accompagnato<br />
da tutti i suoi angeli (cfr. Mt 25,<br />
31) e, <strong>di</strong>strutta <strong>la</strong> morte, non gli saranno<br />
sottomesse tutte le cose (cfr.<br />
1 Cor 15, 26-27), alcuni dei suoi <strong>di</strong>scepoli<br />
sono pellegr<strong>in</strong>i sul<strong>la</strong> Terra,<br />
altri, compiuta questa v<strong>it</strong>a, si purificano<br />
ancora, altri <strong>in</strong>f<strong>in</strong>e godono del<strong>la</strong><br />
gloria contemp<strong>la</strong>ndo ‘chiaramente<br />
Dio uno e tr<strong>in</strong>o, qual è’; tutti però,<br />
sebbene <strong>in</strong> grado e modo <strong>di</strong>verso,<br />
comunichiamo nel<strong>la</strong> stessa car<strong>it</strong>à<br />
verso Dio e verso il prossimo e cantiamo<br />
al nostro Dio lo stesso <strong>in</strong>no <strong>di</strong><br />
gloria. Tutti <strong>in</strong>fatti quelli che sono <strong>di</strong><br />
Cristo, avendo lo Spir<strong>it</strong>o Santo, formano<br />
una so<strong>la</strong> Chiesa e sono tra loro<br />
un<strong>it</strong>i <strong>in</strong> lui (cfr. Ef 4, 16)”. 3<br />
La beat<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne celeste<br />
scende f<strong>in</strong>o a noi<br />
Per spiegare il rapporto tra i<br />
membri del<strong>la</strong> Chiesa Mil<strong>it</strong>ante e<br />
quelli del<strong>la</strong> Trionfante, padre Monsabré<br />
ricorre a un’espressiva allegoria:<br />
“In re<strong>la</strong>zione al<strong>la</strong> Chiesa Trionfante,<br />
<strong>la</strong> Chiesa Mil<strong>it</strong>ante è <strong>in</strong> con<strong>di</strong>-<br />
20 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 20 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:53
Gustavo Kralj<br />
Nelle <strong>di</strong>fficoltà<br />
quoti<strong>di</strong>ane, abbiamo<br />
<strong>in</strong>tercessori che<br />
vegliano <strong>in</strong> ogni<br />
istante su <strong>di</strong> noi<br />
“Santi e Profeti che adorano Gesù<br />
Risorto”, del Beato Angelico –<br />
Pannelli del<strong>la</strong> predel<strong>la</strong> del<strong>la</strong> Pa<strong>la</strong> <strong>di</strong><br />
Fiesole, National Gallery, Londra<br />
zioni analoghe a quelle <strong>di</strong> un eserc<strong>it</strong>o<br />
che combatte lontano dal suo Paese,<br />
nel quale tutto è or<strong>di</strong>ne, riposo<br />
e prosper<strong>it</strong>à. Come potrebbe non<br />
mantenere questo eserc<strong>it</strong>o gli occhi<br />
rivolti al<strong>la</strong> Patria, da dove attende i<br />
mezzi e r<strong>in</strong>forzi necessari per portare<br />
a buon f<strong>in</strong>e <strong>la</strong> sua ardua campagna?<br />
E, d’altra parte, potrebbe <strong>la</strong><br />
Patria, per usufruire <strong>di</strong> una felic<strong>it</strong>à<br />
egoista, <strong>di</strong>s<strong>in</strong>teressarsi delle fatiche<br />
e sofferenze <strong>di</strong> questi valenti figli<br />
che si battono per l’onore nazionale?<br />
Sarebbe possibile che non ci fosse<br />
tra l’eserc<strong>it</strong>o e <strong>la</strong> nazione, un’<strong>in</strong>tima<br />
solidarietà, espressa da un fiducioso<br />
e generoso scambio <strong>di</strong> preghiere<br />
e <strong>di</strong> premure, <strong>di</strong> voti e <strong>di</strong> benefici,<br />
f<strong>in</strong>o al giorno <strong>in</strong> cui i soldati v<strong>it</strong>toriosi<br />
sfi<strong>la</strong>no <strong>in</strong> trionfo tra <strong>la</strong> molt<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne<br />
dei loro conc<strong>it</strong>ta<strong>di</strong>ni i cui cuori stavano<br />
con loro nel<strong>la</strong> terra straniera?” 4<br />
Così, <strong>la</strong> Chiesa pellegr<strong>in</strong>a sul<strong>la</strong><br />
Terra implora e spera dal<strong>la</strong> Patria<br />
Celeste una sua efficace assistenza,<br />
affnché un giorno possa anche<br />
lei trionfare. Grave errore sarebbe<br />
pensare che, nell’eterna gloria, i Beati<br />
si siano <strong>di</strong>menticati dei loro fratelli<br />
sul<strong>la</strong> Terra. Del tutto al contrario,<br />
“essi conoscono più <strong>di</strong> noi le nostre<br />
necess<strong>it</strong>à e, ancor prima che arrivi<br />
loro <strong>la</strong> nostra preghiera, sono<br />
stati preparati da Dio ad ascoltar<strong>la</strong><br />
ed esau<strong>di</strong>r<strong>la</strong>”. 5<br />
Questa certezza <strong>di</strong> un ausilio cont<strong>in</strong>uo<br />
deve <strong>in</strong>coraggiarci e, più ancora,<br />
farci esultare <strong>di</strong> gioia. Poiché sappiamo<br />
che, <strong>in</strong> mezzo alle <strong>di</strong>fficoltà quoti<strong>di</strong>ane,<br />
abbiamo <strong>in</strong>tercessori che vegliano<br />
<strong>in</strong> ogni istante su <strong>di</strong> noi. “La nostra<br />
debolezza è così grandemente aiutata<br />
dal<strong>la</strong> loro sollec<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> fratelli” 6<br />
– <strong>in</strong>segna il Concilio Vaticano II.<br />
Oggetto <strong>di</strong> tenerezza del<strong>la</strong><br />
Terra e del Cielo<br />
Tuttavia, se <strong>la</strong> Chiesa pellegr<strong>in</strong>a<br />
trae beneficio dall’<strong>in</strong>tercessione dei<br />
beati, anch’essa ha una responsabil<strong>it</strong>à<br />
e un obbligo: dobbiamo pregare<br />
per coloro che si sono addormentati<br />
nel<strong>la</strong> pace del Signore, ma ancora<br />
non godono del<strong>la</strong> visione beatifica,<br />
le anime dei fedeli defunti che si<br />
trovano nel Purgatorio.<br />
“Rel<strong>it</strong>ti salvati dal furore <strong>di</strong> un<br />
mare fecondo <strong>in</strong> naufragi, reclute<br />
dell’eserc<strong>it</strong>o celeste, che portano<br />
nel loro volto profondamente triste e<br />
tran<strong>qui</strong>llo il marchio del<strong>la</strong> Chiesa da<br />
cui sono usc<strong>it</strong>i e <strong>di</strong> quel<strong>la</strong> nel<strong>la</strong> quale<br />
entreranno, i membri del<strong>la</strong> Chiesa<br />
Sofferente sono oggetto delle tenerezze<br />
del<strong>la</strong> Terra e del Cielo. Come<br />
l’<strong>in</strong>felice Giobbe, essi ci chiamano:<br />
‘Pietà, pietà <strong>di</strong> me, almeno voi miei<br />
amici!’ (Gb 19, 21). Noi preghiamo<br />
per loro. Unendo <strong>la</strong> loro potente voce<br />
al<strong>la</strong> nostra, gli Eletti ci offrono –<br />
del tesoro del<strong>la</strong> misericor<strong>di</strong>a <strong>di</strong>v<strong>in</strong>a<br />
che essi hanno arricch<strong>it</strong>o con i loro<br />
mer<strong>it</strong>i – <strong>la</strong> conso<strong>la</strong>zione, <strong>la</strong> rappacificazione,<br />
<strong>la</strong> liberazione”. 7<br />
Leggi che rego<strong>la</strong>no questo rapporto<br />
Questa s<strong>in</strong>fonia prodotta dallo<br />
scambio <strong>di</strong> beni e <strong>in</strong>tercessioni tra <strong>la</strong><br />
Chiesa Trionfante, Mil<strong>it</strong>ante e Sofferente<br />
è retta da due leggi strettamente<br />
v<strong>in</strong>co<strong>la</strong>te al<strong>la</strong> natura del Corpo<br />
Mistico.<br />
La prima è <strong>la</strong> legge dell’un<strong>it</strong>à:<br />
“Quanto più perfetta è l’un<strong>it</strong>à, più facile,<br />
pronta e abbondante sarà <strong>la</strong> comunicazione<br />
<strong>di</strong> beni” 8 , spiega Monsabré.Questo<br />
pr<strong>in</strong>cipio così ovvio<br />
dell’or<strong>di</strong>ne naturale si applica con<br />
proprietà ancora maggiore nell’or<strong>di</strong>ne<br />
soprannaturale. In questo modo,<br />
quanto più staremo un<strong>it</strong>i con Cristo<br />
e con <strong>la</strong> Chiesa, più ci beneficeremo<br />
del<strong>la</strong> Comunione dei Santi.<br />
La seconda è così formu<strong>la</strong>ta dal<br />
teologo domenicano: “Gesù Cristo,<br />
pr<strong>in</strong>cipio dell’un<strong>it</strong>à, mantiene<br />
sotto <strong>la</strong> sua <strong>di</strong>pendenza, <strong>la</strong> circo<strong>la</strong>zione<br />
dei beni spir<strong>it</strong>uali comunicati<br />
a ognuno dei membri del suo Corpo<br />
Mistico”. 9<br />
Perché <strong>la</strong> Chiesa, come<br />
<strong>in</strong>segna il Catechismo, “non è so<strong>la</strong>mente<br />
congregata <strong>in</strong>torno a Lui; è<br />
unificata <strong>in</strong> Lui, nel suo Corpo”. 10<br />
Stando così le cose, spetta a noi<br />
un unico atteggiamento: cercare <strong>di</strong><br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 21<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 21 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:54
star sempre più un<strong>it</strong>i al Div<strong>in</strong>o Salvatore<br />
e al<strong>la</strong> sua Chiesa attraverso<br />
l’orazione, sforzandoci <strong>di</strong> vivere secondo<br />
i Comandamenti e ricorrendo<br />
con frequenza ai Sacramenti, pr<strong>in</strong>cipalmente<br />
a quello dell’Eucaristia,<br />
nel<strong>la</strong> quale riceviamo Gesù Cristo<br />
stesso, fonte <strong>di</strong> tutte le grazie.<br />
La comunione dei beni spir<strong>it</strong>uali<br />
La Chiesa è l’assemblea <strong>di</strong> tutti i<br />
Santi: quelli del Cielo, quelli del Purgatorio<br />
e quelli del<strong>la</strong> Terra. “La Comunione<br />
dei Santi è precisamente <strong>la</strong><br />
Chiesa”, 11 afferma il Catechismo. E<br />
spiega che “il term<strong>in</strong>e Comunione dei<br />
Santi ha due significati <strong>in</strong>timamente<br />
connessi: ‘comunione tra le cose sante’<br />
(sancta) e ‘comunione tra le persone<br />
sante (sancti)”. 12 E sub<strong>it</strong>o dopo aggiunge:<br />
“‘Sancta sanctis! (Tutto è santo<br />
per i santi)’: così proc<strong>la</strong>ma il celebrante<br />
nel<strong>la</strong> maggior parte delle l<strong>it</strong>urgie<br />
orientali, al momento dell’elevazione<br />
dei Santi Doni prima del servizio<br />
del<strong>la</strong> Comunione. I fedeli (sancti)<br />
sono alimentati dal Corpo e Sangue<br />
<strong>di</strong> Cristo (sancta), per crescere nel<strong>la</strong><br />
comunione dello Spir<strong>it</strong>o Santo (Ko<strong>in</strong>onia)<br />
e comunicar<strong>la</strong> al mondo”. 13<br />
Quali sono queste “cose sante”<br />
messe <strong>in</strong> movimento nel<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a del<br />
Corpo Mistico? Il Catechismo ci <strong>in</strong><strong>di</strong>ca<br />
<strong>la</strong> comunione nel<strong>la</strong> Fede, dei Sacramenti,<br />
dei carismi, dei beni terreni<br />
e del<strong>la</strong> car<strong>it</strong>à. 14 E padre Monsabré<br />
le riassume <strong>in</strong> tre categorie <strong>di</strong> beni: le<br />
buone opere, le grazie e i mer<strong>it</strong>i. 15<br />
Ricorriamo alle orazioni dei Santi<br />
Le grazie – <strong>in</strong>tese come l’<strong>in</strong>sieme<br />
<strong>di</strong> favori e benefici che ci sono offerti<br />
dal<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a soprannaturale – circo<strong>la</strong>no<br />
per via dell’<strong>in</strong>tercessione, spiega<br />
il dotto domenicano.<br />
Infatti, <strong>in</strong>segna il Concilio Vaticano<br />
II: “È <strong>qui</strong>n<strong>di</strong> sommamente giusto<br />
che amiamo questi amici e coere<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> Gesù Cristo, che sono anche<br />
nostri fratelli e <strong>in</strong>signi benefattori, e<br />
che per essi ren<strong>di</strong>amo le dovute grazie<br />
a Dio, “rivolgiamo loro supplici<br />
<strong>in</strong>vocazioni e ricorriamo alle loro<br />
preghiere e al loro potente aiuto per<br />
impetrare grazie da Dio me<strong>di</strong>ante il<br />
Figlio suo Gesù Cristo, Signore nostro,<br />
il quale è il nostro solo Redentore<br />
e Salvatore” Infatti ogni nostra<br />
vera attestazione <strong>di</strong> amore fatta ai<br />
santi, per sua natura tende e term<strong>in</strong>a<br />
a Cristo, che è “<strong>la</strong> corona <strong>di</strong> tutti i<br />
santi” e per lui a Dio, che è mirabile<br />
nei suoi santi e <strong>in</strong> essi è glorificato”. 16<br />
Il Tesoro del<strong>la</strong> Chiesa<br />
“Anime del Purgatorio liberate dal<strong>la</strong><br />
celebrazione del<strong>la</strong> Santa Messa”,<br />
<strong>di</strong> Bernat Despuig e Jaume Cirera -<br />
Museo Nazionale d’Arte<br />
del<strong>la</strong> Catalogna, Barcellona<br />
Francisco Lecaros<br />
Dobbiamo pregare<br />
per coloro che si sono<br />
addormentati nel<strong>la</strong><br />
pace del Signore, ma<br />
ancora non godono<br />
del<strong>la</strong> visione beatifica<br />
La circo<strong>la</strong>zione delle grazie per<br />
tutta <strong>la</strong> Chiesa è <strong>in</strong> certo modo completata<br />
da un altro <strong>in</strong>sieme <strong>di</strong> beni: i<br />
mer<strong>it</strong>i. È vero che, <strong>in</strong> quanto or<strong>di</strong>nato<br />
al<strong>la</strong> beat<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne, il mer<strong>it</strong>o è strettamente<br />
personale. Tuttavia, i mer<strong>it</strong>i<br />
provenienti dal<strong>la</strong> pratica <strong>di</strong> buone<br />
opere sono sempre accompagnati<br />
da una virtù espiatoria dest<strong>in</strong>ata a<br />
<strong>di</strong>m<strong>in</strong>uire il deb<strong>it</strong>o delle pene imposte<br />
dal<strong>la</strong> giustizia <strong>di</strong>v<strong>in</strong>a. Quanto più<br />
penose sono le nostre buone opere,<br />
più sono imbevute del<strong>la</strong> virtù espiatoria.<br />
E quanto più progre<strong>di</strong>amo nelle<br />
vie del bene, più <strong>di</strong>venta comunicabile<br />
agli altri questa forza espiatoria<br />
proveniente dai nostri atti, <strong>di</strong> cui<br />
ormai non abbiamo bisogno.<br />
Padre Monsabré illustra questa<br />
dottr<strong>in</strong>a con un suggestivo esempio:<br />
“Due uom<strong>in</strong>i sono ugualmente<br />
sprovvisti <strong>di</strong> beni, ma uno <strong>di</strong> loro<br />
è pieno <strong>di</strong> deb<strong>it</strong>i, l’altro <strong>in</strong>vece ne è<br />
completamente libero. Entrambi si<br />
<strong>la</strong>nciano al <strong>la</strong>voro con lo stesso ardore,<br />
<strong>in</strong> esso spendono i loro giorni,<br />
le loro energie, le loro v<strong>it</strong>e. E sono<br />
ricompensati dallo stesso sorriso<br />
del<strong>la</strong> fortuna. Giunti al term<strong>in</strong>e dei<br />
loro sforzi, sono i due ugualmente<br />
ricchi? No. Il primo si è liberato appena<br />
dei suoi deb<strong>it</strong>i; il secondo possiede<br />
tutto il frutto dei suoi <strong>la</strong>vori e<br />
può beneficiare generosamente i bisognosi”.<br />
17<br />
Questi due uom<strong>in</strong>i rappresentano<br />
il peccatore e il santo. Non<br />
avendo bisogno <strong>di</strong> espiare se non<br />
piccole colpe, il santo accumu<strong>la</strong><br />
mer<strong>it</strong>i che possono esser applicati<br />
a beneficio <strong>di</strong> quelli che ancora<br />
si trovano <strong>in</strong>deb <strong>it</strong>ati. L’<strong>in</strong>sieme <strong>di</strong><br />
questi mer<strong>it</strong>i è denom<strong>in</strong>ato il Tesoro<br />
del<strong>la</strong> Chiesa.<br />
In questo tesoro sono messi a nostra<br />
<strong>di</strong>sposizione i mer<strong>it</strong>i <strong>in</strong>f<strong>in</strong><strong>it</strong>i <strong>di</strong><br />
Nostro Signore che, “da ricco che<br />
era, si è fatto povero per voi, perché<br />
voi <strong>di</strong>ventaste ricchi per mezzo del<strong>la</strong><br />
sua povertà” (II Cor 8, 9).<br />
L’obbligo <strong>di</strong> dare buoni esempi<br />
Grazie e mer<strong>it</strong>i vengono segu<strong>it</strong>i<br />
da un terzo gruppo <strong>di</strong> beni: le buo-<br />
22 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 22 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:55
“Se un membro<br />
soffre, tutte le<br />
membra soffrono<br />
<strong>in</strong>sieme; e se un<br />
membro è onorato,<br />
tutte le membra<br />
gioiscono con lui”<br />
Sailko<br />
“Via Ver<strong>it</strong>as – La Chiesa Mil<strong>it</strong>ante e<br />
<strong>la</strong> Chiesa Trionfante”, <strong>di</strong> Andrea <strong>di</strong><br />
Bonaiuto - Chiesa <strong>di</strong> Santa Maria<br />
Novel<strong>la</strong>, Firenze<br />
ne opere, che sono messe <strong>in</strong> circo<strong>la</strong>zione<br />
nel<strong>la</strong> Comunione dei Santi<br />
con <strong>la</strong> via dell’esempio e dell’im<strong>it</strong>azione.<br />
Abbiamo, <strong>in</strong> primo luogo, il supremo<br />
esempio <strong>di</strong> Cristo, il quale Si<br />
è fatto uomo e ha percorso il camm<strong>in</strong>o<br />
che ci ha <strong>in</strong><strong>di</strong>cato. Sotto <strong>di</strong> Lui,<br />
ma <strong>in</strong>comparabilmente al <strong>di</strong> sopra <strong>di</strong><br />
tutti i Beati, quello del<strong>la</strong> Madonna.<br />
E quello dei Santi, vere stelle che ci<br />
<strong>in</strong><strong>di</strong>cano <strong>la</strong> strada da seguire per arrivare<br />
al<strong>la</strong> gloria celeste.<br />
Tuttavia, quest’ultimo gruppo <strong>di</strong><br />
doni del<strong>la</strong> Comunione dei Santi implica<br />
un impegno <strong>di</strong> tutti noi, membri<br />
del Corpo Mistico: abbiamo anche<br />
noi l’obbligo <strong>di</strong> dare buoni esempi.<br />
La nostra v<strong>it</strong>a <strong>in</strong>tera deve essere<br />
un riflesso <strong>di</strong> quello <strong>in</strong> cui cre<strong>di</strong>amo.<br />
Pertanto, i nostri atti sono molto più<br />
importanti <strong>di</strong> quanto possano sembrarci.<br />
Infatti, oltre a <strong>in</strong>crementare<br />
il Tesoro del<strong>la</strong> Chiesa, devono servire<br />
da potente stimolo perché gli altri<br />
pratich<strong>in</strong>o il bene.<br />
Non siamo soli nel<strong>la</strong> strada<br />
che conduce al Cielo<br />
“Oh! Che mondo meraviglioso<br />
quello del<strong>la</strong> Comunione dei Santi!”.<br />
18 Ben può essere nostra questa<br />
esc<strong>la</strong>mazione <strong>di</strong> Papa Paolo VI,<br />
poiché <strong>la</strong> considerazione <strong>di</strong> questa<br />
ver<strong>it</strong>à <strong>di</strong> Fede apre davanti a noi<br />
un gran<strong>di</strong>oso panorama: il più <strong>in</strong>significante<br />
dei nostri atti, realizzato<br />
nel<strong>la</strong> car<strong>it</strong>à, si trasforma <strong>in</strong> prof<strong>it</strong>to<br />
<strong>di</strong> tutti i fedeli, vivi o defunti;<br />
e, <strong>in</strong> senso contrario, ogni peccato<br />
pesa negativamente su questa<br />
comunione. 19<br />
Ci <strong>in</strong>segna l’Apostolo: “Nessuno<br />
<strong>di</strong> noi vive per se stesso e nessuno<br />
muore per se stesso” (Rm 14,<br />
7). E specifica: “Se un membro<br />
soffre, tutte le membra soffrono<br />
<strong>in</strong>sieme; e se un membro è onorato,<br />
tutte le membra gioiscono con<br />
lui” (I Cor 12, 26).<br />
Non siamo, pertanto, soli nel<strong>la</strong><br />
strada verso il Cielo: i Santi ci accompagnano<br />
nelle nostre <strong>di</strong>fficoltà.<br />
Cerchiamo <strong>di</strong> beneficiarci sempre più<br />
con questo magnifico tesoro, senza<br />
<strong>di</strong>menticarci che abbiamo anche un<br />
dovere verso <strong>la</strong> Chiesa. Potremo così<br />
proc<strong>la</strong>mare non solo con le <strong>la</strong>bbra<br />
ma, soprattutto, con <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a: “Credo<br />
nel<strong>la</strong> Comunione dei Santi!” <br />
1<br />
Come ha spiegato Papa Benedetto<br />
XVI, questo t<strong>it</strong>olo<br />
<strong>di</strong> “Capo” ha due significati.<br />
Primo: Cristo è “il governante,<br />
il <strong>di</strong>rigente, il responsabile<br />
che guida <strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à<br />
cristiana come suo<br />
leader e suo Signore”. Secondo:<br />
Egli è “come <strong>la</strong> testa<br />
che <strong>in</strong>nerva e vivifica tutte<br />
le membra del corpo” a cui<br />
è preposta. Ossia, “non è<br />
solo uno che comanda, ma<br />
uno che organicamente è<br />
connesso con noi, dal quale<br />
viene anche <strong>la</strong> forza <strong>di</strong> agire<br />
<strong>in</strong> modo retto” (cfr. U<strong>di</strong>enza<br />
generale, del 14/1/2009).<br />
2<br />
MONSABRÉ, OP, Jacques-<br />
Marie-Louis. La Communion<br />
des Sa<strong>in</strong>ts. In: Expos<strong>it</strong>ion<br />
du Dogme Catholique:<br />
gouvernemant de Jésus-Christ.<br />
9.ed. Paris: P. Lethielleux,<br />
1882, p.294-295.<br />
3<br />
CONCILIO VATICANO II.<br />
Lumen gentium, n.49.<br />
4<br />
MONSABRÉ, op. c<strong>it</strong>., p.308-<br />
309.<br />
5<br />
Idem, p.310.<br />
6<br />
CONCILIO VATICANO II,<br />
op. c<strong>it</strong>, n.49.<br />
7<br />
MONSABRÉ, op. c<strong>it</strong>., p.314.<br />
8<br />
Idem, p.295.<br />
9<br />
Idem, p.423.<br />
10<br />
CCE 789.<br />
11<br />
Idem 946.<br />
12<br />
Idem 948.<br />
13<br />
Idem, ibidem.<br />
14<br />
Cfr. Idem 949-953.<br />
15<br />
Cfr. MONSABRÉ, op. c<strong>it</strong>.,<br />
p.423.<br />
16<br />
CONCILIO VATICANO II,<br />
op. c<strong>it</strong>., n.50.<br />
17<br />
MONSABRÉ, op. c<strong>it</strong>., p.328-<br />
329.<br />
18<br />
PAOLO VI. Omelia nel<strong>la</strong><br />
solenne beatificazione<br />
dei martiri del<strong>la</strong> Corea, del<br />
6/10/1968.<br />
19<br />
Cfr. CCE 953.<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 23<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 23 24/07/<strong>2013</strong> 09:51:57
Fotos: Pascal Batagata / François Bou<strong>la</strong>y<br />
Due settimane <strong>di</strong> missione<br />
nel cuore dell’Africa<br />
Quando, <strong>di</strong> r<strong>it</strong>orno <strong>in</strong> Canada, l’aereo decol<strong>la</strong>va nell’aeroporto <strong>di</strong><br />
Kigali, i cuori dei missionari palp<strong>it</strong>avano già <strong>di</strong> nostalgia per le<br />
manifestazioni <strong>di</strong> Fede lì presenziate.<br />
François Bou<strong>la</strong>y<br />
Paese montagnoso dal clima<br />
ameno, nonostante sia<br />
s<strong>it</strong>uato proprio nel cuore<br />
dell’Africa, il Rwanda è <strong>di</strong>ventato<br />
tristemente famoso nel<strong>la</strong> metà<br />
degli anni 90, <strong>in</strong> segu<strong>it</strong>o ai massacri<br />
che hanno portato al<strong>la</strong> morte quasi 1<br />
milione <strong>di</strong> ab<strong>it</strong>anti. La popo<strong>la</strong>zione <strong>di</strong><br />
quest’antica colonia belga, <strong>in</strong> maggioranza<br />
cattolica, ancora soffre le conseguenze<br />
<strong>di</strong> questo confl<strong>it</strong>to armato,<br />
ma cerca <strong>di</strong> superare le <strong>di</strong>fficoltà del<strong>la</strong><br />
quoti<strong>di</strong>an<strong>it</strong>à, con mirabile spir<strong>it</strong>o <strong>di</strong><br />
Fede, coraggio e gagliar<strong>di</strong>a.<br />
Per sette anni, Emmanuel Batagata,<br />
Cooperatore degli Aral<strong>di</strong> del<br />
Vangelo, ha fatto <strong>in</strong> <strong>di</strong>verse c<strong>it</strong>tà <strong>di</strong><br />
questo paese <strong>di</strong> 11 milioni <strong>di</strong> ab<strong>it</strong>anti<br />
un <strong>in</strong>tenso <strong>la</strong>voro <strong>di</strong> <strong>di</strong>vulgazione<br />
dell’Aposto<strong>la</strong>to dell’Icona. E siccome<br />
i frutti, grazie al<strong>la</strong> Madonna, sono<br />
stati abbondanti, egli <strong>in</strong>sisteva<br />
sul<strong>la</strong> necess<strong>it</strong>à <strong>di</strong> una vis<strong>it</strong>a dei missionari<br />
Aral<strong>di</strong> per consolidare e stimo<strong>la</strong>re<br />
<strong>la</strong> devozione dei numerosi<br />
gruppi <strong>di</strong> Oratorio lì formati.<br />
È quello che è accaduto il giorno<br />
26 giugno, quando chi scrive queste<br />
righe e un altro Araldo canadese,<br />
il frate Joseph Bassi, abbiamo<br />
