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Welfare<br />
Tagli <strong>di</strong> 2 milioni ai Piani<br />
<strong>di</strong> Zona. Sforbiciate le<br />
aree anziani e infanzia.<br />
Incremento <strong>di</strong> risorse<br />
per i <strong>di</strong>sabili.<br />
Iniziazione<br />
Prime Comunioni e<br />
Cresime. I nuovi percorsi<br />
della catechesi genitorifigli,<br />
con incontri<br />
guidati.<br />
Multiculturale<br />
La 16esima e<strong>di</strong>zione della<br />
Festa a Collecchio, dal 29<br />
giugno. Crocevia dei<br />
popoli, ricordando<br />
Giacomo Truffelli.<br />
4 12<br />
18<br />
POSTE ITALIANE S.P.A. • SPEDIZIONE IN ABBONAMENTO POSTALE • D.L. 353/2003 (CONV. IN L. 27/02/2004 N. 46) ART. 1, COMMA 1, DCB PARMA<br />
euro 1,65<br />
anno XCIII<br />
GIORNALE<br />
LOCALE<br />
ISSN 1825-2907<br />
2 0 0 2 3<br />
DIOCESI DI PARMA<br />
9 7 7 1 8 2 5 2 9 0 0 0 6<br />
23<br />
I<br />
Parole<br />
dentro il Nad<br />
l nuovo assetto della <strong>di</strong>ocesi prende forma<br />
e gambe, domenica 24 giugno, festa della<br />
Chiesa.<br />
Un passo in<strong>di</strong>viduato da tempo, maturato in un<br />
lungo cammino <strong>di</strong> consultazione e <strong>di</strong> riflessione<br />
con<strong>di</strong>visa, secondo uno stile sinodale. Segno <strong>di</strong><br />
una Chiesa che vuol camminare insieme, a costo<br />
– qualche volta – <strong>di</strong> rallentare il passo per aspettare<br />
chi ha il fiato più corto. Senza però retrocedere<br />
dalla meta.<br />
Sintetizzato in una sigla, Nad, ormai <strong>di</strong>venta familiare<br />
nel nostro linguaggio, che racchiude tanti<br />
significati, più volte richiamati dal nostro vescovo.<br />
Cambiamento, che non deve incutere timore, ma<br />
generare fiducia, in un atteggiamento <strong>di</strong> apertura<br />
che ci fa vedere proprio nel nuovo un’ispirazione<br />
dello Spirito Santo. E che ci fa restare giovani<br />
dentro. Al contrario, infatti, chi è vecchio nel<br />
cuore e soffre <strong>di</strong> sclerocar<strong>di</strong>a, vive rassegnato,<br />
senza altro scopo che tirare a campare, arroccato<br />
nelle proprie conquiste, non <strong>di</strong>sponibile a mettersi<br />
in gioco.<br />
Nuova parrocchia: ancora il termine “nuovo”, che<br />
qualifica una realtà tra<strong>di</strong>zionale: la parrocchia, ad<br />
in<strong>di</strong>care una scelta chiara della <strong>di</strong>ocesi. La parrocchia<br />
come forma <strong>di</strong> chiesa presente in modo<br />
capillare nel territorio, capace <strong>di</strong> abbracciare le<br />
<strong>di</strong>verse età e fasi della vita e, nello stesso tempo,<br />
la necessità <strong>di</strong> una sua rivitalizzazione, <strong>di</strong> un suo<br />
ripensamento. Parrocchia che si gioca nel territorio,<br />
inteso non solo come luogo geografico, ma<br />
come luogo teologico.<br />
Alla base, alcune <strong>di</strong>mensioni che devono caratterizzare<br />
il nostro essere e agire pastorale, paragonati<br />
ad “affluenti” che alimentano il grande alveo<br />
della comunità cristiana.<br />
La comunione, tra preti, tra vocazioni e ministeri<br />
<strong>di</strong>versi, tra parrocchie. Comunione che non è la<br />
somma algebrica delle forze in campo, ma è un<br />
modo concreto <strong>di</strong> vivere l’essere ad immagine e<br />
somiglianza <strong>di</strong> Dio famiglia. Che si traduce nell’accoglienza,<br />
nel sostegno reciproco e nella stima<br />
della presenza e del dono dell’altro.<br />
La corresponsabilità, che ci vede non destinatari<br />
<strong>di</strong> qualcosa che atten<strong>di</strong>amo dagli altri, ma partecipi<br />
e protagonisti <strong>di</strong> un progetto che ci appartiene.<br />
E che vuol <strong>di</strong>re superare la visione del singolo<br />
prete od operatore pastorale.La ministerialità,<br />
che chiede <strong>di</strong> essere aperta anche a forme nuove<br />
<strong>di</strong> servizio, che sappiano essere in ascolto dei bisogni<br />
e dei segni dei tempi e valorizzare competenze<br />
e <strong>di</strong>sponibilità. Con quella fantasia creativa<br />
che l’amore sa suscitare.Parole che non sono opzionali,<br />
ma costitutive del Nad.<br />
Maria Cecilia Scaffar<strong>di</strong><br />
LEGGI IL SETTIMANALE<br />
DELLA TUA DIOCESI<br />
Ogni venerdì<br />
in e<strong>di</strong>cola<br />
e nelle parrocchie<br />
22 GIUGNO 2012<br />
Chiesa<br />
in festa<br />
Domenica il Vescovo presenterà alla<br />
<strong>Diocesi</strong> le linee guida delle Nuove<br />
parrocchie. E in Cattedrale il grazie<br />
per l’Anno pastorale.<br />
2,10,11<br />
AGENZIA PARMA SANTA BRIGIDA<br />
Agente Generale:<br />
CAVARRETTA DOTT. GAETANO<br />
Borgo XX Marzo, 18/d - <strong>Parma</strong><br />
Tel. 0521.289580 - Fax 0521.200467<br />
E mail: parmasantabrigida@cattolica.it<br />
AGENZIA CERTIFICATA SISTEMA<br />
QUALITÀ ISO 9001: 2000
SE UNA SERA A CENA SI PARLASSE DI NAD<br />
voci<br />
2<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2<br />
Mettiamo caso che un vicario episcopale fosse<br />
invitato a cena e al caffè, <strong>di</strong>stratti dalle partite<br />
e in lotta con la <strong>di</strong>gestione, nascessero alcune<br />
domande, così alla buona.<br />
L’<br />
unione a Cristo e la<br />
comunione nel presbiterio<br />
sono in<strong>di</strong>spensabili<br />
per il nostro ministero<br />
pastorale. A volte ci<br />
sentiamo caricati <strong>di</strong> pesi che<br />
non riusciamo a sostenere,<br />
in ansia per le troppe incombenze<br />
o per le attese <strong>di</strong><br />
tanti che sembravo gravare<br />
solo su <strong>di</strong> noi. Se ascoltiamo<br />
il Signore avvertiamo che<br />
non siamo soli: Lui ci accompagna,<br />
ci fa capire il dono<br />
del presbiterio e <strong>di</strong> tanti<br />
fratelli e sorelle.<br />
Con fiducia, allora, possiamo<br />
riprendere in mano la<br />
lettera pastorale triennale: “<br />
Ho un popolo numeroso in<br />
questa città”, frutto <strong>di</strong> un<br />
ascolto impegnativo e <strong>di</strong><br />
una stesura con<strong>di</strong>visa: la sua<br />
progressiva ricezione, esprime<br />
anche il grato riconoscimento<br />
per l’impegno <strong>di</strong> tantissimi<br />
laici, sempre più solleciti<br />
alla corresponsabilità<br />
nella conduzione della nostra<br />
chiesa.<br />
Nella prima parte del testo si<br />
presenta in Cristo il fondamento<br />
della Chiesa e, nella<br />
seconda parte, le scelte per i<br />
prossimi anni. I sei ambiti,<br />
come più volte ci siamo det-<br />
DIOCESI DI PARMA<br />
«Le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini e delle donne<br />
