Furio Cerutti - Dipartimento di Filosofia

Furio Cerutti
Filosofia politica. Un'introduzione
18. Aspetti politici e filosofici della situazione nucleare
Con le armi nucleari sono cambiate alcune categorie importanti dell'assetto politico della
modernità, cioè della razionalità politica moderna: prima di tutto la guerra, cioè un istituto
attraverso cui con lo scontro fisico si decidono i contrasti politici, in una situazione di
distribuzione asimmetrica e quindi conflittuale del potere. La guerra, per rovesciare Clausewitz,
non è più la continuazione della politica con altri mezzi, perché anzi rischia di far fuori la
politica nel senso che se la guerra nucleare, invece di risistemare i rapporti politici fra gli Stati,
cancella i soggetti, questo istituto regolatore non funziona più a livello di guerra totale,
strategica, scontro tra le grandi potenze. Le guerre ci sono, ma hanno cambiato natura.
Cambiando l'istituto della guerra cambia anche quello della vittoria: si può anche vincere
una guerra nucleare, ma è una vittoria che uno non fa a tempo a constatare perché è già morto di
leucemia lui stesso e, se non lui in persona, i suoi parenti ed i suoi concittadini. Cade anche la
categoria, assai rilevante, di neutralità: tutto l'assetto politico moderno nei rapporti interstatali è
governato, insieme alla possibilità di scontrarsi fisicamente e quindi di vedere chi è il più forte e
quindi avrà più potere politico, dalla possibilità di non partecipare allo scontro. Osserviamo poi
la sorte delle regole elaborate dal diritto internazionale: la neutralità non esiste più perché
nell'età nucleare gli effetti fisici sono tali da superare ogni confine, anche i mari e gli oceani, e
sconvolgere non solo i paesi vicini ma - oltre un certo livello di scontro - l'intero globo
attraverso l'effetto cosiddetto di inverno nucleare. Già alla fine del Cretaceo la scomparsa dei
dinosauri fu dovuta probabilmente ad un fenomeno di `inverno' dovuto ad un asteroide caduto
vicino ad un'isola dello Yucatán, in Messico, che produsse effetti di nuvole di polvere e di
vento così enormi da cambiare la temperatura di vaste zone del pianeta e da creare condizioni
invivibili per i dinosauri. Qualcuno ha fatto l'ipotesi che la specie umana abbia potuto evolversi
grazie al fatto che questo tipo di grandi rettili sia stato eliminato per caso dall'asteroide.
Altre categorie ancora più generali: sovranità, sicurezza e paura, sono anch'esse messe in
forse. Sono le categorie che nella teoria delle istituzioni sono chiavi di volta dell'ordinamento
politico moderno. Gli Stati sovrani - con l'eccezione delle superpotenze nucleari - non sono in
realtà più in grado di prendere decisioni autonome intorno alla loro più elementare (e
legittimante) prestazione: provvedere alla sicurezza dei cittadini. L'alternativa fra neutralità ed
adesione all'alleanza con una superpotenza non è una vera alternativa: in entrambi i casi le
decisioni sovrane sulla sicurezza e sopravvivenza vengono di fatto prese altrove: il paese leader
in un'alleanza ha, rispetto ai paesi alleati, un sovrappiù di sovranità che rende la sovranità
statale degli altri paesi fortemente limitata su un punto così essenziale come la difesa fisica
stessa dei propri cittadini.
Anche il particolare nesso di sicurezza e paura che abbiamo visto essere alla radice della
giustificazione moderna dello Stato viene, se non a crollare, ad indebolirsi fortemente perché
per un verso la sicurezza, che anche il più forte Stato può procurare ai suoi cittadini, è una
sicurezza assai modesta: una sicurezza relativa nel senso che non li può garantire dagli effetti
distruttivi di uno scontro nucleare da cui anche quello Stato esca vincitore o comunque
(nell'ipotesi più favorevole) non totalmente malconcio. Per un altro verso quella funzione
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