<strong>in</strong>iziato un lungo viaggio f<strong>in</strong>o a Kigali,<br />
portando una preziosa compagnia:<br />
<strong>la</strong> Statua Pellegr<strong>in</strong>a del<strong>la</strong> Ma-<br />
24 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 24 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:01
donna <strong>di</strong> Fatima. Nello stesso giorno<br />
del nostro arrivo, abbiamo <strong>in</strong>iziato<br />
le attiv<strong>it</strong>à, conducendo <strong>la</strong> celeste<br />
Vis<strong>it</strong>atrice al Sem<strong>in</strong>ario M<strong>in</strong>ore<br />
San V<strong>in</strong>cenzo de’ Paoli, nel quale<br />
270 giovani si preparano al m<strong>in</strong>istero<br />
sacerdotale.<br />
Sempre segu<strong>it</strong>a da<br />
un gran numero <strong>di</strong> devoti<br />
Siamo part<strong>it</strong>i <strong>in</strong> segu<strong>it</strong>o per Rango,<br />
nel sud del paese, dove <strong>la</strong> Statua<br />
Pellegr<strong>in</strong>a è stata fervorosamente<br />
accolta nel Collegio Salesiano e <strong>in</strong><br />
vari altri ist<strong>it</strong>uti sco<strong>la</strong>stici dei <strong>di</strong>ntorni.<br />
Sempre segu<strong>it</strong>a da un gran numero<br />
<strong>di</strong> devoti, <strong>la</strong> lum<strong>in</strong>osa statua ha<br />
vis<strong>it</strong>ato le case <strong>di</strong> partecipanti all’Aposto<strong>la</strong>to<br />
dell’Icona.<br />
Le Messe giornaliere del parroco<br />
<strong>di</strong> Rango, Don Gaspar Nteziryayo,<br />
SDB, sono molto frequentate,<br />
specialmente da bamb<strong>in</strong>i e giovani.<br />
Sub<strong>it</strong>o dopo <strong>la</strong> Messa celebrata nel<br />
giorno del<strong>la</strong> missione, essi hanno attorniato<br />
gli Aral<strong>di</strong> del Vangelo, chiedendo<br />
medaglie e immag<strong>in</strong>ette e facendo<br />
loro mille domande sul carisma<br />
<strong>di</strong> questa Ist<strong>it</strong>uzione ecclesiale.<br />
Scene identiche si sono ripetute<br />
nel<strong>la</strong> c<strong>it</strong>tà <strong>di</strong> Mubumbano, dove <strong>la</strong><br />
statua pellegr<strong>in</strong>a è stata condotta al<strong>la</strong><br />
Parrocchia <strong>di</strong> Nyumba. Ha vis<strong>it</strong>ato<br />
un gran numero <strong>di</strong> case, essendo<br />
accompagnata nel percorso da buona<br />
parte del<strong>la</strong> popo<strong>la</strong>zione, che manifestava<br />
<strong>la</strong> sua gioia cantando <strong>in</strong>cessantemente<br />
per ore. Più <strong>di</strong> c<strong>in</strong>quanta<br />
giovani <strong>di</strong> questa c<strong>it</strong>tà hanno<br />
manifestato il loro desiderio <strong>di</strong> essere<br />
ammessi come Aral<strong>di</strong> del Vangelo.<br />
Commemorando il settimo<br />
anniversario dell’Oratorio<br />
nel paese<br />
Nel<strong>la</strong> festa degli Apostoli San<br />
Pietro e San Paolo, 29 giugno, si sono<br />
compiuti sette anni <strong>di</strong> Aposto<strong>la</strong>to<br />
dell’Icona <strong>in</strong> Rwanda. La data è stata<br />
commemorata con una solenne Eucaristia<br />
nel<strong>la</strong> Chiesa matrice <strong>di</strong> Rango.<br />
Vari parrocchiani non hanno es<strong>it</strong>ato<br />
a percorrere a pie<strong>di</strong> <strong>la</strong> <strong>di</strong>stanza<br />
<strong>di</strong> 20 chilometri per partecipare al<strong>la</strong><br />
festa. L’animazione dell’atto l<strong>it</strong>urgico<br />
è stata a carico <strong>di</strong> un gruppo corale <strong>di</strong><br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
A Rango i missionari hanno vis<strong>it</strong>ato il collegio dei Salesiani e hanno condotto <strong>la</strong> Statua Pellegr<strong>in</strong>a <strong>in</strong> altre scuole e<br />
ab<strong>it</strong>azioni dei <strong>di</strong>ntorni (foto 1 e 2); a Muhondo <strong>in</strong>vece, sono stati creati quattro nuovi gruppi <strong>di</strong> preghiera<br />
durante <strong>la</strong> missione (foto 3 e 4)<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 25<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 25 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:04
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
A Mumbi, dopo aver percorso <strong>la</strong> c<strong>it</strong>tà vis<strong>it</strong>ando numerose case (foto 1 e 2), i missionari aral<strong>di</strong> hanno<br />
<strong>in</strong>contrato una chiesa piena <strong>di</strong> persone che desideravano conoscere meglio il carisma degli Aral<strong>di</strong> (foto 3);<br />
nel camm<strong>in</strong>o erano cont<strong>in</strong>uamente <strong>in</strong>terrotti da richieste <strong>di</strong> preghiere e <strong>di</strong> oggetti religiosi (foto 4)<br />
60 giovani che ricevono mensilmente<br />
a casa loro l’Icona del Cuore Immaco<strong>la</strong>to<br />
<strong>di</strong> Maria, alcuni dei quali devono<br />
percorrere un lungo camm<strong>in</strong>o per<br />
poter partecipare agli addestramenti<br />
<strong>di</strong> rout<strong>in</strong>e.<br />
Si è realizzata <strong>in</strong> quest’occasione<br />
anche <strong>la</strong> cerimonia <strong>di</strong> consegna<br />
dell’Icona ai coor<strong>di</strong>natori dei gruppi<br />
appena formati, <strong>in</strong>sieme con il mantello<br />
color arancione che li caratterizza.<br />
– Che devo fare per essere un<br />
Araldo del Vangelo? – hanno chiesto<br />
cent<strong>in</strong>aia <strong>di</strong> ragazzi e ragazze,<br />
vedendo i missionari vest<strong>it</strong>i col loro<br />
ab<strong>it</strong>o.<br />
Missione a Muhondo, Tumba,<br />
Vumbi, Sahera e Kibeho<br />
Dopo un lungo viaggio a Muhondo,<br />
ubicata a nord del<strong>la</strong> cap<strong>it</strong>ale, siamo<br />
arrivati a Tumba <strong>la</strong> matt<strong>in</strong>a del 2<br />
luglio, accompagnati da Emmanuel<br />
Batagata e il coro dei partecipanti<br />
all’Aposto<strong>la</strong>to dell’Icona. La missione<br />
è <strong>in</strong>iziata con una Celebrazione<br />
Eucaristica, al<strong>la</strong> f<strong>in</strong>e del<strong>la</strong> quale si<br />
è riun<strong>it</strong>a <strong>in</strong>torno agli Aral<strong>di</strong> una molt<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne<br />
<strong>di</strong> giovani e adulti, desiderosi<br />
<strong>di</strong> conoscere più partico<strong>la</strong>ri riguardo<br />
al <strong>la</strong>voro che realizzano. Tra questi<br />
si è <strong>di</strong>staccata una religiosa che,<br />
emozionata, ha sugger<strong>it</strong>o loro <strong>di</strong> tornare<br />
più spesso <strong>in</strong> Rwanda per evangelizzare<br />
soprattutto <strong>la</strong> gioventù. Come<br />
nelle altre local<strong>it</strong>à, anche <strong>qui</strong> essi<br />
hanno fatto vis<strong>it</strong>a a <strong>di</strong>verse famiglie e<br />
hanno avuto l’opportun<strong>it</strong>à <strong>di</strong> <strong>in</strong>centivare<br />
un gran numero <strong>di</strong> giovani a dare<br />
testimonianza del<strong>la</strong> loro Fede con<br />
l’esercizio <strong>di</strong> una attiv<strong>it</strong>à apostolica.<br />
Il pomeriggio <strong>di</strong> questo giorno<br />
è stato de<strong>di</strong>cato a una missione a<br />
Vumbi. In questa local<strong>it</strong>à rurale <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>fficile accesso, i missionari si sono<br />
commossi nell’osservare <strong>la</strong> devozione<br />
veramente impressionante dei fedeli<br />
che riempivano <strong>la</strong> picco<strong>la</strong> chiesa.<br />
Vari <strong>di</strong> loro costumano percorrere<br />
a pie<strong>di</strong> circa 10 chilometri per partecipare<br />
al<strong>la</strong> Santa Messa.<br />
26 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 26 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:08
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
I 60 membri del coro organizzato dal Sig. Batagata, tutti appartenenti all’Aposto<strong>la</strong>to dell’Icona , hanno fatto un<br />
pellegr<strong>in</strong>aggio a pie<strong>di</strong> f<strong>in</strong>o al Santuario <strong>di</strong> Kibeho per celebrare il Primo Sabato del mese (foto 1 e 2). Hanno anche<br />
cantato nel<strong>la</strong> Messa e nel<strong>la</strong> processione <strong>di</strong> commiato del<strong>la</strong> Statua, a Rango (foto 3 e 4)<br />
Già nel<strong>la</strong> local<strong>it</strong>à <strong>di</strong> Sahera – vic<strong>in</strong>a<br />
a Rango, una delle regioni più povere<br />
e sofferte del paese – si è formata<br />
una vera processione, con canti<br />
e danze <strong>in</strong>torno al<strong>la</strong> statua del<strong>la</strong><br />
Verg<strong>in</strong>e Santissima che è stata festosamente<br />
condotta <strong>in</strong> molte case dei<br />
<strong>di</strong>ntorni.<br />
Il primo sabato del mese, 6 luglio,<br />
le nostre attiv<strong>it</strong>à si sono svolte al Santuario<br />
<strong>di</strong> Notre Dame de Douleurs Ny<strong>in</strong>a<br />
wa Jambo, nel<strong>la</strong> c<strong>it</strong>tà <strong>di</strong> Kibeho, a<br />
30 chilometri da Rango, per realizzare<br />
una cerimonia <strong>in</strong> onore del<strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e<br />
Madre <strong>di</strong> Dio <strong>in</strong> questo locale<br />
dove Lei si è degnata <strong>di</strong> manifestare<br />
il suo affetto per il popolo ruandese<br />
per mezzo <strong>di</strong> <strong>di</strong>verse apparizioni, tra<br />
il 1981 e 1983. Gli <strong>in</strong>stancabili giovani<br />
del coro <strong>formato</strong> da Emmanuel Batagata<br />
hanno fatto a pie<strong>di</strong> il percorso<br />
<strong>di</strong> andata al Santuario, hanno dato<br />
lustro al<strong>la</strong> cerimonia e sono tornati a<br />
pie<strong>di</strong> nelle loro case.<br />
Commiato a Rango e Kigali<br />
In occasione del<strong>la</strong> Messa domenicale<br />
a Rango, il giorno 8 luglio, i<br />
fedeli si sono adoperati a fare una<br />
cerimonia festiva, con danze e consegna<br />
<strong>di</strong> regali ai missionari Aral<strong>di</strong>.<br />
Dopo questa Celebrazione, ci è stato<br />
possibile approf<strong>it</strong>tare ancora <strong>di</strong><br />
alcuni momenti per vis<strong>it</strong>are <strong>la</strong> casa<br />
dei Missionari del<strong>la</strong> Pace <strong>di</strong> Cristo<br />
Re, che si occupano <strong>di</strong> bamb<strong>in</strong>i<br />
portatori <strong>di</strong> han<strong>di</strong>cap. Siamo part<strong>it</strong>i<br />
<strong>in</strong> segu<strong>it</strong>o per Kigali, dove siamo<br />
rimasti una notte prima <strong>di</strong> r<strong>it</strong>ornare<br />
<strong>in</strong> Canada.<br />
Quando, dopo quasi due settimane<br />
<strong>di</strong> <strong>in</strong>tense attiv<strong>it</strong>à, si chiudeva <strong>la</strong><br />
porta dell’aereo e si faceva sentire il<br />
rombo dei motori, sono com<strong>in</strong>ciati<br />
a sfi<strong>la</strong>re nelle nostre menti i ricor<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> questi benedetti giorni <strong>di</strong> missione.<br />
E al momento del decollo i nostri<br />
cuori già palp<strong>it</strong>avano <strong>di</strong> nostalgia per<br />
le manifestazioni <strong>di</strong> Fede presenziate<br />
<strong>in</strong> questo paese così sofferto e allo<br />
stesso tempo così pieno <strong>di</strong> v<strong>it</strong>a. <br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 27<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 27 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:11
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2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
Nocera Superiore (SA) – La parrocchia Santa Maria Maggiore ha ricevuto <strong>la</strong> statua del<strong>la</strong> Madonna <strong>di</strong> Fatima.<br />
Dopo <strong>la</strong> processione verso <strong>la</strong> chiesa (foto 1 a 3), Mons. Giuseppe Giu<strong>di</strong>ce, Vescovo de Nocera Inferiore-Sarno<br />
(foto 4) ha celebrato <strong>la</strong> prima Messa. Nei giorni successivi sono stati organizzati: catechismo per i bamb<strong>in</strong>i (foto 5),<br />
veglia eucaristica, confessioni, Messe, consacrazione del<strong>la</strong> parrocchia a Maria e <strong>la</strong> procesione lum<strong>in</strong>osa (foto 6).<br />
D<br />
In suffragio per le anime<br />
dei membri benefattori<br />
on Antonio Coluço, EP <strong>in</strong>clude<br />
nelle <strong>in</strong>tenzioni delle<br />
sue Messe quoti<strong>di</strong>ane il suffragio<br />
per le anime dei membri<br />
benefattori, che hanno <strong>la</strong>sciato i<br />
loro beni <strong>in</strong> testamento o <strong>la</strong>sc<strong>it</strong>o<br />
aff<strong>in</strong>ché l’Associazione Madonna<br />
<strong>di</strong> Fatima – Maria, Stel<strong>la</strong> del<strong>la</strong><br />
Nuova Evangelizzazione aumenti<br />
<strong>la</strong> <strong>di</strong>ffusione del<strong>la</strong> devozione<br />
al<strong>la</strong> Madonna nel nostro paese<br />
e cont<strong>in</strong>ui il suo <strong>la</strong>voro evangelizzatore<br />
e missionario. La memoria<br />
<strong>di</strong> questi generosi donatori<br />
permane, così, sempre viva<br />
tra noi!<br />
28 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 28 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:27
I<br />
Messico: Mese <strong>di</strong> Maria nei collegi<br />
n occasione del mese <strong>di</strong> Maria, missionari Aral<strong>di</strong><br />
hanno condotto <strong>la</strong> Statua Pellegr<strong>in</strong>a del Cuore Immaco<strong>la</strong>to<br />
<strong>di</strong> Maria <strong>in</strong> numerose ist<strong>it</strong>uzioni sco<strong>la</strong>stiche<br />
del Distretto Federale. In queste vis<strong>it</strong>e, è da evidenziare<br />
<strong>la</strong> devozione con cui i 600 alunni dell’Ist<strong>it</strong>uto P<strong>in</strong>ecrest<br />
hanno accolto <strong>la</strong> Madre <strong>di</strong> Dio. Nel Collegio Francese <strong>di</strong><br />
Pedregal, i 700 alunni hanno fatto lunghe file per baciare<br />
<strong>la</strong> Statua Pellegr<strong>in</strong>a. Nel Collegio La Salle de Seg<strong>la</strong>res,<br />
è stato necessario <strong>di</strong>videre <strong>in</strong> turni i suoi 1.200 alunni<br />
aff<strong>in</strong>ché tutti potessero venerar<strong>la</strong> da vic<strong>in</strong>o. Mer<strong>it</strong>ano<br />
<strong>di</strong> essere menzionate, <strong>in</strong>f<strong>in</strong>e, le vis<strong>it</strong>e fatte ai piccoli degli<br />
asili <strong>di</strong> K<strong>in</strong>der Grove e K<strong>in</strong>der Alp<strong>in</strong>e.<br />
Ist<strong>it</strong>uto P<strong>in</strong>ecrest<br />
Collegio Francese <strong>di</strong> Pedregal<br />
Ist<strong>it</strong>uto P<strong>in</strong>ecrest<br />
Collegio La Salle de Seg<strong>la</strong>res<br />
K<strong>in</strong>der Alp<strong>in</strong>e<br />
K<strong>in</strong>der Grove<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 29<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 29 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:37
SAN GIOVANNI BERCHMANS<br />
Sergio Hollmann<br />
Esser Santo... <strong>in</strong><br />
poco tempo!<br />
Superò con mirabile seren<strong>it</strong>à tutte le<br />
delusioni umane e realizzò il suo nobile ideale<br />
soprannaturale: <strong>la</strong> sant<strong>it</strong>à, sulle vie del suo<br />
Fondatore.<br />
“San Giovanni Berchmans e San Luigi<br />
Gonzaga” - Parrocchia dei Gesu<strong>it</strong>i,<br />
Barcellona (Spagna)<br />
Suor Juliane Vasconcelos Almeida Campos, EP<br />
Q<br />
uando San Tommaso<br />
chiese a Nostro Signore<br />
sul<strong>la</strong> <strong>di</strong>rezione che avrebbero<br />
dovuto prendere i<br />
suoi <strong>di</strong>scepoli per seguire le sue orme,<br />
Gesù non <strong>in</strong><strong>di</strong>cò altro camm<strong>in</strong>o che Se<br />
stesso: “Io sono <strong>la</strong> via, <strong>la</strong> ver<strong>it</strong>à e <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a”<br />
(Gv 14, 6). Il Maestro <strong>in</strong>segnava<br />
così che Lui personificava <strong>la</strong> dottr<strong>in</strong>a<br />
che pre<strong>di</strong>cava. E come christianus alter<br />
Christus, nel<strong>la</strong> Storia del<strong>la</strong> Chiesa, molte<br />
anime furono chiamate a essere anche<br />
loro esempi vivi del Santo Vangelo.<br />
In questo senso, afferma il Prof. Pl<strong>in</strong>io<br />
Corrêa de Oliveira: “Chi ha conosciuto<br />
<strong>la</strong> persona del buon cattolico ha compreso<br />
<strong>la</strong> Chiesa più <strong>di</strong> chi ha analizzato<br />
soltanto <strong>la</strong> sua dottr<strong>in</strong>a”. 1<br />
Questo è quanto successo, <strong>in</strong> modo<br />
partico<strong>la</strong>re, ai fondatori degli Or<strong>di</strong>ni<br />
Religiosi, <strong>la</strong> cui mental<strong>it</strong>à propria<br />
a ogni carisma era lo stretto<br />
camm<strong>in</strong>o attraverso cui i loro figli<br />
spir<strong>it</strong>uali trovavano i lumi per il pellegr<strong>in</strong>aggio<br />
terreno, nel compimento<br />
del<strong>la</strong> vocazione. Un esempio para<strong>di</strong>gmatico<br />
fu Sant’Ignazio <strong>di</strong> Lo-<br />
yo<strong>la</strong>, che bramò <strong>la</strong> sant<strong>it</strong>à con tutta<br />
<strong>la</strong> forza del suo cuore e seppe “formare<br />
<strong>la</strong> mental<strong>it</strong>à dei suoi seguaci<br />
<strong>in</strong> accordo con quanto assorbì dal<strong>la</strong><br />
Chiesa, <strong>in</strong>camm<strong>in</strong>andoli al<strong>la</strong> perfezione.<br />
I gesu<strong>it</strong>i, a loro volta, cercavano<br />
<strong>di</strong> conformarsi a Sant’Ignazio,<br />
avendo non pochi raggiunto <strong>di</strong> fatto<br />
l’eroic<strong>it</strong>à <strong>di</strong> virtù”. 2 Uno <strong>di</strong> questi fu<br />
San Giovanni Berchmans.<br />
Concezione seria del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a<br />
f<strong>in</strong> dall’<strong>in</strong>fanzia<br />
Primogen<strong>it</strong>o <strong>di</strong> c<strong>in</strong>que fratelli,<br />
nacque a Diest, il 13 marzo 1599, <strong>in</strong><br />
seno a una fervente famiglia cattolica,<br />
ricevendo il Battesimo il giorno<br />
seguente. Le guerre, che nel corso<br />
del XVI secolo sem<strong>in</strong>arono <strong>la</strong> <strong>di</strong>struzione<br />
<strong>in</strong> tutta <strong>la</strong> regione dei Paesi<br />
Bassi, non risparmiarono gli illustri<br />
Berchmans dal<strong>la</strong> povertà. Il padre,<br />
conciatore <strong>di</strong> pelli, arrivò anche a dover<br />
eserc<strong>it</strong>are l’umile <strong>la</strong>voro <strong>di</strong> calzo<strong>la</strong>io,<br />
mentre <strong>la</strong> madre, colp<strong>it</strong>a da una<br />
paralisi, si vide obbligata a stare a letto.<br />
In queste circostanze, l’educazione<br />
del piccolo Giovanni e dei suoi<br />
fratelli fu affidata alle cure <strong>di</strong> alcune<br />
zie religiose. Il fatto <strong>di</strong> aver conosciuto<br />
da vic<strong>in</strong>o le <strong>di</strong>fficoltà dei gen<strong>it</strong>ori<br />
nel<strong>la</strong> conduzione del<strong>la</strong> casa servì<br />
a dargli, f<strong>in</strong> da molto piccolo, “una<br />
concezione del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a, se non severa,<br />
per lo meno molto seria”. 3<br />
A soli sei anni <strong>di</strong> età entrò nel<strong>la</strong><br />
Klyne School, trasferendosi poco<br />
tempo dopo al<strong>la</strong> Grande École.<br />
Durante il trag<strong>it</strong>to per le lezioni, il<br />
suo sguardo <strong>in</strong>fantile contemp<strong>la</strong>va<br />
uno spettacolo quoti<strong>di</strong>ano <strong>di</strong> rov<strong>in</strong>e.<br />
In mezzo ad esse, vic<strong>in</strong>o al vecchio<br />
mercato, si ergeva l’imponente<br />
Chiesa <strong>di</strong> San Sulpizio, dove era stato<br />
battezzato. Tutti i giorni il bamb<strong>in</strong>o<br />
ci entrava per pregare. Un sacerdote<br />
lo <strong>in</strong>v<strong>it</strong>ò a essere chierichetto e<br />
da questo momento com<strong>in</strong>ciò a fiorire<br />
nel piccolo Giovanni il suo entusiasmo<br />
per il servizio dell’altare.<br />
Quando compì <strong>di</strong>eci anni, era<br />
chiarissima <strong>la</strong> sua propensione al sacerdozio.<br />
La madre, <strong>di</strong>s<strong>in</strong>teressata<br />
nei confronti del figlio, accettò il suo<br />
30 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 30 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:39
allontanamento e egli fu affidato al<br />
canonico Pierre van Emmerick, eccellente<br />
educatore e parroco <strong>di</strong> Notre<br />
Dame de Diest, che gli <strong>di</strong>ede una<br />
buona formazione <strong>in</strong>tellettuale e religiosa.<br />
Con il passare del tempo il<br />
giovane si rive<strong>la</strong>va ogni giorno più<br />
umile e sollec<strong>it</strong>o, come pure <strong>in</strong>telligente,<br />
applicato e docile.<br />
Incontro con <strong>la</strong> vocazione religiosa<br />
A13 anni, a causa del<strong>la</strong> <strong>di</strong>fficile s<strong>it</strong>uazione<br />
economica familiare, il padre<br />
lo chiamò ad aiutarlo nel <strong>la</strong>voro.<br />
Il ragazzo, tuttavia, lo supplicò:<br />
“Papà, non impe<strong>di</strong>rmi <strong>di</strong> cont<strong>in</strong>uare<br />
i miei stu<strong>di</strong>; vivrò <strong>di</strong> pane e acqua, ma<br />
<strong>la</strong>sciami <strong>di</strong>ventare sacerdote”. 4<br />
La Provvidenza <strong>in</strong>tervenne a suo<br />
favore: su richiesta delle sue zie religiose,<br />
il cappel<strong>la</strong>no del<strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à<br />
lo ricevette a casa sua, anche se<br />
per poco tempo, poiché il canonico<br />
Frans van Groenendonk, amico <strong>di</strong><br />
famiglia, r<strong>it</strong>eneva che un così bril<strong>la</strong>nte<br />
alunno sarebbe dovuto andare<br />
al<strong>la</strong> Grande École <strong>di</strong> Mal<strong>in</strong>es. I<br />
gen<strong>it</strong>ori acconsentirono e lui allora<br />
partì, alloggiando come cameriere<br />
<strong>in</strong> casa del canonico e grande cantore<br />
del<strong>la</strong> Cattedrale <strong>di</strong> Sa<strong>in</strong>t Rombaut,<br />
il quale si assumeva le spese<br />
dei suoi stu<strong>di</strong>.<br />
Rappresentò un considerevole<br />
cambiamento <strong>di</strong> orizzonti andare<br />
dall’<strong>in</strong>terna Diest a Mal<strong>in</strong>es, <strong>in</strong> quel<br />
tempo c<strong>it</strong>tà importante e con aspetto<br />
<strong>di</strong> cap<strong>it</strong>ale. Di giorno serviva il suo<br />
maestro e <strong>la</strong> notte stu<strong>di</strong>ava, al<strong>la</strong> luce<br />
<strong>di</strong> una semplice cande<strong>la</strong>, nel<strong>la</strong> soff<strong>it</strong>ta,<br />
dove dormiva. In questa quoti<strong>di</strong>an<strong>it</strong>à<br />
forgiò e temprò <strong>la</strong> volontà, senza<br />
<strong>la</strong>sciar offuscare <strong>la</strong> spontane<strong>it</strong>à del<strong>la</strong><br />
sua anima <strong>in</strong>nocente.<br />
Nel 1615, l’apertura <strong>di</strong> un collegio<br />
gesu<strong>it</strong>a nel<strong>la</strong> c<strong>it</strong>tà provocò una<br />
grande migrazione <strong>di</strong> alunni delle<br />
altre ist<strong>it</strong>uzioni educative per il<br />
nuovo collegio, tra loro Giovanni<br />
Berchmans, che si iscrisse al corso<br />
<strong>di</strong> retorica. Saldo negli <strong>in</strong>segnamenti<br />
ricevuti dall’<strong>in</strong>fanzia e avido <strong>di</strong><br />
una v<strong>it</strong>a <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>ata, tracciò per sé<br />
un programma <strong>di</strong> condotta, avendo<br />
