присутствует.» 1 Состав инструментов включал в себя скрипку, трубу, альт и контрабас, возможен был и такой вариант: труба, кларнет и контрабас. Как рассказывал Ганс Эрдманн, схожая практика музицирования была распространена и в областях Мекленбурга 2 . Ганс Эрдманн до сегодняшнего дня остается единственным автором, который подробно изучал практику игры и импровизации сельских музыкантов. Эта область еще не освоена музыковедением, поскольку, как заметил Эрдманн, определенные части являются свободной импровизацией музыкантов — чаще всего те части, которые в танце изменяются от фигуры к фигуре. В Рене до 30-х годов нашего века были распространены два стандартных состава инструментов. Так называемая большая капелла, которая играла на свадьбах богатых крестьян, состояла из первой и второй скрипки, первой и второй трубы, первого и второго кларнета, тромбона, валторна и смычкового контрабаса. Скрипки были иногда в двойном составе. Традиционный сельский танцевальный оркестр этого региона состоял из пяти музыкантов: первая и вторая скрипки, труба, горн, контрабас. Но и здесь были возможны многочисленные комбинации. Подобные же заметки о составе инструментов для танцевальных оркестров в сельских местностях района Фогтланд мы находим в записях дневника фогтландского каменщика и музыканта Фридриха Эрнста Бехерта (1839-1925) 3 . Что касается последних десятилетий XIX века, то он рассказывает о большом составе духовых инструментов и называет имена исполнителей. Эта духовая капелла состояла из кларнета, двух труб, одного флюгельгорна, трех теноргорнов (причем первый горн дул мелодию) и тубы. Бехерт отмечает, что он сам переписывал ноты этого состава еще и для струнной музыки. Состав струнных инструментов выглядел, как правило, следующим образом: скрипка, труба, кларнет, альт, контрабас. Пять музыкантов в деревенской музыкальной практике — это оптимальная величина для танцевальных празднеств. Это утверждение должно быть действительно для всех немецких провинций. О музыкальной практике и сельской танцевальной музыке еще и сегодня извещают сохранившиеся многочисленные нотные записи 4 . Как правило, музыканты записывали только мелодию, в большинстве случаев для скрипки, кларнета или трубы, а остальные голоса — это характерно для практики танцевальной музыки, были в свободной импровизации 5 . Ноты были скорее памяткой для первого скрипача или кларнетиста — своего рода каталог деревенской танцевальной музыки. До сих пор известны только некоторые полностью записанные инструмен- 1 См. сноску 3, стр. 13. 2 Erdmann, Hans: Zur musikalischen Praxis des mecklenburgischen Volkstanzes. In: Deutsches Jahrbuch für Volkskunde. Bd. 2, 1956. стр. 212-225. 3 Дневник находится в Танцевальном архиве Академии искусств ГДР в Лейпциге, как и рукописные собрания нот этого музыканта. 4 Немецкий термин: Fichtel-, Fichel- und Tourbücher. 5 В институте музыкальных исследований Регенсбурга (Феликс Гербургер), в институте народного танца при Музыкальной школе им. Франца Листа в Веймаре (Кутт Томас), в Центральном институте истории, научном отделении истории культуры и фольклора в Берлине (Эрик Штокманн), а также в танцевальном архиве Академии искусств ГДР в Лейпциге (Курт Петерманн) хранятся многочисленные рукописные ноты танцев XVIII и XIX веков. Научный анализ этих свидетельств до сегодняшнего дня ещё не осуществлён. 12
тальные составы. Танцевальный архив Академии искусств ГДР владеет подобными собраниями только из Фогтланда и Тюрингии. Они подтверждают приведенные выше описания. Представленный краткий исторический обзор необходим для общего понимания практики танцевальной музыки, так как определенные выводы невозможны без учета исторической точки зрения. Прежде всего, это должны учитывать обработчики аутентичной немецкой народной музыки и репетиторы танцевальных групп, даже если они для своих аранжировок выбирают современные тембры и сознательно отдаляются от традиционной практики народной танцевальной музыки. Курт Петерманн 13