<strong>di</strong> oggi, dei poveri soprattutto e <strong>di</strong> tutti coloro che soffrono, sono pure<br />
le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce dei <strong>di</strong>scepoli <strong>di</strong> Cristo,<br />
e nulla vi è <strong>di</strong> genuinamente umano che non trovi eco nel loro cuore».<br />
(Gau<strong>di</strong>um et spes, 1)<br />
Direttrice responsabile: Maria Cecilia Scaffar<strong>di</strong><br />
Vice <strong>di</strong>rettore: don Luciano Genovesi<br />
In redazione: Francesco Dra<strong>di</strong>, Alessandro Ronchini.<br />
Pagina Fe<strong>di</strong>: Laura Caffagnini.<br />
Fotografie: Erick Ceresini, Massimo Fochi.<br />
Hanno contribuito a questo numero: Agenzia Sir, Casa della Giovane, Nando Bonati,<br />
Liliana Castagneti, Erick Ceresini, Clau<strong>di</strong>a Gainotti, Aluisi Tosolini.<br />
Redazione e amministrazione: <strong>Parma</strong> - Piazza Duomo, 1 (Palazzo del Vescovado)<br />
- Tel. 0521.230451 - Fax 0521.206265 - E-mail: redazione@vitanuovapr.it<br />
- amministrazione@vitanuovapr.it.<br />
Pubblicità e <strong>di</strong>ffusione: William Tedeschi - Tel. 0521.230451 - Cell.<br />
338.4074037 - Fax 0521.206265 - Email: pubblicita@vitanuovapr.it .<br />
E<strong>di</strong>trice: Opera Diocesana San Bernardo degli Uberti.<br />
Iscritto il 15-12-1950 al n. 75 del Registro stampa del Tribunale <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>. Iscritto<br />
al Roc n. 1758. Iscritto al Rea dal 21-1-1997 n. 199562.<br />
Il giornale usufruisce dei contributi statali <strong>di</strong>retti <strong>di</strong> cui alla legge 7 agosto 1990, n. 250.<br />
• Ma <strong>di</strong>mmi bene del Nuovo Assetto della<br />
<strong>Diocesi</strong> (NAD) va poi avanti ?<br />
Certo domenica 25 giugno, il vescovo olo presenta<br />
alla <strong>di</strong>ocesi. Non lo sai? Non leggi Vita<br />
Nuova ?<br />
• La mia parrocchia, le parrocchie vengono<br />
eliminate?<br />
No. La ”Nuova Parrocchia” in<strong>di</strong>ca, un modo<br />
nuovo <strong>di</strong> fare parrocchia, ma non le elimina. E’<br />
una forma <strong>di</strong> unità pastorale tra più parrocchie<br />
che hanno una cura pastorale unitaria, al<br />
fine <strong>di</strong> un cammino comune e coor<strong>di</strong>nato, attuando<br />
così la comunione e la missione della<br />
Chiesa. Ognuna mantiene la propria identità<br />
giuri<strong>di</strong>ca. La novità è la collaborazione e la comunione<br />
che arriva ad una pastorale comune.<br />
• Che novità ci sono?<br />
La più qualificante è il Servizio Ministeriale.<br />
Ne fanno parte le principali figure ministeriali<br />
presenti nella Nuova Parrocchia e da altre<br />
ritenute importanti: il Presbitero Moderatore,<br />
gli altri presbiteri, i <strong>di</strong>aconi, un rappresentante<br />
delle comunità religiose, una coppia <strong>di</strong> sposi<br />
e laici che operano al servizio della Nuova<br />
Parrocchia. Ha il compito <strong>di</strong> favorire la comunione<br />
tra i vari soggetti che compongono la<br />
Nuova Parrocchia attraverso la preghiera e la<br />
con<strong>di</strong>visione, e suscitare valutazioni e idee da<br />
proporre Consiglio Pastorale della Nuova Parrocchia.<br />
• Parli come un libro stampato, ma allora<br />
c’è ancora il Consiglio Pastorale?<br />
Sì! Ma è unico per la Nuova Parrocchia e ogni<br />
parrocchia dovrà essere rappresentata, ma i<br />
partecipanti avranno a cuore la comunione<br />
pastorale <strong>di</strong> tutta la Nuova Parrocchia e non<br />
porteranno solo la preoccupazione della loro.<br />
• …e Il Consiglio degli Affari Economici?<br />
Nella Nuova Parrocchia ci sarà un unico Consiglio<br />
per gli Affari Economici (CAE), presieduto<br />
dal Presbitero Moderatore, composto da<br />
fedeli veramente esperti in questioni amministrative.<br />
Per situazioni particolari potranno<br />
rimanere, nelle singole parrocchie, gruppi e<br />
persone che gestiscono alcune cose. Una delle<br />
idee forza del NAD è che nulla <strong>di</strong> buono deve<br />
andare perduto. Ad esempio se c’è qualcuno<br />
che si presta per la fabbriceria della chiesa,<br />
per seguire eventi e iniziative, anche solo sotto<br />
il profilo economico, è bene che continui il<br />
suo servizio. Se ne parlerà all’inizio del cammino<br />
e lo si metterà nel Piano Pastorale Comune.<br />
• Cos’è questa novità?<br />
Il progetto Pastorale Comune è come la mappa<br />
e l’itinerario della pastorale della Nuova<br />
Parrocchia. Risponde alla domanda: cosa facciamo,<br />
come ci cor<strong>di</strong>niamo? Tenendo davanti<br />
le linee date dalla Chiesa universale e dalla<br />
nostra <strong>di</strong>ocesi si cerca <strong>di</strong> conoscere la con<strong>di</strong>zione<br />
sociale, culturale ed ecclesiale, della<br />
Nuova Parrocchia, <strong>di</strong> interpretarne i bisogni,<br />
scegliere le mete possibili, privilegia gli obiettivi<br />
urgenti, provvede al reperimento e alla formazione<br />
degli operatori pastorali e dei ministeri,<br />
e pre<strong>di</strong>sporre la revisione annuale del<br />
cammino fatto, mantiene la memoria dei passi<br />
compiuti. Nel PPC ci troverai dentro le scelte<br />
<strong>di</strong> fondo della nuova parrocchia, come i luoghi<br />
in cui si svolgono le<br />
attività, fino agli orario<br />
delle Sante Messe e ad<br />
eventuali particolarità<br />
della nuova parrocchia.<br />
• Una cosa mi<br />
preoccupa: il mio<br />
parroco resta parroco?<br />
Cosa cambia per<br />
i preti?<br />
Come non è tolta nessuna<br />
parrocchia, così i<br />
parroci restano tali,<br />
tranne che, come può<br />
sempre succedere, siano<br />
trasferiti ad altro incarico.<br />
A loro, come a<br />
tutti, il NAD chiede una<br />
continua conversione<br />
alla comunione, alla<br />
benevolenza, per arrivare ad una pastorale<br />
con<strong>di</strong>visa e comune nella nuova parrocchia e<br />
nella <strong>di</strong>ocesi.<br />
• E ‘sto presbitero moderatore chi è?<br />
Nella NP c’è il presbitero moderatore, nominato<br />
dal vescovo al servizio della collaborazione<br />
dei parroci e dello sviluppo della nuova<br />
parrocchia.<br />
• Se in una Nuova Parrocchia c’è solo un<br />
presbitero?<br />
... non ha problemi con i confratelli… e deve<br />
aiutare a crescere questa nuova realtà insieme<br />
al Servizio Ministeriale e al Consiglio pastorale<br />
della Nuova Parrocchia… Alla ripresa<br />
dell’anno pastorale ci sarà l’elenco <strong>di</strong> tutti i<br />
parroci moderatori: in bocca al lupo!<br />
• Ho sentito parlare <strong>di</strong> un economo…<br />
Ci sono già tante persone che fanno un servizio<br />