come punti pr<strong>in</strong>cipali: “Ogni giorno<br />
<strong>la</strong> Messa, <strong>la</strong> rec<strong>it</strong>a del Rosario e<br />
del Piccolo Ufficio del<strong>la</strong> Santissima<br />
Verg<strong>in</strong>e; Confessione settimanale e<br />
– cosa che era molto per l’epoca – <strong>la</strong><br />
Comunione ogni 15 giorni”. 5<br />
La lettura del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a <strong>di</strong> Luigi Gonzaga<br />
lo entusiasmò; prese <strong>la</strong> decisione<br />
<strong>di</strong> farsi religioso e scrisse ai gen<strong>it</strong>ori:<br />
“Dopo molte comunioni e buone<br />
opere preparatorie, mi sono deciso<br />
e ho fatto il voto, con <strong>la</strong> grazia<br />
<strong>di</strong> Dio, nostro Maestro, <strong>di</strong> servirLo<br />
nel<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a religiosa”. 6<br />
La prima grande prova<br />
Questo provocò una tremenda<br />
delusione al signor Berchmans, che<br />
partì per Mal<strong>in</strong>es, al f<strong>in</strong>e <strong>di</strong> impe<strong>di</strong>re<br />
<strong>la</strong> realizzazione dei propos<strong>it</strong>i del<br />
figlio. Se almeno lui si fosse <strong>la</strong>ureato<br />
all’Univers<strong>it</strong>à <strong>di</strong> Lovanio, avrebbe<br />
potuto aiutare <strong>la</strong> famiglia! Facendo<br />
valere <strong>la</strong> sua autor<strong>it</strong>à, portò Giovanni<br />
dai padri cappucc<strong>in</strong>i, chiedendo<br />
loro <strong>di</strong> esam<strong>in</strong>are l’autentic<strong>it</strong>à del<strong>la</strong><br />
sua vocazione. Questi, però, non poterono<br />
non riconoscere l’appello <strong>di</strong>v<strong>in</strong>o<br />
e <strong>in</strong>coraggiarono il giovane nel<br />
suo <strong>in</strong>tento. Ci fu ancora uno scambio<br />
<strong>di</strong> lettere tra Mal<strong>in</strong>es e Diest, ma<br />
il tempo calmò gli animi. Era v<strong>in</strong>ta<br />
<strong>la</strong> sua prima grande prova.<br />
Sonuwe<br />
Queeste<br />
A Diest, vic<strong>in</strong>o al vecchio mercato, si erge l’imponente Chiesa <strong>di</strong> San Sulpizio,<br />
dove tutti i giorni il bamb<strong>in</strong>o entrava a pregare<br />
A s<strong>in</strong>istra: <strong>la</strong> Chiesa <strong>di</strong> San Sulpizio vista dal<strong>la</strong> piazza del mercato; a destra: casa natale <strong>di</strong><br />
San Giovanni Berchmans, a Diest (Belgio)<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 31<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 31 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:41
Giovanni term<strong>in</strong>ò come primo<br />
alunno il corso <strong>di</strong> retorica e, a 17 anni,<br />
bussò al<strong>la</strong> porta del noviziato del<strong>la</strong><br />
Compagnia <strong>di</strong> Gesù. Il suo cuore<br />
palp<strong>it</strong>ava <strong>di</strong> ardore missionario:<br />
voleva andare a <strong>in</strong>contrarsi con i figli<br />
<strong>di</strong> Sant’Ignazio nelle lontane terre<br />
dell’In<strong>di</strong>a, del Giappone, del<strong>la</strong> C<strong>in</strong>a<br />
e delle Americhe e con quest’obiettivo<br />
desiderava stu<strong>di</strong>are per conoscere<br />
<strong>in</strong> profon<strong>di</strong>tà <strong>la</strong> bellezza dei tesori del<strong>la</strong><br />
dottr<strong>in</strong>a del<strong>la</strong> Chiesa, giungendo a<br />
essere un notevole teologo. Si sentiva<br />
così felice <strong>di</strong> essere stato ammesso come<br />
novizio gesu<strong>it</strong>a che pianse <strong>di</strong> gioia.<br />
Frère Hi<strong>la</strong>rius<br />
Nel noviziato, <strong>la</strong> rigorosa <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>a<br />
spir<strong>it</strong>uale scolpirà e fisserà <strong>la</strong> sua personal<strong>it</strong>à,<br />
mettendogli le re<strong>di</strong>ni dell’anima<br />
<strong>in</strong> mano. La sua fede <strong>in</strong>trepida e <strong>la</strong><br />
fedeltà <strong>in</strong>crol<strong>la</strong>bile al<strong>la</strong> Rego<strong>la</strong>, un<strong>it</strong>e a<br />
una raff<strong>in</strong>ata delicatezza <strong>di</strong> cuore, rifulserò<br />
<strong>in</strong> tutta <strong>la</strong> sua persona.<br />
Dopo un anno <strong>di</strong> noviziato, il superiore<br />
gli affidò l’<strong>in</strong>carico <strong>di</strong> prefetto dei<br />
novizi. Quando era necessario imporre<br />
un <strong>la</strong>voro sgradevole, egli lo chiedeva<br />
con una paro<strong>la</strong> così amabile e un<br />
sorriso così franco che <strong>la</strong> resistenza <strong>di</strong>ventava<br />
impossibile. E se aveva una reprimenda<br />
da fare, non affrontava mai<br />
il compagno senza prima aver pregato.<br />
I suoi confratelli lo chiamavano<br />
Frère Hi<strong>la</strong>rius – Frate Allegro –, poiché<br />
rifiutava energicamente qualsiasi<br />
ombra <strong>di</strong> tristezza o mal<strong>in</strong>conia.<br />
La sua grande mortificazione consisteva<br />
nel<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a comune, nel<strong>la</strong> duplice<br />
accezione del term<strong>in</strong>e: il quoti<strong>di</strong>ano<br />
e l’esimia fedeltà al<strong>la</strong> Rego<strong>la</strong> <strong>in</strong><br />
tutti gli atti del<strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à, <strong>in</strong> perfetta<br />
e cont<strong>in</strong>ua obbe<strong>di</strong>enza.<br />
Nel settembre 1618, emise i voti<br />
solenni e scrisse al padre: “Io morirò<br />
sul<strong>la</strong> Croce <strong>di</strong> Gesù, su <strong>di</strong> essa<br />
<strong>in</strong>chiodato con i tre chio<strong>di</strong> del<strong>la</strong> povertà,<br />
del<strong>la</strong> cast<strong>it</strong>à e dell’obbe<strong>di</strong>enza.<br />
Quanto dolce è morire nel<strong>la</strong> Compagnia<br />
<strong>di</strong> Gesù, tra le braccia <strong>di</strong> Gesù.<br />
Rallegratevi: vostro figlio vivrà <strong>in</strong><br />
questa morte e vivrà felice”. 7<br />
Difensore dell’Immaco<strong>la</strong>ta<br />
Concezione<br />
Nonostante <strong>la</strong> sua fermezza, sperimentava<br />
<strong>la</strong> paura spir<strong>it</strong>uale <strong>di</strong> non<br />
perseverare nel<strong>la</strong> vocazione, il che<br />
<strong>in</strong> ver<strong>it</strong>à era <strong>la</strong> sfiducia <strong>in</strong> se stesso.<br />
Presso <strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e lui trovava <strong>la</strong> pace.<br />
“Se amo Maria, sono sicuro del<strong>la</strong><br />
mia salvezza, del<strong>la</strong> mia perseveranza<br />
nello stato religioso, e otterrò da Dio<br />
tutto quanto voglio”. 8 E lui non voleva<br />
altro che <strong>la</strong> sant<strong>it</strong>à.<br />
Ancora nel noviziato, aveva pronunciato<br />
un voto <strong>di</strong> devozione al<strong>la</strong><br />
Madonna, secondo un costume<br />
dell’epoca e nel 1620, ormai nell’ultimo<br />
anno del<strong>la</strong> sua v<strong>it</strong>a, scrisse <strong>di</strong><br />
suo pugno un nuovo voto <strong>in</strong> <strong>di</strong>fesa<br />
dell’Immaco<strong>la</strong>ta Concezione, firmandolo<br />
col suo stesso sangue. Ancor oggi<br />
questo documento si conserva <strong>in</strong><br />
un reliquario, nel Collegio San Giovanni<br />
Berchmans <strong>di</strong> Bruxelles.<br />
Secondo il Car<strong>di</strong>nale Giovanni <strong>di</strong><br />
Lugo, gesu<strong>it</strong>a ed em<strong>in</strong>ente teologo<br />
contemporaneo del Santo, “non si sarebbe<br />
ottenuta, senza l’<strong>in</strong>fluenza soprannaturale<br />
<strong>di</strong> questo giovane studente<br />
gesu<strong>it</strong>a <strong>di</strong> Roma”, 9 <strong>la</strong> promulgazione<br />
del decreto del 24 maggio<br />
1622, nel quale Papa Gregorio XV<br />
prescrisse: “Nessuno affermi, verbalmente<br />
o per iscr<strong>it</strong>to, <strong>in</strong> pubblico o <strong>in</strong><br />
privato, sotto pena e censura gravissima,<br />
nul<strong>la</strong> <strong>di</strong> contrario all’Immaco<strong>la</strong>ta<br />
Concezione”. 10 Questo è stato un importante<br />
passo per <strong>la</strong> solenne proc<strong>la</strong>mazione<br />
del dogma, fatta due secoli e<br />
mezzo più tar<strong>di</strong> dal Beato Pio IX.<br />
Nel Collegio Romano<br />
Nello stesso anno <strong>in</strong> cui pronunciò<br />
i voti solenni, un suo superiore lo<br />
mandò a stu<strong>di</strong>are filosofia nel Collegio<br />
<strong>di</strong> Anversa. Tuttavia, <strong>la</strong> sua <strong>in</strong>telligenza<br />
e applicazione <strong>in</strong>dussero<br />
il Padre Prov<strong>in</strong>ciale a trasferirlo nel<br />
Collegio Romano, attuale Univers<strong>it</strong>à<br />
Gregoriana.<br />
Lì, una grande gioia gli riempì l’anima:<br />
<strong>la</strong> cel<strong>la</strong> del Beato Luigi Gonzaga<br />
gli era stata attribu<strong>it</strong>a. Co<strong>in</strong>ci-<br />
denza... o Provvidenza? Il suo arrivo<br />
causò viva impressione nei professori<br />
e alunni. Tra questi si commentava:<br />
“È arrivato un piccolo fiamm<strong>in</strong>go<br />
con aspetto <strong>di</strong> angelo”. 11 Il suo unico<br />
obbligo ora era stu<strong>di</strong>are, e a questo<br />
si de<strong>di</strong>cò con tutte le sue energie.<br />
Animo e gioia nel<strong>la</strong> ma<strong>la</strong>ttia<br />
All’<strong>in</strong>izio del<strong>la</strong> sua v<strong>it</strong>a religiosa<br />
egli s’<strong>in</strong>terrogava: “Con tanti mezzi<br />
che mi saranno offerti, come non arrivare<br />
al<strong>la</strong> più alta sant<strong>it</strong>à?” E, profeticamente,<br />
<strong>di</strong>ceva: “Se non mi santifico<br />
nel<strong>la</strong> mia gioventù, gli anni non mi<br />
porteranno <strong>la</strong> sant<strong>it</strong>à”. 12 Il Signore gli<br />
concesse <strong>la</strong> grazia <strong>di</strong> arrivare all’eroismo<br />
delle virtù a soli 22 anni <strong>di</strong> età.<br />
Si r<strong>it</strong>eneva un peccatore e si sottoponeva<br />
ad austere privazioni <strong>in</strong> materia<br />
<strong>di</strong> cibo. Come meravigliarsi che<br />
questo, sommato a tanti sforzi <strong>in</strong>tellettuali<br />
e morali, gli debil<strong>it</strong>asse <strong>la</strong> salute?<br />
Così, al<strong>la</strong> f<strong>in</strong>e del 1620, Giovanni<br />
si trovò ad affrontare l’<strong>in</strong>ferm<strong>it</strong>à.<br />
Mentre <strong>la</strong> ma<strong>la</strong>ttia m<strong>in</strong>ava il suo<br />
corpo, egli <strong>in</strong>gaggiava una grande lotta<br />
<strong>in</strong>teriore per mantenere <strong>la</strong> seren<strong>it</strong>à.<br />
Il suo <strong>di</strong>ario <strong>di</strong> note <strong>in</strong>time rive<strong>la</strong> <strong>la</strong> tremenda<br />
<strong>di</strong>fficoltà per <strong>la</strong> quale passava.<br />
Al<strong>la</strong> metà <strong>di</strong> <strong>di</strong>cembre, Dio ricompensò<br />
<strong>la</strong> sua sever<strong>it</strong>à verso se stesso, concedendogli<br />
una grande conso<strong>la</strong>zione, “un<br />
fiume <strong>di</strong> pace”. 13 Nell’ultimo giorno<br />
dell’anno egli riconobbe il suo progresso<br />
nel completo abbandono nelle mani<br />
del Creatore: “Non credo <strong>di</strong> essere più<br />
attaccato a nul<strong>la</strong>”. 14 E nell’aprile successivo,<br />
manifestò <strong>la</strong> sua <strong>in</strong>tera impassibil<strong>it</strong>à<br />
per quanto riguarda <strong>la</strong> salute: “Piuttosto<br />
morire che essere obbligato, per<br />
<strong>la</strong> preoccupazione per <strong>la</strong> mia salute, a<br />
r<strong>in</strong>unciare a qualunque cosa dell’ideale<br />
<strong>di</strong> sant<strong>it</strong>à al quale Dio mi chiama”. 15<br />
Sebbene debil<strong>it</strong>ato, sostenne <strong>in</strong><br />
luglio, con grande successo, l’esame<br />
pubblico conclusivo dell’anno <strong>di</strong> filosofia.<br />
Agli <strong>in</strong>izi <strong>di</strong> <strong>agosto</strong>, designato<br />
dai superiori, rappresentò il Collegio<br />
Romano nel<strong>la</strong> <strong>di</strong>fesa del<strong>la</strong> sua<br />
tesi, nel Collegio Greco. Svolse il suo<br />
comp<strong>it</strong>o con tanto lustro che l’u<strong>di</strong>to-<br />
32 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 32 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:41
io lo app<strong>la</strong>udì <strong>in</strong>cantato. Il giorno<br />
dopo, colp<strong>it</strong>o da una violenta febbre,<br />
fu trasportato nell’<strong>in</strong>fermeria, da dove<br />
non uscì più.<br />
Integr<strong>it</strong>à d’animo f<strong>in</strong>o al<strong>la</strong> f<strong>in</strong>e<br />
“Piuttosto morire che essere<br />
obbligato a r<strong>in</strong>unciare a qualsiasi<br />
cosa dell’ideale <strong>di</strong> sant<strong>it</strong>à al quale<br />
Dio mi chiama”<br />
“San Giovanni Berchmans”<br />
Parrocchia dei Gesu<strong>it</strong>i, Parigi<br />
Sergio Hollmann<br />
Regnava l’<strong>in</strong><strong>qui</strong>etu<strong>di</strong>ne nel Collegio<br />
Romano: professori, alunni e<br />
perf<strong>in</strong>o i me<strong>di</strong>ci si mostravano commossi.<br />
Il 10 <strong>agosto</strong>, si aggravò il male del<br />
giovane Berchmans. Le vis<strong>it</strong>e si succedevano<br />
e l’<strong>in</strong>fermo conso<strong>la</strong>va i vis<strong>it</strong>atori,<br />
par<strong>la</strong>ndo loro delle gioie del Cielo.<br />
La notte seguente, ricevette il Santo<br />
Viatico e improvvisò una professione<br />
<strong>di</strong> Fede. Gli fu amm<strong>in</strong>istrata l’Estrema<br />
Unzione e, secondo il costume<br />
del<strong>la</strong> Compagnia, egli si accusò pubblicamente<br />
delle colpe contro <strong>la</strong> Rego<strong>la</strong>,<br />
calmo e imperturbabile. All’orecchio<br />
del Padre Rettore, però, confidò<br />
che <strong>la</strong> sua grande conso<strong>la</strong>zione era<br />
quel<strong>la</strong> <strong>di</strong> non avere mai commesso un<br />
peccato veniale deliberatamente, durante<br />
<strong>la</strong> sua v<strong>it</strong>a <strong>di</strong> religioso.<br />
Si addentrava nel<strong>la</strong> sua ultima notte.<br />
Il santo <strong>in</strong>fermo com<strong>in</strong>ciò ad ag<strong>it</strong>arsi<br />
e esc<strong>la</strong>mò all’improvviso, col<br />
volto alterato: “No! No! Non lo farò!<br />
Questo mai... Mille volte no! Via,<br />
satana!” 16 Mistero del<strong>la</strong> lotta f<strong>in</strong>ale...<br />
Tutti i presenti raddoppiarono le preghiere<br />
e aspergevano il letto con acqua<br />
benedetta. Impugnando il suo<br />
Rosario e il suo Crocefisso, Giovanni<br />
<strong>di</strong>sse: “Ecco le mie armi!” 17 Aprì,<br />
<strong>in</strong> segu<strong>it</strong>o, il libro del<strong>la</strong> Rego<strong>la</strong> e rec<strong>it</strong>ò<br />
con pietà <strong>la</strong> formu<strong>la</strong> dei voti, omettendo<br />
le parole “al f<strong>in</strong>e <strong>di</strong> passare <strong>in</strong><br />
essa il resto dei miei giorni”. Era nel<br />
pieno possesso del<strong>la</strong> sua coscienza.<br />
Era giunto il giorno 13 <strong>agosto</strong><br />
1621. Faceva giorno e, siccome doveva<br />
uscire per celebrare <strong>la</strong> sua Messa,<br />
il Padre Rettore si avvic<strong>in</strong>ò al giaciglio<br />
del moribondo e gli chiese <strong>di</strong><br />
non morire prima del suo r<strong>it</strong>orno.<br />
Fra Giovanni fece cenno <strong>di</strong> sì, <strong>in</strong> segno<br />
<strong>di</strong> obbe<strong>di</strong>enza. Quando egli r<strong>it</strong>ornò,<br />
il Santo manifestò ancora una<br />
volta <strong>la</strong> gioia <strong>di</strong> aver obbe<strong>di</strong>to e chiese<br />
che i presenti rec<strong>it</strong>assero <strong>la</strong> L<strong>it</strong>ania<br />
del<strong>la</strong> Madonna. Erano circa le 8<br />
del matt<strong>in</strong>o e le sue ultime parole furono<br />
Gesù e Maria. Nelle <strong>in</strong>vocazioni<br />
Sancta Virgo Virg<strong>in</strong>um e Mater Castissima,<br />
ch<strong>in</strong>ò il capo, <strong>in</strong> segno <strong>di</strong> venerazione<br />
e spirò con gli occhi fissi<br />
sul Crocefisso.<br />
Una molt<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne affluì nel Collegio<br />
Romano per prestargli l’estremo<br />
omaggio. Il suo ab<strong>it</strong>o ta<strong>la</strong>re fu fatto<br />
a pezzi. Per due volte dovettero rivestire<br />
il cadavere. Tutti volevano una<br />
reli<strong>qui</strong>a del giovane santo gesu<strong>it</strong>a.<br />
Un cieco recuperò <strong>la</strong> vista e le grazie<br />
si moltiplicarono. Papa Leone XIII<br />
lo canonizzò il 15 gennaio 1888.<br />
San Giovanni Berchmans passò<br />
con mirabile seren<strong>it</strong>à per tutte quelle<br />
che si possono chiamare delusioni<br />
umane: non ebbe tempo <strong>di</strong> essere<br />
missionario, né fu il grande teologo<br />
che desiderava, ma realizzò pienamente<br />
il suo ideale soprannaturale:<br />
“Voglio essere Santo, un grande<br />
Santo e <strong>in</strong> poco tempo”! 18 <br />
1<br />
CORRÊA DE OLIVEIRA,<br />
Pl<strong>in</strong>io. Santo Inácio de Loyo<strong>la</strong>.<br />
Alma repleta de lógica<br />
e enlevo. In: Dr. Pl<strong>in</strong>io.<br />
São Paulo. Anno IX. N.100<br />
(Lug., 2006); p.63.<br />
2<br />
Idem, p.62.<br />
3<br />
HOORNAERT. Introduction.<br />
In: LIOBA, Marie.<br />
Le vrai visage de Sa<strong>in</strong>t Jean<br />
Berchmans. Bruges: De <strong>la</strong><br />
Vigne, 1962, p.18.<br />
4<br />
LIOBA, op. c<strong>it</strong>., p.36.<br />
5<br />
Idem, p.40.<br />
6<br />
Idem, p.42.<br />
7<br />
Idem, p.48.<br />
8<br />
Idem, p.50-51.<br />
9<br />
GONZÁLEZ VILLANUE-<br />
VA, Joaquín. San Juan<br />
Berchmans. In: ECHE-<br />
VERRÍA, Lamberto de;<br />
LLORCA, Bernar<strong>di</strong>no; RE-<br />
PETTO BETES, José Luis.<br />
Año Cristiano. Madrid:<br />
BAC, 2005, vol.VIII, p.418.<br />
10<br />
REYES PEÑA, Mercedes de<br />
los. Un pasquín anti-<strong>in</strong>maculista<br />
en <strong>la</strong> Sevil<strong>la</strong> del primer<br />
tercio del siglo XVII.<br />
In: REYES CANO, Rogelio;<br />
REYES PEÑA, Mercedes<br />
de los; WAGNER,<br />
K<strong>la</strong>us (Eds.). Sevil<strong>la</strong> y <strong>la</strong> l<strong>it</strong>eratura:<br />
homenaje al Profesor<br />
Francisco López Estrada<br />
en su 80 cumpleaños. Sevil<strong>la</strong>:<br />
Universidad de Sevil<strong>la</strong>,<br />
2001, p.143.<br />
11<br />
LIOBA, op. c<strong>it</strong>., p.57.<br />
12<br />
Idem, p.73.<br />
13<br />
Idem, p.76.<br />
14<br />
Idem, p.77.<br />
15<br />
Idem, p.78.<br />
16<br />
Idem, p.90.<br />
17<br />
Idem, ibidem.<br />
18<br />
Idem, p.47.<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 33<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 33 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:43
Il culto <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
nel<strong>la</strong> tra<strong>di</strong>zione del<strong>la</strong><br />
Chiesa<br />
Il decreto recentemente emanato del<strong>la</strong> Congregazione per il Culto Div<strong>in</strong>o<br />
e <strong>la</strong> Discipl<strong>in</strong>a dei Sacramenti sottol<strong>in</strong>ea l’<strong>in</strong><strong>in</strong>terrotta tra<strong>di</strong>zione del culto<br />
che <strong>la</strong> Chiesa tributa al Santo e <strong>la</strong> partico<strong>la</strong>re devozione dei fedeli.<br />
Mons. Maurizio Barba<br />
Èsorprendente il fatto che<br />
il culto <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
sia stato <strong>in</strong>trodotto ufficialmente<br />
nel<strong>la</strong> Chiesa se<br />
non <strong>in</strong> epoca tar<strong>di</strong>va, mentre s<strong>in</strong><br />
dai tempi più remoti il ricordo o <strong>la</strong><br />
Sergio Hollmann<br />
devozione del vir iustus sono stati<br />
sempre vivi nel<strong>la</strong> mente e nel<br />
cuore dei Padri del<strong>la</strong> Chiesa, degli<br />
scr<strong>it</strong>tori ecclesiastici, dei Pontefici,<br />
degli autori cattolici e dei<br />
fedeli.<br />
Un riservato e silenzioso impulso maturava nell’animo umano verso<br />
lo sposo <strong>di</strong> Maria e padre putativo <strong>di</strong> Gesù<br />
“Sposalizio <strong>di</strong> Maria Verg<strong>in</strong>e e San Giuseppe”,<br />
Giovanni Francesco da Rim<strong>in</strong>i - Museo del Louvre, Parigi<br />
Se una certa prudenza <strong>di</strong> non<br />
mettere <strong>in</strong> risalto <strong>la</strong> figura <strong>di</strong> San<br />
Giuseppe si è andata facendo strada<br />
<strong>in</strong> tempi nei quali <strong>la</strong> polemica <strong>in</strong> <strong>di</strong>fesa<br />
del<strong>la</strong> <strong>di</strong>v<strong>in</strong><strong>it</strong>à del Figlio <strong>di</strong> Dio<br />
e del<strong>la</strong> verg<strong>in</strong><strong>it</strong>à del<strong>la</strong> Madre <strong>di</strong> Dio<br />
era alquanto accesa, un riservato e<br />
silenzioso impulso maturava nell’animo<br />
umano verso lo sposo <strong>di</strong> Maria<br />
e padre putativo <strong>di</strong> Gesù.<br />
I testi apocrifi e <strong>la</strong><br />
letteratura patristica<br />
I modesti accenni che <strong>la</strong> Sacra<br />
Scr<strong>it</strong>tura riserva a San Giuseppe sono<br />
sviluppati dall’abbondante letteratura<br />
apocrifa e patristica. Il Protoevangelo<br />
<strong>di</strong> Giacomo (II-III sec.) come<br />
anche <strong>la</strong> Storia <strong>di</strong> Giuseppe il falegname<br />
(IV sec.) e il Vangelo dello<br />
pseudo-Matteo (VI sec.) cercano <strong>di</strong><br />
colmare il silenzio biblico con racconti<br />
carichi <strong>di</strong> devozione. Per <strong>la</strong> loro<br />
forma letteraria alcuni <strong>di</strong> questi<br />
testi apocrifi, come ad esempio <strong>la</strong><br />
Storia <strong>di</strong> Giuseppe il falegname, nel<strong>la</strong><br />
quale sono state r<strong>in</strong>venute tracce<br />
<strong>di</strong> una devozione popo<strong>la</strong>re, pare fossero<br />
usati anche nel<strong>la</strong> l<strong>it</strong>urgia <strong>in</strong> occasione<br />
del<strong>la</strong> festa <strong>di</strong> San Giuseppe,<br />
34 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 34 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:45
specialmente nei monasteri<br />
copti.<br />
Anche nel<strong>la</strong> letteratura<br />
patristica <strong>in</strong>contriamo una<br />
certa pre<strong>di</strong>lezione verso San<br />
Giuseppe da parte <strong>di</strong> alcuni<br />
esponenti come ad esempio<br />
San Giro<strong>la</strong>mo, Sant’Efrem il<br />
Siro, San Agost<strong>in</strong>o, San Giovanni<br />
Crisostomo, anche se<br />
nei loro scr<strong>it</strong>ti <strong>la</strong> menzione<br />
del Santo è sempre posta <strong>in</strong><br />
re<strong>la</strong>zione con Gesù, e Maria,<br />
nell’ottica del mistero del<strong>la</strong><br />
salvezza.<br />
Il culto<br />
Gustavo Kralj<br />
I primi <strong>in</strong><strong>di</strong>zi <strong>di</strong> un culto<br />
a San Giuseppe risalgono<br />
al VII sec.: il Vescovo del<strong>la</strong><br />
Gallia Arculfo, durante il<br />
suo pellegr<strong>in</strong>aggio nel<strong>la</strong> Terra<br />
Santa ne attesta <strong>la</strong> presenza<br />
a Nazaret nel 670; i calendari<br />
copti, dei secc. VIII-IX,<br />
ne testimoniano <strong>la</strong> festa il 20<br />
luglio e il Menologio <strong>di</strong> Basilio<br />
II il 25 <strong>di</strong>cembre <strong>in</strong> re<strong>la</strong>zione<br />
con i Magi.<br />
Dall’Oriente pare che il<br />
culto a San Giuseppe fu portato <strong>in</strong><br />
Occidente: una chiesa era a lui de<strong>di</strong>cata<br />
a Bologna nel 1129, e nel sec.<br />
XIII il primo Ufficio proprio del<br />
Santo appare nel co<strong>di</strong>ce (Ms 9598-<br />
