scarica PDF - Parrocchia Sant'Apollinare Lucrezia

Istituto
Santa Famiglia
Mensile di collegamento tra le famiglie - Gruppo di Lucrezia
Febbraio
2011
Catechesi - Febbraio 2011
Istituto “Santa Famiglia
A CAFARNAO: LA PREGHIERA
AL PRIMO POSTO
Il valore educativo della preghiera
Avvisi
13/02/2011 Ritiro zonale a Spicello
15/02/2011 Incontro biblico - a Spicello
19/02/2011 Convegno - a Spicello
INTENZIONE MENSILE
In riparazione degli errori e degli scandali che vengono diffusi nel mondo
con gli strumenti della comunicazione sociale.

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AVVISI
DOMENICA 13/02/2011
RITIRO zonale a Spicello
Programma
ore 9,30 - Lodi e meditazione
a seguire S. Messa
Pranzo (con possibilità di primo)
Pomeriggio adorazione e confronto
ALTRI AVVISI
MARTEDI' 15/02/2011 Incontro biblico con il Vescovo al Santuario
S. Giuseppe Spicello ore 21
SABATO 19/02/2011 Al Santuario San Giuseppe di Spicello ore
16 Incontro tema “La Famiglia soggetto di
pastorale” Relatore Don Marco Bozzola
Gruppo di Lucrezia
RICORRENZE
RICORRENZE E ANNIVERSARI
E ANNIVERSARI
DATE DARICORDARE
02/02/2011 Festa della Presentazione del Signore
Giornata mondiale della vita consacrata (15°)
03/02/2011 S. Biagio, vescovo e martire
S.Angario (Oscar), vescovo
05/02/2011 Memoria di S.Agata, vergine e martire
1964 Nascita al cielo della Venerabile Sr. Tecla Merlo, 1°
superiore generale F.S.P.
06/02/2011 V Domenica del Tempo Ordinario
08/02/2011 S. Girolamo Emiliani,
S. Giuseppina Bakhita, vergine
10/02/2011 Memoria di S. Scolastica, vergine
1924 Ad Alba “dies natalis” delle Pie Discepole del Divin
Maestro
1960Approvazione della “Pia Opera Morti Improvvise”
11/02/2011 Beata Maria Vergine di Lourdes
Giornata mondiale del malato (19°)
1940 Le Pie Discepole iniziano l'apostolato liturgico
13/02/2011 VI Domenica del Tempo Ordinario
14/02/2011 Festa dei Ss. Cirillo, monaco, e Metodio, vescovo
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RICORRENZE E ANNIVERSARI
17/02/2011 Ss. Sette Fondatori dell'Ordine dei Servi della B.V. Maria
19/02/2011 1963Approvazione Pontificia della Pia Unione “Preghiera,
Sofferenza e Carità per tutte le vocazioni”
20/02/2011 VII Domenica del Tempo Ordinario
1894ACastagneto d'Alba nasce Teresa Merlo
21/02/2011 S. Pietro Damiani, vescovo e dottore della Chiesa
22/02/2011 Festa della Cattedra di S. Pietro, apostolo
23/02/2011 Memoria di S. Policarpo, vescovo e martire
27/02/2011 VIII Domenica del Tempo Ordinario
PRESENZE AL SANTUARIO DI SPICELLO
09/02/2011 Dorazi Roberto e Anna Maria, Dorazi Carmen,
16/02/2011 Falcioni Giacomo e Martina
23/02/2011 Fontana Angelo ed Irma, Franceschetti Annita
02/03/2011 Giulietti Giovannni e Francesca, Giulietti Mafalda
PELLEGRINAGGIO DOMENICALE A LORETO
20/02/2011 Bartolucci Stefano ed Elisa + Battisti Anna + Cardoni
Vincenza
27/02/2011 Belli Stefano e Francesca + Cocci Luigi + Falcioni Dirce
Coloro che sono impossibilitati a recarsi a Loreto, partecipino in
comunione di preghiera.
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ANNIVERSARI DI MATRIMONIO
02/02/1986 Dorazi Roberto e A.Maria
06/02/1994 Belli Stefano e Francesca
16/02/1940 Tomassini Lidia
ANNIVERSARI DI ORDINAZIONE SACERDOTALE
01/02/1953 Spinaci Sac. Giorgio
CASSADI GRUPPO
Al 31/01/2011 restano in cassa Euro 0.