importantissimo per la contabilità e per le<br />
questioni economiche delle parrocchie. Sarebbe<br />
bello che nascesse anche la figura dell’economo:<br />
una persona che, su mandato del<br />
parroco moderatore e del consiglio Affari Economici,<br />
sostenesse l’amministrazione or<strong>di</strong>naria<br />
della nuova parrocchia, sollevando il sacerdote<br />
da tanti compiti per consentirgli <strong>di</strong> de<strong>di</strong>carsi<br />
<strong>di</strong> più a quello che gli è proprio. Un ministero<br />
vero, importante, volontario.<br />
• Come vanno a finire i beni delle parrocchie?<br />
Sai ben che i beni della chiesa servono per la<br />
pastorale, il culto, la carità… accenno ad alcune<br />
cose, al volo<br />
La titolarità delle strutture resta in capo alle<br />
singole parrocchie, come pure quella delle attività<br />
proprie <strong>di</strong> ciascuna <strong>di</strong> esse (es. scuola,<br />
casa <strong>di</strong> riposo, oratorio, etc.). Gli interventi <strong>di</strong><br />
natura straor<strong>di</strong>naria sugli immobili dovranno<br />
essere comunque decisi a livello <strong>di</strong> Nuova Parrocchia.<br />
L’utilizzo <strong>di</strong> strutture e la realizzazione <strong>di</strong> attività<br />
concernenti l’intera Nuova Parrocchia dovranno<br />
essere finanziati con il concorso <strong>di</strong> tutte<br />
le parrocchie, secondo criteri <strong>di</strong> equità in<strong>di</strong>viduati<br />
in sede locale.<br />
Le offerte raccolte presso ciascuna parrocchia,<br />
salvo <strong>di</strong>versa in<strong>di</strong>cazione, restano <strong>di</strong> pertinenza<br />
<strong>di</strong> ognuna <strong>di</strong> esse; dovranno inoltre essere<br />
rispettate le destinazioni legittimamente<br />
determinate dagli offerenti.<br />
In modo graduale e corrispondente alla crescita<br />
e allo sviluppo della Nuova Parrocchia, si<br />
potranno avviare progressivamente forme <strong>di</strong><br />
con<strong>di</strong>visione e <strong>di</strong> cassa comune, che esprimano<br />
una reale comunione all’interno della NP e<br />
permettano un uso razionale delle risorse.<br />
• Che nome prende la Nuova Parrocchia?<br />
Bisognerà trovarne uno nuovo per ogni nuova<br />
parrocchia, tenendo conto della tra<strong>di</strong>zione,<br />
della storia e della spiritualità che caratterizzano<br />
il territorio nel quale la Nuova Parrocchia<br />
viene costituita. Poi davanti ad ogni chiesa<br />
ci deve essere una bacheca, <strong>di</strong> eguale modello<br />
per tutta la <strong>di</strong>ocesi, nella quale scrivere<br />
il nome della Nuova Parrocchia, le parrocchie<br />
che la compongono, il nome del Parroco Moderatore<br />
e degli altri parroci, <strong>di</strong> eventuali referenti,<br />
un numero telefonico, la e - mail, il sito<br />
internet se c’è, l’orario delle Sante Messe e del<br />
Sacramento della Penitenza.<br />
Ma vieni domenica in San Giovanni o in Cattedrale:<br />
lì troverai il testo definitivo del NAD.<br />
Non mancare. Prosit!<br />
Dagli interventi del Vescovo: passi verso il Nad<br />
ti, non vanno collocati sullo<br />
stesso piano, ma in una gerarchia<br />
e con una prospettiva<br />
<strong>di</strong>namica. I primi due (“Comunità<br />
cristiana ricca <strong>di</strong> ministeri”,<br />
“Da collaboratori a<br />
corresponsabili”) sono fondanti<br />
per il futuro della nostra<br />
Chiesa, mentre il terzo e<br />
il quarto si riferiscono a fasi e<br />
con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> vita urgenti e<br />
significative e gli ultimi in<strong>di</strong>cano<br />
due <strong>di</strong>mensioni essenziali<br />
del nostro vivere la fede<br />
e la chiesa: l’educazione alla<br />
fede nell’iniziazione cristiana<br />
e la liturgia. Ad essi va unita<br />
la conclusione con l’appello<br />
alla carità, compimento<br />
<strong>di</strong> ogni cosa.<br />
Sotto il profilo pastorale,<br />
quin<strong>di</strong>, la Lettera Pastorale<br />
in<strong>di</strong>ca al nostro ministero<br />
una via chiara: nell’amore<br />
alla Chiesa e nel riconoscimento<br />
dei doni che lo Spirito<br />
Santo le dona, la scelta<br />
prioritaria della corresponsabilità<br />
con i fedeli laici (HP<br />
26 – 43). La formazione globale<br />
alla vita cristiana, ai<br />
contenuti della fede e all’azione<br />
pastorale dovrà essere,<br />
insieme a loro, al primo<br />
posto delle nostre preoccupazioni.<br />
Dovremo abituarci<br />
a tenere costantemente<br />
questo pensiero mentre preghiamo,<br />
quando programmiamo<br />
la pastorale, anche<br />
quando ci prende l’avvilimento<br />
o la tentazione <strong>di</strong> fare<br />
da soli.<br />
Accanto alla preghiera e alla<br />
proposta per la nostra chiamata<br />
sacerdotale, non stanchiamoci,<br />
quin<strong>di</strong>, <strong>di</strong> riconoscere<br />
e sollecitare la vocazione<br />
laicale e ministeriale<br />
<strong>di</strong> tanti chiamati a vivere la<br />
loro con<strong>di</strong>zione, oltre che<br />
nella testimonianza temporale,<br />
anche nel servizio della<br />
Chiesa.“Sono convinto –<br />
scrivevo nella lettera - che<br />
l’insieme <strong>di</strong> questi delicati<br />
temi costituisca un banco <strong>di</strong><br />
prova importante per l’auspicata<br />
corresponsabilità e<br />
comunione nella nostra<br />
chiesa che deve avviarsi, come<br />
punto <strong>di</strong> non ritorno,<br />
verso la promozione <strong>di</strong> una<br />
pastorale integrata, centrata<br />
sulla persona e missionaria”<br />
(HP 42) Ci <strong>di</strong>sponiamo così,<br />
e lo chie<strong>di</strong>amo nella preghiera<br />
al Signore, a guardare<br />
avanti con fiducia al futuro<br />
della nostra <strong>di</strong>ocesi, pronti<br />
anche, cogliendo e interpretando<br />
segni ed eventi nuovi,<br />
a compiere i passi che lo Spirito<br />
Santo vorrà suggerirci.<br />
(dalla Lettera ai preti -<br />
9 marzo 2010)<br />
Tu vuoi che,<br />
preparino ai tuoi figli<br />
la mensa pasquale,<br />
Non da soli, neanche nell’essere<br />
ministri <strong>di</strong> Cristo<br />
morto e Risorto:<br />
nel suo nome rinnovino il<br />
sacrificio redentore, cioè<br />
nel vivere, nel nutrirsi e nell’offrire<br />
il proprio triplice<br />
ministero, al servizio della<br />
comunità, come servi premurosi<br />
del tuo popolo,<br />
nell’annunciare la Parola,<br />
lo nutrano con la tua parola,<br />
e nel celebrare i sacramenti<br />
e lo santifichino con i sacramenti.<br />
Viviamo nella Chiesa e nel<br />
mondo il tempo più bello<br />
che ci sia, perché è il nostro.<br />
Tempo anche <strong>di</strong> cambiamento,<br />
