La Tradizione Cattolica - Fraternità Sacerdotale di San Pio X

dei fedeli la stampa perniciosa. Di qui
l’istituzione dell’Indice dei libri proibiti. «È
il catalogo dei libri che la Santa Sede ha
condannato come dannosi alla fede e alla
morale e di cui sono vietati, salvo speciale
dispensa, sia la lettura che il possesso. È
quindi necessaria una guida, poiché molte
volte non basta avere una coscienza retta ed
illuminata per scoprire l’errore, ma c’è bisogno
di un’autorità garante e per la rettitudine
e per la luce, che il libro sia in grado di
dare alla mente
e al cuore» (6).
«Fu così che nel
1542, poco dopo
l’invenzione e la
grande diffusione
della stampa,
Paolo III nominò
una commissione
per esaminare
la colluvie
dei libri che potevano
essere
nocivi al popolo
cristiano e credente.
Vennero
“Vennero determinati e indicati determinati e
quei libri che contenevano indicati quei
errori morali o dogmatici “ libri che contenevano
errori morali o dommatici in un libro
che nel 1557 si pubblicò per ordine di
Paolo IV: e tale libro portò il nome di indice,
quasi indicatore» (7).
L’ultima edizione dell’Index librorum
prohibitorum è del 1948. E si capisce anche:
all’ora attuale, l’Indice dovrebbe indicare il
libri che si possono leggere, essendo quelli
nocivi, la stragrande maggioranza.
Ma tant’è: si tratta di capire la mens
del legislatore. Tale spirito mi sembra sufficientemente
chiaro: non è perché internet mi
dà la possibilità di accedere a tutte le biblioteche
del mondo che, per il fatto stesso, posso
(nel senso di ho la facoltà morale di) leggere
qualunque testo. La maggior facilità
con cui si accede a testi pericolosi per la
fede e la morale dovrebbe semmai farmi
alzare la guardia. Indice o no, rimane un
obbligo grave per ogni battezzato di non
mettere in pericolo la propria fede. Mi rivolgo
a dei cattolici, e quando dico “testi
pericolosi” non penso solo agli scritti di
Teilhard de Chardin o di Rahner (e chi li
legge?), ma anche (e soprattutto) a certi siti
che sotto pretesto della difesa della integrità
della fede propagano tesi ereticali o diffondono
a piene mani calunnie, sospetti e giudizi
temerari. Non fa differenza andare
all’inferno per aver sposato le tesi moderniste
di questo o quel teologo “à la page”,
piuttosto che la teologia claudicante di certi
pseudo-teologi-tradi-integristi-tutti-di-unpezzo
che imperversano in campo tradizionalista.
«I fedeli devono astenersi dal leggere
non solo i libri proscritti per legge o con
decreto, ma ogni scritto che li esponga al
pericolo di perdere la fede o di depravare i
costumi. È questo un obbligo morale, imposto
dalla legge naturale, che non ammette
esenzione né dispensa» (8). Questo è lo
spirito autenticamente cattolico.
A fin di bene
«Ma io dico la verità…», esclamerà
uno dei miei tre Lettori. Certo, con Leone
XIII si può ben affermare che «le cose vere
e oneste hanno diritto, salve le regole della
prudenza, di essere liberamente propagate e
divenire il più ch’è possibile, comune retaggio»
(9). Ma non si dimentichi che quando
il Papa scriveva quelle righe erano “tempi
normali” per la Chiesa e vigeva la censura
previa di cui sopra.
Ora, ribadisco, parlo a dei cattolici che
dovrebbero avere a cuore la dottrina e la
prassi tradizionali della Chiesa. Vero che la
“lettera” non c’è più, lo spirito però dovrebbe
sopravvivere.
A questo punto, uno dei due Lettori
rimasti mi obbietterà: «Caro Don, a chi mi
La Tradizione
Cattolica
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