606) <strong>di</strong> Bruxelles che attesta <strong>la</strong> data<br />
del 19 marzo; nei secc. XIV-XV il<br />
culto <strong>di</strong> San Giuseppe ebbe un notevole<br />
sviluppo ad opera dei Francescani<br />
– si pensi a Ubert<strong>in</strong>o da Casale<br />
(†1325) e al cancelliere Gersone<br />
(†1429) – e Carmel<strong>it</strong>ani che lo <strong>in</strong>serirono<br />
nel loro Breviario.<br />
Al<strong>la</strong> f<strong>in</strong>e del XV sec. Sisto IV<br />
(1471-1484) ne approva <strong>la</strong> festa <strong>di</strong><br />
grado simplex fissando<strong>la</strong> al 19 marzo.<br />
Gregorio XV nel 1621, <strong>in</strong> segu<strong>it</strong>o<br />
alle istanze <strong>di</strong> alcuni sovrani devoti<br />
del Santo, <strong>la</strong> <strong>di</strong>chiarò festa <strong>di</strong> precetto.<br />
Clemente X nel 1670 <strong>la</strong> elevò a<br />
festa doppia <strong>di</strong> seconda c<strong>la</strong>sse e ne<br />
approvò l’Ufficio proprio nel 1714.<br />
Nel<strong>la</strong> letteratura patristica, <strong>la</strong> menzione <strong>di</strong> San<br />
Giuseppe è sempre posta <strong>in</strong> re<strong>la</strong>zione con Gesù<br />
San Giuseppe col Bamb<strong>in</strong>o Gesù - Convento carmel<strong>it</strong>ano<br />
<strong>di</strong> San Giuseppe, Siviglia (Spagna)<br />
Pio IX nel 1847, con il decreto del<strong>la</strong><br />
Sacra Congregazione dei R<strong>it</strong>i Inclytus<br />
Patriarcha Joseph (10 settembre<br />
1847), estese a tutta <strong>la</strong> Chiesa <strong>la</strong><br />
festa del Patroc<strong>in</strong>io <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
– <strong>in</strong>izialmente accordata ai Carmel<strong>it</strong>ani<br />
<strong>di</strong> Francia e d’Italia nel 1680 –<br />
fissandone <strong>la</strong> data al<strong>la</strong> III Domenica<br />
dopo Pasqua e nel 1870 lo proc<strong>la</strong>mò<br />
Patrono del<strong>la</strong> Chiesa universale,<br />
al f<strong>in</strong>e <strong>di</strong> ottenere per i suoi mer<strong>it</strong>i e<br />
per <strong>la</strong> sua <strong>in</strong>tercessione, con più efficacia<br />
<strong>la</strong> mi sericor<strong>di</strong>a <strong>di</strong> Dio perché<br />
fossero allontanati tut ti i mali che<br />
affliggevano da ogni parte <strong>la</strong> Chiesa;<br />
<strong>in</strong>oltre, con <strong>la</strong> Lettera Apostolica<br />
Inclytum Patriarcham (7 luglio 1871)<br />
riconobbe a San Giuseppe il <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to<br />
ad un culto specifico, con l’<strong>in</strong>troduzione<br />
<strong>di</strong> partico<strong>la</strong>ri “privilegi e onori”<br />
che spettano ai Patroni secondo<br />
le rubriche del Messale e del Breviario<br />
Romano (cioè <strong>la</strong> rec<strong>it</strong>a<br />
del Credo, l’<strong>in</strong>serimento<br />
dell’<strong>in</strong>vocazione Cum Beato<br />
Joseph nell’orazione A<br />
cunctis da far seguire imme<strong>di</strong>atamente<br />
quel<strong>la</strong> del<strong>la</strong> Beata<br />
Verg<strong>in</strong>e Maria, l’aggiunta<br />
dell’antifona ai Vespri Ecce<br />
fidelis servus, quel<strong>la</strong> alle<br />
Lo<strong>di</strong> Ipse Iesus e l’orazione<br />
Deus, <strong>qui</strong> <strong>in</strong>effabili providentia).<br />
Pio X trasferì <strong>la</strong> festa<br />
del Patroc<strong>in</strong>io al mercoledì<br />
dopo <strong>la</strong> III Domenica dopo<br />
Pasqua e con decreto del<strong>la</strong><br />
Congregazione dei R<strong>it</strong>i (18<br />
marzo 1809) ne approvò le l<strong>it</strong>anie<br />
<strong>in</strong> suo onore con le re<strong>la</strong>tive<br />
<strong>in</strong>dulgenze. Benedetto<br />
XV approvò e concesse (9<br />
aprile 1919) <strong>di</strong> <strong>in</strong>trodurre nel<br />
Messale Romano il testo del<br />
Prefazio proprio per le Messe<br />
<strong>di</strong> San Giuseppe, sia festive<br />
che votive, <strong>in</strong> occasione<br />
del 50° anniversario del<strong>la</strong><br />
proc<strong>la</strong>mazio ne <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
a Patrono Universale<br />
del<strong>la</strong> Chiesa; con il decreto<br />
del<strong>la</strong> Congregazione dei R<strong>it</strong>i<br />
(23 febbraio 1921) fece <strong>in</strong>trodurre<br />
il nome <strong>di</strong> San Giuseppe nelle <strong>in</strong>vocazioni<br />
“Dio sia benedetto”; <strong>in</strong>f<strong>in</strong>e,<br />
con decreto del<strong>la</strong> Sacra Congregazione<br />
dei R<strong>it</strong>i (26 ottobre 1921),<br />
volle estendere al<strong>la</strong> Chiesa Universale<br />
<strong>la</strong> festa del<strong>la</strong> “Santa Famiglia”,<br />
isti tu<strong>it</strong>a da Leone XIII nel 1895, stabilendo<br />
che fosse cele brata con r<strong>it</strong>o<br />
doppio maggiore <strong>la</strong> domenica<br />
nell’ottava dell’Epifania, con <strong>di</strong>r<strong>it</strong>ti<br />
e privilegi del<strong>la</strong> stessa domenica. Pio<br />
XII nel 1955 trasferì <strong>la</strong> festa del Patroc<strong>in</strong>io<br />
<strong>di</strong> San Giuseppe al 1° maggio<br />
cambiando il t<strong>it</strong>olo <strong>in</strong> “San Giuseppe<br />
operaio”. Giovanni XXIII, al<strong>la</strong><br />
f<strong>in</strong>e del primo periodo del Concilio<br />
Ecumenico Vaticano II, con il<br />
decreto Novis hisce temporibus del<strong>la</strong><br />
Sacra Congregazione dei R<strong>it</strong>i (13<br />
novembre 1962), ne <strong>in</strong>serì il nome<br />
nel Canone Romano.<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 35<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 35 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:47
Gli autori ecclesiastici<br />
A <strong>di</strong>fferenza dei Padri del<strong>la</strong><br />
Chiesa che trattarono <strong>di</strong> San<br />
Giuseppe solo occasionalmente<br />
nel contesto dei commenti ai passi<br />
evangelici che lo nom<strong>in</strong>ano, gli<br />
scr<strong>it</strong>tori ecclesiastici e i gran<strong>di</strong> teologi<br />
sco<strong>la</strong>stici – tra i quali vanno segna<strong>la</strong>ti<br />
ad esempio San Bernardo,<br />
San Tommaso d’A<strong>qui</strong>no, San Bonaventura,<br />
San V<strong>in</strong>cenzo Ferrer,<br />
San Bernar<strong>di</strong>no da Siena, Santa Teresa<br />
<strong>di</strong> Gesù, San Pietro Canisio,<br />
San Francesco <strong>di</strong> Sales, San Giovanni<br />
Eudes, San V<strong>in</strong>cenzo de’ Paoli,<br />
San Leonardo da Porto Maurizio,<br />
Sant’Alfonso Maria de’ Liguori<br />
− si <strong>in</strong>teressarono a lui più ampiamente,<br />
creando un vero e proprio<br />
pensiero teologico sul<strong>la</strong> sua figura<br />
e missione me<strong>di</strong>ante uno sviluppo<br />
letterario <strong>di</strong>versificato.<br />
Gli autori e scr<strong>it</strong>tori cattolici<br />
Nell’amb<strong>it</strong>o del<strong>la</strong> tra<strong>di</strong>zione ecclesiale<br />
si colloca anche tutto un filone<br />
<strong>di</strong> produzione letteraria ad<br />
opera <strong>di</strong> autori e scr<strong>it</strong>tori cattolici<br />
che vanno dall’epoca più antica –<br />
come ad esempio: Remigio <strong>di</strong> Autun<br />
(sec. X), Ubert<strong>in</strong>o da Casale (sec.<br />
XIV), Bartolomeo da Pisa e Bernar<strong>di</strong>no<br />
da Feltre (sec. XV), Bernar<strong>di</strong>no<br />
de’ Bustis (sec. XVI), Giovanni<br />
da Cartag<strong>in</strong>e – a quel<strong>la</strong> più moderna<br />
– come J. Jac<strong>qui</strong>not (1645), J.J.<br />
Olier, J. Richard (1698), J.B. Bossuet<br />
(1697), V. Houdry (1718), E.<br />
Hello (1875), B. Maréchaux (1910),<br />
Ch. Sauvé (1920), Éphraïm (1996).<br />
La voce dei Sommi Pontefici<br />
Ma il forte impulso al<strong>la</strong> <strong>di</strong>ffusione<br />
del pensiero teologico su San<br />
Giuseppe fu dato dal<strong>la</strong> voce autorevole<br />
dei Sommi Pontefici che nel<br />
Magistero hanno fissato le l<strong>in</strong>ee essenziali<br />
del<strong>la</strong> teologia giusepp<strong>in</strong>a.<br />
Pio IX, con <strong>la</strong> Lettera Apostolica<br />
Inclytum Patriarcham (7 luglio<br />
1871), riassumeva il magistero pontificio<br />
precedente re<strong>la</strong>tivo a San<br />
Giuseppe, e presentava un primo<br />
breve trattato sul<strong>la</strong> sua figura, con<br />
riferimento ai suoi t<strong>it</strong>oli, grandezza,<br />
<strong>di</strong>gn<strong>it</strong>à, sant<strong>it</strong>à e missione.<br />
Leone XIII, nell’Enciclica Quamquam<br />
pluries (15 <strong>agosto</strong> 1889), approfon<strong>di</strong>va<br />
<strong>la</strong> dottr<strong>in</strong>a su S. Giuseppe<br />
dai fondamenti del<strong>la</strong> sua <strong>di</strong>gn<strong>it</strong>à<br />
s<strong>in</strong>o al<strong>la</strong> ragione s<strong>in</strong>go<strong>la</strong>re per cui<br />
mer<strong>it</strong>a <strong>di</strong> essere proc<strong>la</strong>mato Patrono<br />
<strong>di</strong> tutta <strong>la</strong> Chiesa, modello e avvocato<br />
<strong>di</strong> tutte le famiglie cristiane. Autentico<br />
“teologo” <strong>di</strong> San Giuseppe,<br />
egli illum<strong>in</strong>ava con questa Enciclica<br />
<strong>la</strong> grandezza <strong>di</strong> San Giuseppe come<br />
Padre putativo <strong>di</strong> Gesù Cristo.<br />
Benedetto XV, nel Motu proprio<br />
Bonum sane (25 luglio 1920), ricordava<br />
l’efficacia del<strong>la</strong> devozione a<br />
San Giuseppe come rime<strong>di</strong>o ai problemi<br />
del dopoguerra e raccomandava<br />
<strong>di</strong> supplicarlo <strong>in</strong> favore dei moribon<strong>di</strong>,<br />
poiché “egli è r<strong>it</strong>enuto mer<strong>it</strong>atamente<br />
il loro più efficace protettore,<br />
essendo spirato con l’assistenza<br />
<strong>di</strong> Gesù e Maria”.<br />
Pio XI, nel <strong>di</strong>scorso del 19 marzo<br />
1928 sosteneva <strong>la</strong> precedenza <strong>di</strong> San<br />
Giuseppe su San Giovanni Battista e<br />
San Pietro.<br />
Pio XII, nel <strong>di</strong>scorso del 1° maggio<br />
1955, <strong>in</strong> occasione del decimo<br />
anniversario delle ACLI, proponeva<br />
<strong>la</strong> figura <strong>di</strong> San Giuseppe come Patrono<br />
e modello degli operai.<br />
Giovanni XXIII, nel<strong>la</strong> Lettera<br />
Apostolica Le voci (19 marzo 1961),<br />
riassumeva gli atti dei precedenti<br />
Pontefici <strong>in</strong> onore <strong>di</strong> San Giuseppe e<br />
lo nom<strong>in</strong>ava protettore del Concilio<br />
Ecumenico Vaticano II.<br />
Paolo VI, <strong>in</strong> <strong>di</strong>versi <strong>di</strong>scorsi presentava<br />
<strong>la</strong> figura <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
nel<strong>la</strong> sua poliedrica ricchezza.<br />
Giovanni Paolo II, nell’Esortazione<br />
apostolica Redemptoris custos<br />
(15 <strong>agosto</strong> 1989) offriva un’ampia<br />
riflessione “sul<strong>la</strong> figura e <strong>la</strong><br />
missione <strong>di</strong> San Giuseppe nel<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a<br />
<strong>di</strong> Cristo e del<strong>la</strong> Chiesa” e lo collocava<br />
chiaramente nel cuore del mistero<br />
del<strong>la</strong> Redenzione, sul<strong>la</strong> stessa<br />
l<strong>in</strong>ea delle gran<strong>di</strong> Encicliche Re-<br />
Il forte impulso al<strong>la</strong> <strong>di</strong>ffusione del pensiero teologico su San Giuseppe fu dato<br />
dal<strong>la</strong> voce autorevole dei Sommi Pontefici<br />
Alcuni dei Papi che hanno promosso <strong>la</strong> devozione a San Giuseppe nel corso del<strong>la</strong> storia:<br />
Sisto IV, Gregorio XV, Beato Pio IX e Beato Giovanni XXIII<br />
36 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 36 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:49
demptor hom<strong>in</strong>is (4 marzo<br />
1979) e Redemptoris Mater<br />
(25 marzo 1987).<br />
Non sfugge, <strong>in</strong>f<strong>in</strong>e, <strong>la</strong> partico<strong>la</strong>re<br />
devozione anche degli<br />
ultimi due Papi: Benedetto<br />
XVI, che, oltre a portare<br />
il nome del Santo come nome<br />
<strong>di</strong> battesimo, durante il<br />
suo pontificato più volte ha<br />
fatto riferimento al Santo, e<br />
Papa Francesco, che nel suo<br />
stemma ha voluto esprimere<br />
<strong>la</strong> personale devozione verso<br />
il padre putativo <strong>di</strong> Gesù con<br />
l’<strong>in</strong>serimento del fiore <strong>di</strong> nardo,<br />
che nel<strong>la</strong> tra<strong>di</strong>zione aral<strong>di</strong>ca<br />
e iconografica rimanda<br />
al Patrono del<strong>la</strong> Chiesa universale.<br />
Per s<strong>in</strong>go<strong>la</strong>re co<strong>in</strong>cidenza,<br />
poi, l’<strong>in</strong>izio del m<strong>in</strong>istero<br />
petr<strong>in</strong>o <strong>di</strong> Papa Francesco<br />
è stato celebrato proprio<br />
nel giorno del<strong>la</strong> solenn<strong>it</strong>à <strong>di</strong><br />
San Giuseppe.<br />
Il recente provve<strong>di</strong>mento<br />
In considerazione del<strong>la</strong><br />
volontà del Santo Padre Benedetto<br />
XVI, confermata da<br />
Papa Francesco, <strong>di</strong> <strong>in</strong>serire<br />
<strong>la</strong> menzione <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
nelle Preghiere eucaristiche II,<br />
III e IV del Messale Romano, supportata<br />
anche dal<strong>la</strong> dottr<strong>in</strong>a del<br />
recente Magistero espresso nell’Esortazione<br />
Apostolica Redemptoris<br />
custos <strong>di</strong> Giovanni Paolo II,<br />
<strong>in</strong> cui viene presentato lo speciale<br />
v<strong>in</strong>colo <strong>di</strong> San Giuseppe con il<br />
mistero <strong>di</strong> Cristo, <strong>la</strong> Congregazione<br />
per il Culto Div<strong>in</strong>o e <strong>la</strong> Discipl<strong>in</strong>a<br />
dei Sacramenti ha proceduto<br />
ad emanare il decreto con il quale<br />
si apporta tale <strong>in</strong>tervento nel Messale<br />
Romano.<br />
Il documento, che riprende nel<br />
testo varie espressioni dell’Esortazione<br />
Apostolica Redemptoris custos<br />
<strong>di</strong> Giovanni Paolo II, porta <strong>la</strong> data<br />
del 1° maggio <strong>2013</strong>, memoria <strong>di</strong> San<br />
Giuseppe Lavoratore.<br />
Benedetto XV raccomandava <strong>di</strong> supplicarlo<br />
a favore dei moribon<strong>di</strong>, poiché egli spirò con<br />
l’assistenza <strong>di</strong> Gesù e Maria<br />
“Morte <strong>di</strong> San Giuseppe” - Santuario del<strong>la</strong> Madonna<br />
delle Grazie, Honfleur (Francia)<br />
Sergio Hollmann<br />
In esso viene espresso <strong>in</strong> maniera<br />
concisa il ruolo del Santo nell’economia<br />
del<strong>la</strong> salvezza, chiamato<br />
da Dio a eserc<strong>it</strong>are <strong>la</strong> sua patern<strong>it</strong>à<br />
a servizio del<strong>la</strong> persona e del<strong>la</strong><br />
missione <strong>di</strong> Cristo con generosa<br />
umiltà e adorno <strong>di</strong> quelle virtù<br />
comuni, umane e semplici, che<br />
fungono da modello tipico per coloro<br />
che si mettono al<strong>la</strong> seque<strong>la</strong> <strong>di</strong><br />
Cristo. L’esercizio del<strong>la</strong> sua patern<strong>it</strong>à<br />
è espresso me<strong>di</strong>ante <strong>la</strong> duplice<br />
missione <strong>di</strong> prendersi amorevole<br />
cura del<strong>la</strong> Beata Verg<strong>in</strong>e Maria<br />
e <strong>di</strong> de<strong>di</strong>carsi con gioioso impegno<br />
all’educazione <strong>di</strong> Gesù, <strong>di</strong>venendo<br />
<strong>in</strong> tal modo il “custode” dei tesori<br />
più preziosi <strong>di</strong> Dio. La sua patern<strong>it</strong>à,<br />
poi, si manifesta anche nel sostegno<br />
che egli concede al<strong>la</strong> Chiesa,<br />
corpo mistico <strong>di</strong> Cristo,<br />
che beneficia del<strong>la</strong> sua protezione.<br />
Il documento, <strong>in</strong>oltre, sottol<strong>in</strong>ea<br />
l’<strong>in</strong><strong>in</strong>terrotta tra<strong>di</strong>zione<br />
del culto che <strong>la</strong> Chiesa tributa<br />
al Santo e <strong>la</strong> partico<strong>la</strong>re<br />
devozione dei fedeli che<br />
da sempre ne hanno onorato<br />
<strong>la</strong> memoria <strong>di</strong> Sposo castissimo<br />
del<strong>la</strong> Madre <strong>di</strong> Dio e Patrono<br />
celeste <strong>di</strong> tutta <strong>la</strong> Chiesa.<br />
Si fa, <strong>qui</strong>n<strong>di</strong>, riferimento al<br />
fatto che durante il Concilio<br />
Ecumenico Vaticano II, il Beato<br />
Giovanni XXIII ha voluto<br />
<strong>in</strong>serire il nome <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
nel Canone Romano,<br />
ponendo sotto il suo patroc<strong>in</strong>io<br />
<strong>la</strong> riusc<strong>it</strong>a dell’assise conciliare.<br />
Sul<strong>la</strong> scia <strong>di</strong> questo provve<strong>di</strong>mento<br />
e degli auspici pervenuti<br />
da più parti, il decreto<br />
mette <strong>in</strong> evidenza <strong>la</strong> benevo<strong>la</strong><br />
accoglienza del Papa Benedetto<br />
e <strong>la</strong> fattiva attuazione<br />
del Papa Francesco a <strong>in</strong>trodurre<br />
nelle altre Preghiere eucaristiche<br />
il nome <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
con <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>zione appropriata<br />
del testo da <strong>in</strong>serire<br />
secondo lo stile delle <strong>di</strong>verse Preghiere,<br />
considerata tipica per <strong>la</strong> l<strong>in</strong>gua<br />
<strong>la</strong>t<strong>in</strong>a.<br />
Inf<strong>in</strong>e, per quanto riguarda <strong>la</strong> traduzione<br />
delle medesime formule<br />
nelle altre l<strong>in</strong>gue, il decreto afferma<br />
che per le l<strong>in</strong>gue moderne occidentali<br />
<strong>di</strong> maggior <strong>di</strong>ffusione se ne occuperà<br />
<strong>la</strong> Congregazione per il Culto<br />
Div<strong>in</strong>o e <strong>la</strong> Discipl<strong>in</strong>a dei Sacramenti,<br />
mentre per quelle da re<strong>di</strong>gere<br />
nelle altre l<strong>in</strong>gue si demanda <strong>la</strong><br />
preparazione, come stabil<strong>it</strong>o dal <strong>di</strong>r<strong>it</strong>to,<br />
al<strong>la</strong> re<strong>la</strong>tiva Conferenza dei<br />
Vescovi con <strong>la</strong> seguente approvazione<br />
del<strong>la</strong> Santa Sede.<br />
Pubblicato <strong>in</strong>:<br />
L’Osservatore Romano, 153 n.140<br />
giovedì 20 giugno <strong>2013</strong> p.4<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 37<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 37 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:50
DONNA LUCILIA RIBEIRO DOS SANTOS CORRÊA DE OLIVEIRA<br />
“Vogliamo<br />
storie <strong>di</strong> zia<br />
Donna Lucilia nel 1929<br />
con sua nipote Maria Alice<br />
Lucilia...”<br />
I racconti meravigliosi sono <strong>in</strong><strong>di</strong>spensabili per appurare il senso artistico dei bamb<strong>in</strong>i,<br />
elevare il loro spir<strong>it</strong>o, ag uzzare <strong>la</strong> loro perspicacia e stimo<strong>la</strong>re saggiamente <strong>la</strong> loro<br />
immag<strong>in</strong>azione. Donna Lucilia sapeva narrarli con tatto e buon gusto notevoli.<br />
T<br />
utte le sere del giovedì, <strong>la</strong><br />
maggior parte del<strong>la</strong> famiglia<br />
si riuniva nel<strong>la</strong> residenza<br />
<strong>di</strong> Donna Gabrie<strong>la</strong><br />
per un lunga ed elegante cena. I bamb<strong>in</strong>i<br />
cenavano <strong>in</strong> una sa<strong>la</strong> separata e<br />
naturalmente f<strong>in</strong>ivano prima dei loro<br />
gen<strong>it</strong>ori e zii. In quel momento, essendoci<br />
molti bamb<strong>in</strong>i, questi chiamavano<br />
Donna Lucilia:<br />
– Vogliamo le storie <strong>di</strong> zia Lucilia!<br />
Vogliamo le storie <strong>di</strong> zia Lucilia!<br />
Lei, sebbene fosse molto affettuosa,<br />
faceva valere il pr<strong>in</strong>cipio che i più<br />
vecchi non devono essere <strong>in</strong>terrotti<br />
dai più giovani. Così, i piccoli non potevano<br />
entrare nel<strong>la</strong> sa<strong>la</strong> da pranzo f<strong>in</strong>o<br />
a che gli adulti non avessero term<strong>in</strong>ato.<br />
Dall’esterno, attraverso <strong>la</strong> porta<br />
socchiusa, i piccoli com<strong>in</strong>ciavano a <strong>di</strong>re<br />
parole gentili a Donna Lucilia, per<br />
conv<strong>in</strong>cer<strong>la</strong> ad andare sub<strong>it</strong>o da loro.<br />
Lei non rispondeva e tran<strong>qui</strong>l<strong>la</strong>mente<br />
cont<strong>in</strong>uava a mangiare. Quando f<strong>in</strong>iva,<br />
<strong>di</strong>ceva molto compiaciuta:<br />
– Vengo nello stu<strong>di</strong>o e vi racconto<br />
una storia.<br />
La stanza si riempiva <strong>di</strong> bamb<strong>in</strong>i,<br />
tutti <strong>in</strong>cantatissimi...<br />
Le meravigliose favole<br />
Mentre nel<strong>la</strong> sa<strong>la</strong> da pranzo gli<br />
adulti proseguivano <strong>la</strong> conversazione<br />
su questioni d’attual<strong>it</strong>à, Donna<br />
Lucilia si sdraiava su una chaise longue<br />
dello stu<strong>di</strong>o del mar<strong>it</strong>o e i piccoli,<br />
letteralmente, si appol<strong>la</strong>iavano <strong>in</strong>torno<br />
a lei, pers<strong>in</strong>o alle sue spalle.<br />
Per Donna Lucilia, preservazione<br />
dell’<strong>in</strong>nocenza non significava mantenere<br />
i bamb<strong>in</strong>i <strong>in</strong>def<strong>in</strong><strong>it</strong>ivamente<br />
nell’<strong>in</strong>fantilismo. Al contrario, cercava<br />
<strong>di</strong> fare <strong>in</strong> modo che tale preservazione<br />
li aiutasse a maturare lo spir<strong>it</strong>o,<br />
e con questo <strong>in</strong>tento model<strong>la</strong>va le<br />
favole, cosa che cost<strong>it</strong>uiva una delle<br />
pr<strong>in</strong>cipali attrazioni delle sue storie.<br />
L’<strong>in</strong>nocenza conduce l’anima <strong>in</strong>fantile<br />
a vedere tutto <strong>in</strong> proporzioni<br />
favolose. I racconti fantastici sono <strong>in</strong><strong>di</strong>spensabili<br />
per raff<strong>in</strong>are il senso artistico,<br />
elevare lo spir<strong>it</strong>o, aguzzare <strong>la</strong><br />
perspicacia e stimo<strong>la</strong>re saggiamente<br />
l’immag<strong>in</strong>azione. Donna Lucilia<br />
sapeva narrarli con tatto e buon gusto<br />
notevoli, ev<strong>it</strong>ando che i bamb<strong>in</strong>i si<br />
ponessero come partecipanti dell’<strong>in</strong>treccio,<br />
ma portandoli a <strong>di</strong>lettarsi<br />
del<strong>la</strong> felic<strong>it</strong>à degli altri e a <strong>in</strong>cantarsi<br />
con l’esistenza del<strong>la</strong> perfezione <strong>in</strong><br />
tutti i suoi aspetti: morale, culturale<br />
e artistico. In questo modo, scontrandosi<br />
con <strong>la</strong> volgar<strong>it</strong>à del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a, avrebbero<br />
cap<strong>it</strong>o che non ci si deve <strong>di</strong>menticare<br />
dei begli esempi delle storie<br />
del<strong>la</strong> loro <strong>in</strong>fanzia.<br />
Il Gatto con gli Stivali,<br />
il Marquese <strong>di</strong> Carabàs<br />
e Cenerento<strong>la</strong><br />
Il f<strong>in</strong>e senso psicologico <strong>di</strong> Donna<br />
Lucilia le offriva un’adeguata conoscenza<br />
dei figli e dei nipoti. Avendo<br />
<strong>di</strong>st<strong>in</strong>to quello <strong>di</strong> cui avevano più<br />
bisogno, lo impacchettava con <strong>la</strong> sua<br />
arte nel<strong>la</strong> letteratura. A furia <strong>di</strong> volergli<br />