<strong>di</strong> nuovo assetto<br />
della <strong>di</strong>ocesi che ha - nella<br />
comunione e nella sinergia<br />
tra presbiteri, laici, sposi e<br />
persone consacrate - il carattere<br />
che ne costituisce<br />
l’anima e meglio interpreta<br />
lo spirito <strong>di</strong> rinnovamento<br />
che deve pervadere la nostra<br />
Chiesa. La presenza<br />
evangelizzante, secondo la<br />
modalità capillare ( da tanti<br />
invi<strong>di</strong>ata) <strong>di</strong> essere “casa<br />
Abbonamento annuo (45 numeri): Or<strong>di</strong>nario 50 € - Sostenitore 75 €<br />
C.C.P. n. 221432 intestato a «Vita Nuova» <strong>Parma</strong>. Spe<strong>di</strong>zione in abbonamento<br />
postale 45%, art. 2, comma 20/b, L. 662/96. Filiale <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>.<br />
Stampa: Società E<strong>di</strong>trice Cremonese - Via delle Industrie 2 - Cremona<br />
Tel. 0372.498248<br />
ASSOCIATO<br />
Federazione Italiana<br />
Settimanali Cattolici<br />
tra le case” della nostra<br />
Chiesa, risiede in gran parte<br />
nella conversione <strong>di</strong> tutti,<br />
con l’esempio dei presbiteri,<br />
al volersi bene, all’ascolto<br />
reciproco, che nasce<br />
dalla stima; in altre parole<br />
nella conversione alla comunione<br />
come stile invocato<br />
nella preghiera e attuato<br />
anche con ferma e<br />
gioiosa ascesi sul modello il<br />
Cristo, si sforzino <strong>di</strong> conformarsi<br />
all’immagine del tuo<br />
Figlio, e rendano testimonianza<br />
<strong>di</strong> fedeltà e <strong>di</strong> amore<br />
generoso.<br />
Certo, un percorso non facile,<br />
specialmente dopo anni<br />
e modelli <strong>di</strong> vita pastorale<br />
<strong>di</strong>versi, con una formazione<br />
che tendeva ancora a<br />
tenere <strong>di</strong>stinto il prete dal<br />
popolo <strong>di</strong> Dio dal quale era<br />
stato “tolto”. Se però il cuore<br />
è unito nel Signore per<br />
donare <strong>di</strong> nuovo la vita a<br />
Lui e ai fratelli, nasce ancora,<br />
anzi, si rinnova con<br />
esultanza l’inno della tua<br />
lode per il sacerdozio, dono<br />
del tuo amore, o Padre,<br />
insieme con tutti gli angeli<br />
e i santi.<br />
(Dall’omelia crismale<br />
2012)<br />
ASSOCIATO<br />
Unione Stampa<br />
Perio<strong>di</strong>ca Italiana<br />
Questo numero è stato chiuso in redazione mercoledì 20 giugno, alle 19.<br />
Tiratura: 1.915 copie.
NATIVITA’<br />
DI SAN GIOVANNI BATTISTA<br />
Luca 1,57-66.80<br />
Per Elisabetta si compì il tempo del parto e <strong>di</strong>ede alla luce<br />
un figlio. I vicini e i parenti u<strong>di</strong>rono che il Signore aveva<br />
manifestato in lei la sua grande misericor<strong>di</strong>a, e si rallegravano<br />
con lei. Otto giorni dopo vennero per circoncidere il<br />
bambino e volevano chiamarlo con il nome <strong>di</strong> suo padre,<br />
Zaccarìa. Ma sua madre intervenne: «No, si chiamerà Giovanni».<br />
Le <strong>di</strong>ssero: «Non c’è nessuno della tua parentela<br />
che si chiami con questo nome». Allora domandavano con<br />
cenni a suo padre come voleva che si chiamasse. Egli chiese<br />
una tavoletta e scrisse: «Giovanni è il suo nome». Tutti<br />
furono meravigliati. All’istante si aprirono la sua bocca e la<br />
sua lingua, e parlava bene<strong>di</strong>cendo Dio. Tutti i loro vicini furono<br />
presi da timore, e per tutta la regione montuosa della<br />
Giudea si <strong>di</strong>scorreva <strong>di</strong> tutte queste cose. Tutti coloro<br />
che le u<strong>di</strong>vano, le custo<strong>di</strong>vano in cuor loro, <strong>di</strong>cendo: «Che<br />
sarà mai questo bambino?». E davvero la mano del Signore<br />
era con lui. Il bambino cresceva e si fortificava nello spirito.<br />
Visse in regioni deserte fino al giorno della sua manifestazione<br />
a Israele.<br />
Isaia 49,1-6<br />
Ascoltatemi, o isole, u<strong>di</strong>te attentamente, nazioni lontane;<br />
il Signore dal seno materno mi ha chiamato,<br />
fino dal grembo <strong>di</strong> mia madre ha pronunciato il mio nome.<br />
Ha reso la mia bocca come spada affilata,<br />
mi ha nascosto all’ombra della sua mano,<br />
mi ha reso freccia appuntita,<br />
mi ha riposto nella sua faretra.<br />
Mi ha detto: «Mio servo tu sei, Israele,<br />
sul quale manifesterò la mia gloria».<br />
Io ho risposto: «Invano ho faticato,<br />
per nulla e invano ho consumato le mie forze.<br />
Ma, certo, il mio <strong>di</strong>ritto è presso il Signore,<br />
la mia ricompensa presso il mio Dio».<br />
Ora ha parlato il Signore,<br />
che mi ha plasmato suo servo dal seno materno<br />
per ricondurre a lui Giacobbe e a lui riunire Israele<br />
– poiché ero stato onorato dal Signore<br />
e Dio era stato la mia forza –<br />
e ha detto: «È troppo poco che tu sia mio servo<br />
per restaurare le tribù <strong>di</strong> Giacobbe<br />
e ricondurre i superstiti d’Israele.<br />
Io ti renderò luce delle nazioni,<br />
perché porti la mia salvezza fino all’estremità della terra».<br />
Salmo 138<br />
Io ti rendo grazie: hai fatto <strong>di</strong> me una meraviglia stupenda.<br />
Signore, tu mi scruti e mi conosci,<br />
tu conosci quando mi siedo e quando mi alzo,<br />
inten<strong>di</strong> da lontano i miei pensieri,<br />
osservi il mio cammino e il mio riposo,<br />
ti sono note tutte le mie vie.<br />
Sei tu che hai formato i miei reni<br />
e mi hai tessuto nel grembo <strong>di</strong> mia madre.<br />
Io ti rendo grazie:<br />
hai fatto <strong>di</strong> me una meraviglia stupenda.<br />
Meravigliose sono le tue opere,<br />
le riconosce pienamente l’anima mia.<br />
Non ti erano nascoste le mie ossa<br />
quando venivo formato nel segreto,<br />
ricamato nelle profon<strong>di</strong>tà della terra.<br />
Atti 13,22-26<br />
Lamissionedelservo<br />
Haifatto<strong>di</strong>meunameravigliastupenda<br />
Ci fermiamo su Isaia e Luca: i due brani, anche se solo in<br />
parte, si richiamano.<br />
ISAIA • Nei quattro “Canti del Servo” annuncia che<br />
quello che sta per accadere è più grande <strong>di</strong> ciò che già è accaduto.<br />
Dio stesso sta per intervenire per guidare, personalmente,<br />
il suo popolo. Siamo nel tempo <strong>di</strong>fficile dell’esilio a Babilonia:<br />
nonostante le apparenze, le nazioni e la loro potenza sono<br />
un nulla e presto ne avremo la prova, perché, ecco, saremo<br />
liberati. La potenza <strong>di</strong> Dio rimane anche se sembra sconfitta<br />
o sembrava ridotta al silenzio. Il nuovo esodo è più grande dell’antico,<br />
il ritorno <strong>di</strong> Israele nella terra promessa è in vista dell’alleanza<br />
