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DORNBRACHT the SPIRITof WATER Nude Look
DORNBRACHT the SPIRITof WATER Nude Look
tones
E-R-S Energetic Recovery System
Mike Meiré
Tenore analogo avrebbe anche una delle ultime ipotesi sul fatto che il pelo
folto dell’uomo è degenerato in quella peluria sgradevole che abbiamo oggi.
Essa afferma che noi uomini abbiamo iniziato a mostrare la cute molto prima
di un milione di anni fa. Pulci, zecche e pidocchi avevano messo a dura prova
la nostra specie, tanto che cominciò a togliersi la pelliccia in un certo senso
per motivi igienici. Da allora in poi, come sostiene un team di scienziati britannici,
mostrare la pelle nuda divenne chic e affascinante. Infatti la “scimmia
nuda” veniva palesemente preferita nella scelta del partner, cosa che potrebbe
averla aiutata nella sua marcia trionfale nel mondo.
Da allora sono passate molte cose. Per proteggere le parti del corpo divenute
ora sensibili al caldo e al freddo, gli indumenti sono stati studiati comprensivi
di un sistema sofisticato di mode e mascherate che muta e si rinnova costantemente.
I razzisti sfruttano le diversità palesi nel colore della pelle come
strumento di discriminazione. Al tempo stesso la pelle nuda è diventata una
sorta di supersegnale di attrattivà. Non importa se ragioniere o top model: chi
aspira a un riconoscimento sociale necessita oltre che di un corpo slanciato e
allenato anche di una pelle perfetta. A questo punto nasce sempre un’enorme
contraddizione tra l’aspetto “naturale”, cui si aspira, e il manufatto ben proporzionato,
in cui abbiamo trasformato il nostro corpo.
In effetti era solo una questione di tempo per arrivare a potersi mostrare nudi
sulla pubblica via con il proprio corpo lussuoso scolpito da se stessi. Ma
adesso ci siamo. Chi non sa cosa deve indossare, esce nudo. Nude Look è lo
slogan della moda per il 2010. La famosa richiesta di efficienza della struttura
moderna, il “poco è troppo”, non era mai stata presa più sul serio di questo
“stile di moda nudo”. Se in architettura gli edifici moderni vengono sfogliati
fino allo scheletro, analogamente adesso accade anche nella moda e una cosa
è certa: “Sotto i vestiti siamo tutti nudi”. Come leggere stoffe di chiffon in
calde tonalità impalpabili che passano dal delicato rosé della Tea Rose inglese,
alle nuance color champagne fino agli autentici “color carne”, velano e svelano
il corpo e cangiano da capi di abbigliamento a “nudismo” vissuto apertamente.
Il nuovo minimalismo si riempie di vita in particolare nello show
business. La giovane star Scarlett Johansson accentua con il nude look le sue
forme femminili e il suo lindo sex-appeal di candida innocente, proprio come
Angelina Jolie, attrice non meno attraente, che al festival del cinema di Cannes
si è presentata nei nuovi colori di moda. L’abito di Versace in rosa tenue,
che ricordava il delicato rossore delle guance, avvolgeva il corpo della famosa
bomba sexy e al tempo stesso uno spacco molto profondo metteva a nudo
le gambe benfatte. Oltre a ciò, un rosso chiassoso accentuava il broncio e
costituiva un voluto contrappunto per l’entrata in scena altrimenti abilmente
incolore.
Non stupisce che Jolie, notoriamente amante del nero, punti sulle nuove tonalità.
Infatti proprio come il nero, il bianco o il grigio, queste nuance di beige
impalpabile non sono colori nel vero senso del termine, almeno non lo sono,
se indossati da un’americana di pelle chiara. Rappresentano piuttosto l’assenza
di colore, perché abito e corpo si fondono tra loro dal punto di vista cromatico.
Ne scaturisce un’abile alternanza di denudamento e velatura, corporeità
e smaterializzazione del corpo. Un gioco che conosce benissimo l’attrice di
mimo inglese, Tilda Swinton. L’artista, che si presenta spesso con un look
androgino anche grazie al suo taglio di capelli maschile, mette in scena volutamente
il disfacimento delle proprie forme in un drappeggio di stoffe fluenti
color pelle. Si stilizza a icona della moda, parendo rappresentare al tempo
stesso sia il corpo che l’abito. Con questa entrata in scena inusuale, la diva si
presenta come la creatura artistica inavvicinabile – come la figura fiabesca
leggendaria che conosciamo anche dai suoi film.
