s.agata nel cuore - Catania per te

Tutti i documenti paleografici ci hanno trasmesso il martirio, la cui
esistenza viene affermata dal famoso critico storico esperto di martiri, Albert
Dufourcq, composto a fine febbraio, primo anniversario della morte di
Sant’Agata, come da prassi vigente ai tempi del Vescovo di Cartagine
S. Cipriano, coevo di Agata.
Nel 393 la prassi divenne norma, emanata e promulgata nel Concilio
d’Ippona, dal Vescovo S. Agostino, in cui si leggevano le vite dei martiri, ma
Papa Gelasio a fine 400 sottopose a censura tutte le “Passio” dei martiri.
La disputa sulle origini di Sant’Agata è fra i Colonna, gli Asmari e le
famiglie palermitane degli Agatone, dei Flores e degli Anzalone, tuttavia, non
è discutibile la sua catanesità.
Agata era nobile e cristiana, mentre la famiglia era proprietaria di case e
terreni coltivati in città e provincia, d’una seconda abitazione ed una tenuta
(Casa Bertuccia) a S. G. Galermo, ove visse riservata come in un monastero.
Il padre Rao e la madre Apolla, di cultura greca, decisero di chiamarla
Agata, che in lingua greca “Agaq” significa “la buona”, come lei stessa si
definisce durante un primo colloquio con il governatore Quintino.
In questo nome c’era già racchiuso il suo destino: bontà e purezza furono,
infatti, le doti che distinsero Agata sin dalla prima infanzia. La tradizione
popolare identifica nei ruderi d’una villa romana, al centro della città, la casa
natale di Agata. In questo luogo in seguito è stato posto un piccolo altare che,
in ogni periodo dell’anno, è tanto ricco di fiori da sembrare un giardino a
primavera.
Dei suoi primi anni di vita non ci sono giunte testimonianze documentate,
ma si può supporre che sin dalla più tenera età Agata abbia ricevuto dai
genitori una buona educazione e che dal loro esempio abbia appreso il valore
delle virtù cristiane: la preghiera, la rinuncia alle ricchezze terrene, il coraggio
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