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CATECHESI MESE FEBBRAIO 2011
A CAFARNAO: LA PREGHIERA AL PRIMO POSTO
Il valore educativo della preghiera
Mc 1,30-39 La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli
parlarono di lei. Egli si avvicinò e la fece alzare prendendola per mano; la febbre la
lasciò ed ella li serviva. Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i
malati e gli indemoniati. Tutta la città era riunita davanti alla porta. Guarì molti che
erano affetti da varie malattie e scacciò molti demòni; ma non permetteva ai demòni di
parlare, perché lo conoscevano.
Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto
e là pregava. Ma Simone e quelli che erano con lui si misero sulle sue tracce. Lo
trovarono e gli dissero: «Tutti ti cercano!».
Egli disse loro: «Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là;
per questo infatti sono venuto!». E andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro
sinagoghe e scacciando i demòni.
Significativa l'affermazione del nostro beato Alberione, riportata a pag. 2 del libro “In
preghiera con don Alberione”: «La preghiera è come il sangue, che parte dal cuore e
nutre e vivifica l'intero organismo. L'orazione, perciò, prima di tutto, sopra tutto,
anima di tutto». Riflettendo sull'episodio evangelico ci renderemo conto della forza di
un'altra affermazione del nostro Fondatore: «Lasciare la preghiera per fare più opere è
un rovinoso ripiego. Il lavoro fatto a scapito della preghiera non giova a noi né ad altri;
perché toglie quello che si deve a Dio» (UPS II, 9).
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A) Cafarnao, cittÀ Dei miracoli di GesÙ. Cafarnao era una città molto importante ai
tempi di Gesù, luogo di passaggio e di commercio. In questo centro Gesù iniziò il suo
ministero. Lì Matteo esercitava il suo mestiere di pubblicano: esattore delle tasse a
favore dell'odiato nemico di Roma.
Marco annota che Gesù, lasciando Nazaret, percorse la Galilea, giungendo a Cafarnao
(Mc 1,21) e subito si portò alla sinagoga per insegnare, dove ha il primo incontro con
un indemoniato. In quella città fece molti miracoli. Ma la dura cervice degli abitanti
provocherà quella “misteriosa maledizione” da parte di Gesù: «E tu, Cafarnao, sarai
forse innalzata fino al cielo? Fino agli inferi precipiterai! Perché, se in Sòdoma fossero
avvenuti i miracoli compiuti in te, oggi ancora essa esisterebbe!» (Mt 11,23). Ora non è
che un mucchio di rovine. Non solo è scomparsa la città, ne è scomparso anche il
nome. Eppure proprio “lungo il mare di Galilea” Gesù troverà il terreno più propizio
per scegliere un gruppo di pescatori che avrebbero conquistato il mondo; e il primo
incontro sarà con Simone eAndrea, che avevano in Cafarnao la loro casa.
B) Una giornata a Cafarnao. La nostra riflessione si riferisce all'episodio evangelico
che conclude una giornata di ministero di Gesù a Cafarnao e ne avrebbe dovuto iniziare
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un'altra nello stesso luogo, ma… La casa della suocera di Pietro era un luogo di
incontro per la preghiera, per la predicazione e per le numerosissime guarigioni che
sono poi avvenute. Il momento centrale del racconto di Marco è il “tutti ti cercano”,
rivolto a Gesù da Pietro.
1) È vero, il «tutti ti cercano» si può riferire a quell'ansia nobile e santa da parte
nostra, che cerca e comunica il volto del Signore.
2) Ma in quel momento e in quel contesto il “tutti ti cercano” manifesta l'intervento
indispettito di Pietro, perché Gesù, «quando era ancora notte», era andato a pregare
senza avvisare nessuno. Pietro era giustamente preoccupato del fatto che, davanti
alla porta della sua casa, vi era già una folla di persone che attendevano di usufruire
del potere taumaturgico di Gesù. Ma Pietro colorava la sua esclamazione con ben
altre motivazioni.
