Tricolore n.241 - Tricolore Italia

CULTURA: L’INSERTO
I SEGRETI DELL’ARCHIVIO VATICANO
E il Khan ordinò al Papa: «Inginocchiati»
Dal processo ai Templari sino alle lettere di Pio XI a Hitler: un volume fotografico raccoglie
il meglio e il curioso dell’enorme mole di documenti conservati nei faldoni della Santa Sede.
Tra le battaglie che appassionano meno
intellettuali e politici, c’è senz’altro quella
in difesa di archivi e biblioteche. È
comprensibile. Sottoscrivere un appello
contro la mafia, per dire, fa una certa scena
nonostante produca risultati incerti. Un
appello per la salvaguardia degli incunaboli
non avrebbe lo stesso appeal. Ogni
tanto qualcuno lancia un grido di dolore,
di solito Galli della Loggia, per una settimana
i commentatori fanno un coro di
cicale, e poi chi s’è visto, s’è visto. Mettere
ordine nella secolare bolgia che affligge
biblioteche e archivi, ovvero stilarne
il catalogo, è incompatibile con i tempi
della politica che vuole innanzitutto risultati
spendibili nell’immediato e quindi
punta su tante belle inaugurazioni, frequentate
da tanta bella gente armata di
tanti bei prosecchini.
A volte però partono iniziative e vengono
pubblicati libri che vorrebbero ricordare a
tutti cos’è la cultura: conoscenza, rispetto
e tutela del passato. Ad esempio, l’editore
belga VdHBooks pubblica in questi giorni
un libro illustrato di pregio dal titolo
L’Archivio Segreto Vaticano (pagg. 252,
euro 49,9).
L’Archivio Segreto Vaticano nasce intorno
al 1610-1612 per evitare la dispersione
dei documenti sulla Chiesa Romana.
Ha avuto una storia travagliata, a dir poco.
Ad esempio i faldoni della Santa Sede
nel 1810 furono trasferiti a Parigi per
ordine di Napoleone.
Con danni irreparabili, basti pensare che i
verbali del processo a Galileo sono probabilmente
finiti in vendita nelle bancarelle
lungo la Senna. L’Archivio potrebbe
riservare numerose sorprese.
L’intera documentazione ammonta a 84
chilometri lineari di scaffalatura, è divisa
in oltre 630 fondi, ed è in continuo aumento.
Il materiale copre un arco cronologico
di un millennio.
Il volume in questione, oltre a mostrare
con splendide immagini le zone riservate
dell’Archivio, offre la riproduzione di
decine di documenti accompagnati da
brevi saggi specialistici. Ci sono carte che
hanno fatto i manuali di storia: gli atti del
Concilio di Costanza, quelli del Concilio
di Trento, la bolla di scomunica di Martin
Lutero, l’Editto di Worms, mappe e lettere
relative a Giovanni III Sobieski, re di
Polonia ed eroico salvatore di Vienna
dall’avanzata turca (1683). Per venire a
tempi più recenti, ci sono una lettera a
Hitler di Pio XI e la bolla di convocazione
del Concilio Vaticano II. C’è anche la
ratifica del dogma dell’immacolata concezione,
datata 1854, unico caso in cui un
dogma non nasce per via storica (cioè
dalle Scritture) ma dall’«approfondimento
del sensus fidelium e del Magistero»
(così Alfredo Tuzi
nel saggio a catalogo).
Non manca il rotolo contenente
il resoconto del
processo ai Templari.
C’è il sommario del processo
contro Giordano
Bruno. Ci sono gli atti
del processo contro Galileo
Galilei. Compare una
pletora di umanisti e artisti
in rapporti col Vaticano:
Maestro Eckhart,
Petrarca, Boccaccia ma
anche Manzoni e Leopardi.
Il milanese in cerca
del permesso di poter
leggere anche i libri messi
all’indice dall’Inquisizione.
Il recanatese in
cerca di un lavoro presso la Curia al fine
di fuggire una volta per tutte dalle grinfie
del padre conte Monaldo. Tra gli artisti
incontriamo contratti, pagamenti e progetti
di Michelangelo Buonarroti, Raffaello
Sanzio e poi Cellini, Bernini, Tintoretto
e moltissimi altri.
Accanto a queste testimonianze fondamentali,
si sono altri faldoni, a volte meno
importanti, certo singolari.
Tra i documenti antichi, c’è una lettera
del Gran Khan Guyuk a Papa Innocenzo
IV. Le cose erano andate così. Morto
Gengis Khan, il pontefice aveva inviato
in missione «al re e al popolo dei Tartari»
il francescano Giovanni di Pian del Carpine.
Il frate fu presente all’incoronazione
di Guyuk, nipote di Gengis.
A nome del Papa, chiese un accordo che
risparmiasse i cristiani da conquista e
sottomissione. La risposta giunta a Roma
è questa: «Questo è un ordine inviato al
gran Papa affinché lo conosca e lo comprenda.
Tu in persona alla testa dei re,
tutti insieme, senza eccezione, venite a
offrirci servizi e omaggi. In quel momento
noi conosceremo la vostra sottomissione».
E al diavolo la diplomazia...
Quando furono scoperte le Americhe, si
aprì una controversia: a chi appartenevano?
La corona di Castiglia in particolare
temeva la concorrenza dei rivali portoghesi.
A tutto c’è soluzione. Secondo la
concezione giuridica del
tempo, radicata nel diritto
medievale, il Papa era considerato
formalmente
«proprietario» del mondo
intero in quanto rappresentante
di Dio in terra. Toccò
quindi ad Alessandro VI
dirimere la controversia con
la bolla Inter Cetera. La
prima versione 1493, troppo
filo spagnola, scatenò un
putiferio.
Ne fu redatta una seconda
che fissava minuziosamente
il discrimine fra sfere d’influenza.
E proprio dal Nuovo Mondo
arrivò in Vaticano uno
dei documenti più curiosi
oggi conservati nell’Archivio. Nel 1887
Leone XIII si vide recapitare una lettera,
vergata su corteccia di betulla, dagli indiani
d’America. Gli Ojibwe dei Grassy
Lakes (Ontario, Canada) scrivevano al
pontefice, definito con termini della cultura
indiana come «il
grande maestro della preghiera», ringraziandolo
per aver mandato un evangelizzatore.
Altri dettagli interessanti: il testo è redatto
in caratteri latini ma nella lingua di
quel popolo (per essere compreso dovette
essere ritradotto in francese); la datazione
è «Là dove vi sono le Grandi Erbe, nel
Mese dei Fiori». Mettere tutto insieme
e avrete una toccante testimonianza di
un’evangelizzazione che, secondo il precetto,
in questo caso ha raggiunto una
cultura diversa rispettandone l’identità.
Alessandro Gnocchi
Il Giornale, 7 aprile 2010
pagina 24 - numero 241, Maggio 2010 TRICOLORE www.tricolore-italia.com
L’INSERTO