Ma a dispetto di ogni minimalismo moderno, anche nella storia si possono
trovare esempi di analoga audacia riferita alla moda. Innanzitutto i camicioni
comparsi intorno al 1800, anch’essi definiti “moda del nudo”. Le donne alla
moda all’epoca di Napoleone indossavano finissimi indumenti in cotone,
drappeggiati sotto il seno, sopra a biancheria color pelle. A quei tempi la nudità
simulata provocò naturalmente non solo stupore, ma anche sdegno e aperto
rifiuto. Ma le osservazioni invidiose impressionarono poco le donne alla
moda come la consorte di Napoleone, Joséphine, e la famosa dama di compagnia
Juliette Recamier. Anche con temperature fredde indossavano abiti ariosi,
solitamente realizzati in mussola o batista di cotone finissima, e talvolta,
oltre a semplici raffreddori, si buscavano anche pericolose polmoniti, malattie
che presto vennero identificate con l’eloquente definizione di “malattia della
mussolina”. Né la malattia, né gli scandali distolsero le donne, per lo più
molto giovani, dalla nuova moda. Evidentemente per loro era molto importante
questa forma moderna di liberazione.
È naturale che il sociologo americano Richard Sennett, divenuto famoso per
le sue asserzioni pessimistiche sulla modernità, veda ciò in modo critico. Nella
sua teoria sulla tirannia dell’intimità arriva a concepire che prima del 1750
il pubblico assomigliasse a un palcoscenico, su cui ognuno era disposto a
mascherarsi conformemente al proprio stato e al proprio rango. Secondo Richard
Sennett, le persone di quel tempo interpretavano personaggi, quali signori
e servitori, ed erano sempre consapevoli di questa messa in scena. Ma
poi il gioco è diventato serietà. I segni decorativi e le mascherate sono diventati
uniformi e quindi fruibili senza limiti. Oggi tutti sfruttano questa riserva
di segni per la messa in scena personalizzata che è stata studiata e interpretata
diligentemente dal proprio ambiente. Ogni tatuaggio e ogni accessorio ha
un valore non solo come segno, ma come espressione “verace” del singolo
individuo. “Quanto più le rappresentazioni del corpo sono uniformi, tanto più
sono prese sul serio dall’uomo come indicazione della personalità”, sostiene
Sennett.
Quanto sul serio, lo sa in particolare l’artista di performance Vanessa Beecroft,
nata in Italia. Partendo dai propri disturbi alimentari, dedica le sue performance
alle immagini correnti del corpo. Le sue messe in scena con donne
completamente nude ricordano solo al primo sguardo lo shooting mode o le
presentazioni in passerella. Con i suoi quadri viventi di donne nude, vestite
solo di collant trasparenti o di stivali alti, tematizza invece l’autodistruzione,
l’erotismo, la follia della moda e il desiderio sconfinato di avere conferme e
di stupire. “Sculture minimaliste” è la definizione con cui descrive i suoi allestimenti,
nei quali si denudano non solo le interpreti, ma anche gli spettatori.
Non perché devono spogliarsi, ma perché diventano sempre parte del pezzo
rappresentato e devono sentirsi inevitabilmente voyeur.
E questo è il dilemma rispetto alla nudità in pubblico. Nonostante le si osservi
in modo interessato in segreto, ci si sente però estremamente a disagio in
presenza di tutte quelle persone nude. Visto però che anche il Nude Look rimarrà
solo una moda passeggera, non lasciamoci rovinare il divertimento.
Infatti è solo un’interpretazione del racconto “I vestiti nuovi dell’imperatore”.
E una cosa la sapeva già Immanuel Kant: “Comunque è sempre meglio essere
un buffone alla moda che un buffone fuori moda.”
Algunas cosas no se pueden explicar bien cuando ya han pasado. Sobre
todo cuando se trata de la vieja pregunta de por qué el ser humano dejó de
tener la piel cubierta de pelo. Con el eslogan irónico “Prefiero estar desnuda
que usar pieles”, hace un par de años la organización protectora de
animales Peta hizo una campaña publicitaria contra el uso de prendas de
vestir de piel, con ayuda de modelos desnudas.
Algo similar sucede con una de las hipótesis más recientes para explicar
el hecho de que el magnífico pelaje del ser humano haya degenerado en
la vellosidad desagradable con la que nos tenemos que ver hoy en día.
Según esta teoría, hace mucho más de un millón de años que las personas
empezamos a mostrar la piel. Las pulgas, las garrapatas y los piojos acosaban
a nuestra especie hasta tal punto que, en cierto sentido por razones
higiénicas, el ser humano se quitó el pelaje. Desde entonces, según un
equipo de científicos británicos, se consideró elegante y atractivo mostrar
la piel desnuda. Porque el “mono desnudo” era preferido claramente a la
hora de buscar pareja, lo que le podría haber ayudado a imponerse en el
mundo.
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