Tricolore n.257 - Tricolore Italia

EUROPA
LA TURCHIA E L’EUROPA
La questione moderna
Ad ogni buon conto ecco alcune interessanti
osservazioni sui turchi scritte da
Thomas Edward Lawrence, che i più ricorderanno
con il nome di Lawrence d’Arabia
(foto). Personaggio discusso, inviso
alle alte sfere britanniche, ma indubbiamente
vivace, fu un acuto osservatore e, a
differenza di molti moderni politici, dotato
di solide basi culturali, d’intraprendenza
e d’innegabile eroismo dimostrato sul
campo di battaglia. Ecco che cosa scrive
ai primi del XX secolo, dopo la Prima
guerra mondiale: “Le civiltà arabe erano
state astratte, a carattere più morale ed
intellettuale che non pratico; la mancanza
di spirito civico frustrava negli Arabi
ogni pur eccellente qualità individuale.
Raggiunsero l’apogeo in un momento
felice: in un’Europa tornata barbara, mentre
la memoria della dottrina latina e greca
cominciava a impallidire. Per contrasto
la loro imitazione degli scolastici poté
sembrare cultura, progressista la loro attività
spirituale, le loro condizioni prospere.
E in realtà giovarono a conservare ad
un futuro medioevo i frammenti d’un
passato classico. Con la venuta dei Turchi,
questa felicità divenne un sogno.
Gradatamente i popoli semitici d’Asia
passarono sotto il giogo ottomano, con
una lenta morte. Furono spogliati dei beni,
il loro spirito tarpato dalla presenza
opprimente d’un governo militare. L’ordine
dei Turchi era disciplina di gendarmi,
la loro politica violenta in teoria
quanto in pratica. I Turchi insegnarono
agli Arabi che gli interessi d’una setta
superavano quelli del patriottismo, che le
cure piccine d’una provincia contavano
più dei problemi nazionali. A forza di
sottili discrepanze, li indussero a sospettarsi
l’un l’altro. Perfino la lingua araba
fu bandita dalle corti e dagli uffici, dalla
burocrazia dello Stato e dalle scuole superiori.
Per poter servire lo Stato, un Arabo
doveva ripudiare le proprie caratteristiche
di razza. Queste costrizioni non
furono tollerate tranquillamente. La tenacia
semitica affiorò nelle numerose rivolte
in Siria, Mesopotamia, Arabia contro le
forme più scoperte di penetrazione turca.
Anche i tentativi più sottili di assorbimento
incontravano opposizione; gli Arabi
non volevano barattare la loro lingua
ricca e duttile per le forme volgari del
turco: invece permearono il turco di vocaboli
arabi, e rimasero attaccati ai tesori
della loro letteratura. Persero il senso
geografico, le memorie razziali, politiche,
storiche, ma si legarono tanto più fortemente
alla lingua, elevandola quasi ad
una nuova patria” (Lawrence Th.E., I
sette pilastri della saggezza, vol. I, Mondadori
Editore, Milano 1971, pp. 32-33).
I turchi non sono affatto cambiati nel
tempo; sulle efferatezze da loro compiute
nella conquista e nel possesso dei territori
in cui si sono espansi si potrebbero agevolmente
scrivere migliaia di pagine, in
quanto vi sono
secoli di guerre
e di stermini da
loro compiuti
sul suolo europeo.
In considerazione
della
possibile entrata
della Turchia
in Europa, senza
assolutamente
tenere conto della popolazione europea,
è bene che ci si rimbocchino le maniche
e si scriva. Certamente la gente si è
dimenticata delle tensioni razziali generate
dalle comunità turche al di fuori dell’odierna
Turchia. Il riferimento è diretto a
quanto successo nella vecchia Unione
Sovietica: le cronache tra gli anni Sessanta
e gli anni Novanta offrono innumerevoli
spunti di riflessione sull’argomento.
Il popolo va informato, visto che le spese
le faremo noi e non gli usurai mondiali e
la massoneria, che da tale operazione
trarranno invece un profitto enorme.
Anzi: all’interno dello scacchiere del Mediterraneo
la Turchia potrebbe svolgere il
cosiddetto “lavoro sporco” per gli usurai,
i quali tengono saldamente in pugno gli
Stati Uniti d’America.
L’interrogativo è quindi: desideriamo la
Turchia e, soprattutto, i turchi in Europa?
Gianluca Padovan
Rinascita.eu, 10 aprile 2011
pagina 35 - numero 257, Maggio 2011 TRICOLORE www.tricolore-italia.com