bene, f<strong>in</strong>iva per aggiustare i<br />
racconti alle loro mental<strong>it</strong>à e buone<br />
aspirazioni.<br />
Così, per esempio, nel<strong>la</strong> storia<br />
del Gatto con gli Stivali, evidenziava<br />
il fatto che il Marchese <strong>di</strong> Carabàs<br />
era <strong>di</strong>venuto possidente <strong>di</strong> un immenso<br />
e superbo castello. E <strong>la</strong> bel<strong>la</strong><br />
carrozza multicolore, guidata da<br />
postiglioni impeccabilmente vest<strong>it</strong>i<br />
con <strong>la</strong> livrea del<strong>la</strong> sua casa e sp<strong>in</strong>ta<br />
da destrieri focosi, attraversava este-<br />
38 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 38 24/07/<strong>2013</strong> 09:52:55
48<br />
49<br />
100<br />
Cap<strong>it</strong>olo IV<br />
101<br />
prima 94 del matrimonio<br />
padre.<br />
fanno festa.<br />
95<br />
208<br />
124<br />
<strong>la</strong>ta.<br />
209<br />
125<br />
si e dorati campi <strong>di</strong> grano, mentre il<br />
sole, battendo sui suoi cristalli bombati,<br />
produceva bei riflessi...<br />
A mano a mano che <strong>la</strong> carrozza<br />
avanzava, una soave brezza faceva<br />
piegare lievemente i campi <strong>di</strong> grano,<br />
causando l’impressione che si ch<strong>in</strong>assero<br />
come cortigiani a riverire il<br />
marchese, loro signore, al suo passaggio.<br />
Donna Lucilia sve<strong>la</strong>va per i giovanissimi<br />
ascoltatori <strong>la</strong> bellezza del<strong>la</strong><br />
car<strong>it</strong>à, raccontando che il Marchese<br />
<strong>di</strong> Carabàs portava con sé una<br />
bel<strong>la</strong> borsa piena <strong>di</strong> monete d’oro<br />
per <strong>di</strong>stribuirle, con magnanim<strong>it</strong>à,<br />
ai conta<strong>di</strong>ni che rispettosamente<br />
lo salutavano al suo passaggio. Dopo<br />
spiegava come questi, con venerazione,<br />
lo r<strong>in</strong>graziavano. Per Pl<strong>in</strong>io,<br />
che era <strong>in</strong>saziabile nel suo desiderio<br />
<strong>di</strong> conoscere i mo<strong>di</strong> <strong>di</strong> essere,<br />
i costumi e pers<strong>in</strong>o gli oggetti <strong>di</strong><br />
uso personale del nobile marchese,<br />
Donna Lucilia non mancava <strong>di</strong> aggiungere,<br />
<strong>in</strong> ogni narrazione del<strong>la</strong><br />
storia, un nuovo partico<strong>la</strong>re. Così, se<br />
il figlio le chiedeva:<br />
– Mamma, <strong>la</strong> borsa del marchese<br />
aveva le frange?<br />
– Sì, figliolo, i fili erano sottili e<br />
molto belli...<br />
Nel<strong>la</strong> storia del Gatto con gli<br />
Stivali, lei metteva <strong>in</strong> evidenza<br />
che il Marchese <strong>di</strong> Carabas<br />
era <strong>di</strong>ventato possessore <strong>di</strong> un<br />
immenso e superbo castello<br />
E<strong>di</strong>th Pet<strong>it</strong>clerc<br />
– Ma, mamma, c’era qualche pietra<br />
a ornare <strong>la</strong> borsa?<br />
– Chiaro che c’era, figlio mio. La<br />
chiusura era un bel topazio dorato,<br />
che contrastava con il cuoio scuro<br />
del<strong>la</strong> borsa.<br />
Un’altra sera era <strong>la</strong> volta del<strong>la</strong> storia<br />
<strong>di</strong> Cenerento<strong>la</strong>, una bamb<strong>in</strong>a orfa-<br />
na <strong>di</strong> madre, <strong>la</strong> cui matrigna era cattivissima.<br />
Donna Lucilia descriveva i <strong>di</strong>fetti<br />
morali <strong>di</strong> questa megera, che frequentemente<br />
picchiava <strong>la</strong> figliastra<br />
per <strong>in</strong>vi<strong>di</strong>a delle sue doti. Trasmetteva<br />
nei bamb<strong>in</strong>i pena per quell’<strong>in</strong>felice<br />
creatura che aveva perduto <strong>la</strong> sua<br />
buona mamma. Nello svolgersi del<br />
racconto narrava, con abbondanza <strong>di</strong><br />
partico<strong>la</strong>ri, <strong>la</strong> scena <strong>in</strong> cui i serv<strong>it</strong>ori<br />
del pr<strong>in</strong>cipe sperimentavano <strong>la</strong> scarpetta<br />
<strong>di</strong> cristallo su Cenerento<strong>la</strong>, mentre<br />
l’<strong>in</strong>vi<strong>di</strong>osa matrigna glielo voleva<br />
impe<strong>di</strong>re... Del<strong>in</strong>eava il quadro <strong>di</strong> una<br />
giovane glorificata, dopo essere usc<strong>it</strong>a<br />
da una profonda umiliazione. In<br />
questo modo, Donna Lucilia aiutava i<br />
bamb<strong>in</strong>i a comprendere come sono i<br />
mutamenti del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a.<br />
Tale era l’attrattiva <strong>di</strong> questi racconti<br />
che, a volte, un cognato <strong>di</strong><br />
Donna Lucilia veniva nello stu<strong>di</strong>o<br />
e, f<strong>in</strong>gendo <strong>di</strong> leggere il giornale,<br />
ascoltava estasiato quelle meravigliose<br />
narrazioni che, <strong>di</strong> sicuro, gli<br />
procuravano <strong>la</strong> nostalgia del<strong>la</strong> sua<br />
lontana <strong>in</strong>fanzia. <br />
Estratto da CLÁ DIAS, EP,<br />
João Scognamiglio. Donna Lucilia.<br />
C<strong>it</strong>tà del Vaticano: Libreria E<strong>di</strong>trice<br />
Vaticana, <strong>2013</strong>, p.201-204<br />
e de uma autêntica e<br />
iparar-se às melhores<br />
nteiro. Sobretudo tem<br />
entre e<strong>la</strong> e seus filhos<br />
com freqüência coisas<br />
que o le<strong>it</strong>or é tomado<br />
o <strong>in</strong>im<strong>it</strong>ável epistolário<br />
<strong>it</strong>o concretamente uma<br />
a le<strong>it</strong>ura desta maravié<br />
esta: foi Dona Lucilia<br />
<strong>la</strong>vra? Ou, de outra forico<br />
que se requer <strong>in</strong><strong>di</strong>s-<br />
Igreja com uma beatifie<br />
nos oferece com grande<br />
o, atrevo-me a responder<br />
ão de a<strong>di</strong>antar-me ao juíóprio<br />
é dar uma op<strong>in</strong>ião<br />
nunca erra, nós podemos<br />
tólica, Apostólica e Romaa<br />
nós nos <strong>in</strong>cumbe o doce<br />
ente à Div<strong>in</strong>a Providência<br />
ão, para a glória de Deus e<br />
Fr. Antonio Royo Marín, OP)<br />
ação<br />
o líne<br />
do<br />
autos<br />
Mons. João<br />
Scognamiglio<br />
Clá Dias, EP<br />
Dona Lucilia<br />
L.e.V.<br />
Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP<br />
Donna Lucilia<br />
Libreria e<strong>di</strong>trice Vaticana<br />
C<br />
In pie<strong>di</strong>, Lucilia vic<strong>in</strong>o ai frate li<br />
Gabriele, Antonio e Epon<strong>in</strong>a<br />
Cap<strong>it</strong>olo II<br />
CAPITOLO II<br />
Mons. João Scognamiglio<br />
Clá Dias, EP, é natural de<br />
São Paulo, Brasil. Nasceu a<br />
15 de <strong>agosto</strong> de 1939, sendo<br />
filho de Antonio Clá Díaz<br />
e de Ann<strong>it</strong>ta Scognamiglio<br />
Clá Díaz.<br />
Nasc<strong>it</strong>a e prima <strong>in</strong>fanzia;<br />
adolescenza nell’<strong>in</strong>terno<br />
remoto del Brasile<br />
Nasc<strong>it</strong>a e prima <strong>in</strong>fanzia;<br />
adolescenza nell’<strong>in</strong>terno<br />
remoto del Brasile<br />
Cursou Dire<strong>it</strong>o na Faculdade<br />
do Largo de São Francisco,<br />
aprofundou seus estudos<br />
teológicos com grandes<br />
catedráticos de Sa<strong>la</strong>manca,<br />
da Ordem Dom<strong>in</strong>icana, e<br />
obteve láureas em Filosofia,<br />
Teologia, Psicologia e<br />
Humanidades em <strong>di</strong>versas<br />
universidades, sendo doutorado<br />
em Dire<strong>it</strong>o Canônico<br />
pe<strong>la</strong> Pontifícia Universidade<br />
São Tomás de A<strong>qui</strong>no (Angelicum)<br />
de Roma e em Teologia<br />
pe<strong>la</strong> Universidad Pontificia<br />
Bolivariana, de Medellín<br />
(Colômbia).<br />
Mons. João Clá é fundador<br />
e atual Superior-Geral<br />
dos Arautos do Evangelho e<br />
Q<br />
uesto<br />
La Madonna fu sua Madr<strong>in</strong>a<br />
A vent<strong>in</strong>ove giorni dal mese <strong>di</strong> giugno del<br />
mi leo tocento e se tanta sei, <strong>in</strong> questa matrice,<br />
ho ba te zato e posto gli oli santi a Lucilia,<br />
nata il 22 aprile scorso, figlia legi tima del<br />
do tor Antonio Ribeiro dos Santos e de <strong>la</strong><br />
signora Gabrie <strong>la</strong> dos Santos Ribeiro: erano<br />
padr<strong>in</strong>i, <strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e Signora da Penha e il<br />
do tor Olympio P<strong>in</strong>heiro de Lemos, tu ti <strong>di</strong><br />
questa Pa rocchia.<br />
Il Vicario: Angelo Alves d’A sumpção.<br />
è l’atto <strong>di</strong> battesimo del<strong>la</strong> signora Lucilia che si trova<br />
ne libro dei registri pa rocchiali de <strong>la</strong> Matrice de <strong>la</strong> ci tà <strong>di</strong><br />
Pirassununga. Secondo un pio costume, i suoi gen<strong>it</strong>ori decisero<br />
<strong>di</strong> far<strong>la</strong> figlioccia del<strong>la</strong> ste sa Reg<strong>in</strong>a dei Cieli. La signora Lucilia<br />
conservò, durante <strong>la</strong> sua lunga v<strong>it</strong>a, una devozione piena <strong>di</strong> a fe to e<br />
rispetto a <strong>la</strong> sua Madr<strong>in</strong>a, e molte volte si recò <strong>in</strong> pe legr<strong>in</strong>aggio al<br />
Santuario de <strong>la</strong> Madonna da Penha, a San Paolo, per confidarLe i segreti<br />
del suo tenero cuore.<br />
Cap<strong>it</strong>olo IV<br />
Discendente <strong>di</strong> uom<strong>in</strong>i <strong>di</strong> Ingegno<br />
Appartenente a l’i lustre stirpe <strong>di</strong><br />
Uom<strong>in</strong>i d’Ingegno, il Dr. João Paulo era<br />
da poco arrivato a Pernambuco. Abile<br />
avvocato, dotato <strong>di</strong> grande <strong>in</strong>te ligenza<br />
e cultura, le sue f<strong>in</strong>i maniere e gradevole<br />
prosa impressionarono <strong>in</strong> modo<br />
favorevole il Dr. Antonio e <strong>la</strong> signora<br />
Gabrie <strong>la</strong>, che per questo decisero<br />
<strong>di</strong> concedergli <strong>la</strong> mano de <strong>la</strong> figlia.<br />
Suo zio, il famoso Consigliere<br />
João Alfredo Correa de<br />
Oliveira, era stato una de le più<br />
em<strong>in</strong>enti personal<strong>it</strong>à dell’ultima<br />
fase de l’Impero. Dopo aver occupato<br />
successivamente le cariche <strong>di</strong><br />
Presidente delle le Prov<strong>in</strong>ce4 del Parà<br />
e <strong>di</strong> San Paolo, e M<strong>in</strong>istro del<strong>la</strong><br />
<strong>la</strong><br />
Giustizia nel gab<strong>in</strong>e to del Visconte <strong>di</strong> Rio Branco, arrivò a presie-<br />
dere il Consiglio dei M<strong>in</strong>istri de l’Impero. Fu lui che controfirmò <strong>la</strong><br />
“Legge Aurea”, de <strong>la</strong> liberazione degli schiavi. Già nel periodo repub-<br />
blicano capeggiò, quasi senza <strong>in</strong>terruzione, il Part<strong>it</strong>o Monarchico. Tali<br />
circostanze <strong>in</strong><strong>di</strong>cano che, così come i Ribeiro dos Santos, <strong>la</strong> famiglia<br />
dello lo sposo de <strong>la</strong> signora Lucilia aveva forti v<strong>in</strong>coli con <strong>la</strong> tra<strong>di</strong>zione<br />
imperiale.<br />
Dopo un passato ne l’abbondanza, dovuta a l’esportazione <strong>di</strong><br />
zucchero, <strong>la</strong> maggior parte delle le famiglie tra<strong>di</strong>zionali <strong>di</strong> Pernambuco,<br />
tra le quali i Correa de Oliveira, si vide molto impover<strong>it</strong>a. Ragione <strong>di</strong><br />
ciò fu l’<strong>in</strong>venzione dello lo zucchero <strong>di</strong> barbabieto<strong>la</strong> da parte <strong>di</strong> tecnici<br />
tedeschi, che portò i paesi europei, ne l’ultimo quarto del XIX secolo,<br />
a cessare quasi completamente l’importazione del prodotto.<br />
to.<br />
Da bamb<strong>in</strong>o, il Dr. João Paulo aveva raggiunto lo sfarzo e<br />
l’animazione <strong>in</strong> un certo senso cortigiana del<strong>la</strong> <strong>la</strong> casa dei Correa de Oli-<br />
veira. Per animare gl <strong>in</strong>contri famigliari c’era pers<strong>in</strong>o un “giul<strong>la</strong>re”, <strong>la</strong>re”, <strong>di</strong><br />
nome Marcello, lo, il quale aveva fama <strong>di</strong> esser molto <strong>di</strong>vertente.<br />
Questa Pernambuco che conservava alcuni splendori del passa-<br />
to non rimase senza conoscere <strong>la</strong> signora Lucilia...<br />
.<br />
Consigliere João Alfredo<br />
Ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong> Pernambuco<br />
Fondazione de <strong>la</strong> casa<br />
Dai remoti tempi coloniali, Pernambuco aveva svolto nel Nordest,<br />
sebbene <strong>in</strong> m<strong>in</strong>ori proporzioni, un ruolo simile a que lo <strong>di</strong> San<br />
Paolo nel Centro-Sud, più per quanto riguarda il modo <strong>di</strong> affrontare<br />
frontare<br />
<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a che dal punto <strong>di</strong> vista economico. I suoi ab<strong>it</strong>anti e specialmente<br />
le sue él<strong>it</strong>e spiccavano per notevole senso <strong>di</strong> governo, per <strong>la</strong> serietà<br />
del tra to, per lo stile <strong>di</strong> re<strong>la</strong>zioni a un tempo signoril e ameno, nel<br />
quale si poteva <strong>di</strong>st<strong>in</strong>guere una graziosa nota francese <strong>in</strong> un contesto<br />
profondamente brasiliano. L’energia e v<strong>it</strong>al<strong>it</strong>à cara teristiche dei gran<strong>di</strong><br />
fa ti pernambucani rimasero per sempre consegnati ne l’epopea <strong>di</strong><br />
Guararapes, momento decisivo nel quale il Brasile prese coscienza del<br />
suo futuro come nazione formata <strong>in</strong>torno a una so<strong>la</strong> Fede e a una so<strong>la</strong><br />
l<strong>in</strong>gua.<br />
La signora Lucilia, nel viaggio <strong>di</strong> nozze ne <strong>la</strong> te ra natia del suo<br />
sposo, dovette te far fronte a un penoso male sere, visto che non era ab<strong>it</strong>uata<br />
a lunghi percorsi mari timi come que lo da Rio a Recife. Tu tavia,<br />
<strong>in</strong> accordo con <strong>la</strong> tendenza estremamente benevo<strong>la</strong> del suo spir<strong>it</strong>o,<br />
<strong>la</strong> sua a tenzione si soffermava fermava su tutto to quanto trova se a traente<br />
lungo il tragi to.<br />
Aspe ti <strong>di</strong> Recife, <strong>la</strong> “Venezia brasiliana”<br />
CAPITOLO IV<br />
Fondazione del<strong>la</strong> casa<br />
La signora Lucilia poco<br />
Donna Lucilia<br />
S<br />
Ne le mani <strong>di</strong> Dio, <strong>la</strong> scelta del<strong>la</strong> vocazione<br />
Capítulo V<br />
ava ne l’animo de <strong>la</strong> SignoraLucilia, con tra ti sempre<br />
più marcati, durante le lunghe ore <strong>di</strong> contemp<strong>la</strong>zione<br />
ne <strong>la</strong> <strong>qui</strong>ete, <strong>in</strong>frammezzate da <strong>la</strong> preghier a voce alta,<br />
un’aspirazione a <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a religiosa1. Tu tavia, <strong>di</strong> là de <strong>la</strong> sua virtuosa<br />
propensione a l’elevato e al sublime, c’era <strong>la</strong> robusta determ<strong>in</strong>azione<br />
<strong>di</strong> compiere <strong>la</strong> volontà <strong>di</strong> Dio, anche se a costo <strong>di</strong> frenare i suoi buoni<br />
movimenti <strong>di</strong> spir<strong>it</strong>o. Pront a seguire <strong>in</strong> qualsiasi momento, per<br />
quanto le costa se, <strong>la</strong> voce de lo Spir<strong>it</strong>o Santo, era sicura che questa<br />
si manifesta se molte volte a traverso i consigli o or<strong>di</strong>ni del suo amato<br />
Un giorno, a l’imbrunire, il Dr. Antonio, con il suo cara teristico<br />
tra to paterno, avvic<strong>in</strong>ò <strong>la</strong> figlia per tra tare del delicato tema del matrimonio.<br />
La fece rifle tere che gli anni stavano pa sando e lei co reva<br />
il rischio <strong>di</strong> trasformars <strong>in</strong> una zia z<strong>it</strong>e lona, <strong>in</strong>torno a <strong>la</strong> quale i nipoti<br />
Era chiaro che il Dr. Antonio, da buon padre, non avrebbe voluto<br />
forzare una decisione <strong>di</strong> Lucilia per il matrimonio. In questa stessa<br />
occasione, raccontò al<strong>la</strong> figlia che un certo amico, il Dr. João Procopio<br />
de Carvalho, gli aveva presentato un giovane avvocato, il Dr.<br />
João Paolo Co rea de Oliveira, <strong>di</strong>scendente da un’i lustre famiglia <strong>di</strong><br />
Pernambuco, molto f<strong>in</strong>e e <strong>in</strong>te ligente. Lo considerava, per tali motivi,<br />
lo sposo più conveniente, ra sicurando<strong>la</strong> che l’ultima paro<strong>la</strong> spe tava<br />
so<strong>la</strong>mente a lei.<br />
Con l’espre sione sempre m<strong>it</strong> e affe tuosa, <strong>la</strong> signora Lucilia<br />
non si alterò a fatto davanti al suggerimento paterno. Era una nuova<br />
manifestazione <strong>di</strong> que <strong>la</strong> stabile temperanza che già raggiungeva <strong>la</strong><br />
sua piena fior<strong>it</strong>ura.<br />
1) Lucilia è giunta anche a me<strong>di</strong>tare su un suo <strong>in</strong>gre so <strong>in</strong> un or<strong>di</strong>ne religioso. Tu tavia<br />
<strong>la</strong> scelta non ricadde sul Monastero del<strong>la</strong> Luce, <strong>la</strong> cui Chiesa tanto le piaceva e<br />
dove aveva ricevuto <strong>in</strong>numerevoli grazie. C’era <strong>di</strong>etro al Pa<strong>la</strong> zo dei Campi Elisi<br />
un convento dove viveva una suora che lei conosceva, appartenente a l’aristocrazia<br />
paulista e giunta a <strong>la</strong> famiglia Ribeiro dos Santos. Nel candore del suo animo, Lucilia<br />
immag<strong>in</strong>ava <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a religiosa come una forma ra f<strong>in</strong>ata de <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a <strong>di</strong> famiglia.<br />
In alto: ricordo offerto dal Dr. Bier a <strong>la</strong> signora<br />
Lucilia; a destra: il prof. Adolpho L<strong>in</strong>denberg,<br />
mar<strong>it</strong>o de <strong>la</strong> signora Yayá<br />
E sendosi a lora <strong>di</strong> fusa<br />
ovunque <strong>la</strong> buona notizia del suc-<br />
suc<br />
ce so o tenuto <strong>in</strong> Germania dal<br />
Prof. Do t. August Karl Bier,<br />
me<strong>di</strong>co personale del Kaiser, <strong>in</strong><br />
un’estrazione de <strong>la</strong> cistife lea 3, <strong>la</strong><br />
grande stima dei parenti de <strong>la</strong> sig-<br />
nora Lucilia nei suoi confronti li<br />
portò a non risparmiare gli sforzi<br />
per far<strong>la</strong> andare da questo famo-<br />
so specialista. Tra que li che l’avrebbero accompagnata, non fi-<br />
guravano soltanto suo mar<strong>it</strong>o e i suoi figli, ma anche i frate li, cognati,<br />
nipoti e sopra tu to sua madre, <strong>la</strong> signora Gabrie <strong>la</strong>.<br />
Un viaggio penoso<br />
Capítulo VI<br />
A Carnevale, due piccoli marchesi<br />
Quanto <strong>di</strong>screti erano quei festeggiamenti carichi <strong>di</strong> pi toresco<br />
e <strong>di</strong> gioia, del lontano 1915, contrariamente a que li <strong>di</strong> oggi, nei quali<br />
imperano <strong>la</strong> frenesia e l’immoral<strong>it</strong>à!<br />
Una de le pr<strong>in</strong>cipali <strong>di</strong>strazioni erano i famosi corsi, tra<strong>di</strong>zionali<br />
sfi<strong>la</strong>te <strong>di</strong> ca ri ne le quali andavano persone mascherate. Erano tre le<br />
sfi<strong>la</strong>te: que <strong>la</strong> dell’avenida Paulista,<br />
quel<strong>la</strong> del Centro — “corso<br />
del Triangolo” — e quel<strong>la</strong> del<br />
Bras. Ne <strong>la</strong> prima — più rappresentativa,<br />
<strong>in</strong> quanto perco reva<br />
vie r<strong>it</strong>enute le più aristocratiche<br />
ne <strong>la</strong> San Paolo <strong>di</strong> allora lora — le automobili<br />
salivano per l’avenida<br />
Angelica, entravano <strong>in</strong> que <strong>la</strong><br />
Paulista e scendevano per <strong>la</strong> Brigadeiro<br />
Luis Antonio f<strong>in</strong>o al <strong>la</strong>rgo<br />
<strong>di</strong> San Francesco, r<strong>it</strong>ornando<br />
<strong>in</strong> senso <strong>in</strong>verso al punto <strong>di</strong> partenza.<br />
Così si formavano due file<br />
para lele <strong>di</strong> automobili che si<br />
spostavano <strong>in</strong> <strong>di</strong>rezioni opposte,<br />
dando occasione ai conoscenti <strong>di</strong><br />
salutarsi nel percorso.<br />
Lungo il tragi to, le ab<strong>it</strong>azioni,<br />
i loro parchi e giar<strong>di</strong>ni<br />
erano ornati con <strong>la</strong>mpade multicolori,<br />
e, vic<strong>in</strong>o ai muri, erano<br />
montati piccoli palchi a f<strong>in</strong>ché le<br />
famiglie vede sero pa sare <strong>la</strong> sfi-<br />
Le fantasie cercavano <strong>di</strong><br />
manifestare più il buon gusto che<br />
il desiderio <strong>di</strong> provocare i<strong>la</strong>r<strong>it</strong>à<br />
e fare <strong>la</strong>zzi. Immoral<strong>it</strong>à, neanche<br />
per sogno! Insomma, era un<br />
carnevale molto paulista, grave,<br />
familiare e aristocratico, nel quale<br />
<strong>la</strong> mental<strong>it</strong>à ottimista, <strong>di</strong> fusa<br />
poco dopo dal c<strong>in</strong>ema america-<br />
Un treno li avrebbe portati f<strong>in</strong>o a Santos, da dove sarebbero an-<br />
dati <strong>in</strong> nave al porto <strong>di</strong> Rio de Janeiro, per imbarcarsi per l’Europa <strong>in</strong><br />
un confortevole transat<strong>la</strong>ntico tedesco, l’11 giugno 19124.<br />
Per un accurato desiderio <strong>di</strong> perfezione, <strong>la</strong> signora Lucilia, pre-<br />
vedendo un lungo soggiorno a l’estero, si prese cura dei preparativi del<br />
viaggio, nonostante il suo stato <strong>di</strong> salute.<br />
Prima ancora <strong>di</strong> <strong>la</strong>sciare <strong>la</strong> casa, ne lo ste so giorno de <strong>la</strong> partenza,<br />
fu presa da un acce so <strong>di</strong> violenti dolori, che <strong>la</strong> obbligarono a rimanere<br />
sdraiata durante una buona parte del trag<strong>it</strong>to <strong>in</strong> treno f<strong>in</strong>o a Santos.<br />
Nonostante so fri se molto, anche nel percorso f<strong>in</strong>o a Rio de Janeiro,<br />
non perse, neanche per un solo istante, <strong>la</strong> sua <strong>in</strong>variabile e virtuosa<br />
Rosée fantasiada de marquesa<br />
Viagem à Europa<br />
seren<strong>it</strong>à d’animo, che le permise <strong>di</strong> contemp<strong>la</strong>re il magnifico panorama<br />
che Dio ha concesso a que <strong>la</strong> ci tà.<br />
A loggiarono tu ti a l’Hotel degli Stranieri, uno dei primi de <strong>la</strong><br />
Cap<strong>it</strong>ale Federale, <strong>in</strong> a tesa <strong>di</strong> partire per <strong>la</strong> Germania.<br />
Facendo rotta <strong>in</strong> <strong>di</strong>rezione del Vecchio Cont<strong>in</strong>ente<br />
A rivata al porto, il giorno de l’imbarco, <strong>la</strong> signora Lucilia si sentì<br />
così male che, contorcendosi per il dolore, dovete salire a bordo del<br />
transat<strong>la</strong>ntico sostenuta dal mar<strong>it</strong>o e da un cognato, davanti agli occhi<br />
addolorati dei suoi figli.<br />
La nave so levò le ancore. Mentre si a lontanava da <strong>la</strong> te ra ferma,<br />
tu t i pa seggeri si sistemavano sui bor<strong>di</strong> del ca sere to o si sdraiavano<br />
confortevolmente su le chaises longues e assistevano al be lo ed<br />
emozionante spe tacolo del<strong>la</strong> partenza.<br />
La signora Lucilia com<strong>in</strong>ciò sub<strong>it</strong>o a sentire nel suo organismo <strong>in</strong>debol<strong>it</strong>o,<br />
gli e fe ti del dondolio che avrebbe potuto solo che aggravare<br />
i suoi mali. Sdraiata ne <strong>la</strong> sua cab<strong>in</strong>a, pregava il Sacro Cuore <strong>di</strong> Gesù,<br />
