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UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
[Digitare una citazione<br />
tratta dal documento<br />
o il sunto di un<br />
punto di interesse. È<br />
possibile collocare la<br />
casella di testo in<br />
qualsiasi punto del<br />
documento. Utilizzare<br />
la scheda Strumenti
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
INTRODUZIONE<br />
Non mi sono mai pensata come insegnante<br />
di religione.<br />
Se insegno religione, comunque, non è per un ripiego, ma per scelta.<br />
Sono profondamente convinta che l’insegnamento della religione nella scuola<br />
sia un’opportunità che vada colta per una formazione umana e culturale a tutto<br />
tondo.<br />
Se la religione non diviene oggetto di riflessione e di confronto, ma resta confinata<br />
nella sfera personale e intima, rischia di approdare a derive irrazionali,<br />
con tutte le conseguenze che la storia ci ha presentato e che l’oggi, purtroppo,<br />
continua a manifestare.<br />
Perché allora studiare solo il cattolicesimo?<br />
Si parte dalla realtà che abbiamo intorno a noi per poterci aprire ad altri sistemi<br />
di significato, ad altre culture e tradizioni.<br />
Spero si possa cogliere, nelle unità di lavoro presentate in questo lavoro, questa<br />
dimensione di apertura e di confronto rispettoso verso tutti.<br />
Le modalità stesse con cui lavorano le classi sono espressione di un’attenzione<br />
a creare occasioni di interattività, confronto, ricerca.<br />
Propongo in questo lavoro le unità realizzate nel corso<br />
dell’anno scolastico 2013/2014, con la speranza che<br />
possano offrire spunti ai colleghi, ma che possano anche<br />
far vedere l’insegnamento della religione in una<br />
luce più veritiera e lontana da quei luoghi comuni che<br />
la pensano corpo estraneo della scuola italiana.<br />
VEDERE IL FILMATO CHE RIASSUME<br />
UN ANNO DI SCUOLA IN<br />
HTTP://PROFREL.BLOG<br />
SPOT.IT/2014/06/RICORD<br />
ANDO-UN-ANNO-DI-<br />
SCUOLA.HTML
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.
COMPITO<br />
TRAGUARDI DI SVI-<br />
SITUAZIONE<br />
CONTENUTI<br />
DELL’UNITÀ DI<br />
LUPPO DELLE COM-<br />
PROBLEMA<br />
SPECIFICI<br />
LAVORO<br />
PETENZE<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
CLASSE PRIMA<br />
UNITÀ 1<br />
L’IRC, cioè l’insegnamento della religione cattolica a<br />
scuola, non va confusa con il catechismo, che è educazione<br />
alla fede. La presenza dell’IRC nasce dal riconoscimento<br />
dell’importanza della cultura religiosa e dalla constatazione<br />
che non è possibile comprendere la storia e la cultura<br />
del nostro Paese prescindendo dai contenuti e<br />
dall’esperienza del cattolicesimo. D’altra parte la religione,<br />
o per essere più precisi, il senso religioso, fa parte di<br />
ogni esperienza umana: i reperti archeologici, a partire dal mondo della preistoria, ci testimoniano la ricerca umana<br />
sul senso della vita, l’intuizione di un qualcosa o di un Qualcuno che fosse oltre l’esperienza terrena.<br />
La religione è il legame tra l’uomo e la divinità, che si esprime attraverso riti, norme di comportamento, verità in<br />
cui credere. Chi studia le religioni le distingue in politeiste, monoteiste, naturali e rivelate e conosce un “vocabolario<br />
religioso” che comprende parole come sacro, culto, rito, sacerdote e tante altre ancora che impareremo a conoscere<br />
durante l’ora di religione. L’insegnamento della religione è un’opportunità per riflettere sulle domande sul<br />
senso della vita, per il confronto e l’accoglienza di ogni espressione religiosa. La Chiesa cattolica, infatti, vede in<br />
ogni religione “un raggio della luce divina” e un contributo alla costruzione di un mondo più giusto e fraterno.<br />
Esiste anche una regola, la cosiddetta “regola d’oro” condivisa dalle religioni più diffuse, che invita i credenti a<br />
desiderare per gli altri ciò che desiderano per loro stessi. Questa regola, comune alle religioni, è alla base di ogni<br />
convivenza umana. La conoscenza reciproca tra i credenti delle varie religioni è fonte di arricchimento e contributo<br />
alla costruzione della pace.<br />
Individua le tracce dei linguaggi della fede presenti in ambito locale, italiano, europeo<br />
e nel mondo.<br />
Coglie l’intreccio tra dimensione religiosa e culturale.<br />
Sa interrogarsi sul trascendente e porsi domande di senso<br />
Sviluppa un’identità capace di accoglienza, confronto e dialogo.<br />
Dopo aver riflettuto sulla presenza dell’irc come occasione per comprendere la storia e<br />
la cultura del nostro Paese e aver visto che la religione è una presenza costante nella<br />
storia dei popoli e dell’uomo in generale, realizzare un volantino che illustri le caratteristiche<br />
dell’irc e il contributo dello studio della religione a scuola alla formazione<br />
dei ragazzi.<br />
Che cos’è l’irc?<br />
Che cos’è la religione?<br />
Perché si studia a scuola?<br />
Perché si studia il cattolicesimo?<br />
Qual è la differenza tra la religione a scuola e il catechismo?<br />
Differenza tra irc e catechismo<br />
Definizione del termine religione<br />
Classificazione delle religioni<br />
Legame tra religiosità/religione/domande di senso<br />
Alcuni segni religiosi (tempi, luoghi, simboli, persone legate al sacro)<br />
Regola d’oro delle religioni – dipinto omonimo di Norman Rockwell<br />
Dal Documento NA: Le diverse religioni (La Chiesa cattolica nulla rigetta…)
OBIETTIVI<br />
DI APPREN-<br />
FASI DI LAVORO<br />
DIMENTO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
Cogliere nelle domande dell’uomo e in tante sue esperienze tracce di una ricerca religiosa.<br />
Comprendere il significato di alcuni termini legati al mondo della religione<br />
Confrontarsi con la proposta cristiana di vita come contributo originale per la realizzazione<br />
di un progetto libero e responsabile<br />
1. INTRODUZIONE all’unità attraverso<br />
- presentazione del compito http://profrel.blogspot.it/2013/09/ai-ragazzi-di-primacominciamo.html<br />
)<br />
- brainstorming sulle risorse necessarie per svolgere il compito - discussione<br />
2. COMPRENDERE LA DIFFERENZA TRA IRC E CATECHISMO – COGLIERE IL LEGAME TRA<br />
CULTURA E RELIGIONE<br />
- gli alunni realizzano uno schema in cui sintetizzano le caratteristiche dell’irc<br />
- verificare i dati raccolti dopo la visione di alcuni video dal BLOG DI PROFREL<br />
http://profrel.blogspot.it/2009/10/linsegnamento-della-religione-le.html<br />
http://profrel.blogspot.it/2013/06/i-lavori-dei-ragazzi-lirc-scuola.html<br />
http://profrel.blogspot.it/2012/09/lora-di-religione-unora-per-crescere.html<br />
– gioco per verificare le conoscenze apprese (http://www.quizdini.com/game/match/10813)<br />
3. RICOSTRUIRE IL CONCETTO DI RELIGIONE<br />
- presentazione delle poesie Maestrale di Montale (versetti finali) e<br />
Dannazione di Ungaretti<br />
- mettere in evidenza che entrambe esprimono una domanda di senso<br />
- gli alunni, divisi in gruppi, provano a stilare un elenco delle domande<br />
fondamentali dell’uomo e a dare una definizione, aiutandosi con il libro<br />
di testo, dei termini “senso religioso”, “religione”, “religione naturale”<br />
e “religione rivelata”<br />
– condivisione alla LIM dei dati raccolti attraverso la costruzione di<br />
una mappa utilizzando programmi come Cmap o Xmind<br />
4. DEFINIRE ALCUNI TERMINI DELLA RELIGIONE<br />
- Alla LIM ricerca di immagini legate al sacro e approfondimento, con<br />
l’aiuto del libro di testo, dei concetti di sacro, culto, tempio, sacrifici,<br />
sacerdote, riti<br />
5. RICONOSCERE IL CONTRIBUTO DELLE RELIGIONI ALLA CONVIVENZA CIVILE<br />
- visione di una presentazione in ppt sulla “Regola d’oro”<br />
delle religioni (vedi http://profrel.blogspot.it/2013/11/laregola-doro-delle-religioni.html)<br />
- analisi, sempre alla LIM, del dipinto The Golden Rule di<br />
Norman Rockwell (vedi ancora<br />
http://profrel.blogspot.it/2013/11/la-regola-doro-dellereligioni.html)<br />
- discussione perché emerga come la religione inviti gli essere<br />
umani al rispetto reciproco e non alla guerra<br />
6. INDICARE COSA PENSA LA CHIESA DELLE ALTRE RELI-<br />
GIONI<br />
- analisi alla LIM, dal documento Nostra Aetate, della seguente<br />
frase:” la chiesa cattolica nulla rigetta …”<br />
- gli alunni scrivono le loro riflessioni<br />
- condivisione alla LIM attraverso parole-chiave dei singoli<br />
interventi
VERIFICA<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
OSSERVAZIONI SUL PROCESSO DI APPRENDIMENTO IN MERITO A<br />
- CONOSCENZA DEI CONTENUTI:<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Conosce in modo<br />
Conosce in mo-<br />
Conosce in modo Conosce i contenuti<br />
chiaro e sicudo<br />
chiaro i con-<br />
adeguato i conte-<br />
proposti in modo<br />
ro i contenuti tenuti proposti nuti proposti ed essenziale, ma abbastanza<br />
proposti ed autonomamente<br />
ed autonoma-<br />
autonomamente<br />
chiaro.<br />
è in mente è in grado opera alcuni con-<br />
Riesce ad operare<br />
grado di interpretare<br />
di operare confronti.<br />
qualche confronto<br />
e operare fronti.<br />
con altre concezio-<br />
confronti anche<br />
ni.<br />
con altre concezioni.<br />
- COMPRENSIONE ED USO DEL LINGUAGGIO SPECIFICO<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Comprende i Comprende i Comprende i Comprende i termini<br />
termini specifici termini specifici termini specifici<br />
specifici e li uti-<br />
e li utilizza in e li utilizza in e li utilizza in lizza in modo abbastanza<br />
modo pertinente, modo pertinente modo abbastanza<br />
pertinente.<br />
con consapevolezza<br />
e sicuro.<br />
pertinente.<br />
e disinvol-<br />
tura.<br />
- RICONOSCERE E APPREZZARE I VALORI ETICI E RELIGIOSI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Partecipa con Partecipa con Partecipa al dialogo<br />
Partecipa con una<br />
costanza al dialogo<br />
costanza al dia-<br />
educativo e certa costanza al<br />
educativo logo educativo riflette in modo dialogo educativo,<br />
anche con contributi<br />
anche con con-<br />
abbastanza per-<br />
ma in modo poco<br />
personali tributi personali sonale sulle pro-<br />
personale Riflette<br />
e riflette in modo<br />
e riflette in moblematiche<br />
af-<br />
con sufficiente con-<br />
autonomo e do approfondito frontate. sapevolezza sulle<br />
personale sulle sulle problematiche<br />
problematiche af-<br />
problematiche<br />
affrontate.<br />
frontate<br />
affrontate.<br />
VERIFICA STRUTTURATA:<br />
livello base (da 0% a 55%);<br />
livello essenziale (da 56% a 74%);<br />
livello intermedio (da 75% a 84%);<br />
livello medio/alto (da 85% a 95%);<br />
livello alto (da 96% a 100%)<br />
Un’ ipotesi di verifica strutturata si trova al seguente link:<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=3440-8657-3125<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce i contenuti<br />
proposti<br />
in modo superficiale<br />
e se<br />
guidato opera<br />
alcuni confronti.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce in modo<br />
superficiale il<br />
linguaggio specifico<br />
e lo utilizza<br />
in maniera<br />
non sempre pertinente.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale<br />
e/o discontinuo<br />
al dialogo educativo<br />
affrontando<br />
e riflettendo<br />
con una<br />
certa superficialità<br />
sulle problematiche<br />
affrontate.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in<br />
modo frammentario<br />
i contenuti<br />
proposti.<br />
Non coglie il<br />
possibile confronto<br />
con altre<br />
concezioni.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in modo<br />
frammentario<br />
il linguaggio<br />
specifico e lo<br />
utilizza in maniera<br />
poco appropriata.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale e<br />
discontinuo al<br />
dialogo educativo<br />
e la riflessione<br />
personale sulle<br />
questioni affrontate<br />
risulta<br />
frammentaria e<br />
superficiale.<br />
I VOLANTINI REALIZZATI POSSONO<br />
ESSERE VISTI IN<br />
HTTP://PROFREL.BLOGSPOT.IT/2013/<br />
12/LO-DICONO-ANCHE-GLI-ALUNNI-<br />
LORA-DI.HTML<br />
http://profrel.blogspot.it/2014/01/iragazzi-e-lirc.html<br />
VOLANTINO SULL’IRC:<br />
livello accettabile: il volantino fa riferimento ad alcuni dei concetti<br />
affrontati nell’unità<br />
livello intermedio: il volantino fa riferimento a molti dei concetti<br />
affrontati nell’unità ed evidenzia una semplice rielaborazione<br />
personale<br />
livello medio/alto, alto: il volantino fa riferimento ai concetti<br />
fondamentali affrontati nell’unità ed evidenzia una discreta/buona capacità di rielaborazione personale.