3) Cerchiamo di comprendere. Marco raccoglie alcuni episodi che formano il
“ministero di una giornata” di Gesù; difatti il particolare «al mattino presto si alzò»
suppone il riposo della notte dopo una giornata di intensa attività, in cui la gente
aveva accolto l'insegnamento di Gesù come nuovo, autorevole e soprattutto molto
efficace.
Quindi l'azione taumaturgica di Gesù procedeva a gonfie vele. Marco usa
l'espressione iperbolica: «Tutta la città era riunita davanti alla porta». Insomma, un
vero e proprio trionfo, di cui i discepoli godevano non poco.
Alla fine della faticosa giornata è ben meritato il riposo. Ma non si possono spendere
tante energie nell'azione senza sentire la necessità di riposarsi nella
contemplazione. Gesù ce lo insegna con il suo comportamento, anche se non lo
impone a Pietro e a quelli che erano con lui.
Di prima mattina la folla già premeva alla porta. Molto probabilmente il vociare
della gente sveglia Pietro e i suoi compagni. Di certo pensano che Gesù sia ancora
addormentato. Vanno per svegliarlo, ma guarda un po' non c'è. Un tipo concreto
come Pietro, che cosa avrà pensato? Non aveva ancora confessato che Gesù era Dio,
e quindi si sarà detto: «Ma dove sarà andato questo benedetto uomo? Proprio ora
deve eclissarsi e per di più senza aver premura di avvisare qualcuno!». E organizza
la ricerca: «Voi di qua, io di là».
Finalmente lo trovano! E a far che cosa? A pregare, quando c'era tanto da fare, c'era
tanto bisogno di lui. Pensate che Pietro non lo abbia rimproverato? Lo farà in altre
occasioni (cf Mc 8,33), tanto più ora. E Gesù, con la sua divina e commovente
compassione, risponde: «Andiamocene altrove!». E notiamo che, sulla penna
dell'evangelista, l'espressione non è metaforica ma reale. Difatti Gesù con i
discepoli si è portato in un altro luogo della Galilea, dove guarisce un lebbroso e due
giorni dopo ritornerà a Cafarnao.
C) Il significato dell'“Andiamocene altrove”. Qual è l'insegnamento? Gesù vuol
farci comprendere che il fascino del “tutti mi cercano” può farci precipitare in due
gravissimi pericoli:
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1) Trascurare la preghiera come tempo dato a Dio illudendosi che l'azione
apostolica, per quanto urgente, valga come preghiera e la sostituisca. È un errore
molto grave. Noi non saremo tentati da Satana sull'inutilità della preghiera, ma sulla
sua non opportunità in certi momenti; e acconsentendovi, questi momenti
diverranno sempre più numerosi, fino a che la preghiera non esiste più. Diceva
l'onorevole Scalfaro: «Che il lavoro sia preghiera è una bella favola se uno non
prega».
Solo così comprendiamo la verità dell'affermazione contraria che, se il lavoro non
diventa preghiera, e segno che non è autentica la preghiera, pur avendo dato ad essa
il tempo dovuto. Diceva padre Dagnino: «Se uno non prega anche quando non
prega, non prega neppure quando prega».
2) In secondo luogo, quando nell'attività che svolgiamo subentra e ci conquista il
fascino del “tutti mi cercano”, dell'“Io sono indispensabile”; quando ci accorgiamo
di essere troppo attaccati ad un lavoro; quando lo gestiamo in modo tale da non
lasciare più spazio a quelli che sono con noi, da non essere mai contenti di come gli
altri organizzano; quando ci fioriscono sulle labbra espressioni del tipo: «Ma io ho
l'esperienza», «basta che manchi una volta, e trovo solo pasticci»; per di più dette
con sufficienza; quando sentiamo dentro che quello che abbiamo realizzato, pur
bello e santo, è divenuto una nostra creatura; ebbene, è giunto il tempo di dirci: «È
meglio che me ne vada altrove», «È meglio che cambi lavoro».
Se non ci abituiamo a questi distacchi, quando la vita ce li imporrà, ne soffriremo
tremendamente; ma quel che è peggio, è che faremo soffrire gli altri; e questo
diventa segno pauroso che non valorizziamo quel distacco come purificazione ed
espiazione per tutte quelle buone azioni inquinate dal fascino distorto del “tutti mi
cercano”; e ci ritroveremo a piagnucolare in mille maniere, convinti di aver sempre
ragione, accusando tutto e tutti.