universale con tutte le nazioni. Si offre quin<strong>di</strong> una ragione<br />
teologica al “troppo poco” <strong>di</strong> cui parla il testo: la missione<br />
<strong>di</strong> Israele non è puramente nazionale, e il suo raduno non<br />
ha un senso unicamente per le “tribù” <strong>di</strong>sperse “<strong>di</strong> Giacobbe”:<br />
il Servo è chiamato a una missione universale. Non si deve<br />
pensare ad una missione del Servo all’interno <strong>di</strong> Israele: Dio<br />
non ha fatto <strong>di</strong> Israele il suo servo solamente per ricondurlo a<br />
sé e per restituirlo ad un’autonomia nazionale nella sua terra.<br />
Il “servo” è Israele sofferente al tempo dell’esilio: Dio lo sta per<br />
liberare con un esodo – appunto – più ampio del precedente.<br />
Essere servo, eved, significa certo appartenere a qualcuno, <strong>di</strong>pendere<br />
da un signore: io ti ho chiamato per nome: tu sei mio<br />
ma significa pure avere un servizio, un compito, un preciso ministero<br />
da svolgere. “Non un inviato e neppure un angelo, ma<br />
egli stesso li ha salvati”.<br />
LUCA • Giovanni, ossia “dono, grazia e amore <strong>di</strong> Dio” è il nome<br />
che gli viene dato non dal padre; con quel figlio si interrompe<br />
un modo <strong>di</strong> intervento <strong>di</strong> Dio, ne inizia un altro più <strong>di</strong>retto,<br />
più imme<strong>di</strong>ato. Ormai Israele, chiamato ripetutamente<br />
da Dio, non è più in grado <strong>di</strong> compiere le promesse. E’ giunto<br />
il “compimento del tempo”: e Dio rimane fedele alle sue promesse.<br />
È lui che si prende cura in prima persona del suo popolo<br />
ancora una volta “schiavo in Egitto”. Giovanni “servo” come<br />
Isaia: chiamato fin dal seno materno ad annunciare, semplicemente<br />
annunciare, quello che Dio sta compiendo per il<br />
suo popolo. E attraverso <strong>di</strong> lui “la mano del Signore” compirà<br />
cose gran<strong>di</strong> non solo per Israele, annunciando il compimento<br />
delle promesse che Dio realizza nella persona <strong>di</strong> suo Figlio.<br />
don Nando Bonati<br />
Parole e giorni<br />
“E TU BAMBINO<br />
SARAI CHIAMATO<br />
PROFETA<br />
DELL’ALTISSIMO” •<br />
“Il più grande fra i<br />
Profeti”, fin dal<br />
grembo materno<br />
ha riconosciuto e<br />
annunciato l’opera<br />
<strong>di</strong> Dio e la venuta<br />
del Messia; l’arrivo<br />
<strong>di</strong> Colui, cioè, a cui<br />
“non era degno <strong>di</strong><br />
slacciare i<br />
sandali”.<br />
EVED<br />
Isaia 49, 1-6 è il secondo<br />
dei quattro “Canti del<br />
Servo”: il Servo si racconta,<br />
quasi a presentare<br />
le sue credenziali perché<br />
giungano fino alle ”isole”<br />
e alle ”nazioni lontane”,<br />
per in<strong>di</strong>care come il dono<br />
<strong>di</strong> Dio, attraverso il suo<br />
servo, non conosce confini.<br />
Il Signore lo ha scelto<br />
fin dalla nascita e lo manda<br />
ad annunciare la sua<br />
parola; a lui è legato da<br />
un vincolo profondo – ”mi<br />
ha nascosto all’ombra<br />
della sua mano”–. Quest’uomo<br />
avverte anche il<br />
rischio legato alla sua vita<br />
donata a Dio, e sa che<br />
l’unico aiuto può venire<br />
dal Signore e quin<strong>di</strong> rinnova<br />
la fiducia in lui: ”la<br />
mia ricompensa è presso<br />
il Signore”. Mentre negli<br />
altri Canti l’identificazione<br />
del Servo è piuttosto<br />
<strong>di</strong>fficile, qui il “Servo”<br />
coincide con il popolo a<br />
cui viene affidato il compito<br />
della ricostruzione<br />
del paese e la liberazione<br />
degli esuli. Il riferimento<br />
al Battista, dunque, è solo<br />
“a senso”; pertanto è<br />
logico pensare che il vero<br />
servo non è il Battista ma<br />
Gesù stesso, il Dio-connoi.<br />
O – per stare con<br />
Isaia – tutta la Chiesa?<br />
Accusato <strong>di</strong> idolatria, il<br />
salmista proclama la<br />
propria innocenza:<br />
non cammina verso il nulla<br />
(Sal 138,3), è lontana da lui<br />
la violenza (19); parlando <strong>di</strong><br />
YHWH, non <strong>di</strong>ce vuote parole<br />
(cf. 20), ma ad esse aderisce<br />
con il cuore e la vita!<br />
Solo in ’Adonay egli confida<br />
e Lui solo può essergli Giu<strong>di</strong>ce,<br />
perché lo conosce in verità<br />
(23-24). YHWH conosce<br />
nel profondo tutto ciò che<br />
egli fa (2), penetra nei suoi<br />
pensieri, vede e <strong>di</strong>scerne le<br />
sue vie, le sue azioni, il suo<br />
cammino (3). YHWH conosce<br />
in anticipo le parole che<br />
egli sta per <strong>di</strong>re, ed anche se<br />
il salmista sarà veritiero e<br />
coerente con esse. YHWH lo<br />
abbraccia, <strong>di</strong>etro e davanti,<br />
e pone la sua Palma sul suo<br />
capo (5). YHWH è ovunque,<br />
niente è lontano dal suo Volto,<br />
nulla è privo del suo Soffio<br />
(Ruach, 7)! Cieli altissimi,<br />
Abisso <strong>di</strong> Sheol: YHWH è là!<br />
(8) Lontano oriente ed occidente<br />
estremo (9): anche là,<br />
la sua Sinistra e la sua Destra<br />
(10) a raggiungere, proteggere,<br />
abbracciare, custo<strong>di</strong>re.<br />
Nessun tempo può essere<br />
fuori del suo Sguardo: Notte<br />
e Tenebra non nascondono<br />
nulla e nessuno (11.12).<br />
Il salmista spinge la sua confidenza<br />
fino ad affermare<br />
che YHWH lo conosce personalmente<br />
fin da quando<br />
ancora non era nato: un embrione<br />
(16), un piccolo rotolo,<br />
tessuto e ricamato nel<br />
grembo materno, già da<br />
YHWH scelto, amato e preconosciuto<br />
nella trama dei<br />
giorni che saranno (13-16)!<br />
Una realtà incomprensibile,<br />
incommensurabile: e invece<br />
<strong>di</strong> provocare in lui sgomento,<br />
<strong>di</strong>viene esclamazione <strong>di</strong><br />
gioia (6), adorazione e lode<br />
davanti all’Altissimo (14),<br />
giuramento <strong>di</strong> fedeltà in opposizione<br />
al culto degli idoli,<br />
e supplica confidente (23-<br />
24): - Tienimi sulla via antica<br />
ed eterna, quella della Torah,<br />
sulla quale hai posto il tuo<br />
popolo insegnandogli a<br />
camminare! -<br />
Liliana Castagneti<br />
Parola<br />
3<br />
Sempre il <strong>di</strong>scepolo è<br />
lacerato dal dubbio se<br />
dare affidamento alle<br />
promesse <strong>di</strong> Dio rese visibili<br />
e concrete nel Figlio<br />
Gesù chiamato il Cristo,<br />
oppure programmare presente<br />
e futuro semplicemente<br />
a partire dalle proprie<br />
intuizioni e dai propri<br />
calcoli. La smentita è sempre<br />
a portata <strong>di</strong> fatti eppure,<br />
nello stesso tempo, sperimenta<br />
che il passato non è<br />
mai sufficiente per interpretare<br />