SITUAZIONE<br />
COMPITO<br />
CONTENUTI<br />
TRAGUARDI DI SVI-<br />
PROBLEMA<br />
DELL’UNITÀ DI<br />
SPECIFICI<br />
LUPPO DELLE COM-<br />
LAVORO<br />
PETENZE<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
CLASSE PRIMA<br />
UNITÀ 2<br />
Gesù è una figura storica, un personaggio veramente esistito. La sua storia è documentata<br />
da varie fonti, cristiane e non cristiane. I Vangeli ci riportano i fatti, le<br />
opere e gli insegnamenti più importanti della vita di Gesù, ma il loro intento non è<br />
scrivere una biografia, bensì esprimere la fede nel Dio fatto uomo. Il termine vangelo<br />
significa infatti “buona notizia”, e il Vangelo in primo luogo è Gesù stesso, che<br />
per i credenti è il Figlio di Dio, Salvatore del mondo. Gli evangelisti, in tempi diversi,<br />
in luoghi diversi, per comunità e situazioni differenti, ciascuno con il proprio<br />
stile e il proprio vissuto, costituiscono il solo e unico Vangelo di Gesù Cristo risorto.<br />
Approfondiamo in particolare il vangelo di Marco per conoscerne lo schema e le<br />
caratteristiche.<br />
Ogni volta che ci accostiamo ad un testo biblico dobbiamo ricordare che per i credenti<br />
è Parola di Dio. Cosa vuol dire questa espressione? Per i cristiani la Bibbia è parola di Dio perché gli<br />
autori biblici, come gli evangelisti, sono stati ispirati da Dio per trasmettere la sua volontà.<br />
Individua, a partire dalla Bibbia, le tappe essenziali e i dati oggettivi della storia<br />
della salvezza, della vita e dell’insegnamento di Gesù.<br />
Riconosce che la Bibbia è il libro sacro per cristiani ed ebrei e documento fondamentale<br />
della nostra cultura<br />
Sei stato invitato ad una trasmissione televisiva per rispondere a domande sulla figura<br />
di Gesù e sui Vangeli. Per essere preciso nei tuoi interventi, arrivi da casa con una<br />
mappa che sintetizza le conoscenze da esporre.<br />
Gesù è un personaggio storicamente esistito?<br />
Cosa dicono di lui i Vangeli?<br />
I Vangeli sono attendibili?<br />
Come si legge un testo biblico?<br />
Cosa significa la nascita di Gesù per i credenti?<br />
Le fonti storiche su Gesù<br />
La testimonianza dei vangeli<br />
La formazione di vangeli<br />
I quattro vangeli<br />
La Bibbia: parola di Dio<br />
Gesù nel Vangelo di Marco<br />
La nascita di Gesù nell’arte
FASI DI LAVORO<br />
OBIETTIVI DI<br />
APPREN-<br />
DIMENTO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
<br />
<br />
<br />
Approfondire l’identità storica, la predicazione e l’opera di Gesù e correlarle alla<br />
fede cristiana che riconosce in lui il Figlio di Dio fatto uomo, Salvatore del mondo<br />
Saper adoperare la Bibbia come documento storico-culturale<br />
Riconoscere il messaggio cristiano nell’arte e nella cultura<br />
1. INTRODUZIONE all’unità attraverso<br />
- http://profrel.blogspot.it/2013/12/nativita-versione-20.html<br />
- presentazione del compito<br />
- brainstorming sulle risorse necessarie per svolgere il compito<br />
- discussione<br />
2. SPIEGARE PERCHÉ GESÙ NON È UN MITO<br />
- con l’aiuto del libro di testo gli alunni svolgono le attività presenti nei link indicati:<br />
http://ircprof.altervista.org/?p=819 attività di abbinamento<br />
http://ircprof.altervista.org/?p=1239 gioco mappa da completare<br />
http://profrel.blogspot.it/2014/01/le-fonti-su-gesu-attivita-per-le-classi.html attività di abbinamento<br />
3. RAPPRESENTARE IN UNA MAPPA IL SIGNIFICATO DELLA PAROLA VANGELO E LE TAPPE CHE<br />
HANNO PORTATO DAL VANGELO AI VANGELI<br />
- dopo aver spiegato cos’è e come si fanno le mappe<br />
mentali e concettuali (vedi<br />
http://profrel.blogspot.it/2011/03/mappe-mentali-emappe-concettuali.html)<br />
gli alunni, divisi in piccoli<br />
gruppi, lavorano sulle pagine del libro di testo per individuare<br />
parole e concetti-chiave. Sintetizzano quanto<br />
appreso costruendo a casa, individualmente, una mappa<br />
su quanto scoperto.<br />
- ripasso e verifica dei dati appresi attraverso il gioco<br />
proposto in http://ircprof.altervista.org/?p=1246<br />
4. COSTRUIRE UNA MAPPA SU OGNI VANGELO CHE EVIDENZI<br />
STRUTTURA, FINALITÀ, CONTESTO STORICO, DESTINATARI E<br />
MESSAGGIO<br />
- divisi in gruppi, gli alunni, aiutandosi con le informazioni presenti<br />
nel libro di testo, costruiscono la loro mappa<br />
- condivisione delle mappe<br />
- attività di gioco e ripasso al seguente link<br />
http://www.oswego.org/ocsdweb/match/term/draggeneric.asp?filename=quattrovangeli<br />
5. RICONOSCERE CHE PER I CREDENTI LA BIBBIA È PAROLA<br />
DI DIO<br />
- viene introdotto il concetto di ispirazione attraverso l’attività<br />
proposta in http://profrel.blogspot.it/2013/02/percomprendere-il-concetto-di.html<br />
- discutiamo sull’espressione “La Bibbia è Parola di Dio” aiutandoci anche con il libro di testo<br />
6. SAPER SPIEGARE CHI È GESÙ PER I CRISTIANI<br />
- con l’aiuto del libro di testo gli alunni raccolgono informazioni su quello che i cristiani dicono di<br />
Gesù<br />
- condivisione dei dati raccolti e confronto su quanto i musulmani credono di Gesù<br />
7. INDIVIDUARE I TESTI BIBLICI CHE HANNO ISPIRATO LA PRODUZIONE PITTORICA RELATIVA AI<br />
SIMBOLI DEGLI EVANGELISTI E ALLA NASCITA DI GESÙ<br />
- ricerchiamo alla LIM i simboli degli evangelisti e la relativa spiegazione<br />
- i gruppi arricchiscono la mappa precedentemente realizzata con gli ulteriori elementi raccolti<br />
- alla LIM viene proiettata la Natività di Gesù nella notte di Geertgen tot Sint Jans (Vedi
VERIFICA<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
http://it.cathopedia.org/wiki/Nativit%C3%A0_di_Ges%C3%B9_nella_notte_%28Geertgen_tot_<br />
Sint_Jans%29)<br />
- condivisione di impressioni, commenti, ecc.<br />
OSSERVAZIONI SUL PROCESSO DI APPRENDIMENTO IN MERITO A<br />
CONOSCENZA DEI CONTENUTI:<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Conosce in modo<br />
Conosce in modo Conosce in modo Conosce i contenuti<br />
chiaro e sicu-<br />
chiaro i contenuti adeguato i conte-<br />
proposti in modo<br />
ro i contenuti proposti ed autonomamente<br />
nuti proposti ed essenziale, ma ab-<br />
proposti ed autonomamente<br />
è in autonomamente bastanza chiaro.<br />
è in grado di operare opera alcuni confronti.<br />
Riesce ad operare<br />
grado di interpretare<br />
confronti.<br />
qualche confronto<br />
e operare<br />
con altre concezio-<br />
confronti con altrni.<br />
concezioni.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce i contenuti<br />
proposti<br />
in modo superficiale<br />
e se<br />
guidato opera<br />
alcuni confronti.<br />
- RIFERIMENTO CORRETTO ALLE FONTI BIBLICHE E AI DOCUMENTI<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in<br />
modo frammentario<br />
i contenuti<br />
proposti.<br />
Non coglie il<br />
possibile confronto<br />
con altre<br />
concezioni.<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in<br />
modo personale modo corretto modo corretto modo abbastanza<br />
e corretto alle alle fonti bibliche<br />
alle fonti bibli-<br />
corretto alle fonti<br />
fonti bibliche e<br />
e documenche<br />
e documen-<br />
bibliche e docu-<br />
documentali. Individua<br />
tali. È in grado tali. È in grado mentali. È in grado<br />
il conte-<br />
di individuare il si individuare il di cogliere il contetali.<br />
nuto centrale dei contenuto centrale<br />
contenuto cennuto<br />
centrale dei<br />
testi proposti, la<br />
dei testi trale dei testi testi proposti.<br />
loro origine e proposti, la loro proposti, la loro<br />
collocazione. origine e collocazione.<br />
origine e collo-<br />
Sa avvalersi di<br />
Sa avcazione.<br />
adeguati metodi valersi di adeguati<br />
interpretativi.<br />
metodi in-<br />
terpretativi.<br />
- COMPRENSIONE ED USO DEL LINGUAGGIO SPECIFICO<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Riconosce i linguaggi<br />
Riconosce i lin-<br />
Riconosce i lin-<br />
In genere riconosce<br />
espressiguaggi<br />
espressiguaggi<br />
espressi-<br />
i linguaggi espres-<br />
vi della fede anche<br />
vi della fede anvi<br />
della fede ansivi<br />
della fede an-<br />
nell’arte e che nell’arte e che nell’arte e che nell’arte e nella<br />
nella cultura e li nella cultura e li nella cultura e li cultura e li sa leggere<br />
sa leggere e in-<br />
sa leggere e in-<br />
sa leggere e in-<br />
e interpretare in<br />
terpretare in<br />
modo corretto e<br />
anche personale.<br />
terpretare in<br />
modo corretto.<br />
terpretare in<br />
modo abbastanza<br />
corretto.<br />
modo semplice e<br />
abbastanza pertinente.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Sa accostarsi in<br />
modo abbastanza<br />
corretto alle<br />
fonti bibliche e<br />
documentali. Se<br />
guidato, è in<br />
grado di cogliere<br />
il contenuto centrale<br />
dei testi<br />
proposti.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
In genere riconosce<br />
i linguaggi<br />
espressivi della<br />
fede anche<br />
nell’arte e nella<br />
cultura e li sa<br />
leggere e interpretare<br />
in modo<br />
semplice ma non<br />
sempre pertinente.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Utilizza in maniera<br />
incerta e<br />
imprecisa le fonti<br />
bibliche e documentali.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Fa fatica a riconosce<br />
i linguaggi<br />
espressivi della<br />
fede nell’arte<br />
e nella cultura e<br />
li sa leggere solo<br />
se guidato.