D) Valore educativo della preghiera. Gesù è sapienza eterna. Accogliamo queste
lezioni di vita che emergono non solo dalle sue parole, ma anche dal suo
comportamento. L'insegnamento è molto chiaro, ed è più che opportuno per noi in
questo momento storico di non lievi difficoltà. Lo possiamo sintetizzare in tre brevi
espressioni:
trascurare la preghiera perché c'è tanto da fare dice don Alberione «è
rovinoso ripiego»; l'apostolato diventa maledetto; e si trasformerebbe in carriera,
protagonismo.
Inoltre, se Gesù sceglie di andare la mattina molto presto a pregare è perché
sapeva di non avere tempo durante il giorno; l'apostolato non può mai sostituire la
preghiera;
infine, con la preghiera si può combattere contro la droga del “tutti mi
cercano”, del “tutti hanno bisogno di me”, dell'“io sono indispensabile”.
Conclusione. Il beato don Giacomo Alberione ha predicato abbondantemente sul
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valore della preghiera. Ecco alcune sue affermazioni:
1. «Abbandonando la preghiera, tutto l'edificio spirituale cade e rimane un
cumulo di rovine, un bel castello ma diroccato».
2. «Finché non si ritiene la preghiera necessaria per noi, così come il pane e l'aria
per vivere, saremo insufficienti, vuoti, volubili».
3. «Il mezzo più efficace per trovare buone vie di uscita nelle nostre difficoltà è
sempre la preghiera».
4. «Tutto nasce come da fonte vitale dal Maestro Eucaristico. Così è nata dal
Tabernacolo la Famiglia Paolina, così si alimenta, così vive, così opera, così si
santifica».
5. «La visita al SS.mo Sacramento è come un'udienza, una scuola, dove il
discepolo si intrattiene con il Divino Maestro».
6. «Gli Esercizi spirituali si possono fare senza predicatore e senza libro; mai
senza la riflessione e senza la preghiera».
Riflessioni personali o di coppia
Nella vostra vita di coppia quale posto ha la preghiera?
Perché donAlberione paragona la preghiera sia all'aria che al cibo?
Perché è importante che, come coppia, si reciti la Liturgia delle Lodi e dei
Vespri?
Che cosa dice a voi quell'“andiamocene altrove”, detto da Gesù agliApostoli,
dato che lo invitavano a essere attento alle esigenze della gente?
In che senso la preghiera diventa una componente essenziale nell'opera
educativa?La forza spirituale dei Sacramenti
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Padre Domenico Grasso,
l'11 gennaio 1970 era stato colpito da un attacco
cardiaco e si trovò a tu per tu con la morte.
Ma io non pensavo alla morte, pensavo all'incontro con Cristo: sentivo la sua voce e la
sua vicinanza, ed ero pronto a passare con lui al di là del fiume, nella vita eterna.
Superò la gravissima crisi con stupore dei medici, ma capì che la straordinaria serenità
di spirito, che l'aveva miracolosamente aiutato, gli era venuta da tre sacramenti: la
Confessione che egli aveva subito chiesto.
Quando il sacerdote mi disse: “Ti sono rimessi i tuoi peccati”, mi sentii veramente in
pace con Dio e con me stesso. Inoltre l'Unzione degli infermi. Mi sentii davvero pronto
per l'ultimo viaggio. E soprattutto l'Eucaristia.
Con lui a fianco, come compagno e guida, sarei andato in capo al mondo, anzi nell'altro
mondo… Ed ha soggiunto argutamente: Purtroppo guarii. E confesso che ci rimasi
male; ma avevo fatto l'esperienza di quale forza possano dare i sacramenti alla nostra
anima.
(testimonianza alla conferenza sul tema:
Eucaristia: teologia e storia della salvezza,
San Fedele di Milano, 20 maggio 1983)
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ADORAZIONE EUCARISTICA FEBBRAIO 2011
Gesù cammina sulle acque
Si tratta della seconda traccia in preparazione al XXV Congresso Euca-ristico Nazionale di
Ancona (3-11 settembre 2011) il cui tema sarà: “Signo-re da chi andremo? L'Eucaristia per la vita
quotidiana”. Secondo l'arcive-scovo, mons. Menichelli, il Congresso costituisce l'occasione
preziosa per verificare la nostra fede nel Cristo Signore, per coltivare una speranza efficace e per
amare questa umanità.