implorando grazie a f<strong>in</strong>ché, secondo il <strong>di</strong>v<strong>in</strong>o modelo, con pazienza e<br />
virtù sopportase tu t i <strong>di</strong>sagi <strong>di</strong> que <strong>la</strong> lunga traversata.<br />
Quando <strong>la</strong> nave, dopo aver me so su <strong>la</strong> rotta <strong>la</strong> ba ra del timone,<br />
si apprestav a guadagnare l’oceano, alcuni parenti scesero ne <strong>la</strong> cabi-<br />
na de <strong>la</strong> signora Lucilia per riconfortar<strong>la</strong>, na randole le grandezze del<br />
maestoso scenario de <strong>la</strong> Baia <strong>di</strong> Guanabara, visto da una nave <strong>in</strong> mezzo<br />
alle le acque.<br />
Educação dos filhos<br />
no, ancora non era entrata. Per le<br />
persone <strong>di</strong> quel tempo, gioia non<br />
era s<strong>in</strong>onimo <strong>di</strong> risata, sebbene il<br />
riso ave se il suo <strong>di</strong>screto ruolo<br />
ne <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a.<br />
La signora Lucilia non smise<br />
mai <strong>di</strong> far fare maschere per i<br />
figli. Lei ste sa le progettava, cercando<br />
<strong>di</strong> presentare personaggi<br />
m<strong>it</strong>ici, come quelli de le “Mill e<br />
una no te” — maragià, gue rieri<br />
greci o romani, potentati persiani,<br />
pr<strong>in</strong>cipesse coperte <strong>di</strong> gioielli<br />
(chiaramente falsi) — <strong>di</strong> preferenza<br />
a personaggi burleschi, che<br />
però non mancavano: pierrots,<br />
arlecch<strong>in</strong>i, trovatori e tanti altri.<br />
A volte s ispirava ad ab<strong>it</strong>i francesi<br />
de l’Ancien Régime.<br />
Un anno mascherò Rosée<br />
e Pl<strong>in</strong>io da nobili XVIII secolo,<br />
cercando, nei m<strong>in</strong>imi de tagli,<br />
<strong>di</strong> avvic<strong>in</strong>arsi il più po sibile a <strong>la</strong><br />
realtà. Non s’impegnava soltanto<br />
ne <strong>la</strong> confezione dei vest<strong>it</strong>i, fatti<br />
con te suti importati <strong>di</strong> buona<br />
qual<strong>it</strong>à, ma sopra tu to a ch essi<br />
assumessero un a teggiamento<br />
confacente a l’ab<strong>it</strong>o.<br />
Il bamb<strong>in</strong>o, con <strong>la</strong> capigliatura<br />
<strong>in</strong>cipriata, cappe lo a due<br />
punte, pols<strong>in</strong>i <strong>di</strong> pizzo, prendeva<br />
l’aspe to <strong>di</strong>st<strong>in</strong>to e ra f<strong>in</strong>ato <strong>di</strong> un<br />
marchese; <strong>la</strong> bamb<strong>in</strong>a, con <strong>la</strong> gonna<br />
tu ta <strong>di</strong> pizzo e pe t<strong>in</strong>ata da marchesa, faceva eleganti reverenze.<br />
Certamente, mentre procedevano con quei begli ab<strong>it</strong>i, i bamb<strong>in</strong>i<br />
si ricordavano più partico<strong>la</strong>rmente dei personaggi <strong>di</strong> que le meravigliose<br />
storie <strong>di</strong> Dumas raccontate da <strong>la</strong> signora Lucilia...<br />
A família Ribeiro dos Santos embarcou para a Europa no transatlântico Hohenstaufen<br />
Pl<strong>in</strong>io fantasiado de marquês<br />
Archivfoto Hapag Loyd (Hamburgo, Alemanha)<br />
La biografi a <strong>di</strong> Donna Lucilia Ribeiro dos Santos Corrêa de Oliveira,<br />
scr<strong>it</strong>ta da Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP, che tra breve sarà pubblicata dal<strong>la</strong> Libreria E<strong>di</strong>trice Vaticana.<br />
Richieste via tel.: 041 560 0891 o tram<strong>it</strong>e Fax: 041 560 8828<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 39<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 39 24/07/<strong>2013</strong> 09:53:09
Primo Vescovo<br />
autoctono del Niger<br />
Domenica 9 giugno, Don Djalwana<br />
Laurent Lompo ha ricevuto l’or<strong>di</strong>nazione<br />
episcopale a Niamey, cap<strong>it</strong>ale<br />
del Niger, com<strong>in</strong>ciando a svolgere<br />
<strong>la</strong> funzione <strong>di</strong> Vescovo Ausiliare<br />
<strong>di</strong> questa Arci<strong>di</strong>ocesi. Mons.<br />
Djalwana <strong>di</strong>venta così il primo Vescovo<br />
oriundo <strong>di</strong> questo Paese africano<br />
<strong>di</strong> 12,5 milioni <strong>di</strong> ab<strong>it</strong>anti, che<br />
conta su quasi 22 mi<strong>la</strong> cattolici, dei<br />
quali appena una quarta parte sono<br />
nigeriani <strong>di</strong> nasc<strong>it</strong>a.<br />
La cerimonia, durata tre ore, è<br />
stata presieduta dall’Arcivescovo<br />
Michel Cartatéguy, ed ha contato<br />
sul<strong>la</strong> partecipazione <strong>di</strong> 3.500 fedeli.<br />
Durante <strong>la</strong> stessa è stata ricordata<br />
<strong>la</strong> storia <strong>di</strong> 80 anni <strong>di</strong> presenza<br />
del<strong>la</strong> Chiesa Cattolica <strong>in</strong> questo<br />
Paese.<br />
I Vescovi Nordamericani<br />
promuovono orazione e <strong>di</strong>giuno<br />
per i padri <strong>di</strong> famiglia<br />
La Conferenza dei Vescovi<br />
Cattolici degli Stati Un<strong>it</strong>i (USCCB)<br />
ha sugger<strong>it</strong>o un modo speciale <strong>di</strong><br />
rendere omaggio ai papà nel<strong>la</strong> loro<br />
giornata, festeggiata quest’anno il<br />
16 giugno <strong>in</strong> questo Paese. I Vescovi<br />
hanno chiesto che il venerdì, 14 giugno,<br />
oltre a fare <strong>di</strong>giuno e ast<strong>in</strong>enza,<br />
si pregasse “per i padri, aff<strong>in</strong>ché<br />
<strong>la</strong> loro de<strong>di</strong>zione verso i figli<br />
possa riflettere l’amore <strong>in</strong>f<strong>in</strong><strong>it</strong>o <strong>di</strong><br />
Dio Padre”, oltre che per “tutti coloro<br />
che sono <strong>in</strong> lutto per l’assenza<br />
del loro padre terreno, aff<strong>in</strong>ché Dio<br />
Padre li conforti”.<br />
Fernando Píoo Galán<br />
Questo suggerimento viene a<br />
completare un’<strong>in</strong>iziativa precedente<br />
dei Vescovi americani: <strong>la</strong> richiesta<br />
fatta ai cattolici del paese <strong>di</strong> fare<br />
<strong>di</strong>giuno e ast<strong>in</strong>enza <strong>di</strong> carni tutti<br />
i venerdì dell’Anno del<strong>la</strong> Fede, con<br />
<strong>in</strong>tenzioni riguardanti <strong>la</strong> sant<strong>it</strong>à <strong>di</strong><br />
v<strong>it</strong>a, il matrimonio e <strong>la</strong> libertà religiosa.<br />
La Fondazione Vaticana<br />
Joseph Ratz<strong>in</strong>ger presenta<br />
le sue ultime attiv<strong>it</strong>à<br />
La giovane e <strong>in</strong>fluente Fondazione<br />
Vaticana Joseph Ratz<strong>in</strong>ger – Benedetto<br />
XVI ha organizzato una conferenza<br />
stampa per far conoscere le ultime<br />
attiv<strong>it</strong>à realizzate, tra le quali spicca<br />
l’organizzazione del prossimo simposio<br />
Il Vangelo: Storia e Cristologia. La<br />
ricerca <strong>di</strong> Joseph Ratz<strong>in</strong>ger, che sarà<br />
realizzato nell’Univers<strong>it</strong>à Lateranense<br />
<strong>di</strong> Roma, dal 24 al 26 ottobre.<br />
Il Presidente del<strong>la</strong> Fondazione,<br />
Mons. Giuseppe Scotti, ha <strong>in</strong>trodotto<br />
l’evento, che si è realizzato il giorno<br />
21 giugno nel<strong>la</strong> Sa<strong>la</strong> Giovanni Paolo<br />
II del<strong>la</strong> Sa<strong>la</strong> Stampa del<strong>la</strong> Santa<br />
Sede. A seguire, sono stati ascoltati<br />
gli <strong>in</strong>terventi del Car<strong>di</strong>nale Camillo<br />
Ru<strong>in</strong>i, Presidente del Com<strong>it</strong>ato<br />
Scientifico del<strong>la</strong> Fondazione;<br />
dell’Arcivescovo Mons. Jean-Louis<br />
Bruguès, OP, Bibliotecario e Archivista<br />
del<strong>la</strong> Santa Chiesa e presidente<br />
del Com<strong>it</strong>ato Organizzativo del simposio;<br />
<strong>di</strong> Mons. Luis Romera Oñate,<br />
Rettore del<strong>la</strong> Pontificia Univers<strong>it</strong>à<br />
del<strong>la</strong> Santa Croce, vice-presidente<br />
del Com<strong>it</strong>ato Organizzativo del Simposio<br />
e del menzionato Mons. Giuseppe<br />
Scotti, che è anche Presidente<br />
del<strong>la</strong> Libreria E<strong>di</strong>trice Vaticana.<br />
Durante l’evento sono stati rive<strong>la</strong>ti<br />
i nomi degli <strong>in</strong>tellettuali che riceveranno<br />
il Premio Ratz<strong>in</strong>ger, qualificato<br />
da alcuni come il Premio Nobel<br />
<strong>di</strong> Teologia. Gli omaggiati sono<br />
Richard Burridge, decano del K<strong>in</strong>g’s<br />
College <strong>di</strong> Londra e Christian Schaller,<br />
docente <strong>di</strong> teologia dogmatica e<br />
vice<strong>di</strong>rettore dell’Ist<strong>it</strong>uto Papa Benedetto<br />
XVI <strong>di</strong> Ratisbona. Essi sono<br />
stati scelti dal Com<strong>it</strong>ato Scientifico<br />
del<strong>la</strong> Fondazione, <strong>in</strong> base a rigi<strong>di</strong><br />
cr<strong>it</strong>eri <strong>di</strong> eccellenza <strong>in</strong>tellettuale.<br />
La Conferenza Episcopale<br />
dello Sri Lanka annuncia <strong>la</strong><br />
nuova web ra<strong>di</strong>o<br />
Il Centro per le Comunicazioni<br />
sociali del<strong>la</strong> Conferenza Episcopale<br />
dello Sri Lanka ha deciso <strong>di</strong> creare<br />
una ra<strong>di</strong>o attraverso <strong>in</strong>ternet come<br />
un mezzo per portare <strong>la</strong> Paro<strong>la</strong> <strong>di</strong><br />
Dio ai giovani dello Sri Lanka e trattare<br />
temi <strong>di</strong> <strong>in</strong>teresse per <strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à<br />
cattolica. Don Bene<strong>di</strong>ct Joseph,<br />
<strong>di</strong>rettore nazionale del Centro, ha<br />
spiegato all’agenzia Asia News che<br />
“oggi i nuovi mezzi <strong>di</strong> comunicazione<br />
hanno un ruolo sempre più importante<br />
nel<strong>la</strong> società, e pensiamo<br />
che anche noi potremo fare <strong>la</strong> nostra<br />
parte”.<br />
La programmazione sarà al 100%<br />
cattolica e i presentatori, sacerdoti,<br />
suore o <strong>la</strong>ici impegnati. “Trasmetteremo<br />
<strong>la</strong> Messa, programmi devozionali,<br />
<strong>in</strong>terviste a esperti e <strong>di</strong>batt<strong>it</strong>i<br />
sulle Scr<strong>it</strong>ture. In futuro vogliamo<br />
anche affrontare temi sociali più<br />
ampi, che consideriamo importanti<br />
per <strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à”, ha aggiunto Don<br />
Bene<strong>di</strong>ct. Le trasmissioni avverranno<br />
nelle tre pr<strong>in</strong>cipali l<strong>in</strong>gue <strong>di</strong> questa<br />
iso<strong>la</strong>-nazione annessa al subcont<strong>in</strong>ente<br />
<strong>in</strong><strong>di</strong>ano: c<strong>in</strong>galese, tamil e<br />
<strong>in</strong>glese.<br />
“So<strong>la</strong>mente Maria è capace<br />
<strong>di</strong> salvare questo Libano”<br />
“Noi ti imploriamo, o Madre,<br />
<strong>di</strong> accettare da noi <strong>la</strong> consacrazione<br />
del Libano e dell’est al tuo Cuo-<br />
40 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 40 24/07/<strong>2013</strong> 09:53:15
L<br />
Prima enciclica del nuovo Pontificato<br />
re Immaco<strong>la</strong>to e al tuo santo patroc<strong>in</strong>io.<br />
Così, noi ci consacriamo a<br />
Dio, attraverso l’azione dello Spir<strong>it</strong>o<br />
Santo, seguendo l’esempio del Figlio<br />
Unico che si è consacrato a suo<br />
Padre Div<strong>in</strong>o e gli è stato fedele <strong>in</strong><br />
tutti i suoi atti e <strong>in</strong>segnamenti, per <strong>la</strong><br />
salvezza dell’uman<strong>it</strong>à. Prega per noi,<br />
aff<strong>in</strong>ché possiamo vivere nel pieno<br />
compimento <strong>di</strong> questa consacrazione,<br />
pentendoci dei nostri peccati,<br />
ascoltando <strong>la</strong> Paro<strong>la</strong> <strong>di</strong> Dio che è<br />
fonte del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a e r<strong>in</strong>novando il nostro<br />
amore a Dio...”<br />
Ecco il momento saliente del testo<br />
letto da Sua Beat<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne, il Car<strong>di</strong>nale<br />
Mons. Béchara Boutros Raï,<br />
OMM, Patriarca Cattolico Maron<strong>it</strong>a<br />
<strong>di</strong> Antiochia, nell’atto <strong>di</strong> consacrazione<br />
del Me<strong>di</strong>o Oriente, e del<br />
Libano <strong>in</strong> partico<strong>la</strong>re, al<strong>la</strong> Madonna.<br />
Essa si è realizzata <strong>la</strong> domenica<br />
16 giugno nel Santuario Nazionale<br />
del<strong>la</strong> Madonna del Libano, ad<br />
Harissa, sub<strong>it</strong>o dopo <strong>la</strong> Santa Messa,<br />
ed ha contato sul<strong>la</strong> presenza del<br />
Presidente del Libano Michel Sleiman<br />
e del Primo M<strong>in</strong>istro, Tammam<br />
Sa<strong>la</strong>m. Una buona parte dei fedeli,<br />
che non sono riusc<strong>it</strong>i a entrare nel<br />
rec<strong>in</strong>to sacro, si è assiepata <strong>in</strong>torno<br />
al<strong>la</strong> Basilica.<br />
“So<strong>la</strong>mente Maria è capace <strong>di</strong><br />
salvare questo Libano sbattuto dalle<br />
onde” – ha affermato emozionato<br />
il Patriarca durante <strong>la</strong> cerimonia.<br />
Il testo del<strong>la</strong> consacrazione si<br />
concludeva con questa filiale richiesta:<br />
“Madre <strong>di</strong> Dio e Signora<br />
del Libano, piena <strong>di</strong> sant<strong>it</strong>à, <strong>in</strong>terce<strong>di</strong><br />
per noi che accogliamo nel nostro<br />
Paese e nell’Oriente le grazie<br />
che Dio ha concesso al mondo... aff<strong>in</strong>ché<br />
con te e attraverso <strong>di</strong> Te eleviamo<br />
l’<strong>in</strong>no <strong>di</strong> gloria e lode al<strong>la</strong><br />
Santissima Tr<strong>in</strong><strong>it</strong>à che Ti ha scelto:<br />
il Padre, il Figlio e lo Spir<strong>it</strong>o Santo.<br />
Amen”.<br />
Francesco e il Papa Emer<strong>it</strong>o a Castelgandolfo<br />
il 23/3/<strong>2013</strong><br />
La prima lettera enciclica <strong>di</strong> Papa Francesco, <strong>in</strong>t<strong>it</strong>o<strong>la</strong>ta<br />
Lumen fidei (Luce del<strong>la</strong> fede), è stata presentata<br />
nel<strong>la</strong> Sa<strong>la</strong> Stampa del Vaticano il 5 luglio scorso.<br />
L’evento è stato presieduto dal Car<strong>di</strong>nale Marc Ouellet,<br />
Prefetto del<strong>la</strong> Congregazione per i Vescovi, accompagnato<br />
da Mons. Gerhard Ludwig Müller, Prefetto<br />
del<strong>la</strong> Congregazione per <strong>la</strong> Dottr<strong>in</strong>a del<strong>la</strong> Fede e<br />
Mons. R<strong>in</strong>o Fisichel<strong>la</strong>, Presidente del Pontificio Consiglio<br />
per <strong>la</strong> Promozione del<strong>la</strong> Nuova Evangelizzazione.<br />
Il testo che, come ha evidenziato il Car<strong>di</strong>nale, il<br />
Papa Emer<strong>it</strong>o Benedetto XVI aveva com<strong>in</strong>ciato a<br />
preparare, “presenta <strong>in</strong> ver<strong>it</strong>à <strong>la</strong> Fede cristiana come<br />
una luce proveniente dall’ascolto del<strong>la</strong> paro<strong>la</strong> <strong>di</strong><br />
Dio nel<strong>la</strong> storia”. Mons. R<strong>in</strong>o Fisichel<strong>la</strong>, da parte sua,<br />
ha richiamato l’attenzione sul “b<strong>in</strong>omio luce e amore”,<br />
poiché si tratta <strong>di</strong> “un’enciclica con una forte connotazione<br />
pastorale, nel<strong>la</strong> quale Papa Francesco, con<br />
<strong>la</strong> sua sensibil<strong>it</strong>à <strong>di</strong> pastore, riesce a tradurre molte<br />
questioni <strong>di</strong> carattere perfettamente teologico <strong>in</strong> tematiche<br />
che possono aiutare nel<strong>la</strong> riflessione e nel<strong>la</strong><br />
catechesi”. Inf<strong>in</strong>e, Mons. Müller ha affermato, <strong>in</strong> re<strong>la</strong>zione<br />
al<strong>la</strong> duplice autoria del documento, che questo<br />
mostra “<strong>la</strong> sostanziale cont<strong>in</strong>u<strong>it</strong>à del magistero <strong>di</strong><br />
Benedetto XVI nel messaggio <strong>di</strong> Papa Francesco”.<br />
Timothy R<strong>in</strong>g L’Osservatore Romano<br />
Il Car<strong>di</strong>nale Cláu<strong>di</strong>o Hummes<br />
pubblica il suo quarto libro<br />
L’Arcivescovo Emer<strong>it</strong>o <strong>di</strong> San Paolo<br />
e Prefetto Emer<strong>it</strong>o del<strong>la</strong> Congregazione<br />
per il Clero, Car<strong>di</strong>nale<br />
Cláu<strong>di</strong>o Hummes, OFM, ha pubblicato<br />
recentemente il suo quarto libro:<br />
un’opera dest<strong>in</strong>ata ai sacerdoti<br />
<strong>in</strong>t<strong>it</strong>o<strong>la</strong>ta Preti per <strong>la</strong> Nuova Evangelizzazione.<br />
In <strong>di</strong>chiarazioni all’Arci<strong>di</strong>ocesi <strong>di</strong><br />
San Paolo, riprodotte nel s<strong>it</strong>o del-<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 41<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 41 24/07/<strong>2013</strong> 09:53:26
<strong>la</strong> Canzone Nuova, Mons. Cláu<strong>di</strong>o<br />
ha chiar<strong>it</strong>o il motivo del<strong>la</strong> sua scelta:<br />
“È chiaro che il Papa e i Vescovi<br />
sono molto importanti nel<strong>la</strong> Nuova<br />
Evangelizzazione – il Papa come<br />
pastore universale e i Vescovi come<br />
pastori delle loro <strong>di</strong>ocesi – ma i preti<br />
hanno un ruolo fondamentale <strong>in</strong><br />
essa perché stanno nel<strong>la</strong> quoti<strong>di</strong>an<strong>it</strong>à<br />
nelle parrocchie, che è dove questa<br />
evangelizzazione deve accadere”.<br />
Nell’ultimo cap<strong>it</strong>olo del libro,<br />
Mons. Cláu<strong>di</strong>o si <strong>di</strong>lunga specialmente<br />
su questo tema: “Tento <strong>di</strong> spiegare<br />
<strong>in</strong> modo semplice come organizzare <strong>la</strong><br />
parrocchia per questo”. Il Car<strong>di</strong>nale<br />
<strong>in</strong>siste anche sul fatto che <strong>la</strong> missione<br />
non può mai essere data per conclusa:<br />
“Essa può aver punti alti, ma non può<br />
mai essere chiusa”. Se viene fatta soltanto<br />
una missione <strong>di</strong> una settimana o<br />
un mese ogni c<strong>in</strong>que o <strong>di</strong>eci anni, ha<br />
aggiunto, le persone penseranno che<br />
non abbiamo amore per loro.<br />
Il Car<strong>di</strong>nale Rodé è <strong>in</strong>viato <strong>in</strong><br />
Slovacchia come Legato Apostolico<br />
Il Santo Padre ha nom<strong>in</strong>ato il Car<strong>di</strong>nale<br />
Franc Rodé rappresentante ufficiale<br />
per <strong>la</strong> celebrazione dei 1.150<br />
anni dall’arrivo <strong>di</strong> San Cirillo e San<br />
Meto<strong>di</strong>o <strong>in</strong> Slovacchia, avvenuto il 5<br />
luglio nel<strong>la</strong> c<strong>it</strong>tà <strong>di</strong> N<strong>it</strong>ra. S.E. Rodé è<br />
Prefetto Emer<strong>it</strong>o del<strong>la</strong> Congregazione<br />
per gli Ist<strong>it</strong>uti <strong>di</strong> V<strong>it</strong>a Consacrata e<br />
Società <strong>di</strong> V<strong>it</strong>a Apostolica.<br />
Nell’annunciare <strong>la</strong> scelta del Papa,<br />
Mons. Stanis<strong>la</strong>v Zvolenský, Arcivescovo<br />
<strong>di</strong> Bratis<strong>la</strong>va e Presidente<br />
del<strong>la</strong> Conferenza Episcopale del<strong>la</strong><br />
Slovacchia, ha commentato con gioia:<br />
“Il Car<strong>di</strong>nale Rodé proviene dal<strong>la</strong><br />
Slovenia, <strong>la</strong> sua orig<strong>in</strong>e rende più<br />
facile l’approssimazione al<strong>la</strong> nostra<br />
forma <strong>di</strong> pensare e vivere <strong>la</strong> Fede.<br />
R<strong>it</strong>engo <strong>la</strong> decisione del Santo Padre<br />
molto attenta e gentile. E’ risaputo<br />
che il Car<strong>di</strong>nale Rodé ha già vis<strong>it</strong>ato<br />
<strong>in</strong> passato <strong>la</strong> Slovacchia, e anche<br />
questo aiuta nel<strong>la</strong> sua missione”.<br />
In una conferenza stampa concessa<br />
ai mezzi <strong>di</strong> comunicazione cattolici<br />
all’arrivo nel Paese, il Car<strong>di</strong>nale Rodé<br />
ha <strong>di</strong>chiarato che il messaggio trasmesso<br />
da San Cirillo e San Meto<strong>di</strong>o<br />
al XXI secolo è che “ogni nazione ha<br />
<strong>di</strong>r<strong>it</strong>to al<strong>la</strong> sua cultura, al<strong>la</strong> sua l<strong>in</strong>gua<br />
e al modo <strong>di</strong> esprimere <strong>la</strong> sua re<strong>la</strong>zione<br />
con Dio”. Quando gli è stato chiesto<br />
cosa riferirà a Papa Francesco al<br />
suo r<strong>it</strong>orno a Roma, il pre<strong>la</strong>to ha affermato<br />
che: “Con grande emozione<br />
<strong>di</strong>rò che sono venuto per <strong>in</strong>contrare<br />
cristiani. Non so<strong>la</strong>mente <strong>in</strong><strong>di</strong>vidui<br />
o gruppi, ma una nazione <strong>in</strong>tera che<br />
può esser chiamata cristiana”.<br />
La Germania realizza il suo Primo<br />
Congresso Eucaristico Nazionale<br />
Colonia è stata palco, dal 5 al 9<br />
giugno, del primo Congresso Eucaristico<br />
Nazionale del<strong>la</strong> Germania. La<br />
grande manifestazione <strong>di</strong> fede è com<strong>in</strong>ciata<br />
con una Celebrazione Eucaristica<br />
all’aria aperta, <strong>in</strong> Piazza<br />
Tanzbrunnen, s<strong>it</strong>uata sul<strong>la</strong> riva destra<br />
del Reno. È segu<strong>it</strong>a una processione<br />
che ha attraversato il fiume ed<br />
è arrivata f<strong>in</strong>o al<strong>la</strong> Cattedrale. Dopo<br />
<strong>la</strong> bene<strong>di</strong>zione solenne, il Santissimo<br />
Sacramento è stato tras<strong>la</strong>to f<strong>in</strong>o al<strong>la</strong><br />
Chiesa <strong>di</strong> Maria Assunta, dove è rimasto<br />
esposto per l’Adorazione perpetua<br />
f<strong>in</strong>o al<strong>la</strong> f<strong>in</strong>e del Congresso.<br />
Tra le attiv<strong>it</strong>à, oltre al<strong>la</strong> frequente<br />
celebrazione del<strong>la</strong> Santa Messa,<br />
e momenti <strong>di</strong> Adorazione, si sono<br />
svolti conferenze catechetiche, concerti,<br />
workshops per <strong>di</strong>aconi, <strong>di</strong>rigenti<br />
pastorali e comun<strong>it</strong>ari, lettori e m<strong>in</strong>istri<br />
dell’Eucaristia. C’è stato anche<br />
un forum teologico. Il punto culm<strong>in</strong>ante<br />
del congresso è stata <strong>la</strong> Messa<br />
Pontificale, durante <strong>la</strong> quale si è<br />
me<strong>di</strong>tato sul<strong>la</strong> massima: Signore, tu<br />
hai Paro<strong>la</strong> <strong>di</strong> v<strong>it</strong>a eterna. La Messa <strong>di</strong><br />
chiusura, che ha avuto per motto: Signore,<br />
da chi andremo?, è stata concelebrata<br />
da 54 Vescovi, e ad essa<br />
hanno partecipato 20 mi<strong>la</strong> persone,<br />
tra cui, 1.200 chierichetti.<br />
Il Santo Padre riceve Mons. Javier<br />
Echevarría <strong>in</strong> U<strong>di</strong>enza<br />
Mons. Javier Echevarría Rodríguez,<br />
Pre<strong>la</strong>to del<strong>la</strong> Pre<strong>la</strong>tura del<strong>la</strong> Santa<br />
Croce e Opus Dei, è stato ricevuto <strong>in</strong><br />
u<strong>di</strong>enza privata da Papa Francesco il<br />
giorno 10 giugno, nel<strong>la</strong> Biblioteca del<br />
Pa<strong>la</strong>zzo Apostolico del Vaticano.<br />
Durante il cor<strong>di</strong>ale <strong>in</strong>contro, Mons.<br />
Echevarría ha chiesto speciali orazioni<br />
al Santo Padre per i nuovi Paese nei<br />
quali l’Opera è ora presente <strong>in</strong> modo<br />
stabile: Sri Lanka, Indonesia, Corea del<br />
Sud e Romania. Il Pre<strong>la</strong>to ha trasmesso<br />
al Papa anche le manifestazioni “<strong>di</strong><br />