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
VERIFICA STRUTTURATA:<br />
livello base (da 0% a 55%);<br />
livello essenziale (da 56% a 74%);<br />
livello intermedio (da 75% a 84%);<br />
livello medio/alto (da 85% a 95%);<br />
livello alto (da 96% a 100%)<br />
Un’ ipotesi di verifica strutturata si trova al seguente link:<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=3271-5288-1622<br />
MAPPA:<br />
livello accettabile: la mappa fa riferimento ad alcuni dei concetti<br />
affrontati nell’unità<br />
livello intermedio: la mappa fa riferimento a molti dei concetti affrontati nell’unità ed evidenzia<br />
nei collegamenti una semplice rielaborazione personale<br />
livello medio/alto, alto: la mappa fa riferimento ai concetti fondamentali affrontati nell’unità ed<br />
evidenzia nei collegamenti una discreta/buona capacità di rielaborazione personale
COMPITO<br />
SITUAZIONE<br />
CONTENUTI<br />
TRAGUARDI DI SVI-<br />
DELL’UNITÀ DI<br />
PROBLEMA<br />
SPECIFICI<br />
LUPPO DELLE COM-<br />
LAVORO<br />
PETENZE<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
CLASSE PRIMA<br />
UNITÀ 3<br />
Gesù iniziò la sua predicazione, che avvenne attraverso parole e segni<br />
(tra cui i miracoli), rivelando l’amore di Dio e annunciando il Regno di<br />
Dio. Attraverso le parabole, Gesù voleva liberare le persone dai loro inganni,<br />
introducendole alla conoscenza della verità.<br />
IL CRISTO PANTOCRATOR DEL DUO-<br />
MO DI CEFALÙ<br />
Individua, a partire dalla Bibbia, le tappe essenziali e i dati oggettivi della storia<br />
della salvezza, della vita e dell’insegnamento di Gesù.<br />
Identifica le caratteristiche essenziali di un brano biblico<br />
Coglie le implicazioni etiche della fede cristiana e le rende oggetto di riflessione<br />
in vista di scelte di vita progettuali e responsabili.<br />
Impara a dare valore ai propri comportamenti<br />
In una classe c’è poca integrazione tra alunni di origine italiana e stranieri. Inventare<br />
una parabola, nello “stile” di Gesù che aiuti quella classe a riflettere sui<br />
propri comportamenti.<br />
Cosa annunciava Gesù?<br />
Perché il suo messaggio è stato da alcuni considerato rivoluzionario?<br />
Che cos’è la parabola? (quali le caratteristiche, i temi e le situazioni che spiega)<br />
Qual è il senso delle parabole e dei gesti di Gesù?<br />
Gesù rivela l’amore di Dio<br />
Gesù annuncia il Regno<br />
Gesù e il comandamento dell’amore<br />
Gesù parla in parabole
OBIETTIVI DI APPREN-<br />
FASI DI LAVORO<br />
DIMENTO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Approfondire l’identità storica, la predicazione e l’opera di Gesù e correlarle alla<br />
fede cristiana che riconosce in lui il Figlio di Dio fatto uomo, Salvatore del mondo<br />
Saper adoperare la Bibbia come documento storico-culturale<br />
Individuare il contenuto centrale di alcuni testi biblici, utilizzando tutte le informazioni<br />
necessarie ed avvalendosi correttamente di adeguati metodi interpretativi<br />
Comprendere alcune categorie fondamentali della fede ebraico-cristiana (rivelazione,<br />
promessa, alleanza, messia, risurrezione, grazia, Regno di Dio, salvezza…)<br />
Impara a dare valore ai propri comportamenti, per relazionarsi in maniera armoniosa<br />
con se stesso, con gli altri, con il mondo che lo circonda.<br />
1. INTRODUZIONE all’unità attraverso<br />
- presentazione del compito<br />
- brainstorming sulle risorse necessarie per svolgere il compito<br />
- discussione<br />
2. LEGGERE E ANALIZZARE ALCUNE PARABOLE<br />
- La classe, divisa in gruppi eterogenei, affronta i testi di alcune parabole scelte autonomamente<br />
che analizza secondo il seguente schema:<br />
3. INDIVIDUARE IL GENERE LETTERARIO “PARABOLA”<br />
- Ciascun gruppo presenta agli altri il proprio lavoro, illustrando le difficoltà incontrate e le informazioni<br />
più interessanti raccolte dall’analisi del testo.<br />
- L’insegnante propone un power point (realizzato con informazioni facilmente reperibili in internet)<br />
in cui vengono illustrate caratteristiche, classificazione e temi delle parabole<br />
4. INDICARE GLI ASPETTI PRINCIPALI DELLA PREDICAZIONE DI GESÙ<br />
- Gli alunni, dopo aver rielaborato i dati delle schede, suddivisi in quattro nuovi gruppi “misti”<br />
(composti da alunni che hanno lavorato su parabole diverse), sono invitati a ritrovare nelle parabole<br />
affrontate le seguenti tematiche: l’amore di Dio e del prossimo; l’annuncio del Regno<br />
5. INDIVIDUARE LE SCELTE DELLA VITA DI GESÙ CHE REALIZZANO IL MESSAGGIO DELLA SUA<br />
PREDICAZIONE<br />
- Si propone alla classe la seguente domanda: “Gesù ha realizzato ciò che annunciava?”
VERIFICA<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
Dalla discussione dovrebbero emergere i seguenti punti:<br />
- Gesù è stato fedele a ciò che annunciava (ad esempio, l’amore per il prossimo l’ha realizzato<br />
…..)<br />
- Gesù ha compiuto miracoli non per sbalordire le persone, ma per rendere presente l’amore di<br />
Dio e la sua salvezza<br />
OSSERVAZIONI SUL PROCESSO DI APPRENDIMENTO IN MERITO A<br />
- CONOSCENZA DEI CONTENUTI:<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Conosce in modo<br />
Conosce in mo-<br />
Conosce in modo Conosce i contenuti<br />
chiaro e sicudo<br />
chiaro i con-<br />
adeguato i conte-<br />
proposti in modo<br />
ro i contenuti tenuti proposti nuti proposti ed essenziale, ma abbastanza<br />
proposti ed autonomamente<br />
ed autonoma-<br />
autonomamente<br />
chiaro.<br />
è in mente è in grado opera alcuni con-<br />
Riesce ad operare<br />
grado di interpretare<br />
di operare confronti.<br />
qualche confronto<br />
e operare fronti.<br />
con altre concezio-<br />
confronti con altrni.<br />
concezioni.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce i contenuti<br />
proposti<br />
in modo superficiale<br />
e se<br />
guidato opera<br />
alcuni confronti.<br />
- RIFERIMENTO CORRETTO ALLE FONTI BIBLICHE E AI DOCUMENTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Individua il contenuto<br />
È in grado di in-<br />
È in grado si in-<br />
È in grado di co-<br />
centrale dividuare il condividuare<br />
il congliere<br />
il contenuto<br />
dei testi proposti tenuto centrale tenuto centrale centrale dei testi<br />
che interpreta in dei testi proposti dei testi proposti proposti.<br />
modo corretto e che interpreta in che interpreta in<br />
personale.. modo corretto. modo abbastanza<br />
corretto<br />
- COMPRENSIONE ED USO DEL LINGUAGGIO SPECIFICO<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Se guidato, è in<br />
grado di cogliere<br />
il contenuto centrale<br />
dei testi<br />
proposti.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in<br />
modo frammentario<br />
i contenuti<br />
proposti.<br />
Non coglie il<br />
possibile confronto<br />
con altre<br />
concezioni.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Utilizza in maniera<br />
incerta e<br />
imprecisa le fonti<br />
bibliche e documentali.<br />
Comprende i<br />
termini specifici<br />
e li utilizza in<br />
modo pertinente,<br />
con consapevolezza<br />
e disinvoltura.<br />
Comprende i<br />
termini specifici<br />
e li utilizza in<br />
modo pertinente<br />
e sicuro.<br />
Comprende i<br />
termini specifici<br />
e li utilizza in<br />
modo abbastanza<br />
pertinente.<br />
Comprende i<br />
termini specifici<br />
e li utilizza in<br />
modo abbastanza<br />
pertinente.<br />
- RICONOSCERE E APPREZZARE I VALORI ETICI E RELIGIOSI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Partecipa con Partecipa con Partecipa al dialogo<br />
Partecipa con una<br />
costanza al dialogo<br />
costanza al dia-<br />
educativo e certa costanza al<br />
educativo logo educativo coglie il valore dialogo educativo,<br />
anche con contributi<br />
anche con con-<br />
degli insegna-<br />
ma in modo poco<br />
personali tributi personali menti di Gesù, personale. Riesce<br />
e si confronta e coglie il contributo<br />
anche a livello sostanzialmente a<br />
con gli insegnamenti<br />
degli in-<br />
umano e civile, cogliere il valore<br />
di Gesù<br />
segnamenti di in modo abba-<br />
degli insegnamenti<br />
cogliendovi Gesù per la crestanza<br />
appro-<br />
di Gesù, anche a<br />
un contributo scita umana. fondito. livello umano e civile.<br />
originale alla<br />
crescita umana e<br />
personale.<br />
Conosce in modo<br />
superficiale il<br />
linguaggio specifico<br />
e lo utilizza<br />
in maniera non<br />
sempre pertinente.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale<br />
e/o discontinuo<br />
al dialogo educativo<br />
affrontando<br />
e riflettendo<br />
con una<br />
certa superficialità<br />
sulle problematiche<br />
affrontate.<br />
Conosce in modo<br />
frammentario il<br />
linguaggio specifico<br />
e lo utilizza<br />
in maniera poco<br />
appropriata.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale e<br />
discontinuo al<br />
dialogo educativo<br />
e la riflessione<br />
personale sulle<br />
questioni affrontate<br />
risulta<br />
frammentaria e<br />
superficiale.
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
VERIFICA STRUTTURATA:<br />
livello base (da 0% a 55%);<br />
livello essenziale (da 56% a 74%);<br />
livello intermedio (da 75% a 84%);<br />
livello medio/alto (da 85% a 95%);<br />
livello alto (da 96% a 100%)<br />
Un’ ipotesi di verifica strutturata si<br />
trova al seguente link:<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=<br />
6295-3207-1465<br />
PARABOLA:<br />
livello accettabile: la parabola coglie soltanto<br />
alcuni aspetti del problema e risponde<br />
solo in parte alle caratteristiche richieste<br />
livello intermedio: la parabola coglie in modo adeguato il problema e risponde in modo soddisfacente alle<br />
caratteristiche richieste<br />
livello medio/alto, alto: la parabola coglie in modo (abbastanza) esauriente il problema e lo affronta secondo<br />
le caratteristiche richieste
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.
COMPITO<br />
TRAGUARDI DI SVILUPPO<br />
DELL’UNITÀ DI<br />
DELLE COMPETENZE<br />
LAVORO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
CLASSE SECONDA<br />
UNITÀ 1<br />
L’uomo è stato creato per vivere insieme agli altri. La sua crescita<br />
personale dipende anche dalle relazioni che stabilisce nella<br />
comunità in cui vive. La società in cui viviamo si fonda su una fitta<br />
rete di relazioni, espressione del naturale bisogno dell’uomo di<br />
comunicare e stare con gli altri. Ma perché ci sia una comunità non<br />
basta unire le persone con vincoli, valori e finalità comuni, ma è<br />
necessario cercare e promuovere il bene di tutti. Ma come capire<br />
qual è il bene di tutti? I Padri della Chiesa hanno visto nel Padre<br />
nostro una sorta di vademecum per la vita cristiana che possiamo<br />
intendere anche come una mappa per farci capire cos’è il bene<br />
comune. Il bene comune è considerarci fratelli, desiderare la pace,<br />
la giustizia, l’armonia tra tutti (Regno di Dio); è chiedere per gli<br />
altri quello che desideriamo per noi (pane quotidiano); è essere<br />
capaci di perdono. Senza questo siamo solo individui messi insieme,<br />
ma incapaci di costruire comunità. Martin Luther King nell’omelia del Natale 1967 invitava i fedeli a<br />
riflettere sui legami che tengono uniti gli esseri umani delle varie parti del mondo, tanto che “ciò che<br />
colpisce me direttamente, colpisce gli altri indirettamente” e Paolo VI, nell’enciclica Populorum Progressio<br />
(sempre di quell’anno), invitava le nazioni ricche alla responsabilità e alla solidarietà verso le nazioni più<br />
povere (dovere di solidarietà, di giustizia, di carità). Non si può costruire la comunità senza sentirsi uniti agli<br />
altri, per quanto diversi per etnia, nazione, religione. Ecco allora che c’è un principio condiviso da ogni<br />
religione (la regola d’oro) che ci invita a desiderare per gli altri quello che desideriamo per noi. La vita dei<br />
monaci, inoltre, ci dice che la Chiesa ha sperimentato esperienze di comunità e che ogni comunità ha bisogno<br />
di regole che ci aiutino a promuovere e vivere il bene comune.<br />
Elabora criteri per avviare una interpretazione consapevole degli eventi fondamentali<br />
della storia della Chiesa<br />
Sa farsi accompagnare nell’analisi di pagine bibliche e del magistero per collegarle<br />
alla propria esperienza<br />
Coglie le implicazioni etiche della fede cristiana e le rende oggetto di riflessione<br />
in vista di scelte di vita progettuali e responsabili.<br />
Impara a dare valore ai propri comportamenti<br />
Sviluppa un’identità capace di accoglienza, confronto e dialogo.<br />
Dopo aver scoperto la dimensione comunitaria dell’essere umano,<br />
l’interpretazione che ne dà il Magistero della Chiesa Cattolica le e esperienze cristiane<br />
maturate dai cristiani nel corso della storia, costruire e motivare le regole<br />
della classe.