“L'adorazione eucaristica è il segreto
perché avvenga la trasformazione nostra in Cristo:
Vive in me Cristo (Gal 2,20)”
[Alberione in UPS p. 261].
Esposizione eucaristica e canto: Ti esalto Dio, mio Re
Tutti: Credo, mio Dio, di essere dinanzi a te
che mi guardi ed ascolti le mie preghiere.
Tu sei tanto grande e tanto santo: io ti adoro.
Tu mi hai dato tutto: io ti ringrazio.
Tu sei stato tanto offeso da me:
io ti chiedo perdono con tutto il cuore.
Tu sei tanto misericordioso:
io ti domando tutte le grazie che vedi utili per me ( Alberione).
Alcuni minuti di adorazione silenziosa
Gruppo di Lucrezia
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Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.
Amen. Gloria e lode a te, Signore Gesù.
Il Signore veglia sul cammino dei giusti.
Gloria al nostro Dio.
A te i venti e il mare obbediscono.
Osanna al nostro Dio.
Tu fai tacere il fragore del mare.
Sii benedetto nei secoli.
Invochiamo in canto lo Spirito Santo perché il nostro cuore si apra alla Parola e la voce dica
la nostra gioia:
Vieni, vieni, Spirito d'amore, ad insegnar le cose di Dio,
vieni, vieni, Spirito di pace, a suggerir le cose che lui ha detto a noi.
Dal Vangelo secondo Giovanni (6,16-20)
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Venuta intanto la sera, i discepoli di Gesù scesero al mare, sali-rono in barca e si avviarono
verso l'altra riva del mare in direzione di Cafàrnao. Era ormai buio e Gesù non li aveva ancora
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raggiunti; il mare era agitato, perché soffiava un forte vento.
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Dopo aver remato per circa tre o quattro miglia, videro Gesù che camminava sul mare e si
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avvicinava alla barca, ed ebbero paura. Ma egli disse loro: "Sono io, non abbiate paura!".
G
Il Signore ha parlato; meditiamo e verifichiamoci ( lettura personale).
Pausa di silenzio contemplativo
“I discepoli scesero al mare”: Gesù si è allontanato; i discepoli decidono di rimettersi in barca
per ritornare a Cafarnao. Durante la traversata vivono un'espe-rienza scioccante: è buio, il mare è
agitato e il vento soffia forte. Per l'evangelista le tenebre significano l'assenza di Gesù, luce del
mondo; il mare agitato e il vento forte esprimono l'assalto delle forze avverse. E' il momento della
prova simile a quella degli Israeliti senza Mosè. Quale prova viviamo noi oggi?
“Videro Gesù che camminava sul mare” : Gesù, come il Dio biblico, cammina sul mare;
questo suo comportamento prepara l'autorivelazione divina: “ Sono Io”. Mentre i discepoli lottano
affannosamente contro la furia del mare, Gesù viene loro incontro camminando sulle acque. Essi lo
vedono, ma non sanno cogliere la realtà della sua presenza. Egli li conforta: “ Sono io, non abbiate
paura! ”; si fa riconoscere usando la formula “ Sono Io”. I discepoli si trovano di fronte ad un Gesù
che si rivela come Salvatore. Perché noi cerchiamo Gesù?
G
Chi desidera può farsi guidare da questo spunto per la preghiera perso-nale.
Signore Gesù, nel momento della difficoltà la tua Parola mi fa coraggio e mi ripete: Non
avere paura! In questa situazione “io ci sono”. A me, discepolo di oggi, dona di aprire il
cuore alla fede in te. Ti invoco: “Vieni, Signore Gesù”, vieni e fammi capire che tu sei il
Pane che viene da Dio ed è donato a tutti.
Gruppo di Lucrezia
G
Cantiamo insieme al Signore:
Noi ti lodiamo e ti benediciamo.
