Mikhail Bulgakov Il Maestro e Margherita - Liceo Classico ...

- Al cento per cento! - confermò questi, che amava esprimersi in modo metaforico e
ricercato.
- Stupefacente! - esclamò l'inatteso interlocutore, e, gettata intorno un'occhiata furtiva, e
smorzando la voce già bassa, disse: - Vogliano scusare la mia insistenza, ma mi sembra di aver
capito che, oltre tutto, loro non credono in dio -. I suoi occhi presero un'espressione spaventata, ed
egli aggiunse: - Giuro che non lo dirò a nessuno!
- Infatti, non crediamo in dio, - rispose Berlioz, sorridendo lievemente del timore del turista
straniero, - ma di questo si può parlare con la massima libertà.
Il forestiero si appoggiò allo schienale della panchina, e chiese, quasi stridulo di curiosità:
- Loro sono atei?
- Sí, siamo atei, - rispose Berlioz sorridendo, mentre Bezdomnyj pensava arrabbiato: «Che
rompiscatole, questo straniero!»
- Ma che bellezza! - esclamò il sorprendente forestiero e cominciò a girare la testa di qua e
di là guardando ora l'uno ora l'altro letterato.
- Nel nostro paese, l'ateismo non stupisce nessuno, disse Berlioz con diplomatica cortesia. -
Da tempo la maggior parte della nostra popolazione ha consapevolmente smesso di credere alle
fandonie su dio.
A questo punto lo straniero ebbe questa uscita: si alzò e strinse la mano allo stupito direttore,
proferendo queste parole:
- Mi permetta di ringraziarla di tutto cuore!
- Perché lo ringrazia? - chiese Bezdomnyj sbattendo le palpebre.
- Per un'importantissima informazione che per me, viaggiatore, è del massimo interesse, -
spiegò lo strambo forestiero alzando un dito con fare significativo.
L'importante informazione doveva aver impressionato molto il viaggiatore, perché lanciò
tutt'intorno un'occhiata spaurita alle case come se temesse di vedere un ateo ad ogni finestra.
«No, non è inglese», pensò Berlioz, mentre Bezdomnyj pensava: «Dove avrà imparato il
russo cosí bene, lo vorrei proprio sapere», e aggrottò di nuovo la fronte.
- Mi permetta di domandarle, - riprese l'ospite dopo una preoccupata riflessione, - che ne fa
delle prove dell'esistenza di dio, le quali, come è noto, sono esattamente cinque?
- Ohimè, - rispose Berlioz con commiserazione, - nessuna di queste dimostrazioni vale un
soldo, e da tempo l'umanità le ha messe in archivio. Deve convenire che nella sfera della ragione
non ci può essere alcuna prova dell'esistenza di dio.
- Bravo! - esclamò lo straniero, - bravo! Lei ha ripetuto per intero il pensiero del vecchio
irrequieto Immanuel. Ma guardi la stranezza: egli distrusse fino in fondo le cinque prove, ma poi,
come per dar la baia a se stesso, ne ha costruito proprio lui una sesta.
- Anche la prova di Kant, - replicò con un fine sorriso il colto direttore, - non è convincente.
Non per nulla Schiller diceva che le disquisizioni kantiane su questo argomento possono soddisfare
solo degli schiavi, mentre Strauss si limitava a deriderla.
Berlioz parlava, ma nello stesso tempo pensava: «Ma chi può essere questo tipo? E come fa
a parlare cosí bene il russo?»
- Bisognerebbe prendere questo Kant e spedirlo per un paio di annetti a Solovki 3! - sparò
Ivan Nikolaevič in modo del tutto inaspettato.
- Ivan! - sussurrò confuso Berlioz.
Però la proposta di deportare Kant a Solovki non solo non sorprese il forestiero, ma anzi lo
entusiasmò.
- Giusto, giusto, - gridò, e il suo occhio sinistro verde, volto verso Berlioz, cominciò a
brillare. - È proprio il posto che farebbe per lui! Glielo dicevo quella volta a colazione: «Lei,
professore, mi scusi tanto, ha escogitato qualcosa d'incoerente. Magari sarà una cosa acuta, ma non
si capisce proprio nulla. La prenderanno in giro».
3 Isola nel Mar Bianco che fu luogo di deportazione
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