OBIETTIVI DI APPRENDIMENTO<br />
SITUAZIONE<br />
CONTENUTI<br />
FASI DI LAVORO<br />
PROBLEMA<br />
SPECIFICI<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
Cosa significa far parte di una comunità?<br />
Quali sono le esigenze principali di una comunità?<br />
Quali scelte ci permettono di costruire la comunità?<br />
L’uomo e la comunità<br />
La preghiera del Padre nostro come vademecum per la costruzione della comunità<br />
La regola d’oro delle religioni<br />
La fraternità dei popoli (nn. 43 e 44 della Popolorum Progressio )<br />
Le interrelazioni nella società moderna (pensiero di M.L.King )<br />
Il monachesimo, un’esperienza di comunità<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Individuare il contenuto centrale di alcuni testi biblici e del Magistero, utilizzando<br />
tutte le informazioni necessarie ed avvalendosi correttamente di adeguati metodi<br />
interpretativi.<br />
Confrontarsi con la proposta cristiana di vita come contributo originale per la realizzazione<br />
di un progetto libero e responsabile<br />
Cogliere nelle domande dell’uomo e in tante sue esperienze tracce di una ricerca<br />
religiosa.<br />
Riconoscere l’originalità della speranza cristiana, in risposta al bisogno di salvezza<br />
della condizione umana<br />
Conoscere l’evoluzione storica della Chiesa, realtà voluta da Dio e rapportarla alla<br />
fede cattolica che riconosce in essa l’azione dello Spirito Santo.<br />
Comprendere alcune categorie fondamentali della fede ebraico-cristiana<br />
1. INTRODUZIONE all’unità attraverso<br />
- Presentazione del compito (http://profrel.blogspot.it/2013/09/classi-seconde-compitodi-apprendimento.html)<br />
- brainstorming sulle risorse necessarie<br />
– discussione<br />
2. INDIVIDUARE GLI ELEMENTI CHE CARATTERIZZANO UNA COMUNITÀ<br />
- Gli alunni, divisi in coppie e aiutandosi con il libro di testo, provano a dare la loro definizione<br />
di comunità.<br />
- Alla LIM, scriviamo e parole – chiave proposte da ogni coppia in una pagina di wordle<br />
e ne ricaviamo la word cloud della classe.<br />
- Ogni alunno, sulla base di quanto personalmente scoperto, costruisce il proprio messaggio<br />
stile twitter<br />
3. RICONOSCERE NELLA PREGHIERA PADRE NOSTRO I<br />
VALORI CHE CI PERMETTONO DI COSTRUIRE UNA COMUNITÀ<br />
– Alla LIM viene presentata agli alunni l’analisi della preghiera<br />
del Padre Nostro (vedi http://profrel.blogspot.it/2010/10/ilpadre-nostro.html)<br />
- gli alunni prendono appunti<br />
- dalla condivisione dovrà emergere: la preghiera del Padre nostro<br />
è una sorta di vademecum per capire come si costruisce la comunità (riconoscersi<br />
fratelli, partecipare alla costruzione di un mondo più giusto e umano, impegnarsi per<br />
garantire a ciascuno una vita dignitosa, non rispondere all’odio con l’odio, riconoscere<br />
che il Dio di Gesù ci chiama a sentirci fratelli, cioè a prenderci cura gli uni degli altri)
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
4. RICONOSCERE CHE NELLE RELIGIONI È PRESENTE IL VALORE DEL RISPETTO<br />
DELL’ALTRO, CHE È ALLA BASE DI OGNI CONVIVENZA UMANA<br />
– viene proposta la riflessione, prima individuale e poi in piccoli gruppi su La regola<br />
d’oro delle religioni (vedi http://tavolareligioni.altervista.org/la-regola-doro-dellereligioni/)<br />
– ogni gruppo viene invitato a leggere le proprie riflessioni<br />
5. RICONOSCERE COME LA DOMANDA UMANA DI SVILUPPO NON PUÒ REALIZZARSI SEN-<br />
ZA IMPEGNO A COSTRUIRE IL BENE COMUNE<br />
- gli alunni ricostruiscono alla LIM il testo proposto<br />
nell’esercizio http://profrel.blogspot.it/2013/10/losviluppo-dei-popoli.html<br />
(nn 43 e 44 della Populorum<br />
Progressio)<br />
- divisi in piccoli gruppi, gli alunni individuano le parolechiave<br />
da presentare al resto della classe<br />
– viene proposto il testo di M. L. King<br />
(http://profrel.blogspot.it/2013/10/la-vita-e-un-insieme-diinterrelazioni.html)<br />
da commentare individualmente<br />
- condivisione<br />
6. CONOSCERE ALCUNE ESPERIENZE DI COMUNI-<br />
TÀ CHE SI SONO REALIZZATE NELLA STORIA<br />
DELLA CHIESA<br />
- Alla LIM vediamo una presentazione da<br />
http://www.slideshare.net/paoluc/monachesimo-<br />
20<br />
- gli alunni prendono appunti<br />
- momento di condivisione e riflessione in vista<br />
del prodotto finale: costruire e motivare le regole<br />
della classe
VERIFICA<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
OSSERVAZIONI SUL PROCESSO DI APPRENDIMENTO IN MERITO A<br />
- CONOSCENZA DEI CONTENUTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Conosce in modo<br />
Conosce in mo-<br />
Conosce in modo Conosce i contenuti<br />
chiaro e sicudo<br />
chiaro i con-<br />
adeguato i conte-<br />
proposti in modo<br />
ro i contenuti tenuti proposti nuti proposti ed essenziale, ma abbastanza<br />
proposti ed autonomamente<br />
ed autonoma-<br />
autonomamente<br />
chiaro.<br />
è in mente è in grado opera alcuni con-<br />
Riesce ad operare<br />
grado di interpretare<br />
di operare confronti.<br />
qualche confronto<br />
e operare fronti.<br />
con altre concezio-<br />
confronti con altrni.<br />
concezioni.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce i contenuti<br />
proposti<br />
in modo superficiale<br />
e se<br />
guidato opera<br />
alcuni confronti.<br />
- RIFERIMENTO CORRETTO ALLE FONTI BIBLICHE E AI DOCUMENTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in<br />
modo personale modo corretto modo corretto modo abbastanza<br />
e corretto alle alle fonti bibliche<br />
alle fonti bibli-<br />
corretto alle fonti<br />
fonti bibliche e<br />
e documenche<br />
e documen-<br />
bibliche e docu-<br />
documentali. Individua<br />
tali. È in grado tali. È in grado mentali. È in grado<br />
il conte-<br />
di individuare il si individuare il di cogliere il contetali.<br />
nuto centrale dei contenuto centrale<br />
contenuto cennuto<br />
centrale dei<br />
testi proposti, la<br />
dei testi trale dei testi testi proposti.<br />
loro origine e proposti, la loro proposti, la loro<br />
collocazione. origine e collocazione.<br />
origine e collo-<br />
Sa avvalersi di<br />
Sa avcazione.<br />
adeguati metodi valersi di adeguati<br />
interpretativi.<br />
metodi in-<br />
terpretativi.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Sa accostarsi in<br />
modo abbastanza<br />
corretto alle<br />
fonti bibliche e<br />
documentali. Se<br />
guidato, è in<br />
grado di cogliere<br />
il contenuto centrale<br />
dei testi<br />
proposti.<br />
- RICONOSCERE E APPREZZARE I VALORI ETICI E RELIGIOSI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Partecipa con Partecipa con Partecipa al dialogo<br />
Partecipa con una<br />
costanza al dialogo<br />
costanza al dia-<br />
educativo e certa costanza al<br />
educativo logo educativo riflette in modo dialogo educativo,<br />
anche con contributi<br />
anche con con-<br />
abbastanza per-<br />
ma in modo poco<br />
personali tributi personali sonale sulle pro-<br />
personale Riflette<br />
e riflette in modo<br />
e riflette in moblematiche<br />
af-<br />
con sufficiente con-<br />
autonomo e do approfondito frontate. sapevolezza sulle<br />
personale sulle sulle problematiche<br />
problematiche af-<br />
problematiche<br />
affrontate.<br />
frontate<br />
affrontate.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale<br />
e/o discontinuo<br />
al dialogo educativo<br />
affrontando<br />
e riflettendo<br />
con una<br />
certa superficialità<br />
sulle problematiche<br />
affrontate.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in<br />
modo frammentario<br />
i contenuti<br />
proposti.<br />
Non coglie il<br />
possibile confronto<br />
con altre<br />
concezioni.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Utilizza in maniera<br />
incerta e<br />
imprecisa le fonti<br />
bibliche e documentali.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale e<br />
discontinuo al<br />
dialogo educativo<br />
e la riflessione<br />
personale sulle<br />
questioni affrontate<br />
risulta<br />
frammentaria e<br />
superficiale.<br />
VERIFICA STRUTTURATA:<br />
livello base (da 0% a 55%);<br />
livello essenziale (da 56% a 74%);<br />
livello intermedio (da 75% a 84%);<br />
livello medio/alto (da 85% a 95%);<br />
livello alto (da 96% a 100%)<br />
Un’ ipotesi di verifica strutturata si trova al seguente link:<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=9078-9166-2732<br />
REGOLE DELLA CLASSE:<br />
livello accettabile: il lavoro risponde solo in parte alle caratteristiche richieste<br />
livello intermedio: il lavoro risponde in modo soddisfacente alla richiesta<br />
livello medio/alto, alto: il lavoro risponde in modo (abbastanza) esauriente alla richiesta
SITUAZIONE<br />
COMPITO<br />
TRAGUARDI DI SVILUPPO<br />
PROBLEMA<br />
DELL’UNITÀ DI<br />
DELLE COMPETENZE<br />
LAVORO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
CLASSE SECONDA<br />
UNITÀ 2<br />
La Chiesa è la comunità al cui interno si impara ad amare Dio<br />
e il prossimo. Nata duemila anni fa, la Chiesa comprende<br />
uomini e donne di tutte le lingue e di tutte le nazioni che vi<br />
entrano a far parte mediante il battesimo, e ha per origine Dio<br />
Padre, per capo Gesù Cristo, per condizione la libertà dei figli<br />
di Dio, per legge il comandamento dell’amore, per missione<br />
l’annuncio del Vangelo per la salvezza di tutta l’umanità. La<br />
Chiesa è stata istituita perché fosse nel mondo sacramento<br />
universale di salvezza; per questo essa è chiamata ad essere<br />
luce, sale, lievito. Quattro sono le fondamentali caratteristiche<br />
della Chiesa (una, santa, cattolica, apostolica) che la rendono<br />
segno visibile della presenza di Gesù, del suo amore, della sua<br />
fedeltà. L’attenzione ai bisogni delle persone, ai loro problemi e alle loro attese diventano, per la Chiesa,<br />
segno e presenza del Regno di Dio tra gli uomini. La comunità dei credenti in Cristo deve contribuire alla<br />
promozione di una società solidale, fondata sulla gratuità, sul vivere per gli altri senza alcun interesse, sulla<br />
convivenza fraterna, dove siano vinte le inimicizie e le divisioni. È anche per questo che la Chiesa si impegna<br />
per la promozione della pace, come è avvenuto ad Assisi nel 1986, quando Giovanni Paolo II invitò i<br />
rappresentanti della diverse religioni a pregare per il dono della pace. Da allora gli incontri si sono<br />
susseguiti, anno per anno, perché la Chiesa è chiamata a farsi promotrice di una cultura dell’accoglienza che<br />
riconosca lo straniero (per nazionalità, per religione, per cultura) come fratello.<br />
Elabora criteri per avviare una interpretazione consapevole degli eventi fondamentali<br />
della storia della Chiesa<br />
Sa farsi accompagnare nell’analisi di pagine bibliche e del magistero per collegarle<br />
alla propria esperienza<br />
Coglie le implicazioni etiche della fede cristiana e le rende oggetto di riflessione<br />
in vista di scelte di vita progettuali e responsabili.<br />
Impara a dare valore ai propri comportamenti<br />
Sviluppa un’identità capace di accoglienza, confronto e dialogo.<br />
Fai parte dello staff di un’agenzia pubblicitaria e ti viene chiesto di realizzare una<br />
“campagna informativa” sulla Chiesa.<br />
Che cos’è la Chiesa?<br />
Cosa vuol dire che la Chiesa è chiamata ad essere luce, sale e lievito?<br />
Perché si dice che la Chiesa è una, santa, cattolica e apostolica?<br />
Qual è il progetto cristiano per la realizzazione di un mondo nuovo?<br />
Quando e come avviene la nascita della Chiesa?<br />
Che cosa pensano i cristiani delle varie religioni e di che cosa sono consapevoli?