quanto Dio ha operato<br />
e sta operando nella<br />
storia.<br />
Alcune riflessioni:<br />
• Il <strong>di</strong>scepolo deve abituarsi<br />
a vivere la propria fede, il<br />
proprio fidarsi, nelle smentite<br />
e nelle <strong>di</strong>fficoltà, nei fallimenti<br />
suoi e della comu-<br />
nità in cui vive. Questa è l’esperienza<br />
del servo-Isrele<br />
in Isaia, questa è l’esperienza<br />
del servo-Giovanni riferita<br />
da Luca. Eppure proprio<br />
negli eventi della storia<br />
– compresi, nella loro<br />
verità profonda, mai prima<br />
ma solo dopo – il <strong>di</strong>scepolo<br />
che ha educato il suo orecchio<br />
all’ascolto riesce a trovare<br />
il coraggio <strong>di</strong> guardare<br />
oltre.<br />
• È indubbia la <strong>di</strong>fficoltà<br />
non piccola che sta vivendo<br />
la Chiesa. La cosa peggiore<br />
che può capitare a noi<br />
è <strong>di</strong> leggere questi eventi<br />
come silenzio <strong>di</strong> Dio, giusto<br />
castigo per le nostre mancanze,<br />
accanimenti dell’uomo<br />
“nemico” <strong>di</strong> Dio e<br />
del suo Messia. E che <strong>di</strong>re,<br />
poi, quando si va alla ricerca<br />
<strong>di</strong> colpevoli, senza mai<br />
lasciarci interrogare dalla<br />
Parola?! Vedo queste <strong>di</strong>fficoltà<br />
come occasioni più<br />
che mai preziose attraverso<br />
le quali Dio pronuncia una<br />
parola nuova, una parola <strong>di</strong><br />
consolazione e <strong>di</strong> invito alla<br />
conversione: Lui si è impegnato<br />
a portare a compimento<br />
le sue promesse non<br />
a darci ragione sempre e<br />
comunque! E’ in me la Parola-Promessa<br />
che deve<br />
trovare accoglienza, terreno<br />
buono perché possa<br />
crescere fino a <strong>di</strong>ventare rifugio<br />
per gli uccelli del cielo!<br />
Da quando Cristo – il<br />
compimento delle Promesse<br />
– ha celebrato la sua Pasqua,<br />
a noi è proibito pensare<br />
che ci sia un tempo in<br />
cui è più presente e un tempo<br />
in cui Dio ci mette maggiormente<br />
alla prova! Noi<br />
gri<strong>di</strong>amo: “non t’importa<br />
che moriamo…” quando in<br />
noi prevale la paura e non<br />
l’affidamento al suo amore<br />
fedele. “Dio era in questo<br />
luogo e io non lo sapevo” –<br />
grida Giobbe dopo tutte le<br />
sue fughe e il sogno nella<br />
notte tormentata.<br />
• Nel cogliere la propria<br />
chiamata e nella risposta il<br />
<strong>di</strong>scepolo – la Chiesa – decide<br />
la qualità della propria<br />
vita. Parto dalla consapevolezza<br />
<strong>di</strong> essere parte <strong>di</strong> un<br />
<strong>di</strong>segno più grande, in cui<br />
cerco <strong>di</strong> vivere con fatica<br />
ma anche con serenità la<br />
mia vocazione battesimale<br />
e presbiterale in, per e con<br />
Cristo.<br />
N. B.<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2
7 GIORNI in10 RIGHE È SUCCESSO A PARMA E PROVINCIA DAL 13 AL 19 GIUGNO<br />
GIUSEPPE • Muore a Diso (LE) a 65 anni Bertolucci, figlio <strong>di</strong> Attilio. Fine regista, sceneggiatore cine-teatrale. Benigni è “suo”.<br />
OMICIDI • Boss Guarino, chiesti 5 rinvii a giu<strong>di</strong>zio. Sentenza Tommy, Cassazione certa della colpevolezza della Conserva.<br />
INUTILI • Un anno fa l’alluvione a Sala Baganza, manifestazioni criticate. Sala Attiva: «Istituzioni in<strong>di</strong>fferenti. Zero aiuti».<br />
11 KG • Raffinavano eroina in casa a S. Ilario d’Enza. Sequestro da un milione. Arrestati moldavo <strong>di</strong> <strong>Parma</strong> e 2 albanesi.<br />
PARMALAT • Lactalis prese il “tesoretto” per ripianare debiti? Benamati (parlamentare Pd) interroga il ministro Passera.<br />
BARILLA • Vende la tedesca Lieken (produzione pane e affini, 4700 posti), per concentrarsi su pasta, sughi, piatti pronti.<br />
VIRTUOSO • Comune <strong>di</strong> Fontevivo, revocato il patto <strong>di</strong> stabilità. 538mila euro a <strong>di</strong>sposizione per investimenti nel 2012.<br />
UPI • Dati export 1° trimestre 2012: +10,7%. Meccanica e alimentare: +12%. Il Sole 24Ore: «<strong>Parma</strong> cresce a ritmi tedeschi».<br />
SCUOLA • Esami al via. 3 a me<strong>di</strong>a, o<strong>di</strong>o per test Invalsi. Corso <strong>di</strong> abilitazione all’insegnamento, 1079 domande, 220 posti.<br />
STRADE • Camion si rovescia sull’Asolana, traffico fermo. Jeep a S. Maria del Taro, volo <strong>di</strong> 8 metri in scarpata. Zero feriti.<br />
PER RIPARTIRE •<br />
Faceva caldo martedì<br />
19 alle 19, ma in<br />
mille circa si sono<br />
presentati al via sulla<br />
pista <strong>di</strong> atletica del<br />
Campus con almeno<br />
10 euro in mano, il<br />
minimo (per i singoli)<br />
per partecipare a<br />
“Corriamo insieme<br />
per ripartire” la camminata<br />
o corsa (a<br />
scelta) non competitiva<br />
<strong>di</strong> 5 km organizzata<br />
dal Cus <strong>Parma</strong> e<br />
il cui ricavato è stato<br />
devoluto alle scuole<br />
<strong>di</strong> Mirandola (MO),<br />
danneggiate o rese<br />
inagibili dal sisma.<br />
mappe<br />
4<br />
Welfare, la sforbiciata<br />
è <strong>di</strong> 2 milioni.<br />
Le risorse vengono<br />
meno (ad esempio è stato<br />
abolito il fondo nazionale<br />
per la non autosufficienza)<br />
e i Piani <strong>di</strong> zona, per la<br />
salute e il benessere sociale,<br />
ne risentono. I tagli effettuati<br />
non sono però stati<br />
lineari ma mirati e, anzi, i<br />
220 operatori che si sono ritrovati<br />
in modo collegiale<br />
agli 8 tavoli tematici del <strong>di</strong>stretto<br />
<strong>di</strong> <strong>Parma</strong> (cioè i Comuni<br />
<strong>di</strong> <strong>Parma</strong>, Colorno,<br />
Mezzani, Sorbolo e Torrile,<br />
con l’Azienda Usl e la Provincai)<br />
hanno lavorato per<br />
concentrare le risorse sulle<br />
aree sociali più sofferenti,<br />
riducendo i progetti dagli<br />
81 del 2011 ai 64 <strong>di</strong> quest’anno.<br />
Nel concreto significa<br />
che l’area anziani “perde”<br />
un milione <strong>di</strong> euro,<br />
equamente ripartito tra<br />
WELFARE<br />
Crescono i fon<strong>di</strong> per <strong>di</strong>sabili (+800mila), immigrazione (+200mila) e il sostegno al red<strong>di</strong>to (+300mila)<br />
Sforbiciati i Piani <strong>di</strong> zona: due milioni in meno<br />
Tagliati i finanziamenti per anziani e infanzia<br />
servizi residenziali e assistenza<br />
domiciliare. «La<br />
scelta — spiega Davide Caravaggi,<br />
responsabile per i<br />
Piani <strong>di</strong> Zona del Comune<br />
<strong>di</strong> <strong>Parma</strong> — è stata quella <strong>di</strong><br />