* Perché tu, Signore Gesù, trasformi le situazioni di morte in situazioni di vita. R
* Perché tu ci offri costantemente la possibilità di progredire nella fede. R
* Perché tu, Signore, con la tua risurrezione hai vinto il peccato e la morte. R
* Nelle tue mani, Signore, affidiamo la vita che tu ci hai donato. R
* Ti ringraziamo, Signore, perché tu vivi con noi ogni giorno. R
Canto: Noi crediamo in te
Dal Vangelo secondo Giovanni (6,21-24)
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Allora vollero prendere Gesù sulla barca, e subito la barca toccò la riva alla quale erano
diretti.
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Il giorno dopo, la folla, rimasta dall'altra parte del mare, vide che c'era soltanto una barca e
che Gesù non era salito con i suoi discepoli sulla barca, ma i suoi discepoli erano partiti da soli.
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Altre barche erano giunte da Tiberìade, vicino al luogo dove avevano mangiato il pane, dopo che il
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Signore aveva reso grazie. Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi
discepoli, salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafàrnao alla ricerca di Gesù.
G
Meditiamo questa Parola nel nostro cuore ( lettura personale).
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Pausa di silenzio contemplativo
“La barca toccò la riva”: i discepoli sperimentano la salvezza, grazie alla venuta inaspettata
di Gesù; quella situazione di morte si trasforma in situazione di vita. Precedentemente la folla è stata
testimone, insieme ai discepoli, del grande se-gno del pane. Come non vedere in tutto ciò un
intervento divino? Eppure i disce-poli e la folla non comprendono e cercano un altro segno. Dove e
quali segni cerchiamo noi?
“La folla si diresse alla ricerca di Gesù” : Gesù ha moltiplicato i pani; si è mostrato con la sua
potenza sovrumana camminando sulle acque, ma la folla e i disce-poli sono ancora
disorientati. Si chiedono dov'è Gesù. E' la solita ricerca di qualcosa che disseti e sfami
l'esistenza, più che di qualcuno. Da Tiberiade intanto sono giunte altre barche di pagani che
con la folla decidono di andare a cercare Gesù. Ed ecco lui, desideroso di educare l'uomo a
conoscere la vera natura della sua fame e della sua sete, si farà trovare, offrendo la possibilità
di fare un passo avanti nella fede. Cosa desidera con ardore il nostro cuore?
G Dal cuore può nascere un atto di fede come il seguente ( personalmente).
Non so, Signore Gesù, se tu sei salito sulla barca con i discepoli, ma sono certo che hai
compiuto un altro miracolo: la barca tocca rapidamente la riva. Sei tu che in modo prodigioso fai
raggiungere ai discepoli la meta sospirata. E' veramente bello e giusto lodarti e riconoscere che
tu sei il Signore che vinci il male con la tua vittoria pasquale. Tu hai distrutto il peccato, hai
redento il dolore, hai sconfitto la morte. Per questo ti prego: purifica il mio cuore, orienta i miei
desideri, rettifica le mie intenzioni, donami la gioia di sentire il bisogno di cercarti anche dopo
averti trovato.
G
Possiamo lasciare spazio per preghiere spontanee di invocazione…
Gruppo di Lucrezia
Tutti: O Gesù Maestro, tu hai parole di vita eterna: alla mia mente, ai miei pensieri
sostituisci Te stesso, o Tu che illumini ogni uomo e sei la stessa verità: io non voglio
ragionare che come Tu ammaestri, né giudicare che secondo i tuoi giudizi, né pensare
che Te verità sostanziale, data dal Padre a me: Vivi nella mia mente, o Gesù verità!
La tua vita è precetto, via, sicurezza unica, vera, infallibile... Fa' che io la conosca, fa'
che metta ogni momento il piede sulle tue orme di povertà, castità, obbedienza: ogni
altra via è larga… non è tua. Gesù io ignoro e detesto ogni via non segnata da Te. Ciò
che vuoi Tu, io voglio: stabilisci la tua volontà al posto della mia volontà!