OBIETTIVI DI APPREN-<br />
CONTENUTI<br />
FASI DI LAVORO<br />
DIMENTO<br />
SPECIFICI<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
La comunità cristiana<br />
La Chiesa: popolo di Dio (LG n.9)<br />
Una, santa, cattolica e apostolica<br />
La Chiesa e la società<br />
Cristiani e dialogo interreligioso<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Confrontarsi con la proposta cristiana di vita come contributo originale per la realizzazione<br />
di un progetto libero e responsabile<br />
Riconoscere l’originalità della speranza cristiana, in risposta al bisogno di salvezza<br />
della condizione umana<br />
Conoscere l’evoluzione storica della Chiesa, realtà voluta da Dio e rapportarla alla<br />
fede cattolica che riconosce in essa l’azione dello Spirito Santo.<br />
Comprendere alcune categorie fondamentali della fede ebraico-cristiana<br />
Individuare il contenuto centrale di alcuni testi biblici, utilizzando tutte le informazioni<br />
necessarie ed avvalendosi correttamente di adeguati metodi interpretativi.<br />
1. INTRODUZIONE al compito di apprendimento<br />
- discussione – definizione dei contenuti da ricercare e apprendere, dei tempi e delle modalità<br />
di lavoro<br />
2. SAPER COGLIERE GLI ASPETTI CHE HANNO FATTO PARAGONARE LA CHIESA<br />
ALL’ARCA DI NOÈ vedere la proposta in http://profrel.blogspot.it/2014/01/larcasimbolo-della-chiesa.html<br />
- lettura del post alla LIM con visione delle scene proposte dal film “Un’impresa da<br />
Dio” - condivisione di impressioni, domande e commenti<br />
3. DEFINIRE LA CHIESA COME POPOLO DI DIO PER LA SALVEZ-<br />
ZA DI OGNI UOMO<br />
- nel laboratorio di informatica, gli alunni, divisi in gruppi,<br />
svolgono le attività proposte in<br />
http://ircprof.altervista.org/Chiesa/chiesa.html e<br />
http://ircprof.altervista.org/impegno_cristiani/impegno_cristiani.swf<br />
prendendo appunti<br />
4. RICONOSCERE IL CONTRIBUTO DELLA CHIESA ALLA COSTRUZIONE DELLA PACE<br />
visione di http://www.youtube.com/embed/rJdwUpQwh90<br />
(Gli incontri di Assisi – TG1 storia) – condivisione di impressioni<br />
e commenti con il supporto delle pagine del libro che<br />
parlano del dialogo interreligioso<br />
5. RACCOGLIERE E ORGANIZZARE INFORMAZIONI<br />
SULLA CHIESA<br />
- gli alunni divisi in gruppi rispondono alle domande proposte<br />
nella situazione problema, aiutandosi con il libro di testo<br />
- condivisione attraverso parole – chiave in modo tale che<br />
vengano ripresi i concetti fondamentali indicati nella sezione<br />
“Contenuti specifici”
VERIFICA<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
6. AVVIARE LA REALIZZAZIONE DEL COMPITO<br />
- gli alunni, sempre divisi in gruppi, si confrontano per arrivare alla<br />
definizione del proprio contributo alla “campagna pubblicitaria”<br />
(singolarmente o in gruppo)<br />
- per aiutare i ragazzi nella realizzazione del loro compito vengono<br />
proposti alcuni servizi online per la realizzazione di vignette,<br />
cartoni animati, brevi video: http://www.toondoo.com/;<br />
http://ragegenerator.com/generator;<br />
http://profrel.blogspot.it/2014/03/creare-animazioni-con-domo-animate-il.html;<br />
http://animoto.com/create<br />
OSSERVAZIONI SUL PROCESSO DI APPRENDIMENTO IN MERITO A<br />
- CONOSCENZA DEI CONTENUTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Conosce in modo<br />
Conosce in mo-<br />
Conosce in modo Conosce i contenuti<br />
chiaro e sicudo<br />
chiaro i con-<br />
adeguato i conte-<br />
proposti in modo<br />
ro i contenuti tenuti proposti nuti proposti ed essenziale, ma abbastanza<br />
proposti ed autonomamente<br />
ed autonoma-<br />
autonomamente<br />
chiaro.<br />
è in mente è in grado opera alcuni con-<br />
Riesce ad operare<br />
grado di interpretare<br />
di operare confronti.<br />
qualche confronto<br />
e operare fronti.<br />
con altre concezio-<br />
confronti con altrni.<br />
concezioni.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce i contenuti<br />
proposti<br />
in modo superficiale<br />
e se<br />
guidato opera<br />
alcuni confronti.<br />
- RIFERIMENTO CORRETTO ALLE FONTI BIBLICHE E AI DOCUMENTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in<br />
modo personale modo corretto modo corretto modo abbastanza<br />
e corretto alle alle fonti bibliche<br />
alle fonti bibli-<br />
corretto alle fonti<br />
fonti bibliche e<br />
e documenche<br />
e documen-<br />
bibliche e docu-<br />
documentali. Individua<br />
tali. È in grado tali. È in grado mentali. È in grado<br />
il conte-<br />
di individuare il si individuare il di cogliere il contetali.<br />
nuto centrale dei contenuto centrale<br />
contenuto cennuto<br />
centrale dei<br />
testi proposti, la<br />
dei testi trale dei testi testi proposti.<br />
loro origine e proposti, la loro proposti, la loro<br />
collocazione. origine e collocazione.<br />
origine e collo-<br />
Sa avvalersi di<br />
Sa avcazione.<br />
adeguati metodi valersi di adeguati<br />
interpretativi.<br />
metodi in-<br />
terpretativi.<br />
- RICONOSCERE E APPREZZARE I VALORI ETICI E RELIGIOSI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Partecipa con Partecipa con Partecipa al dialogo<br />
Partecipa con una<br />
costanza al dialogo<br />
costanza al dia-<br />
educativo e certa costanza al<br />
educativo logo educativo riesce a cogliere, dialogo educativo,<br />
anche con contributi<br />
anche con con-<br />
in modo abba-<br />
ma in modo poco<br />
personali tributi personali stanza appro-<br />
personale. Riesce<br />
e si confronta e coglie il contributo<br />
fondito, il con-<br />
sostanzialmente a<br />
con i valori cristiani<br />
dei valori tributo dei valori cogliere il contribufondito,<br />
cogliendovi<br />
espressi dal cri-<br />
cristiani alla creto<br />
dei valori cristiabuto<br />
un contristianesimo<br />
per la scita umana e ni alla crescita<br />
originale crescita umana e sociale. umana e sociale.<br />
alla crescita sociale.<br />
umana, sociale e<br />
personale.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Sa accostarsi in<br />
modo abbastanza<br />
corretto alle<br />
fonti bibliche e<br />
documentali. Se<br />
guidato, è in<br />
grado di cogliere<br />
il contenuto centrale<br />
dei testi<br />
proposti.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale<br />
e/o discontinuo<br />
al dialogo educativo<br />
affrontando<br />
e riflettendo<br />
con una<br />
certa superficialità<br />
sulle problematiche<br />
affrontate.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in<br />
modo frammentario<br />
i contenuti<br />
proposti.<br />
Non coglie il<br />
possibile confronto<br />
con altre<br />
concezioni.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Utilizza in maniera<br />
incerta e<br />
imprecisa le fonti<br />
bibliche e documentali.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale e<br />
discontinuo al<br />
dialogo educativo<br />
e la riflessione<br />
personale sulle<br />
questioni affrontate<br />
risulta<br />
frammentaria e<br />
superficiale.
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
VERIFICA STRUTTURATA:<br />
livello base (da 0% a 55%);<br />
livello essenziale (da 56% a 74%);<br />
livello intermedio (da 75% a 84%);<br />
livello medio/alto (da 85% a 95%);<br />
livello alto (da 96% a 100%)<br />
Un’ ipotesi di verifica strutturata si trova al seguente link:<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=6935-7515-5260<br />
CAMPAGNA PUBBLICITARIA:<br />
livello accettabile: il lavoro risponde solo in parte alle caratteristiche<br />
richieste<br />
livello intermedio: il lavoro risponde in modo soddisfacente alla richiesta<br />
livello medio/alto, alto: il lavoro risponde in modo (abbastanza) esauriente alla richiesta
SITUAZIONE<br />
COMPITO<br />
CONTENUTI<br />
TRAGUARDI DI SVI-<br />
PROBLEMA<br />
DELL’UNITÀ DI<br />
SPECIFICI<br />
LUPPO DELLE COM-<br />
LAVORO<br />
PETENZE<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
CLASSE SECONDA<br />
UNITÀ 3<br />
La Chiesa è sacramento di salvezza,segno visibile della presenza di Gesù nel mondo. Ma che cosa sono i<br />
sacramenti? I sacramenti sono segni efficaci dell’amore di Dio; essi sono stati istituiti da Gesù per donare la<br />
grazia santificante.<br />
I sacramenti della Chiesa sono sette: battesimo,<br />
cresima, eucarestia, penitenza, unzione degli<br />
infermi, ordine e matrimonio.<br />
La Chiesa celebra i sacramenti alla luce della<br />
parola di Dio e li amministra attraverso i suoi<br />
ministri: vescovi, presbiteri e diaconi.<br />
La dottrina cattolica sui sacramenti si differenzia<br />
da quella Protestante, mentre irrilevanti sono le<br />
diversità con gli Ortodossi.<br />
Elabora criteri per avviare una interpretazione consapevole degli eventi fondamentali<br />
della storia della Chiesa<br />
Riconosce i linguaggi espressivi della fede (simboli, preghiere, riti, ecc.)<br />
Apprezza i linguaggi espressivi della fede dal punto di vista artistico, culturale e<br />
spirituale.<br />
Sviluppa un’identità capace di accoglienza, confronto e dialogo.<br />
Realizzare una presentazione multimediale su un sacramento a scelta<br />
Cosa sono i sacramenti?<br />
Quali sono?<br />
Come si distinguono?<br />
Quali sono e come vengono considerate nelle altre confessioni cristiane?<br />
I sacramenti gesti di salvezza<br />
I sacramenti dell’iniziazione cristiana<br />
I sacramenti della guarigione<br />
I sacramenti della vocazione<br />
I Protestanti<br />
Gli Ortodossi
OBIETTIVI DI APPREN-<br />
FASI DI LAVORO<br />
DIMENTO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Confrontarsi con la proposta cristiana di vita come contributo originale per la realizzazione<br />
di un progetto libero e responsabile<br />
Riconoscere l’originalità della speranza cristiana, in risposta al bisogno di salvezza<br />
della condizione umana<br />
Conoscere l’evoluzione storica della Chiesa, realtà voluta da Dio e rapportarla alla<br />
fede cattolica che riconosce in essa l’azione dello Spirito Santo.<br />
Comprendere alcune categorie fondamentali della fede ebraico-cristiana<br />
Individuare il contenuto centrale di alcuni testi biblici, utilizzando tutte le informazioni<br />
necessarie ed avvalendosi correttamente di adeguati metodi interpretativi.<br />
1. INTRODUZIONE attraverso il dipinto ROGER VAN BER WEYDEN (vedi<br />
http://www.zonareligione.scuola.com/museo_arte_sacra/7_sacramenti/stanza_00/menu.h<br />
tml) - presentazione del compito - discussione<br />
2. RACCOGLIERE INFORMAZIONI SUI SACRAMENTI<br />
Gli alunni divisi in gruppi lavorano nel laboratorio<br />
di informatica sulla webquest<br />
http://zunal.com/webquest.php?w=52631<br />
3. CONDIVIDERE INFORMAZIONI E<br />
APPROFONDIRE CONCETTI<br />
Alla Lim vengono svolti gli esercizi proposti nei<br />
seguenti link in modo da condividere e verifica le<br />
informazioni raccolte<br />
http://ircprof.altervista.org/sacramenti.htm<br />
http://ircprof.altervista.org/Sacramenti_quiz/q<br />
uiz.swf<br />
http://ircprof.altervista.org/ripassiamo_seconde/ripasso_seconde.html<br />
Nel momento della condivisione attraverso parole – chiave vengono ripresi i concetti<br />
fondamentali, come indicati nella sezione “Contenuti<br />
specifici<br />
4. SCOPRIRE SOMIGLIANZE E DIFFERENZE<br />
TRA I CRISTIANI DELLE DIVERSE CON-<br />
FESSIONI<br />
Gli alunni nel laboratorio di informatica, sempre<br />
divisi in piccoli gruppi, raccolgono informazioni<br />
sulle diverse confessioni cristiane<br />
http://ircprof.altervista.org/chiesa_chiese.htm<br />
http://ircprof.altervista.org/?p=528<br />
http://ircprof.altervista.org/?p=539<br />
5. REALIZZARE LA PRESENTAZIONE MULTIMEDIALE SU UN SACRAMEN-<br />
TO A SCELTA<br />
Gli alunni, individualmente o i piccoli gruppi (max 3) ordinano le informazioni raccolte<br />
in una presentazione su un sacramento a scelta
VERIFICA<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
OSSERVAZIONI SUL PROCESSO DI APPRENDIMENTO IN MERITO A<br />
- CONOSCENZA DEI CONTENUTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Conosce in modo<br />
Conosce in mo-<br />
Conosce in modo Conosce i contenuti<br />
chiaro e sicudo<br />
chiaro i con-<br />
adeguato i conte-<br />
proposti in modo<br />
ro i contenuti tenuti proposti nuti proposti ed essenziale, ma abbastanza<br />
proposti ed autonomamente<br />
ed autonoma-<br />
autonomamente<br />
chiaro.<br />
è in mente è in grado opera alcuni con-<br />
Riesce ad operare<br />
grado di interpretare<br />
di operare confronti.<br />
qualche confronto<br />
e operare fronti.<br />
con altre concezio-<br />
confronti con altrni.<br />
concezioni.<br />