simpatia e affetto dei fedeli del<strong>la</strong> Pre<strong>la</strong>tura”,<br />
attualmente <strong>in</strong> 69 paesi e che<br />
contano su all’<strong>in</strong>circa 90 mi<strong>la</strong> membri.<br />
Mons. Javier è membro del<strong>la</strong> Congregazione<br />
per <strong>la</strong> Causa dei Santi e<br />
del Supremo Tribunale del<strong>la</strong> Signatura<br />
Apostolica, ed è stato per più <strong>di</strong> 20<br />
anni col<strong>la</strong>boratore e segretario <strong>di</strong> San<br />
Josemaría Escrivá de Ba<strong>la</strong>guer. È anche<br />
Gran-Cancelliere dell’Univers<strong>it</strong>à<br />
<strong>di</strong> Navarra, del<strong>la</strong> Pontificia Univers<strong>it</strong>à<br />
del<strong>la</strong> Santa Croce, a Roma e<br />
dell’Univers<strong>it</strong>à <strong>di</strong> Piura, <strong>in</strong> Perù.<br />
È morta <strong>la</strong> decana delle<br />
monache <strong>di</strong> c<strong>la</strong>usura<br />
Il giorno 11 giugno, è morta a 105<br />
anni <strong>di</strong> età Suor Teres<strong>it</strong>a, religiosa cistercense<br />
del Monastero Buenafuente<br />
del Sistal, <strong>in</strong> Spagna, che, dopo 86<br />
anni nel convento, era <strong>di</strong>ventata decana<br />
delle monache <strong>di</strong> c<strong>la</strong>usura.<br />
42 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 42 24/07/<strong>2013</strong> 09:53:31
Gli Emirati Arabi Un<strong>it</strong>i <strong>in</strong>augurano<br />
una Chiesa de<strong>di</strong>cata a Sant’Antonio<br />
A<br />
Ras Al Khaimah, emirato <strong>di</strong> 250 mi<strong>la</strong><br />
ab<strong>it</strong>anti appartenente agli Emirati Arabi<br />
Un<strong>it</strong>i, è stata consacrata il 14 giugno una chiesa<br />
<strong>di</strong> 5 mi<strong>la</strong> metri quadrati de<strong>di</strong>cata a Sant’Antonio<br />
da Padova. L’<strong>in</strong>augurazione civile dell’e<strong>di</strong>ficio<br />
è stata a carico dello stesso Emiro, Xeque<br />
Saud B<strong>in</strong> Kayed Al Qasimi, mentre <strong>la</strong> cerimonia<br />
religiosa è stata presieduta dal Car<strong>di</strong>nale<br />
S.E. Fernando Filoni, Prefetto del<strong>la</strong> Congregazione<br />
per l’Evangelizzazione dei Popoli.<br />
Il Car<strong>di</strong>nale si è congratu<strong>la</strong>to con i presenti<br />
affermando che “un sogno si è fatto realtà”.<br />
I r<strong>it</strong>i <strong>di</strong> consacrazione, dal<strong>la</strong> bene<strong>di</strong>zione<br />
dell’acqua all’unzione dell’altare, sono<br />
stati segu<strong>it</strong>i dagli 11 mi<strong>la</strong> fedeli che hanno<br />
partecipato alle cerimonie <strong>di</strong>stribu<strong>it</strong>i nei<br />
vasti spazi del<strong>la</strong> Chiesa. Erano presenti anche<br />
l’Arcivescovo Mons. Petar Rajič, Nunzio Apostolico<br />
<strong>in</strong> Kuwa<strong>it</strong>, Bahre<strong>in</strong>, Quatar e Delegato Apostolico<br />
nel<strong>la</strong> Peniso<strong>la</strong> Arabica, l’Arcivescovo Giuseppe<br />
De Andrea, Primo Nunzio Apostolico del<strong>la</strong> Peniso<strong>la</strong><br />
Arabica e il Vescovo Mons. Paul H<strong>in</strong>der, Vicario<br />
Apostolico dell’Arabia del Sud. La cura pastorale<br />
del<strong>la</strong> nuova chiesa resta a carico del parroco, Don<br />
Thomas Ampattukuzhi.<br />
Durante l’ultima Giornata Mon<strong>di</strong>ale<br />
del<strong>la</strong> Gioventù, realizzata <strong>in</strong> Spagna,<br />
Suor Teres<strong>it</strong>a, allora con 103 anni<br />
<strong>di</strong> età, aveva avuto l’opportun<strong>it</strong>à<br />
<strong>di</strong> salutare Papa Benedetto XVI. In<br />
quell’occasione, lei raccontò al giornale<br />
ABC com’era stato il suo <strong>in</strong>gresso<br />
nel convento: “Siamo usc<strong>it</strong>e da<br />
V<strong>it</strong>ória il 15 aprile del 1927, alle sette<br />
del pomeriggio e siamo arrivate a Madrid<br />
alle sette del matt<strong>in</strong>o del giorno<br />
dopo. Abbiamo preso un caffè a Madrid<br />
e da là siamo andate <strong>di</strong>rettamente<br />
a Sigüenza. Il nostro viaggio è stato<br />
tutto un avvenimento, poiché eravamo<br />
tre giovani ad entrare nel monastero”.<br />
Chi <strong>in</strong>centivò grandemente <strong>la</strong> vocazione<br />
<strong>di</strong> Suor Teresa è stato il padre,<br />
fervente cattolico che pregava<br />
il Rosario quoti<strong>di</strong>anamente. Nonostante<br />
avesse una sorel<strong>la</strong> che ab<strong>it</strong>ava<br />
nello stesso convento, <strong>la</strong> parente<strong>la</strong><br />
non era più mondana, ma spir<strong>it</strong>uale:<br />
“Una volta <strong>qui</strong>, non facevamo<br />
v<strong>it</strong>a <strong>di</strong> sorelle <strong>in</strong> famiglia, ma sorelle<br />
del<strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à. Logicamente par<strong>la</strong>vamo<br />
delle cose <strong>di</strong> casa, ma per noi,<br />
era molto più importante <strong>la</strong> comun<strong>it</strong>à<br />
che il nostro proprio sangue”.<br />
Nata Valeriana Barajuen, Suor<br />
Teresa si è mantenuta lucida f<strong>in</strong>o<br />
all’ultimo momento. Raccontava<br />
che le doleva, nel suo periodo <strong>di</strong> badessa,<br />
dover mandar via una novizia<br />
senza vocazione. F<strong>in</strong>o a poco prima<br />
del<strong>la</strong> sua scomparsa, faceva deliziose<br />
omelettes, cui, <strong>di</strong>ceva, “<strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e<br />
dà il sapore, e San Giuseppe, le<br />
fa voltare”.<br />
Le Filipp<strong>in</strong>e si consacrano<br />
al Cuore Immaco<strong>la</strong>to <strong>di</strong> Maria<br />
Alle 10 del matt<strong>in</strong>o dell’8 giugno,<br />
<strong>in</strong> tutte le cattedrali, parrocchie, santuari<br />
e cappelle delle Filipp<strong>in</strong>e è stato<br />
letto il testo <strong>di</strong> consacrazione del<br />
Paese al Cuore Immaco<strong>la</strong>to <strong>di</strong> Maria,<br />
Mama Mary, come affettuosamente<br />
<strong>la</strong> chiamano gli iso<strong>la</strong>ni.<br />
Nel<strong>la</strong> sua lettera <strong>di</strong> convocazione<br />
dei fedeli, l’Arcivescovo <strong>di</strong> Mani<strong>la</strong>,<br />
Car<strong>di</strong>nale Luis Antonio Tagle,<br />
ha spiegato che <strong>la</strong> consacrazione fa<br />
parte del<strong>la</strong> preparazione <strong>di</strong> nove anni<br />
che l’arcipe<strong>la</strong>go sta facendo per<br />
celebrare, nel 2021, il <strong>qui</strong>nto centenario<br />
dell’arrivo del<strong>la</strong> Fede Cattolica.<br />
Ha aggiunto che “quest’atto sarà<br />
necessariamente accompagnato dal<br />
r<strong>in</strong>novo del<strong>la</strong> consacrazione al Sacro<br />
Cuore <strong>di</strong> Gesù, fiduciosi nell’immensa<br />
grazia <strong>di</strong> Dio che passa per mano<br />
del<strong>la</strong> Santissima Verg<strong>in</strong>e Maria f<strong>in</strong>o<br />
a noi, suoi figli che lei ama”.<br />
Da parte sua, l’Arcivescovo <strong>di</strong><br />
Cebu e presidente del<strong>la</strong> Conferen-<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 43<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 43 24/07/<strong>2013</strong> 09:53:37
za dei Vescovi Cattolici delle Filipp<strong>in</strong>e<br />
(CBCP), Mons. José Serofia Palma,<br />
ha ricordato <strong>in</strong> una lettera ai Vescovi<br />
del Paese <strong>la</strong> genesi del<strong>la</strong> consacrazione,<br />
che risale al 1975, mettendo<br />
<strong>in</strong> risalto “quanto profondamente<br />
<strong>la</strong> Santissima Verg<strong>in</strong>e Maria formi<br />
parte dell’ere<strong>di</strong>tà e ident<strong>it</strong>à filipp<strong>in</strong>a”.<br />
Ha così concluso: “Che Maria,<br />
Madre <strong>di</strong> Dio e Madre del<strong>la</strong> Chiesa,<br />
guar<strong>di</strong> il suo popolo che <strong>la</strong> ama,<br />
le Filipp<strong>in</strong>e, con occhi <strong>di</strong> madre e lo<br />
gui<strong>di</strong> per le vie del<strong>la</strong> giustizia, ver<strong>it</strong>à<br />
e amore. Amen”.<br />
Diocesi venezue<strong>la</strong>na celebra<br />
Congresso Eucaristico Catechetico<br />
La <strong>di</strong>ocesi <strong>di</strong> San Cristóbal, <strong>in</strong>castonata<br />
nelle Ande Venezue<strong>la</strong>ne, ha<br />
realizzato dal 13 al 16 giugno il suo<br />
Secondo Congresso Eucaristico Catechetico.<br />
La Messa <strong>di</strong> chiusura si è<br />
realizzata nel<strong>la</strong> Basilica del<strong>la</strong> Madonna<br />
del<strong>la</strong> Conso<strong>la</strong>zione, a Táriba,<br />
ed è stata presieduta dal Nunzio<br />
Apostolico Mons. Pietro Parol<strong>in</strong>.<br />
Hanno concelebrato il Vescovo<br />
Diocesano, Mario del Valle Moronta<br />
Rodríguez e quello del<strong>la</strong> vic<strong>in</strong>a<br />
<strong>di</strong>ocesi colombiana <strong>di</strong> Cúcuta, Mons.<br />
Julio César Vidal Ortiz.<br />
Durante <strong>la</strong> celebrazione, il Nunzio<br />
Apostolico ha letto un messaggio<br />
del Santo Padre segu<strong>it</strong>o dal<strong>la</strong> bene<strong>di</strong>zione<br />
apostolica, esortando ad<br />
“aver sempre il mistero eucaristico<br />
come fonte <strong>di</strong> comunione, <strong>di</strong> ardore<br />
apostolico, <strong>di</strong> car<strong>it</strong>à e <strong>di</strong> de<strong>di</strong>zione<br />
agli altri, specialmente i più bisognosi”.<br />
Mons. Pietro ha ricordato<br />
anche che “l’Eucaristia è un camm<strong>in</strong>o<br />
<strong>di</strong> comunione, <strong>di</strong> con<strong>di</strong>visione,<br />
<strong>di</strong> amicizia e <strong>di</strong> consegna <strong>di</strong> se stesso.<br />
L’Eucaristia è il dono <strong>di</strong> una nuova<br />
re<strong>la</strong>zione tra Dio e gli uom<strong>in</strong>i, ma<br />
anche tra gli uom<strong>in</strong>i stessi; è <strong>la</strong> possibil<strong>it</strong>à<br />
che ci è offerta per costruire<br />
<strong>la</strong> nuova uman<strong>it</strong>à che Gesù vuole,<br />
per superare <strong>la</strong> <strong>di</strong>visione tra Ca<strong>in</strong>o<br />
e Abele”.<br />
Da parte sua, il Vescovo <strong>di</strong> San<br />
Cristóbal ha approf<strong>it</strong>tato del<strong>la</strong> solenn<strong>it</strong>à<br />
dell’occasione per far giungere a<br />
Papa Francesco una missiva <strong>in</strong> nome<br />
dei partecipanti al congresso: “vogliamo<br />
riaffermare <strong>la</strong> nostra comunione<br />
con il Santo Padre”.<br />
Statua del<strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e del Pi<strong>la</strong>r<br />
è <strong>in</strong>tronizzata sul<strong>la</strong><br />
cima più alta dei Pirenei<br />
Ripetendo l’impresa realizzata<br />
per <strong>la</strong> prima volta nel 1956, un gruppo<br />
<strong>di</strong> 150 alp<strong>in</strong>isti ha <strong>in</strong>tronizzato sabato,<br />
15 giugno, una statua del<strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e<br />
del Pi<strong>la</strong>r <strong>in</strong> cima al Monte Aneto,<br />
che con i suoi 3.404 metri <strong>di</strong> alti-<br />
P<br />
Inclusione del nome <strong>di</strong> San Giuseppe<br />
nelle Orazioni Eucaristiche<br />
er mezzo del<strong>la</strong> Congregazione per il Culto Div<strong>in</strong>o, <strong>la</strong> Santa Sede ha promulgato<br />
<strong>in</strong> data 1º maggio un decreto che <strong>in</strong>clude il nome <strong>di</strong> San Giuseppe,<br />
Patrono del<strong>la</strong> Chiesa, nelle Orazioni Eucaristiche II, III e IV. Così, il<br />
fedelissimo sposo del<strong>la</strong> Santissima Verg<strong>in</strong>e vi sarà menzionato sub<strong>it</strong>o dopo<br />
quello del<strong>la</strong> Madre <strong>di</strong> Dio secondo le formule che riproduciamo a seguire.<br />
Nell’Orazione Eucaristica II: “ut cum Beata Dei Genetrice Virg<strong>in</strong>e Maria,<br />
Beato Ioseph, eius Sponso, Beatis Apostolis” (“con <strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e Maria,<br />
Madre <strong>di</strong> Dio, con San Giuseppe, suo Sposo, i Beati Apostoli”). Nell’Orazione<br />
Eucaristica III: “cum Beatissima Virg<strong>in</strong>e, Dei Genetrice, Maria,<br />
cum Beato Ioseph, eius Sponso, cum Beatis Apostolis” (“con <strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e<br />
Santa Maria, Madre <strong>di</strong> Dio, con San Giuseppe, suo Sposo, i Beati Apostoli”).<br />
Nell’Orazione Eucaristica IV: “cum Beata Virg<strong>in</strong>e, Dei Genetrice,<br />
Maria, cum Beato Ioseph, eius Sponso, cum Apostolis” (“con <strong>la</strong> Beata Verg<strong>in</strong>e<br />
Maria, Madre <strong>di</strong> Dio, con San Giuseppe, suo Sposo, gli Apostoli”).<br />
La versione <strong>in</strong>tegrale del decreto, e le formule da usare nelle pr<strong>in</strong>cipali<br />
l<strong>in</strong>gue occidentali, possono essere consultate nel<strong>la</strong> pag<strong>in</strong>a del<strong>la</strong><br />
Congregazione (http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/<br />
ccdds/<strong>in</strong>dex_<strong>it</strong>.htm).<br />
Gustavo Kralj<br />
44 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 44 24/07/<strong>2013</strong> 09:53:43
L<br />
Congresso <strong>in</strong>ternazionale<br />
per <strong>la</strong> famiglia <strong>in</strong> Perù<br />
’Arcivescovado <strong>di</strong> Lima e <strong>la</strong> Commissione<br />
Arci<strong>di</strong>ocesana del<strong>la</strong> Famiglia<br />
e Difesa del<strong>la</strong> V<strong>it</strong>a hanno organizzato il<br />
Congresso Internazionale “Famiglie del XXI<br />
secolo: proteggendo il futuro”, con conferenzieri<br />
peruviani e provenienti da Spagna,<br />
Stati Un<strong>it</strong>i, Messico, Argent<strong>in</strong>a, Colombia<br />
ed Ecuador. L’evento è stato realizzato nei<br />
giorni 31 maggio e 1 giugno, nell’Au<strong>di</strong>torio<br />
del Collegio San Agustín, e si è concluso <strong>la</strong><br />
domenica, giorno 2, con <strong>la</strong> partecipazione<br />
al<strong>la</strong> Messa e Processione del Corpus Dom<strong>in</strong>i<br />
nel<strong>la</strong> Praça Maior <strong>di</strong> Lima.<br />
Mettere <strong>in</strong> risalto l’importanza del<strong>la</strong><br />
famiglia nel XXI secolo, come ist<strong>it</strong>uzione<br />
sacra ed elevata al<strong>la</strong> con<strong>di</strong>zione<br />
<strong>di</strong> sacramento da Nostro Signore è stato<br />
l’obiettivo del Congresso. Il Car<strong>di</strong>nale<br />
Juan Luis Cipriani Thorne ha dato<br />
<strong>in</strong>izio alle conferenze, tra le quali da<br />
segna<strong>la</strong>re c’è quel<strong>la</strong> <strong>di</strong> Mons. José Antonio<br />
Eguren Anselmi, Arcivescovo <strong>di</strong><br />
Piura e Tumbes. All’<strong>in</strong>izio dell’evento, è<br />
stata <strong>in</strong>tronizzata nell’Au<strong>di</strong>torio <strong>la</strong> Statua<br />
del<strong>la</strong> Madonna dell’Evangelizzazione,<br />
patrona dell’Arci<strong>di</strong>ocesi.<br />
Sopra: Vista generale dell’au<strong>di</strong>torio del Collegio San Agustín;<br />
sotto: conferenze del Car<strong>di</strong>nale Juan Luis Cipriani e<br />
<strong>di</strong> Mons. José Antonio Eguren<br />
tu<strong>di</strong>ne è <strong>la</strong> cima più alta dei Pirenei.<br />
La spe<strong>di</strong>zione era formata da membri<br />
dell’associazione sportiva Montañeros<br />
de Aragón e dai corpi <strong>di</strong> Montagna<br />
dell’Eserc<strong>it</strong>o e del<strong>la</strong> Guar<strong>di</strong>a Civil. La<br />
statua del<strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e è stata questa<br />
volta solidamente fissata a una colonna<br />
<strong>di</strong> acciaio <strong>in</strong>ossidabile, per ev<strong>it</strong>are<br />
che sia profanata nuovamente.<br />
Ventimi<strong>la</strong> fedeli partecipano<br />
al<strong>la</strong> consacrazione <strong>di</strong><br />
una chiesa <strong>in</strong> In<strong>di</strong>a<br />
In un’<strong>in</strong>sol<strong>it</strong>a manifestazione <strong>di</strong><br />
fede, 20 mi<strong>la</strong> cattolici si sono riun<strong>it</strong>i<br />
per partecipare al<strong>la</strong> cerimonia <strong>di</strong><br />
consacrazione del<strong>la</strong> chiesa del<strong>la</strong> Madonna<br />
Reg<strong>in</strong>a del Carm<strong>in</strong>e, nel<strong>la</strong><br />
c<strong>it</strong>tà <strong>di</strong> Paloncha, <strong>di</strong>ocesi <strong>di</strong> Khammam,<br />
<strong>in</strong> In<strong>di</strong>a. La costruzione del<br />
tempio è durata tre anni e mezzo, ed<br />
è stata <strong>in</strong>trapresa dal<strong>la</strong> prov<strong>in</strong>cia dei<br />
Carmel<strong>it</strong>ani Scalzi <strong>di</strong> Andhra Pradesh,<br />
<strong>la</strong> più recente dell’Or<strong>di</strong>ne.<br />
La consacrazione è stata realizzata<br />
l’8 giugno ed è stata presieduta<br />
dall’Arcivescovo <strong>di</strong> Hyderabad,<br />
Mons. Thumma Ba<strong>la</strong>, accompagnato<br />
da Mons. Prakash Mal<strong>la</strong>varapu,<br />
Arcivescovo <strong>di</strong> Visakhapatnam, da<br />
altri sei Vescovi dello stato <strong>di</strong> Andhra<br />
Pradesh e dal Padre Prov<strong>in</strong>ciale<br />
dei carmel<strong>it</strong>ani, Gorant<strong>la</strong> Johannes.<br />
Erano presenti anche gli altri Prov<strong>in</strong>ciali<br />
Carmel<strong>it</strong>ani dell’In<strong>di</strong>a, come<br />
i superiori <strong>di</strong> altre congregazioni religiose,<br />
oltre a 200 presb<strong>it</strong>eri.<br />
L’<strong>in</strong>terno del<strong>la</strong> Chiesa è tipicamente<br />
carmel<strong>it</strong>ano. Oltre ai simboli dell’or<strong>di</strong>ne,<br />
vi si venerano le statue del<strong>la</strong> Madonna<br />
del Monte Carmelo, Santa Teresa<br />
d’Avi<strong>la</strong>, San Giovanni del<strong>la</strong> Croce e<br />
Santa Teres<strong>in</strong>a del Bamb<strong>in</strong>o Gesù. Durante<br />
<strong>la</strong> Celebrazione Eucaristica sono<br />
stati letti messaggi del Nunzio Apostolico<br />
e del Padre Generale dell’Or<strong>di</strong>ne<br />
Carmel<strong>it</strong>ano, preceduti dal<strong>la</strong> Bene<strong>di</strong>zione<br />
Apostolica del Santo Padre.<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 45<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 45 24/07/<strong>2013</strong> 09:53:49
STORIA PER BAMBINI... O ADULTI PIENI DI FEDE?<br />
Il tesoro più prezioso<br />
Sorpresi e <strong>in</strong>creduli, i corsari si scambiarono un’occhiata; il<br />
capo, dando l’esempio, seguì il bamb<strong>in</strong>o che già si era <strong>la</strong>nciato<br />
fuori e li precedeva con passo leggero...<br />
Suor C<strong>la</strong>ra Isabel Morazzani Arráiz, EP<br />
L’imponente nave avanzava<br />
con le vele gonfie, che<br />
spiccavano nel limpido<br />
orizzonte <strong>di</strong> quel pomeriggio<br />
estivo, mentre si approssimava<br />
rapidamente al<strong>la</strong> costa dell’iso<strong>la</strong>.<br />
In cima all’albero maestro<br />
svento<strong>la</strong>va <strong>la</strong> temibile<br />
ban<strong>di</strong>era nera. Non c’era alcun<br />
dubbio: i pirati sarebbero<br />
sbarcati!<br />
Con l’agil<strong>it</strong>à <strong>di</strong> un gatto,<br />
Juan<strong>it</strong>o, il piccolo <strong>in</strong><strong>di</strong>geno,<br />
scese dal promontorio<br />
roccioso, dove si trovava<br />
a contemp<strong>la</strong>re il bel panorama<br />
del mar dei Caraibi,<br />
e corse verso il vil<strong>la</strong>ggio.<br />
Si ricordava bene delle raccomandazioni<br />
che tante volte<br />
aveva ricevuto riguardo a<br />
queste “tigri dei mari”. Antonio,<br />
il padre del bamb<strong>in</strong>o,<br />
era il sacrestano dell’unica<br />
chiesa del luogo ed era <strong>in</strong>caricato<br />
<strong>di</strong> suonare le campane<br />
<strong>in</strong> caso <strong>di</strong> pericolo, <strong>in</strong><br />
modo da mettere <strong>in</strong> fuga gli<br />
ab<strong>it</strong>anti. Invece, a peggiorare<br />
le cose, proprio quel<br />
giorno Antonio non c’era.<br />
Se ne era andato molto presto,<br />
prima dello spuntar del giorno,<br />
<strong>in</strong> compagnia del parroco che andava<br />
ad amm<strong>in</strong>istrare gli ultimi Sacramenti<br />
a un moribondo, <strong>in</strong> un vil<strong>la</strong>ggio<br />
dell’<strong>in</strong>terno dell’iso<strong>la</strong>.<br />
Sull’albero maestro svento<strong>la</strong>va <strong>la</strong> temibile<br />
ban<strong>di</strong>era nera: i pirati sarebbero sbarcati!<br />
Nonostante avesse soltanto otto<br />
anni, Juan<strong>it</strong>o era bravo e deciso;<br />
comprese che <strong>la</strong> responsabil<strong>it</strong>à del<strong>la</strong><br />
sicurezza dei suoi conc<strong>it</strong>ta<strong>di</strong>ni pesava<br />
sulle sue fragili spalle. Era stato il primo<br />
ad avvistare l’imbarcazione<br />
e, soprattutto, <strong>in</strong> mancanza<br />
<strong>di</strong> suo padre, l’obbligo<br />
<strong>di</strong> suonare <strong>la</strong> campana ricadeva<br />
su <strong>di</strong> lui! Ma... avrebbe<br />
avuto <strong>la</strong> forza sufficiente<br />
per mettere <strong>in</strong> movimento <strong>la</strong><br />
grande campana <strong>di</strong> bronzo?<br />
Sempre correndo, attraversò<br />
<strong>la</strong> piazza pr<strong>in</strong>cipale e<br />
giunse f<strong>in</strong>o a una portic<strong>in</strong>a<br />
che dava accesso <strong>di</strong>retto al<br />
campanile del<strong>la</strong> chiesa. Senza<br />
es<strong>it</strong>are, s’impossessò del<strong>la</strong><br />
grossa corda che pendeva<br />
dall’alto e vi si appese,<br />
mettendo tutto il peso del<br />
suo corpo. A poco a poco,<br />
<strong>la</strong> campana girò e, dopo vari<br />
tentativi, emise il suo suono<br />
grave e solenne, echeggiando<br />
per l’<strong>in</strong>tera c<strong>it</strong>tà. Una<br />
volta dato il primo impulso,<br />
i r<strong>in</strong>tocchi cont<strong>in</strong>uarono<br />
rapi<strong>di</strong>, allertando <strong>la</strong> popo<strong>la</strong>zione:<br />
con <strong>la</strong> forza del<strong>la</strong><br />
campana, Juan<strong>it</strong>o si solle-<br />
46 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 46 24/07/<strong>2013</strong> 09:53:57
vava più <strong>di</strong> un metro dal pavimento,<br />
appeso al<strong>la</strong> corda,<br />
conv<strong>in</strong>to dell’importanza<br />
del<strong>la</strong> sua missione.<br />
Infatti, sentendo l’al<strong>la</strong>rme<br />
convenuto, gli ab<strong>it</strong>anti si affrettarono<br />
a fuggire nel bosco<br />
vic<strong>in</strong>o, certi che il vil<strong>la</strong>ggio<br />
non sarebbe stato risparmiato<br />
dal saccheggio. Gli uom<strong>in</strong>i<br />
fuggivano portando con<br />
sé i loro beni più preziosi, le<br />
donne prendevano <strong>in</strong> braccio<br />
i bamb<strong>in</strong>i, tutti correvano<br />
terrorizzati e con gran confusione.<br />
In pochi m<strong>in</strong>uti le strade<br />
restarono completamente<br />
deserte. Soltanto <strong>la</strong> grande<br />
campana <strong>di</strong> bronzo cont<strong>in</strong>uava<br />
a suonare...<br />
All’improvviso, <strong>la</strong> porta<br />
del campanile si aprì con<br />
violenza ed entrò un uomo<br />
alto e robusto, segu<strong>it</strong>o da<br />
molti altri. Con mano ferrea,<br />
afferrò il piccolo <strong>in</strong><strong>di</strong>o per il braccio e<br />
gli fece mol<strong>la</strong>re l’estrem<strong>it</strong>à del<strong>la</strong> corda<br />
che ancora teneva <strong>in</strong> mano.<br />
– Veloce, bamb<strong>in</strong>o – esc<strong>la</strong>mò –<br />
mostraci dove sono nascosti i tesori<br />
<strong>di</strong> questa gente!<br />
Juan<strong>it</strong>o es<strong>it</strong>ò... egli non possedeva<br />
nessun tesoro!<br />
All’improvviso i suoi gran<strong>di</strong> occhi<br />