minori finanziamenti sugli<br />
assegni <strong>di</strong> cura». Paga ancora<br />
<strong>di</strong> più l’area infanzia e<br />
adolescenza, con 1,5 milioni<br />
in meno a <strong>di</strong>sposizione.<br />
Nei fatti sono stati abbandonati<br />
i progetti sulla scuola<br />
«progetti pur importanti<br />
— spiega sempre Caravaggi<br />
— ma che non riguardano<br />
strati <strong>di</strong> popolazione in <strong>di</strong>fficoltà».<br />
Ma, rimanendo in<br />
questo ambito, vi è l’incremento<br />
da 300 a 500mila euro<br />
dei fon<strong>di</strong> per i “servizi a<br />
sostegno dei minori temporaneamente<br />
allontanati<br />
dai propri nuclei familiari”.<br />
Una decisione che la <strong>di</strong>ce<br />
lunga sulla <strong>di</strong>mensione che<br />
sta assumendo il problema<br />
dei minori abbandonati o<br />
maltrattati.<br />
Chi ci “guadagna” sono i <strong>di</strong>sabili.<br />
I fon<strong>di</strong> per quest’area<br />
crescono <strong>di</strong> ben 800mila<br />
euro, una cifra altamente<br />
significativa se inquadrata<br />
nel contesto del taglio delle<br />
risorse. Incremento che<br />
La destinazione dei fon<strong>di</strong><br />
Il quadro delle risorse<br />
TABELLE • La fonte dei dati è il Comune <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>. Le cifre sono<br />
arrotondate e, pertanto, il totale può non corrispondere.<br />
viene ripartito equamente<br />
verso i centri residenziali e<br />
i servizi per la domiciliarità<br />
che sono molteplici e <strong>di</strong>ffusi:<br />
dal servizio denominato<br />
proprio “domiciliarità” che<br />
beneficia <strong>di</strong> 2 milioni 89mila<br />
euro (10mila in più dell’anno<br />
scorso) ai progetti<br />
Vita In<strong>di</strong>pendente, Case ritrovate<br />
(490mila euro) ai<br />
centri <strong>di</strong>urni (1,5 milioni),<br />
ai contributi per l’abbattimento<br />
delle barriere architettoniche,<br />
ai contributi per<br />
l’amministratore <strong>di</strong> sostegno<br />
o per l’integrazione<br />
scolastica.<br />
Un’altro servizio che beneficia<br />
<strong>di</strong> un aumento <strong>di</strong> risorse<br />
è l’area immigrazione<br />
(con 200mila euro in più)<br />
mentre <strong>di</strong> converso, per la<br />
stessa cifra, calano i fon<strong>di</strong><br />
per il settore <strong>di</strong>pendenze e<br />
salute mentale.<br />
Nell’ambito dell’area povertà<br />
e inclusione sociale, a<br />
cifre invariate, viene più<br />
che raddoppiato il fondo a<br />
<strong>di</strong>sposizione del progetto<br />
“sostegno al red<strong>di</strong>to familiare<br />
e contrasto della crisi<br />
economica” che incrementa<br />
<strong>di</strong> 300mila euro.<br />
Rimane da spiegare la cifra<br />
del fondo sanitario che trae<br />
in inganno, poiché fa balzare<br />
<strong>di</strong> 9 milioni il totale dei finanziamenti<br />
<strong>di</strong>sponibili per<br />
i Piani <strong>di</strong> zona. «In realtà —<br />
spiega Giuseppina Ciotti,<br />
<strong>di</strong>rettrice del <strong>di</strong>stretto per<br />
l’Ausl <strong>di</strong> <strong>Parma</strong> — all’interno<br />
dei piani <strong>di</strong> zona ci sono<br />
alcune schede prettamente<br />
sanitarie che beneficiano <strong>di</strong><br />
finanziamenti a parte, de<strong>di</strong>cati,<br />
per le cure primarie e la<br />
specialistica ambulatoriale.<br />
Si tratta <strong>di</strong> azioni <strong>di</strong> sistema<br />
che pertanto rientrano nei<br />
piani <strong>di</strong> zona, ma vanno viste<br />
come voce a parte. In specifico<br />
quest’anno riceviamo<br />
un finanziamento <strong>di</strong> 42 milioni<br />
finalizzato all’abbattimento<br />
delle liste <strong>di</strong> attesa».<br />
Il programma attuativo del<br />
2012 è transitorio poiché la<br />
programmazione triennale<br />
si è conclusa nel 2011 e andava<br />
reimpostata, ma data<br />
la situazione nel Comune<br />
<strong>di</strong> <strong>Parma</strong> si è optato per la<br />
transizione. A questi Piani<br />
<strong>di</strong> Zona la nuova Amministrazione<br />
non ha, <strong>di</strong> fatto,<br />
partecipato.<br />
Francesco Dra<strong>di</strong><br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2<br />
Il <strong>di</strong>rettore del canale antimafia parla <strong>di</strong> informazione scomoda e <strong>di</strong> giornalisti “missionari”<br />
Se la legge chiude Telejato e le altre<br />
A rischio le frequenze delle tv comunitarie: incontro con Pino Maniàci<br />
Alui piace tirare i baffi<br />
alla morte. Pino Maniàci,<br />
che <strong>di</strong> baffi ne ha<br />
tanti — insieme a un corpo vistosamente<br />
sottopeso —, è<br />
più coraggioso o incosciente?<br />
Il <strong>di</strong>rettore <strong>di</strong> Telejato, la tv comunitaria<br />
antimafia che trasmette<br />
dagli “stu<strong>di</strong>” («tre camere<br />
e un bagno») <strong>di</strong> Partinìco<br />
(Palermo) è passato da<br />
<strong>Parma</strong> due settimane fa, ma<br />
quel che ha detto vale ancora.<br />
Era al circolo Arci Zerbini <strong>di</strong><br />
via Bixio, invitato da Libera —<br />
Associazioni, nomi e numeri<br />
contro le mafie — e dai giovani<br />
universitari Udu, tra questi<br />
i redattori della testata online<br />
<strong>Parma</strong>news24.com; due ore<br />
per parlare delle vicende del<br />
canale a rischio oscuramento<br />
e dell’informazione in Italia<br />
(«mancante, manipolata, politicizzata,<br />
censurata»). Si presenta<br />
con una cravatta <strong>di</strong>chiaratamente<br />
berlusconiana,<br />
per festeggiare l’immi-<br />
nente — così sembrava — salvataggio<br />
della tv. Cravatta con<br />
doppio nodo, lo stesso che gli<br />
ha evitato lo strangolamento<br />
in uno dei vari attentati subiti,<br />
senza contare danneggiamenti<br />
e gesti intimidatori.<br />
Alessia Frangipane, coor<strong>di</strong>natrice<br />
<strong>di</strong> Libera <strong>Parma</strong>, salutandolo<br />
ha messo in risalto<br />
come in Italia «sembrava non<br />
si potesse vivere senza parlare<br />
<strong>di</strong> libertà d’informazione; poi<br />
è bastato accantonare la legge<br />
sulle intercettazioni per farci<br />
sentire un Paese libero». Per<br />
<strong>di</strong>scutere <strong>di</strong> fatti e verità, in<br />
Maniàci hanno riconosciuto<br />
«la migliore testimonianza».<br />
A sostenerlo da alcuni mesi<br />
contro gli effetti della Finanziaria<br />
2011 è sorto il comitato<br />
”Siamo tutti Telejato” (anche<br />
su Facebook) a cui hanno<br />
aderito numerose associazioni<br />
del no profit, educative, antimafia,<br />