Al mio cuore si sostituisca il tuo: al mio amore a Dio, al prossimo, a me stesso, si
sostituisca il tuo.Alla mia vita peccatrice umana, si sostituisca la tua divina, purissima,
sopra tutta la natura. “Io sono la vita”: e questa vita venga a manifestarsi nelle opere
“perché anche la vita di Gesù sia manifestata nella nostra carne mortale”, così come
accadde a s. Paolo: “Vive in me Cristo”. Vivi in me, o Gesù Vita eterna! (Alberione)
Benedizione eucaristica e canto finale
Canto: Pane di vita sei
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Istituto Santa Famiglia
Équipe formativa
a servizio dell'Istituto Santa Famiglia
Don Olinto CRESPI ssp, Delegato ISF
Tel. 06/78140103 cell. 338/3654669
E-mail: olinto.crespi@stpauls.it
Don Venanzio FLORIANO ssp, sacerdote collaboratore
Tel. 06/78140097 cell. 347/1842535
E-mail: venans@tiscali.it
Don Roberto ROVERAN ssp, sacerdote collaboratore
Tel. 06/78140102 cell. 338/6033866
E-mail: roberto.rov@tiscali.it
ISTITUTO SANTA FAMIGLIA
Circonvallazione Appia, 162 - 00179 Roma
Tel. 06/7842609 - 06/7842455 - Fax 06/786941
(Segreteria: sig.na Rosaria)
ist.santafamiglia@spigs.191.it
http://www.stpauls.it/istit/santafamiglia.htm
Numeri utili:
Gruppo di Lucrezia
Segreteria ISF 06/7842609
Falcioni Giacomo e Martina 0721/899326
339/6848172 (Giacomo) 339/4386088 (Martina)
E.mail giacomo.falcioni@alice.it
Belli Stefano e Francesca 0721/883121
Rosati Verner e Elisa 0721/899908
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CALENDARIO PRESENZE EUCARISTICHE
1ALUIGI GIUSEPPE EANGELICA
2AMBROSINI PAOLO E MARIAPIA
3 BARTOLUCCI STEFANO E ELISA
4 BATTISTIANNA
5 BELLI STEFANO E FRANCESCA CARDONI PAOLO E ROSSELLA
6 BENVENUTI CLAUDIO E BARBARA
7 BENVENUTI LAMBERTO E TERZINA
8 TONELLI GIANNINO EALESSANDRA
9 CARDONI VINCENZA
10 CAZZOLAMIRO E NELLA GIULIETTI MAFALDA
11 VAMPAVITTORIO E MARISA
12 COCCI LUIGI
13 DORAZI ROBERTO EANNAMARIA
14 FALCIONI DIRCE UBALDI TONINO E SIMONETTA
15 FALCIONI GIACOMO E MARTINA
16 FONTANAANGELO E IRMA- UBALDI NATALINA
17 FRANCESCHETTIANNITA
18 GIULIETTI GIOVANNI E FRANCESCA TOMASSINI LIDIA
19 MARCONI LINA
20 MARINELLI DANIELE E MARIANNA
21 OMICCIOLI PIERGIORGIO E LILIANA
22 PASQUINI NICOLETTA, PRINCIPI GIANLUCAE GIUSEPPINA
23 PEZZOLESI RENATO E MARISA
24 RAGAINI FERRANTE E MARA TALLEVI LILIANA
25 RONDINAMARIO E NELLA
26 RONDINAMOMO E CARMEN
27 ROSCINI SANTE E RITA
28 ROSSIAUGUSTO E CELIDE TESTAGUZZAVIVIANA
29 SANCHIONI NANDO E MARIA TOCCHINI TERESA
30 SEVERI DEMETRIO E MARIA
31 ROSATI VERNER E ELISA
INTENZIONE DI PREGHIERA PER IL MESE DI FEBBRAIO
Preghiamo Dio perché susciti sempre in noi il desiderio di amare, promuovere,
custodire, difendere la vita umana in tutti i suoi aspetti, nelle nostre famiglie, nelle
nostre comunità, nel mondo intero.
DALLO STATUTO:
Tappe della formazione
Art. 39 Possono essere membri dell'Istituto
- gli sposi, anche vedovi, di fede cattolica, che siano idonei a compiere le opere dell'Istituto;
abbiano retta intenzione e sincero desiderio di raggiungere la perfetta carità, seguendo uno
stile di vita evangelica nel loro stato coniugale e dedichino stabilmente la loro vita
all'apostolato;
- il coniuge cristiano che, oltre a possedere i requisiti richiesti dal precedente comma, ha
ottenuto il consenso del coniuge con il quale è legato dal vincolo matrimoniale.