scuri bril<strong>la</strong>rono e un sorriso si <strong>di</strong>segnò<br />
sul suo volto <strong>in</strong>fantile...<br />
– A casa mia c’è il tesoro più prezioso!<br />
Ven<strong>it</strong>e con me!<br />
Sorpresi e <strong>in</strong>creduli, i corsari<br />
si scambiarono un’occhiata; il capo,<br />
dando l’esempio, seguì il bamb<strong>in</strong>o<br />
che già si era <strong>la</strong>nciato fuori e li<br />
precedeva con passo leggero... Dopo<br />
aver risal<strong>it</strong>o <strong>la</strong> ch<strong>in</strong>a da dove si<br />
scorgeva il mare con una prospettiva<br />
privilegiata, arrivarono ad un’umile<br />
capanna <strong>di</strong> legno e fango, col tetto<br />
<strong>di</strong> paglia. Sempre segu<strong>it</strong>o dall’<strong>in</strong><strong>qui</strong>etante<br />
banda <strong>di</strong> pirati, l’<strong>in</strong>trepido<br />
<strong>in</strong><strong>di</strong>geno entrò e si mise a cercare<br />
qualcosa sotto il cusc<strong>in</strong>o <strong>di</strong> un letto,<br />
nel fondo del tugurio.<br />
Mentre par<strong>la</strong>va, mostrò loro un Rosario fatto <strong>di</strong> semi e dal quale pendeva<br />
una croce <strong>di</strong> legno…<br />
– Eccolo! – esc<strong>la</strong>mò trionfante –<br />
lo tengo bene al sicuro come mi ha<br />
raccomandato il sacerdote quando<br />
me lo ha consegnato, il giorno del<br />
mio Battesimo! Egli ha detto che<br />
avrei dovuto averne cura, poiché è il<br />
più prezioso dei tesori!<br />
Mentre par<strong>la</strong>va, mostrò loro un<br />
Rosario fatto <strong>di</strong> semi e da cui pendeva<br />
una croce <strong>di</strong> legno...<br />
Sui volti dei pirati, però, si <strong>di</strong>p<strong>in</strong>gevano<br />
<strong>la</strong> delusione e <strong>la</strong> rabbia nei<br />
confronti <strong>di</strong> questo bamb<strong>in</strong>o che aveva<br />
ag<strong>it</strong>o <strong>in</strong> questo modo, poiché r<strong>it</strong>enevano<br />
che tentasse <strong>di</strong> <strong>in</strong>gannarli.<br />
Uno <strong>di</strong> loro, cui mancava l’occhio s<strong>in</strong>istro,<br />
avanzò sul piccolo, sollevando<br />
m<strong>in</strong>acciosamente il pugnale. Tuttavia,<br />
il capo fermò il suo gesto e urlò:<br />
– Che fai? Non toccare il bamb<strong>in</strong>o!<br />
Non ve<strong>di</strong> che par<strong>la</strong> con s<strong>in</strong>cer<strong>it</strong>à<br />
e rett<strong>it</strong>u<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> cuore?<br />
Egli si ricordava degli <strong>in</strong>segnamenti<br />
che aveva ricevuto durante le<br />
lezioni <strong>di</strong> catechismo, quando era<br />
piccolo, e <strong>di</strong> tutte le volte che aveva<br />
pregato il rosario coi suoi compagni<br />
del<strong>la</strong> Prima Comunione. Una grazia<br />
toccava il suo cuore, <strong>in</strong>v<strong>it</strong>andolo a<br />
cambi are v<strong>it</strong>a...<br />
E rivolgendosi a Juan<strong>it</strong>o, cont<strong>in</strong>uò<br />
con voce commossa:<br />
– Custo<strong>di</strong>sci il tuo prezioso tesoro,<br />
bamb<strong>in</strong>o. Grazie al<strong>la</strong> tua <strong>in</strong>nocenza<br />
questo vil<strong>la</strong>ggio non sarà toccato<br />
da noi, nemmeno con <strong>la</strong> punta<br />
delle nostre sciabole. E quando<br />
sgranerai il tuo Rosario, elevando<br />
le tue richieste a Dio, ricordati <strong>di</strong><br />
ciò che ho fatto per te e offri un’Ave<br />
Maria per me!<br />
Quelle “tigri dei mari” r<strong>it</strong>ornarono<br />
alle loro navi e, veleggiando leggere<br />
al soffio del vento, scomparvero<br />
all’orizzonte.<br />
Poco tempo dopo, il parroco fece<br />
r<strong>it</strong>orno e il bamb<strong>in</strong>o gli raccontò<br />
quello che era successo. Antonio<br />
<strong>di</strong>ede <strong>di</strong> nuovo un tocco <strong>di</strong> campana,<br />
questa volta richiamando il popolo<br />
<strong>in</strong><strong>di</strong>etro, e tutti si riunirono <strong>in</strong><br />
chiesa per rendere grazie al<strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e<br />
Maria per averli salvati <strong>in</strong> quell’emergenza,<br />
grazie all’<strong>in</strong>nocenza e al<br />
coraggio <strong>di</strong> Juan<strong>it</strong>o e al suo prezioso<br />
tesoro: il Santo Rosario.<br />
E<strong>di</strong>th Pet<strong>it</strong>clerc<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 47<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 47 24/07/<strong>2013</strong> 09:54:01
I SANTI DI OGNI GIORNO ________<br />
1. Sant’Alfonso Maria de’ Liguori,<br />
Vescovo e Dottore del<strong>la</strong> Chiesa<br />
(†1787).<br />
Sant’Etelvoldo, (†984). Discepolo<br />
<strong>di</strong> San Dunstano <strong>di</strong><br />
Canterbury e Vescovo <strong>di</strong> W<strong>in</strong>chester,<br />
compilò <strong>la</strong> “Rego<strong>la</strong>re<br />
Concor<strong>di</strong>a per <strong>la</strong> restaurazione<br />
dell’osservanza monastica <strong>in</strong> Inghilterra”.<br />
2. Sant’Eusebio <strong>di</strong> Vercelli, Vescovo<br />
(†371).<br />
San Pietro Giuliano Eymard,<br />
sacerdote (†1868).<br />
Santo Stefano I, Papa (†257).<br />
Per affermare con chiarezza che<br />
l’unione battesimale con Cristo<br />
accade una so<strong>la</strong> volta, proibì che<br />
quelli che volessero tornare al<strong>la</strong><br />
piena comunione con <strong>la</strong> Chiesa<br />
ricevessero il Sacramento per <strong>la</strong><br />
seconda volta.<br />
3. Sant’Eufronio, Vescovo (†475).<br />
E<strong>di</strong>ficò ad Autun, <strong>in</strong> Francia, una<br />
basilica <strong>in</strong> onore del martire San<br />
S<strong>in</strong>foriano e adornò con maggior<br />
decoro il sepolcro <strong>di</strong> San Mart<strong>in</strong>o<br />
<strong>di</strong> Tours.<br />
4. XVIII Domenica del Tempo<br />
Or<strong>di</strong>nario.<br />
San Giovanni Maria Vianney,<br />
sacerdote (†1859).<br />
Beato Enrico Giuseppe<br />
Krzysztofik, sacerdote e martire<br />
(†1942). Cappucc<strong>in</strong>o del convento<br />
<strong>di</strong> Lubl<strong>in</strong>o, <strong>in</strong> Polonia, deportato<br />
nel campo <strong>di</strong> concentramento<br />
<strong>di</strong> Dachau, <strong>in</strong> Germania, dove<br />
morì.<br />
5. De<strong>di</strong>cazione del<strong>la</strong> Basilica <strong>di</strong><br />
Santa Maria Maggiore.<br />
Santa Margher<strong>it</strong>a da Cesolo,<br />
vedova (†circa nel 1395). Figlia<br />
<strong>di</strong> conta<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> Cesolo (Mc). Dopo<br />
<strong>la</strong> morte del mar<strong>it</strong>o, de<strong>di</strong>cò<br />
tutta <strong>la</strong> sua v<strong>it</strong>a al servizio dei poveri,<br />
al<strong>la</strong> preghiera e al<strong>la</strong> pen<strong>it</strong>enza.<br />
6. Trasfigurazione del Signore.<br />
Beato Ottaviano, Vescovo<br />
(†1132). Monaco benedett<strong>in</strong>o,<br />
fratello <strong>di</strong> Papa Callisto II, eletto<br />
Vescovo <strong>di</strong> Savona.<br />
7. San Sisto II, Papa, e compagni,<br />
martiri (†258).<br />
San Gaetano da Thiene, sacerdote<br />
(†1547).<br />
Beato Edmondo Bojanowski,<br />
sacerdote (†1871). Fondatore<br />
del<strong>la</strong> Congregazione delle Serve<br />
dell’Immaco<strong>la</strong>ta Concezione del<strong>la</strong><br />
Madre <strong>di</strong> Dio, <strong>in</strong> Polonia.<br />
8. San Domenico <strong>di</strong> Guzman, sacerdote<br />
(†1221).<br />
Santa Bonifacia Rodríguez<br />
Castro, verg<strong>in</strong>e (†1905). Fondò<br />
a Zamora, Spagna, <strong>la</strong> Congregazione<br />
delle Serve <strong>di</strong> San Giuseppe.<br />
9. Santa Teresa Benedetta del<strong>la</strong><br />
Croce, verg<strong>in</strong>e e martire (†1942).<br />
Santa Marianna Cope, verg<strong>in</strong>e<br />
(†1918). Tedesca <strong>di</strong> nasc<strong>it</strong>a,<br />
entrò nel Terzo Or<strong>di</strong>ne Rego<strong>la</strong>re<br />
<strong>di</strong> San Francesco negli Stati<br />
Un<strong>it</strong>i. Subentrò a San Damiano<br />
<strong>di</strong> Veuster nel<strong>la</strong> cura dei lebbrosi<br />
nell’iso<strong>la</strong> <strong>di</strong> Molokai, nelle<br />
Hawaii.<br />
10. San Lorenzo, <strong>di</strong>acono e martire<br />
(†258).<br />
Beati C<strong>la</strong>u<strong>di</strong>o Giuseppe Jouffret<br />
de Bonnefont, Francesco<br />
François e Lazzaro Tiersot, sacerdoti<br />
e martiri (†1794). Sacerdoti<br />
sulpiciano, francescano e<br />
certos<strong>in</strong>o che morirono imprigionati<br />
<strong>in</strong> una sor<strong>di</strong>da nave vic<strong>in</strong>o a<br />
Rochefort, durante <strong>la</strong> Rivoluzione<br />
Francese.<br />
11. XIX Domenica del Tempo<br />
Or<strong>di</strong>nario.<br />
Santa Chiara d’Assisi, verg<strong>in</strong>e<br />
(†1253).<br />
Beato Maurizio Tornay, sacerdote<br />
e martire (†1949). Nato <strong>in</strong><br />
Svizzera, annunciò il Vangelo <strong>in</strong><br />
C<strong>in</strong>a e nel Tibet, dove fu assass<strong>in</strong>ato<br />
<strong>in</strong> un’imboscata.<br />
12. Santa Giovanna Francesca de<br />
Chantal, religiosa (†1641).<br />
Santi Giacomo Do Mai<br />
Nam, sacerdote, Antonio Pietro<br />
Nguyen Dich e Michele Nguyen,<br />
martiri (†1838). Sacerdote, conta<strong>di</strong>no<br />
e me<strong>di</strong>co; decap<strong>it</strong>ati a<br />
Nam Ð<strong>in</strong>h, <strong>in</strong> Vietnam, dopo<br />
aver sofferto atroci supplizi.<br />
13. Santi Ponziano, Papa, e Ippol<strong>it</strong>o,<br />
sarcedote, martiri (†circa nel<br />
236).<br />
San Giovanni Berchmans, religioso<br />
(†1621). Frate gesu<strong>it</strong>a<br />
morto a Roma, a 22 anni, dopo<br />
una breve ma<strong>la</strong>ttia.<br />
14. San Massimiliano Maria Kolbe,<br />
sacerdote e martire (†1941).<br />
Beata Elisabetta Renzi, verg<strong>in</strong>e<br />
(†1859). Fondatrice delle Maestre<br />
Pie del<strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e Dolorosa.<br />
15. Solenn<strong>it</strong>à dell’Assunzione del<strong>la</strong><br />
Beata Verg<strong>in</strong>e Maria.<br />
San Stanis<strong>la</strong>o Kostka, religioso<br />
(†1568). Nato <strong>in</strong> Polonia, fuggì<br />
<strong>di</strong> casa affrontando l’opposizione<br />
paterna al<strong>la</strong> sua vocazione<br />
e entrò nel noviziato del<strong>la</strong> Compagnia<br />
<strong>di</strong> Gesù a Roma. Morì a<br />
18 anni.<br />
16. Santo Stefano d’Ungheria, re<br />
(1038).<br />
Santa Rosa Fan Hui, verg<strong>in</strong>e<br />
e martire (†1900). Nel<strong>la</strong> persecuzione<br />
dei boxers, <strong>in</strong> C<strong>in</strong>a, subì<br />
<strong>in</strong>numerevoli torture, essendo<br />
<strong>in</strong>f<strong>in</strong>e gettata <strong>in</strong> un fiume ancora<br />
viva.<br />
48 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 48 24/07/<strong>2013</strong> 09:54:07
_____________________<br />
AGOSTO<br />
17. Santa Giovanna De<strong>la</strong>noue, verg<strong>in</strong>e<br />
(†1736). Fondò a Saumur, <strong>in</strong><br />
Francia, l’Ist<strong>it</strong>uto delle Suore <strong>di</strong><br />
Sant’Anna del<strong>la</strong> Provvidenza.<br />
18. XX Domenica del Tempo<br />
Or<strong>di</strong>nario.<br />
Sant’Elena, reg<strong>in</strong>a (†circa nel<br />
329). Madre dell’imperatore Costant<strong>in</strong>o,<br />
è attribu<strong>it</strong>a a lei <strong>la</strong> scoperta<br />
del<strong>la</strong> vera Croce <strong>di</strong> Nostro<br />
Signore.<br />
19. San Giovanni Eudes, sacerdote<br />
(†1680).<br />
Beati Ludovico Flores e Pietro<br />
de Zúñiga, sacerdoti, e compagni,<br />
martiri (†1622). Sbarcati<br />
nel porto <strong>di</strong> Nagasaki, <strong>in</strong> Giappone,<br />
furono catturati, torturati e<br />
martirizzati <strong>in</strong>sieme a 13 mar<strong>in</strong>ai<br />
giapponesi.<br />
20. San Bernardo <strong>di</strong> Chiaravalle,<br />
abate e Dottore del<strong>la</strong> Chiesa<br />
(†1153).<br />
Santa Maria de Mattias, verg<strong>in</strong>e<br />
(†1866). Discepo<strong>la</strong> <strong>di</strong> San<br />
Gaspare del Bufalo, fondò a Roma<br />
<strong>la</strong> Congregazione delle Suore<br />
Adoratrici del Preziosissimo Sangue<br />
<strong>di</strong> Cristo.<br />
21. San Pio X, Papa (†1914).<br />
Beato Bruno Zembol, religioso<br />
e martire (†1942). Francescano<br />
po<strong>la</strong>cco deportato nel campo<br />
<strong>di</strong> concentramento <strong>di</strong> Dachau, <strong>in</strong><br />
Germania, dove morì.<br />
22. Beata Verg<strong>in</strong>e Maria Reg<strong>in</strong>a.<br />
San Filippo Benizi, sacerdote<br />
(†1285). Religioso Serv<strong>it</strong>a, considerava<br />
Cristo Crocifisso come<br />
suo unico libro.<br />
23. Santa Rosa da Lima, verg<strong>in</strong>e<br />
(†1617).<br />
Santi C<strong>la</strong>u<strong>di</strong>o, Asterio e Neone,<br />
martiri (†303). Fratelli accusati<br />
dal<strong>la</strong> matrigna <strong>di</strong> esser cristiani,<br />
furono, a quanto risulta,<br />
decap<strong>it</strong>ati al tempo dell’imperatore<br />
Diocleziano.<br />
24. San Bartolomeo, Apostolo. Secondo<br />
<strong>la</strong> tra<strong>di</strong>zione, morì decap<strong>it</strong>ato<br />
<strong>in</strong> In<strong>di</strong>a.<br />
Beata Maria dell’Incarnazione<br />
Rosal, verg<strong>in</strong>e (†1886). Suora<br />
Belem<strong>it</strong>a nata <strong>in</strong> Guatema<strong>la</strong>, fu<br />
riformatrice dell’or<strong>di</strong>ne e fondatrice<br />
<strong>di</strong> vari collegi <strong>in</strong> Guatema<strong>la</strong>,<br />
Costa Rica, Colombia ed Ecuador,<br />
dove morì.<br />
“Santa Rosa da Lima”<br />
Parrocchia Santa Beatrice, Lima<br />
Timothy R<strong>in</strong>g<br />
25. XXI Domenica del Tempo<br />
Or<strong>di</strong>nario.<br />
San Luigi, re <strong>di</strong> Francia<br />
(†1270).<br />
San Giuseppe Ca<strong>la</strong>sanzio, sacerdote<br />
(†1648).<br />
San Gregorio <strong>di</strong> Utrecht, abate<br />
(†775). Discepolo <strong>di</strong> San Bonifacio,<br />
lo accompagnò nell’evangelizzazione<br />
<strong>di</strong> Hessen e del<strong>la</strong> Tur<strong>in</strong>gia,<br />
<strong>in</strong> Germania, e fu da lui designato<br />
abate del monastero <strong>di</strong> San<br />
Mart<strong>in</strong>o e Vescovo <strong>di</strong> Utrecht.<br />
26. Beata Maria <strong>di</strong> Gesù Crocefisso<br />
Baouardy, verg<strong>in</strong>e (†1878). Nata <strong>in</strong><br />
Galilea ed educata <strong>in</strong> Francia, entrò<br />
nelle Carmel<strong>it</strong>ane Scalze e fondò i<br />
conventi dell’or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> Mangalore<br />
(In<strong>di</strong>a) e Betlemme (Palest<strong>in</strong>a).<br />
27. Santa Monica (†387).<br />
Sant’Amedeo, Vescovo<br />
(†1159). Abate del monastero<br />
cistercense <strong>di</strong> Hautecombe, <strong>in</strong><br />
Francia, eletto Vescovo <strong>di</strong> Losanna,<br />
<strong>in</strong> Svizzera.<br />
28. Sant’Agost<strong>in</strong>o, Vescovo e Dottore<br />
del<strong>la</strong> Chiesa (†430).<br />
Santa Fiorent<strong>in</strong>a, verg<strong>in</strong>e (†sec.<br />
VII). Suora dei Santi Leandro,<br />
Fulgenzio e Isidoro <strong>di</strong> Siviglia.<br />
29. Martirio <strong>di</strong> San Giovanni Battista.<br />
Beato Edmondo Ignazio Rice,<br />
fondatore (†1844). Fondò a Waterford,<br />
<strong>in</strong> Ir<strong>la</strong>nda, <strong>la</strong> Congregazione<br />
dei Frati Cristiani e quel<strong>la</strong><br />
dei Frati del<strong>la</strong> Presentazione.<br />
30. Beato Alfredo Ildefonso Schuster,<br />
Vescovo (†1954). Monaco<br />
benedett<strong>in</strong>o, fu abate <strong>di</strong> San Paolo<br />
Fuori le Mura <strong>di</strong> Roma, e più<br />
tar<strong>di</strong> Arcivescovo <strong>di</strong> Mi<strong>la</strong>no.<br />
31. Santi Giuseppe d’Arimatea e Nicodemo<br />
(†sec. I). Raccolsero il<br />
Corpo del Signore Gesù e lo depos<strong>it</strong>arono<br />
nel Sepolcro.<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 49<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 49 24/07/<strong>2013</strong> 09:54:14
Padre che è anche Re<br />
Come Gesù si è fatto tenero e picc<strong>in</strong>o, o maestoso<br />
e compassionevole, nel<strong>la</strong> sua v<strong>it</strong>a terrena, così nel<br />
Santissimo Sacramento Egli Si rive<strong>la</strong> ora Padre, ora Re.<br />
Emelly Ta<strong>in</strong>ara Schnorr<br />
“G<br />
emendo e piangendo <strong>in</strong><br />
questa valle <strong>di</strong> <strong>la</strong>crime”...<br />
La preghiera <strong>di</strong> San Bernardo<br />
– <strong>la</strong> Salve Reg<strong>in</strong>a<br />
– riflette bene le <strong>di</strong>fficoltà che, come<br />
una tempesta <strong>in</strong> alto mare, dobbiamo<br />
attraversare <strong>in</strong> questa v<strong>it</strong>a per giungere<br />
al porto felice del Cielo. Nel percorso,<br />
<strong>la</strong> nostra povera imbarcazione<br />
dà spesso segnali che sta per naufragare,<br />
ag<strong>it</strong>ata dai marosi dei drammi e<br />
delle afflizioni. E non poche volte siamo<br />
portati a r<strong>it</strong>enerci abbandonati e<br />
senza <strong>di</strong>rezione.<br />
Intanto, lo stesso sguardo <strong>di</strong>v<strong>in</strong>o<br />
che ha fissato gli Apostoli per tre<br />
anni ci accompagna a ogni passo, <strong>in</strong>v<strong>it</strong>andoci<br />
a cercare rifugio presso <strong>di</strong><br />
Lui nelle gioie o nei rovesci del<strong>la</strong> v<strong>it</strong>a,<br />
così prossimo quanto con i Do<strong>di</strong>ci,<br />
nel<strong>la</strong> sacra comunione dell’Eucaristia.<br />
Nel Santissimo Sacramento Gesù<br />
è realmente presente, e lì permane<br />
giorno e notte <strong>in</strong> nostra attesa, sia<br />
nei magnifici sacrari delle imponenti<br />
cattedrali, sia nei raccolti tabernacoli<br />
delle semplici chiesette o cappelle. E<br />
per <strong>in</strong>contrarci con Lui non è necessario<br />
fissare un appuntamento...<br />
Presi da faccende e preoccupazioni,<br />
forse passiamo davanti a una chiesa<br />
e deci<strong>di</strong>amo <strong>di</strong> entrarvi. Chi ci ha<br />
<strong>in</strong>c<strong>it</strong>ato a varcare le soglie del<strong>la</strong> casa<br />
<strong>di</strong> Dio, senza il timore che <strong>la</strong> nostra<br />
vis<strong>it</strong>a sia importuna? Forse pensiamo<br />
che sia stata un’<strong>in</strong>iziativa personale.<br />
Invece è stato il Celeste Prigioniero<br />
del sacrario che ci ha <strong>in</strong>v<strong>it</strong>ato a stare<br />
con Lui per alcuni istanti.<br />
Ing<strong>in</strong>occhiamoci davanti all’altare<br />
e sentiamoci oggetto <strong>di</strong> uno sguardo<br />
buono e nascosto, o ascoltati da orecchi<br />
pronti ad esau<strong>di</strong>rci. Ci avvolge un<br />
silenzio benefico, rotto appena dal<br />
crep<strong>it</strong>are del fuoco del lum<strong>in</strong>o che,<br />
cont<strong>in</strong>uamente acceso, <strong>in</strong><strong>di</strong>ca l’augusta<br />
presenza <strong>di</strong> Colui che è <strong>la</strong> Luce<br />
del mondo. Pers<strong>in</strong>o i <strong>di</strong>screti crep<strong>it</strong>ii<br />
del piccolo stopp<strong>in</strong>o sembrano<br />
portare l’anima ad ascoltare <strong>la</strong> voce<br />
del Redentore, desideroso <strong>di</strong> entrare<br />
<strong>in</strong> contatto con noi e comunicarci <strong>la</strong><br />
sua grazia. Davanti a Lui non ci deve<br />
<strong>in</strong>timorire l’abisso che esiste tra <strong>la</strong><br />
sua grandezza <strong>in</strong>f<strong>in</strong><strong>it</strong>a e le nostre miserie,<br />
poiché Lui si è fatto Uomo, come<br />
noi, e ci aspetta per esau<strong>di</strong>re <strong>la</strong><br />
nostra preghiera, purché sia s<strong>in</strong>cera.<br />
Uscendo da tale vis<strong>it</strong>a, ci sentiamo<br />
confortati da Gesù Eucaristico, con<br />
più forza per cont<strong>in</strong>uare <strong>la</strong> nostra v<strong>it</strong>a<br />
affaccendata. Se cerchiamo sempre<br />
questo affettuoso stimolo, non ci scoraggeremo<br />
mai davanti agli ostacoli<br />
che sorgono nel nostro camm<strong>in</strong>o.<br />
Ora, quanti si <strong>di</strong>menticano <strong>di</strong><br />
questo Me<strong>di</strong>co Onnipotente che cura<br />
le miserie passate, dà vigore per<br />
affrontare le lotte presenti e prepara<br />
per <strong>la</strong> v<strong>it</strong>a futura nel Cielo! E cercano,<br />
al contrario, una vana soluzione<br />
alle loro fatiche nelle ricchezze e<br />
piaceri materiali che <strong>la</strong>sciano l’anima<br />
vuota...<br />
La Santa Chiesa, però, non si accontenta<br />
<strong>di</strong> adorare Cristo-Ostia nel<br />
sacrario. Essa ha creato anche l’ostensorio.<br />
In esso Gesù sembra esser<br />
rivest<strong>it</strong>o <strong>di</strong> splendore, e lo stesso<br />
cerimoniale prescr<strong>it</strong>to per l’esposizione<br />
del Santissimo ricorda che è<br />
presente il Re dei re, che <strong>in</strong>tronizzato<br />
nel<strong>la</strong> cristall<strong>in</strong>a custo<strong>di</strong>a riceve<br />
gli omaggi dei suoi sud<strong>di</strong>ti fedeli e su<br />
loro versa i suoi abbondanti doni.<br />
Questa breve riflessione può suggerire<br />
al lettore una domanda: esiste, allora,<br />
una <strong>di</strong>fferenza tra il contatto che<br />
abbiamo con Gesù nel sacrario e quello<br />
che fruiamo quando Lo <strong>in</strong>contriamo<br />
nell’ostensorio? Strettamente par<strong>la</strong>ndo,<br />
<strong>la</strong> risposta è no, poiché <strong>in</strong> entrambe<br />
le s<strong>it</strong>uazioni c’è <strong>la</strong> sua presenza reale,<br />
<strong>in</strong> Corpo, Sangue, Anima e Div<strong>in</strong><strong>it</strong>à.<br />
Ma come nel<strong>la</strong> sua v<strong>it</strong>a era Gesù<br />
stesso che, tenero Bamb<strong>in</strong>o, <strong>in</strong> una povera<br />
mangiatoia causò paura a Erode e<br />
attirò a Sè i re dell’Oriente, e con <strong>in</strong>superabile<br />
maestà provava compassione<br />
per le miserie umane, al punto da toccare<br />
i lebbrosi o rest<strong>it</strong>uire <strong>la</strong> vista ai ciechi,<br />
così anche nell’Eucaristia Egli si<br />
presenta con aspetti <strong>di</strong>fferenti: “nell’ostensorio,<br />
è un Re che è anche Padre.<br />
Nel sacrario del<strong>la</strong> cappel<strong>la</strong> è un Padre<br />
che è anche Re. E <strong>la</strong> nostra anima vuole<br />
ora una, ora l’altra re<strong>la</strong>zione”. 1 <br />
1<br />
CORRÊA DE OLIVEIRA, Pl<strong>in</strong>io. Palestra.<br />
São Paulo, 29 set. 1979.<br />
50 Aral<strong>di</strong> del Vangelo · Agosto <strong>2013</strong><br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 50 24/07/<strong>2013</strong> 09:54:16
Gustavo Kralj<br />
Cappel<strong>la</strong> del Santissimo Sacramento – Parrocchia <strong>di</strong> Sa<strong>in</strong>t Giles, Cheadle (Inghilterra)<br />
Agosto <strong>2013</strong> · Aral<strong>di</strong> del Vangelo 51<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 51 24/07/<strong>2013</strong> 09:54:20
Statua Pellegr<strong>in</strong>a del<br />
Cuore Immaco<strong>la</strong>to <strong>di</strong><br />
Maria appartenente agli<br />
Aral<strong>di</strong> del Vangelo<br />
Come permangono<br />
nell’ombra<br />
tutti i santi quando<br />
si contemp<strong>la</strong>no i<br />
chiarori del<strong>la</strong> Verg<strong>in</strong>e!<br />
Il segreto custo<strong>di</strong>to e<br />
me<strong>di</strong>tato da Lei nel<br />
suo cuore, nessuna<br />
l<strong>in</strong>gua ha potuto<br />
rive<strong>la</strong>rlo, nessuna<br />
pen na ha potuto<br />
tradurlo.<br />
Beata Elisabetta del<strong>la</strong><br />
Tr<strong>in</strong><strong>it</strong>à<br />
Timothy R<strong>in</strong>g<br />
_Madonna_<strong>di</strong>_Fatima_124_RAE140.<strong>in</strong>db 52 24/07/<strong>2013</strong> 09:54:25