- COMPRENSIONE ED USO DEL LINGUAGGIO SPECIFICO<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Riconosce i linguaggi<br />
Riconosce i lin-<br />
Riconosce i lin-<br />
In genere riconosce<br />
espressiguaggi<br />
espressiguaggi<br />
espressi-<br />
i linguaggi espres-<br />
vi della fede anche<br />
vi della fede anvi<br />
della fede ansivi<br />
della fede an-<br />
nell’arte e che nell’arte e che nell’arte e che nell’arte e nella<br />
nella cultura e li nella cultura e li nella cultura e li cultura e li sa leggere<br />
sa leggere e in-<br />
sa leggere e in-<br />
sa leggere e in-<br />
e interpretare in<br />
terpretare in<br />
modo corretto e<br />
anche personale.<br />
terpretare in<br />
modo corretto.<br />
terpretare in<br />
modo abbastanza<br />
corretto.<br />
modo semplice e<br />
abbastanza pertinente.<br />
- RICONOSCERE E APPREZZARE I VALORI ETICI E RELIGIOSI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Partecipa con Partecipa con Partecipa al dialogo<br />
Partecipa con una<br />
costanza al dialogo<br />
costanza al dia-<br />
educativo e certa costanza al<br />
educativo logo educativo riflette in modo dialogo educativo,<br />
anche con contributi<br />
anche con con-<br />
abbastanza per-<br />
ma in modo poco<br />
personali tributi personali sonale sulle pro-<br />
personale Riflette<br />
e riflette in modo<br />
e riflette in moblematiche<br />
af-<br />
con sufficiente con-<br />
autonomo e do approfondito frontate. sapevolezza sulle<br />
personale sulle sulle problematiche<br />
problematiche af-<br />
problematiche<br />
affrontate.<br />
frontate<br />
affrontate.<br />
l’alunno<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce i contenuti<br />
proposti<br />
in modo superficiale<br />
e se<br />
guidato opera<br />
alcuni confronti.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
In genere riconosce<br />
i linguaggi<br />
espressivi della<br />
fede anche<br />
nell’arte e nella<br />
cultura e li sa<br />
leggere e interpretare<br />
in modo<br />
semplice ma non<br />
sempre pertinente.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale<br />
e/o discontinuo<br />
al dialogo educativo<br />
affrontando<br />
e riflettendo<br />
con una<br />
certa superficialità<br />
sulle problematiche<br />
affrontate.<br />
riconosce l’originalità della speranza cristiana in risposta al bisogno di salvezza dell’uomo<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in<br />
modo frammentario<br />
i contenuti<br />
proposti.<br />
Non coglie il<br />
possibile confronto<br />
con altre<br />
concezioni.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Fa fatica a riconosce<br />
i linguaggi<br />
espressivi della<br />
fede nell’arte<br />
e nella cultura e<br />
li sa leggere solo<br />
se guidato.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale e<br />
discontinuo al<br />
dialogo educativo<br />
e la riflessione<br />
personale sulle<br />
questioni affrontate<br />
risulta<br />
frammentaria e<br />
superficiale.<br />
VERIFICA STRUTTURATA:<br />
livello base (da 0% a 55%);<br />
livello essenziale (da 56% a 74%);<br />
livello intermedio (da 75% a 84%);<br />
livello medio/alto (da 85% a 95%);<br />
livello alto (da 96% a 100%)<br />
Un’ ipotesi di verifica strutturata si trova al seguente link:<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=0804-4574-5443<br />
PRESENTAZIONE IN POWER POINT:<br />
livello accettabile: il lavoro risponde solo in parte alle caratteristiche richieste<br />
livello intermedio: il lavoro risponde in modo soddisfacente alla richiesta<br />
livello medio/alto, alto: il lavoro risponde in modo (abbastanza) esauriente alla richiesta
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.
COMPITO<br />
SITUAZIONE<br />
TRAGUARDI DI SVI-<br />
DELL’UNITÀ DI<br />
PROBLEMA<br />
LUPPO DELLE COM-<br />
LAVORO<br />
PETENZE<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
CLASSE TERZA<br />
UNITÀ 1<br />
Gesù nel suo ministero era accompagnato anche da numerose donne:<br />
un fatto che, rispetto alla tradizione ebraica costituiva una vera e<br />
propria rivoluzione. Secondo le usanze del tempo la donna poteva<br />
uscire di casa solo per attingere l’acqua dal pozzo e per andare a<br />
lavorare nei campi; non poteva, inoltre, parlare con gli uomini in<br />
pubblico. Tra le molte donne che seguirono Gesù, i vangeli citano:<br />
Maria di Giacomo (sorella di Maria madre di Gesù), Maria di Cleofa,<br />
Salome di Zebedeo (madre di Giovanni e Giacomo), Maria di Magdala<br />
(detta la Maddalena), Giovanna di Cusa (moglie di un funzionario di<br />
erode) e Susanna. In un certo senso è una donna la prima missionaria<br />
del Vangelo (la samaritana al pozzo) ed è una donna, Maria di<br />
Magdala, la prima testimone della risurrezione. Altre religioni, come<br />
l’Islam e l’Ebraismo, mettono in evidenza il grande amore di cui le<br />
donne sono capaci e riconoscono loro, in maniera diversa, un ruolo<br />
importante nella vita familiare. Il Buddismo ritiene che la donna sia capace di esprimere in maniera più<br />
ricca la virtù della compassione e che, come gli uomini, abbiano le stesse possibilità raggiungere<br />
l’illuminazione. La visione cristiana dell’uomo e della donna è espressa nell’espressione biblica “a<br />
immagine e somiglianza” di Dio.<br />
Coglie le implicazioni etiche della fede cristiana e le rende oggetto di riflessione<br />
in vista di scelte di vita progettuali e responsabili.<br />
Elabora criteri per avviare una interpretazione consapevole degli eventi fondamentali<br />
della storia della Chiesa e delle vicende della storia civile passata e recente.<br />
Inizia a confrontarsi con la complessità dell’esistenza.<br />
L’insegnante affida alla classe il compito di simulare una conferenza sul ruolo<br />
delle donne nelle religioni. Con quali domande e risposte contribuirai?<br />
La discriminazione della donna ha una radice religiosa?<br />
Qual è il ruolo della donna nelle religioni?<br />
Cosa intende la Bibbia con l’espressione “a immagine di Dio”?
FASI DI LAVORO<br />
CONTENUTI<br />
OBIETTIVI DI<br />
SPECIFICI<br />
APPRENDIMENTO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
La donna nelle religioni<br />
L’uomo a immagine di Dio<br />
La realtà costitutiva dell’uomo<br />
I valori costitutivi della persona<br />
<br />
<br />
Comprendere alcune categorie fondamentali della fede ebraico-cristiana e confrontarle<br />
con quelle di altre maggiori religioni.<br />
Individuare il contenuto centrale di alcuni testi biblici, utilizzando tutte le informazioni<br />
necessarie ed avvalendosi correttamente di adeguati metodi interpretativi<br />
1. INTRODUZIONE all’unità attraverso la riflessione sul film “La bicicletta<br />
verde” - brainstorming sulle risorse necessarie per svolgere il compito<br />
- discussione<br />
2. CONOSCERE IL RUOLO DELLA DONNA IN ALCUNE RE-<br />
LIGIONI (RELIGIONI MONOTEISTE E BUDDISMO)<br />
- Leggiamo alla LIM le informazioni riportate nel seguenti link:<br />
http://www.pimemilano.com/index.php?l=it&idn=77&nmag=11&onlpg=8<br />
&articlestats=66<br />
- Approfondiamo con una presentazione in ppt (vedi<br />
http://profrel.blogspot.it/2013/10/la-donna-nelle-religioni-monoteiste.html)<br />
e con la lettura di alcune pagine del libro di testo relative alle donne al seguito<br />
di Gesù .<br />
3. DEFINIRE IL CONCETTO “IMMAGINE DI DIO”<br />
- Sempre divisi in gruppi, gli alunni<br />
leggono dal libro di testo una pagina<br />
sul concetto “immagine di Dio” e ne<br />
costruiscono una sintesi attraverso parole<br />
– chiave.<br />
- Scriviamo in wordle le parole – chiave<br />
di ogni gruppo in modo da vedere<br />
come verranno composte dal generatore<br />
di “word clouds” e discutiamo su<br />
quanto emerso.<br />
- Approfondiamo contestualizzando il<br />
brano di Gen 1 analizzandolo e confrontandolo<br />
con l’altro racconto della<br />
creazione dell’uomo. Ci è di aiuto il contributo trovato in<br />
http://www.ghirardini.it/TERZA/Genesi_2.<strong>pdf</strong> che viene presentato alla LIM<br />
4. CONOSCERE LA VISIONE CRISTIANA DELL’UOMO E DELLA DONNA<br />
- Individualmente e con l’aiuto del libro di testo gli alunni sintetizzano in una mappa<br />
quanto hanno scoperto<br />
5. PREPARARE IL PROPRIO CONTRIBUTO ALLA SIMULAZIONE DEL CON-<br />
VEGNO<br />
- Divisi in piccoli gruppi, gli alunni condividono il materiale raccolto e preparano domande<br />
e risposte in vista della simulazione del convegno su “La donna nelle religioni”
VERIFICA<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
OSSERVAZIONI SUL PROCESSO DI APPRENDIMENTO IN MERITO A<br />
- CONOSCENZA DEI CONTENUTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Conosce in modo<br />
Conosce in mo-<br />
Conosce in modo Conosce i contenuti<br />
chiaro e sicudo<br />
chiaro i con-<br />
adeguato i conte-<br />
proposti in modo<br />
ro i contenuti tenuti proposti nuti proposti ed essenziale, ma abbastanza<br />
proposti ed autonomamente<br />
ed autonoma-<br />
autonomamente<br />
chiaro.<br />
è in mente è in grado opera alcuni con-<br />
Riesce ad operare<br />
grado di interpretare<br />
di operare confronti.<br />
qualche confronto<br />
e operare fronti.<br />
con altre concezio-<br />
confronti con altrni.<br />
concezioni.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce i contenuti<br />
proposti<br />
in modo superficiale<br />
e se<br />
guidato opera<br />
alcuni confronti.<br />
- RIFERIMENTO CORRETTO ALLE FONTI BIBLICHE E AI DOCUMENTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in<br />
modo personale modo corretto modo corretto modo abbastanza<br />
e corretto alle alle fonti bibliche<br />
alle fonti bibli-<br />
corretto alle fonti<br />
fonti bibliche e<br />
e documenche<br />
e documen-<br />
bibliche e docu-<br />
documentali. Individua<br />
tali. È in grado tali. È in grado mentali. È in grado<br />
il conte-<br />
di individuare il si individuare il di cogliere il contetali.<br />
nuto centrale dei contenuto centrale<br />
contenuto cennuto<br />
centrale dei<br />
testi proposti, la<br />
dei testi trale dei testi testi proposti.<br />
loro origine e proposti, la loro proposti, la loro<br />
collocazione. origine e collocazione.<br />
origine e collo-<br />
Sa avvalersi di<br />
Sa avcazione.<br />
adeguati metodi valersi di adeguati<br />
interpretativi.<br />
metodi in-<br />
terpretativi.<br />
- RICONOSCERE E APPREZZARE I VALORI ETICI E RELIGIOSI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Partecipa con Partecipa con Partecipa al dialogo<br />
Partecipa con una<br />
costanza al dialogo<br />
costanza al dia-<br />
educativo e certa costanza al<br />
educativo logo educativo riflette in modo dialogo educativo,<br />
anche con contributi<br />
anche con con-<br />
abbastanza per-<br />
ma in modo poco<br />
personali tributi personali sonale sulle pro-<br />
personale Riflette<br />
e riflette in modo<br />
e riflette in moblematiche<br />
af-<br />
con sufficiente con-<br />
autonomo e do approfondito frontate. sapevolezza sulle<br />
personale sulle sulle problematiche<br />
problematiche af-<br />
problematiche<br />
affrontate.<br />
frontate<br />
affrontate.<br />
VERIFICA STRUTTURATA:<br />
livello base (da 0% a 55%);<br />
livello essenziale (da 56% a 74%);<br />
livello intermedio (da 75% a 84%);<br />
livello medio/alto (da 85% a 95%);<br />
livello alto (da 96% a 100%)<br />
Ipotesi di verifica strutturata si trovano ai seguenti link:<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=2136-3469-7436<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=9119-9481-3830<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Sa accostarsi in<br />
modo abbastanza<br />
corretto alle<br />
fonti bibliche e<br />
documentali. Se<br />
guidato, è in<br />
grado di cogliere<br />
il contenuto centrale<br />
dei testi<br />
proposti.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale<br />
e/o discontinuo<br />
al dialogo educativo<br />
affrontando<br />
e riflettendo<br />
con una<br />
certa superficialità<br />
sulle problematiche<br />
affrontate.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in<br />
modo frammentario<br />
i contenuti<br />
proposti.<br />
Non coglie il<br />
possibile confronto<br />
con altre<br />
concezioni.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Utilizza in maniera<br />
incerta e<br />
imprecisa le fonti<br />
bibliche e documentali.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale e<br />
discontinuo al<br />
dialogo educativo<br />
e la riflessione<br />
personale sulle<br />
questioni affrontate<br />
risulta<br />
frammentaria e<br />
superficiale.
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
SIMULAZIONE DEL CONVEGNO:<br />
livello accettabile: il contributo di domande e risposte<br />
è a livello essenziale, per quantità e pertinenza sia delle<br />
domande che delle risposte<br />
livello intermedio: il contributo di domande e risposte<br />
è soddisfacente, sia per quantità che pertinenza<br />
livello medio/alto, alto: il contributo a livello di domande<br />
e risposte evidenzia una buona/più che buona<br />
capacità di rielaborazione personale<br />
cliccando qui è possibile vedere alcuni<br />
momenti del convegno
COMPITO<br />
SITUAZIONE<br />
TRAGUARDI<br />
DELL’UNITÀ DI<br />
PROBLEMA<br />
DI SVILUPPO DELLE<br />
LAVORO<br />
COMPETENZE<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
CLASSE TERZA<br />
UNITÀ 2<br />
L’uomo d’oggi è immerso in una società<br />
secolarizzata, ossia una società preoccupata<br />
solamente dello star bene qui e ora, a cui Dio e la<br />
vita eterna interessano poco. Sembra prevalere un<br />
modo di pensare che esclude Dio dalla società e<br />
confina la religione solo nella sfera privata.<br />
Nell’Ottocento nasceva e si sviluppava il pregiudizio<br />
sulla religione che sentenzia la non esistenza di Dio<br />
e la sua inutilità. Non sempre l’atteggiamento verso<br />
la religione è di ateismo vero e proprio; a volte<br />
sembra prevalere un atteggiamento di indifferenza<br />
verso la religione o di agnosticismo. Assistiamo<br />
anche ad un risveglio religioso, che testimonia quanto la religione sia importante nella vita dell’uomo, che<br />
si presenta a volte in forme non prive di ambiguità (religione fai da te, fede e magia unite insieme,<br />
sincretismo). Culture e religioni diverse caratterizzano sempre più la nostra società; perché ci sia<br />
l’incontro e non lo scontro sono quanto mai opportuni l’apertura e il dialogo che non possono prescindere<br />
dalla conoscenza delle caratteristiche delle varie religioni.<br />
Inizia a confrontarsi con la complessità dell’esistenza.<br />
È aperto alla sincera ricerca della verità<br />
Sa interrogarsi sul trascendente e porsi domande di senso<br />
Coglie le implicazioni etiche della fede cristiana e le rende oggetto di riflessione<br />
in vista di scelte di vita progettuali e responsabili.<br />
Il tuo insegnante di religione ha aperto una pagina twitter in cui vuole proporre<br />
la discussione su questo tema: “Ha un senso, per l’uomo d’oggi, cercare Dio?”<br />
Qual è il tuo twitter?<br />
La modernità ha “seppellito” la religione?<br />
Cosa apprezzano i cristiani delle varie religioni e di cosa sono consapevoli?<br />
Cos’è il sincretismo?<br />
Perché la religione è diversa dalla magia e dalla superstizione?
FASI DI LAVORO<br />
CONTENUTI<br />
OBIETTIVI DI<br />
SPECIFICI<br />
APPRENDIMENTO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
Il pregiudizio sulla religione<br />
Indifferenza religiosa e ateismo<br />
Il risveglio religioso<br />
Il documento Nostra Aetate<br />
Le grandi religioni<br />
Magia e superstizione: la posizione della Chiesa<br />
<br />
<br />
Cogliere nelle domande dell’uomo e in tante sue esperienze tracce di una ricerca<br />
religiosa.<br />
Confrontarsi con la proposta cristiana di vita come contributo originale per la realizzazione<br />
di un progetto libero e responsabile<br />
1. INTRODUZIONE attraverso il film “Vita di Pi” e la successiva riflessione<br />
– dal confronto dovranno emergere domande, dubbi, linee di<br />
lavoro<br />
2. CONOSCERE GLI ASPETTI PRINCIPALI DELLA SOCIETÀ<br />
CONTEMPORANEA E LA SUA RELAZIONE CON LA REAL-<br />
TÀ RELIGIOSA<br />
- Gli alunni lavorano in piccoli gruppi<br />
(max 3 persone) su alcune pagine del<br />
libro – raccolgono appunti e si confrontano<br />
- Ogni gruppetto realizza una mappa<br />
in cui sintetizzare gli aspetti principali<br />
di quanto letto<br />
- alla LIM costruiamo una mappa che raccolga le scoperte<br />
dei vari gruppi .<br />
- per un ulteriore confronto e approfondimento viene proposto<br />
alla LIM un esercizio<br />
http://www.quizdini.com/game/match/10860<br />
3. RICONOSCERE IL NATURALE BISOGNO DELL’UOMO DI TROVARE RISPO-<br />
STE AGLI INTERROGATIVI CHE AGITA-<br />
NO IL SUO CUORE<br />
- Nel Laboratorio di Informatica gli alunni, a coppie,<br />
leggono il n. 1 del documento Nostra Aetate<br />
per individuarne il contenuto centrale e condividere<br />
successivamente impressioni, dubbi, riflessioni,<br />
anche alla luce del film precedentemente visto.
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
4. RIASSUMERE LE CARATTERISTICHE ESSENZIALI DELLE RELIGIONI<br />
PRESENTATE NEL DOCUMENTO NOSTRA AETATE<br />
- Gli alunni, divisi in gruppi, individuano i punti fondamentali delle religioni menzionate<br />
nel documento Nostra Aetate e nel film Vita di Pi e sintetizzano le informazioni raccolte,<br />
anche dal libro di testo, costruendo uno schema di sintesi.<br />
- Per il ripasso e la condivisione dei dati raccolti dai vari gruppi, vengono proposte alcuni<br />
giochi a cui è possibile accedere attraverso i seguenti link:<br />
http://ircprof.altervista.org/?p=1254&doing_wp_cron=1404917417.045162916183471<br />
6796875 (in inglese)<br />
http://ircprof.altervista.org/?p=1324 (religione ebraica)<br />
http://ircprof.altervista.org/?p=1315 (islamismo)<br />
http://ircprof.altervista.org/?p=1320 (induismo)<br />
http://ircprof.altervista.org/?p=1328 (buddismo)<br />
5. DISTINGUERE LA RELIGIONE DA ALTRE FORME DI CREDENZA, QUALI LA<br />
MAGIA E LA SUPERSTIZIONE<br />
- Gli alunni nel laboratorio di informatica leggono le pagine proposte in<br />
http://profrel.blogspot.it/search?q=superstizione<br />
- Discussione guidata per condividere informazioni, impressioni, dubbi.<br />
6. CONDIVISIONE IN VISTA DELLA PREPARAZIONE DEL PROPRIO TWITTER<br />
- Divisi in piccoli gruppi,<br />
possibilmente composti da<br />
alunni che non hanno lavorato<br />
insieme durante le precedenti<br />
fasi di lavoro, gli alunni<br />
si confrontano in vista del<br />
twitter da preparare.
VERIFICA<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
OSSERVAZIONI SUL PROCESSO DI APPRENDIMENTO IN MERITO A<br />
- CONOSCENZA DEI CONTENUTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Conosce in modo<br />
Conosce in mo-<br />
Conosce in modo Conosce i contenuti<br />
chiaro e sicudo<br />
chiaro i con-<br />
adeguato i conte-<br />
proposti in modo<br />
ro i contenuti tenuti proposti nuti proposti ed essenziale, ma abbastanza<br />
proposti ed autonomamente<br />
ed autonoma-<br />
autonomamente<br />
chiaro.<br />
è in mente è in grado opera alcuni con-<br />
Riesce ad operare<br />
grado di interpretare<br />
di operare confronti.<br />
qualche confronto<br />
e operare fronti.<br />
con altre concezio-<br />
confronti con altrni.<br />
concezioni.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce i contenuti<br />
proposti<br />
in modo superficiale<br />
e se<br />
guidato opera<br />
alcuni confronti.<br />
- RIFERIMENTO CORRETTO ALLE FONTI BIBLICHE E AI DOCUMENTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in<br />
modo personale modo corretto modo corretto modo abbastanza<br />
e corretto alle alle fonti bibliche<br />
alle fonti bibli-<br />
corretto alle fonti<br />
fonti bibliche e<br />
e documenche<br />
e documen-<br />
bibliche e docu-<br />
documentali. Individua<br />
tali. È in grado tali. È in grado mentali. È in grado<br />
il conte-<br />
di individuare il si individuare il di cogliere il contetali.<br />
nuto centrale dei contenuto centrale<br />
contenuto cennuto<br />
centrale dei<br />
testi proposti, la<br />
dei testi trale dei testi testi proposti.<br />
loro origine e proposti, la loro proposti, la loro<br />
collocazione. origine e collocazione.<br />
origine e collo-<br />
Sa avvalersi di<br />
Sa avcazione.<br />
adeguati metodi valersi di adeguati<br />
interpretativi.<br />
metodi in-<br />
terpretativi.<br />
- RICONOSCERE E APPREZZARE I VALORI ETICI E RELIGIOSI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Partecipa con Partecipa con Partecipa al dialogo<br />
Partecipa con una<br />
costanza al dialogo<br />
costanza al dia-<br />
educativo e certa costanza al<br />
educativo logo educativo riflette in modo dialogo educativo,<br />
anche con contributi<br />
anche con con-<br />
abbastanza per-<br />
ma in modo poco<br />
personali tributi personali sonale sulle pro-<br />
personale Riflette<br />
e riflette in modo<br />
e riflette in moblematiche<br />
af-<br />
con sufficiente con-<br />
autonomo e do approfondito frontate. sapevolezza sulle<br />
personale sulle sulle problematiche<br />
problematiche af-<br />
problematiche<br />
affrontate.<br />
frontate<br />
affrontate.<br />
VERIFICA STRUTTURATA:<br />
livello base (da 0% a 55%);<br />
livello essenziale (da 56% a 74%);<br />
livello intermedio (da 75% a 84%);<br />
livello medio/alto (da 85% a 95%);<br />
livello alto (da 96% a 100%)<br />
Un’ ipotesi di verifica strutturata si trova al seguente link:<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=5934-2921-2337<br />
TWITTER:<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Sa accostarsi in<br />
modo abbastanza<br />
corretto alle<br />
fonti bibliche e<br />
documentali. Se<br />
guidato, è in<br />
grado di cogliere<br />
il contenuto centrale<br />
dei testi<br />
proposti.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale<br />
e/o discontinuo<br />
al dialogo educativo<br />
affrontando<br />
e riflettendo<br />
con una<br />
certa superficialità<br />
sulle problematiche<br />
affrontate.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in<br />
modo frammentario<br />
i contenuti<br />
proposti.<br />
Non coglie il<br />
possibile confronto<br />
con altre<br />
concezioni.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Utilizza in maniera<br />
incerta e<br />
imprecisa le fonti<br />
bibliche e documentali.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale e<br />
discontinuo al<br />
dialogo educativo<br />
e la riflessione<br />
personale sulle<br />
questioni affrontate<br />
risulta<br />
frammentaria e<br />
superficiale.<br />
livello accettabile: l’intervento risponde solo in parte alla richiesta<br />
livello intermedio: l’intervento risponde in modo soddisfacente alla richiesta<br />
livello medio/alto, alto: l’intervento risponde in modo (abbastanza) esauriente alla richiesta
COMPITO<br />
SITUAZIONE<br />
CONTENUTI<br />
TRAGUARDI DI SVILUPPO<br />
DELL’UNITÀ DI<br />
PROBLEMA<br />
SPECIFICI<br />
DELLE COMPETENZE<br />
LAVORO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
CLASSE TERZA<br />
UNITÀ 3<br />
Ogni esperienza di crescita ha bisogno di un progetto, se non si<br />
vuole rischiare di disperdere le energie in scelte incapaci di dare<br />
senso alla vita.<br />
Le religioni si sono interrogate sul senso da dare alla vita, partendo<br />
anche dal senso della morte. Fine di tutto o principio di un nuovo<br />
modo di essere?<br />
Le religioni contengono anche un insieme di regole, precetti,<br />
intuizioni che si propongono di guidare l’uomo sulla strada di una<br />
vita retta, premessa della vita che verrà.<br />
Il cristianesimo si colloca in questa ricerca in modo nuovo ed<br />
originale partendo dal fatto che l’uomo è un grande segno<br />
dell’amore di Dio.<br />
Coglie le implicazioni etiche della fede cristiana e le rende oggetto di riflessione<br />
in vista di scelte di vita progettuali e responsabili.<br />
Elabora criteri per avviare una interpretazione consapevole degli eventi fondamentali<br />
della storia della Chiesa e delle vicende della storia civile passata e recente.<br />
Impara a dare valore ai propri comportamenti.<br />
È aperto alla sincera ricerca della verità<br />
Inizia a confrontarsi con la complessità dell’esistenza.<br />
Dopo aver svolto una ricerca su alcuni testi biblici, documenti del magistero e di<br />
altre religioni, rappresenta, con la modalità che vuoi, l’espressione “La vita è un<br />
viaggio”.<br />
Qual è l’idea della vita e della morte nelle religioni?<br />
Come scegliere la strada più giusta? Qual è la risposta del cristianesimo e delle altre religioni?<br />
Adolescenza e progetto di vita<br />
Vocazione e progetto di vita?<br />
La dignità dell’essere umano<br />
Il Decalogo cuore dell’uomo<br />
Il cristiano e le Beatitudini<br />
La voce della coscienza
OBIETTIVI DI<br />
FASI DI LAVORO<br />
APPRENDIMENTO<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
Vita e morte nelle religioni<br />
Speranza e morte cristiana<br />
<br />
<br />
Comprendere alcune categorie fondamentali della fede ebraico-cristiana e confrontarle<br />
con quelle di altre maggiori religioni.<br />
Individuare il contenuto centrale di alcuni testi biblici, utilizzando tutte le informazioni<br />
necessarie ed avvalendosi correttamente di adeguati metodi interpretativi<br />
1. INTRODUZIONE attraverso un brainstorming sulla frase “La vita è un viaggio” – raccolta<br />
alla LIM o alla lavagna di frasi e/o parole<br />
2. SCOPRIRE CHE L’UOMO E’ UN GRANDE SEGNO DELL’AMORE DI DIO<br />
- Alcune pagine del libro di testo, lette individualmente, offrono lo spunto per condividere<br />
impressioni, dubbi, affermazioni in una discussione guidata che porti alla scoperta che il<br />
punto di partenza del viaggio della vita ha, per i cristiani, l’amore di Dio.<br />
- alla LIM viene proposto un esercizio di abbinamento sull’idea che hanno dell’essere<br />
umano le diverse religioni (vedi http://ircprof.altervista.org/?p=1350)<br />
3. RICONOSCERE CHE LA VITA E’ UN PROGETTO CHE, ALLA LUCE<br />
DELL’INSEGNAMENTO CRISTIANO, CI CHIAMA ALLA LIBERTA’ E RE-<br />
SPONSABILITA’, ALL’AMORE<br />
- Viene proposta la lettura in gruppi di alcune pagine del libro che parlano<br />
dell’adolescenza e del progetto di vita<br />
- All’interno dei gruppi gli alunni si scambiano le impressioni<br />
- In una discussione guidata avviene la condivisione<br />
4. CONFRONTARSI CON I COMANDAMENTI E LE BEATITUDINI<br />
- La metafora del viaggio ci porta a riflettere sui segnali da rispettare lungo il cammino<br />
della vita: gli alunni leggono le pagine del<br />
libro di testo sul Decalogo e le Beatitudini,<br />
per poi scambiarsi informazioni e riflessioni<br />
all’interno di piccoli gruppi.<br />
- nel laboratorio di informatica, gli alunni<br />
lavorano a coppie su alcune attività di ripasso<br />
e approfondimento:<br />
http://www.educaplay.com/es/recursosed<br />
ucativos/594329/decalogo_e_legge_naturale.ht<br />
m<br />
http://www.profrel.blogspot.it/2013/01/le<br />
-beatitudini-dal-vangelo-di-matteo.html<br />
5. DEFINIRE LA COSCIENZA SECONDO IL MAGISTERO DELLA CHIESA E<br />
COGLIERE L’IMPORTANZA DI EDUCARLA PER CRESCERE NELLA PRO-<br />
PRIA UMANITA’<br />
- Vengono proposte alcune scene dal film “La rosa bianca” (vedi<br />
http://profrel.blogspot.it/2009/05/sulla-coscienza.html) e segue il dibattito su alcune
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
domande: Perché Sophie dice di voler seguire la sua coscienza? Cos’è la coscienza? Come<br />
si educa la coscienza?<br />
- Durante la discussione gli alunni consultano alcune pagine del libro di testo che li aiuteranno<br />
a trovare le risposte<br />
6. INDIVIDUARE LA NOVITA’ DEL PEN-<br />
SIERO CRISTIANO CIRCA LA MORTE<br />
- Gli alunni, divisi in gruppi, lavorano su alcune pagine<br />
del libro per raccogliere informazioni sull’idea<br />
della vita dopo la morte nelle religioni<br />
- Condividiamo i risultati del lavoro dei gruppi in<br />
uno scambio di informazioni che avviene attraverso<br />
la presentazione, da parte di ogni gruppo, di una parola-chiave.<br />
Durante il momento di condivisione si<br />
sottolinea che il concetto di risurrezione, diverso da<br />
quello di reincarnazione, va al di là di una semplice<br />
sopravvivenza alla morte.<br />
7. CONDIVISIONE IN VISTA DELLA PREPARAZIONE DEL LAVORO CONCLU-<br />
SIVO<br />
- Gli alunni si dividono in piccoli gruppi<br />
o a coppie per avviare la preparazione<br />
del lavoro assegnato all’inizio del percorso<br />
di apprendimento, che potranno<br />
realizzare attraverso un cartellone o un<br />
breve video o presentazione.
VERIFICA<br />
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
OSSERVAZIONI SUL PROCESSO DI APPRENDIMENTO IN MERITO A<br />
- CONOSCENZA DEI CONTENUTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Conosce in modo<br />
Conosce in mo-<br />
Conosce in modo Conosce i contenuti<br />
chiaro e sicudo<br />
chiaro i con-<br />
adeguato i conte-<br />
proposti in modo<br />
ro i contenuti tenuti proposti nuti proposti ed essenziale, ma abbastanza<br />
proposti ed autonomamente<br />
ed autonoma-<br />
autonomamente<br />
chiaro.<br />
è in mente è in grado opera alcuni con-<br />
Riesce ad operare<br />
grado di interpretare<br />
di operare confronti.<br />
qualche confronto<br />
e operare fronti.<br />
con altre concezio-<br />
confronti con altrni.<br />
concezioni.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Conosce i contenuti<br />
proposti<br />
in modo superficiale<br />
e se<br />
guidato opera<br />
alcuni confronti.<br />
- RIFERIMENTO CORRETTO ALLE FONTI BIBLICHE E AI DOCUMENTI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in Sa accostarsi in<br />
modo personale modo corretto modo corretto modo abbastanza<br />
e corretto alle alle fonti bibliche<br />
alle fonti bibli-<br />
corretto alle fonti<br />
fonti bibliche e<br />
e documenche<br />
e documen-<br />
bibliche e docu-<br />
documentali. Individua<br />
tali. È in grado tali. È in grado mentali. È in grado<br />
il conte-<br />
di individuare il si individuare il di cogliere il contetali.<br />
nuto centrale dei contenuto centrale<br />
contenuto cennuto<br />
centrale dei<br />
testi proposti, la<br />
dei testi trale dei testi testi proposti.<br />
loro origine e proposti, la loro proposti, la loro<br />
collocazione. origine e collocazione.<br />
origine e collo-<br />
Sa avvalersi di<br />
Sa avcazione.<br />
adeguati metodi valersi di adeguati<br />
interpretativi.<br />
metodi in-<br />
terpretativi.<br />
- RICONOSCERE E APPREZZARE I VALORI ETICI E RELIGIOSI<br />
OTTIMO (10) DISTINTO (9) BUONO (8) SODDISFACENTE<br />
(7)<br />
Partecipa con costanza<br />
Partecipa con Partecipa al Partecipa con una<br />
al dialogo costanza al dia-<br />
dialogo edu-<br />
certa costanza al<br />
educativo anche logo educativo cativo e in dialogo educativo,<br />
con contributi personali<br />
anche con con-<br />
coglie in mo-<br />
ma in modo poco<br />
e si confrontributi<br />
personali do abbastanza personale. Riesce<br />
ta con i valori proposti<br />
e coglie il con-<br />
approfondito sostanzialmente a<br />
dalle religiotributo<br />
dei valo-<br />
il contributo cogliere i valori<br />
ni, in particolare ri proposti dalle dei valori proposti dalle religioni.<br />
dal cristianesimo, religioni, in particolare<br />
proposti dalle<br />
cogliendovi un<br />
dal cri-<br />
religioni, in<br />
contributo originale stianesimo, per particolare dal<br />
alla crescita umana la crescita umana.<br />
cristianesimo,<br />
e personale.<br />
per la crescita<br />
umana..<br />
VERIFICA STRUTTURATA:<br />
livello base (da 0% a 55%);<br />
livello essenziale (da 56% a 74%);<br />
livello intermedio (da 75% a 84%);<br />
livello medio/alto (da 85% a 95%);<br />
livello alto (da 96% a 100%)<br />
Un’ipotesi di verifica strutturata si trova al seguente link:<br />
http://my.questbase.com/take.aspx?pin=6409-0841-8884<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Sa accostarsi in<br />
modo abbastanza<br />
corretto alle<br />
fonti bibliche e<br />
documentali. Se<br />
guidato, è in<br />
grado di cogliere<br />
il contenuto centrale<br />
dei testi<br />
proposti.<br />
SUFFICIENTE<br />
(6)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale<br />
e/o discontinuo<br />
al dialogo educativo<br />
affrontando<br />
e riflettendo<br />
con una<br />
certa superficialità<br />
sulle problematiche<br />
affrontate.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Conosce in<br />
modo frammentario<br />
i contenuti<br />
proposti.<br />
Non coglie il<br />
possibile confronto<br />
con altre<br />
concezioni.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Utilizza in maniera<br />
incerta e<br />
imprecisa le fonti<br />
bibliche e documentali.<br />
NON SUFFI-<br />
CIENTE (5)<br />
Partecipa in modo<br />
superficiale e<br />
discontinuo al<br />
dialogo educativo<br />
e la riflessione<br />
personale sulle<br />
questioni affrontate<br />
risulta<br />
frammentaria e<br />
superficiale.
UNITÀ DI LAVORO DI RELIGIONE<br />
Prof.ssa Mundo C.<br />
LA VITA È UN VIAGGIO:<br />
livello accettabile: il lavoro risponde solo in parte alle<br />
caratteristiche richieste<br />
livello intermedio: il lavoro risponde in modo soddisfacente<br />
alla richiesta<br />
livello medio/alto, alto: il lavoro risponde in modo (abbastanza)<br />
esauriente alla richiesta