sigle sindacali e <strong>di</strong><br />
partito, cooperative. In applicazione<br />
degli articoli 8-9-10<br />
della Legge, le 250 tv comunitarie<br />
attualmente presenti in<br />
Italia saranno spente, anche<br />
se tra queste — <strong>di</strong>chiara Maniàci<br />
— vi sono quelle «più legate<br />
al territorio, immuni da<br />
con<strong>di</strong>zionamenti politici, capaci<br />
<strong>di</strong> cercare, trovare e trasmettere<br />
notizie scomode».<br />
Sono quelle che non fanno il<br />
«copia-incolla dalle agenzie»<br />
ma a cui le testate nazionali<br />
(Repubblica, ad esempio) telefonano<br />
per sapere qualcosa<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>verso e <strong>di</strong> più rispetto a<br />
quel che <strong>di</strong>cono le “veline”.<br />
«Una tv nazionale che parli<br />
come si deve e <strong>di</strong>ffusamente<br />
delle mafie non esiste. Giusto<br />
qualcosa in seconda serata»,<br />
per il resto «solo fiction devastanti<br />
per la mia terra. In Sicilia<br />
siamo 5 milioni. I mafiosi<br />
sono 5mila, e per quei 5mila<br />
<strong>di</strong>ventiamo terra <strong>di</strong> mafia. Io<br />
non ci sto». Maniàci, che <strong>di</strong>stingue<br />
«i giornalisti-giornalisti<br />
dai giornalisti-impiegati»<br />
(quelli del copia-incolla o i<br />
ruffiani, evitando parole volgari),<br />
espone l’etica acquisita<br />
dal maestro Pippo Fava, vittima<br />
<strong>di</strong> mafia: «raccontare i fatti<br />
come sono, avere il coraggio<br />
<strong>di</strong> raccontarli, fare quello che<br />
si faceva una volta: le inchieste.<br />
Su tutto, le inchieste <strong>di</strong> mafia.<br />
Perché una buona informazione<br />
denuncia, fa aprire<br />
gli occhi, corregge, educa. Io<br />
DOPPIO NODO • Due immagini dell’incontro organizzato da Unione degli<br />
Universitari e Libera. Per il suo impegno, Maniàci ha subìto intimidazioni e<br />
attentati. Il doppio nodo alla cravatta l’ha salvato da uno strangolamento.<br />
<strong>di</strong>co che ci vogliono giornalisti<br />
che amano la propria terra,<br />
giornalisti missionari». Molti<br />
degli iscritti all’or<strong>di</strong>ne «non<br />
mi amano, perché non sono<br />
stereotipato. Questo è un paese<br />
dove per fare domande intelligenti,<br />
nomi e cognomi dei<br />
mafiosi non ci vogliono due...<br />
”attributi” così, ma il tesserino».<br />
Telejato — 180mila spettatori<br />
nel palermitano — ha<br />
accumulato oltre 300 querele<br />
e lui rischia (oltre alla vita) <strong>di</strong><br />
«essere rinviato a giu<strong>di</strong>zio per<br />
esercizio abusivo della professione».<br />
Lo switch-off — passaggio dal<br />
segnale tv analogico al <strong>di</strong>gitale<br />
terrestre — è ormai completato.<br />
Con l’assegnazione<br />
delle frequenze alle sole reti<br />
che fanno business, «quel che<br />
non è riuscito alla mafia —<br />
imbavagliarci — lo farà una<br />
legge dello Stato», anche se<br />
ora sembra che, dopo le reazioni<br />
pubbliche che hanno<br />
attraversato l’Italia, «vogliano<br />
correggere il tiro. Probabilmente<br />
passeremo, ma finché<br />
anche le altre tv comunitarie<br />
non passeranno, manderò in<br />
onda solo il monoscopio».<br />
Erick Ceresini
VOLONTARIATO/1 NUOVE STRADE<br />
Nasce Fondazione <strong>di</strong> comunità<br />
C’è curiosità attorno al Comitato pro “Fondazione <strong>di</strong> Comunità<br />
<strong>di</strong> <strong>Parma</strong>” che sarà presentato lunedì 25 giugno<br />
alle ore 17, nella sala “Ipogea” del centro congressuale<br />
Paganini, nell’ambito della Giornata <strong>di</strong> S. Giovanni per il<br />
volontariato, promossa dalla Fondazione Cariparma. L’idea<br />
si è sviluppata sullo stimolo della stessa Fondazione<br />
per dare una cornice, certa e utile a tutta la collettività, alla<br />
cosidetta filantropia istituzionale.<br />
In pratica la Fondazione <strong>di</strong> Comunità <strong>di</strong> <strong>Parma</strong> sarà un<br />
soggetto che si proporrà come “interme<strong>di</strong>ario filantropico”<br />
per ricevere donazioni e lasciti da destinare poi per<br />
il bene comune, secondo un’ottica e modalità con<strong>di</strong>vise.<br />
Alla presentazione interverranno Franca Maino (<strong>di</strong>rezione<br />
Scienze Sociali e politiche, Università <strong>di</strong> Milano),<br />
Bernar<strong>di</strong>no Casadei (associazione italiana Fondazioni<br />
ed enti <strong>di</strong> erogazione) e Gianluca Vacchini (Fondazione<br />
comunità novarese). Modera Luigi Amore, segretario generale<br />
Fondazione Cariparma.<br />
VOLONTARIATO/2 - DISPONIBILE ONLINE<br />
Un libro con 456 Pagine Aperte<br />
456 associazioni censite e operanti sul territorio, una platea <strong>di</strong><br />
volontari che raggiunge quota 27mila <strong>di</strong> cui almeno la metà<br />
attivi. È “Pagine Aperte” la guida al volontariato parmense<br />
realizzata dalla Provincia con Forum Solidarietà. Una guida al<br />
passo con i tempi, non <strong>di</strong> carta ma su chiavetta usb (<strong>di</strong>sponibile<br />
gratuitamente all’Assessorato provinciale alle Politiche<br />
sociali) o sul sito www.sociale.parma.it, e tradotta in 5 lingue:<br />
oltre all’italiano, francese, inglese, rumeno e arabo.<br />
«Più che una guida io <strong>di</strong>rei che è un tesoro: un tesoro <strong>di</strong> informazioni,<br />
<strong>di</strong> esperienze <strong>di</strong> vita, <strong>di</strong> volontà <strong>di</strong> fare per gli altri,<br />
frutto <strong>di</strong> un impegno enorme: delle associazioni vi si troverà<br />
veramente tutto», ha detto l’assessore Marcella Saccani. «Dalla<br />
prima e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> Pagine Aperte sono cambiate molte cose.<br />
Nel 1992 le associazioni erano 220, per circa 7mila volontari:<br />
il volontariato in questi vent’anni è cresciuto, si è rafforzato,<br />
si è <strong>di</strong>fferenziato, ha saputo moltiplicarsi andando a coprire<br />
segmenti scoperti e intercettando bisogni”, ha osservato<br />
Arnaldo Conforti <strong>di</strong> Forum solidarietà.<br />
FATTURATO A 85 MILIONI. BILANCIO OK<br />
Proges sempre in crescita: + 7%<br />
«Non c’è magia o invenzione che tenga. L’impresa deve essere<br />
sana e con i soci bisogna parlare e raccontare. I soci<br />
devono sapere come vanno le cose e come possono andare»<br />
così si è espresso Antonio Costantino, presidente <strong>di</strong><br />
Proges nel presentare il bilancio 2011 all’assemblea dei<br />
soci. Un fatturato <strong>di</strong> 85 milioni <strong>di</strong> euro, con un incremento<br />
del volume <strong>di</strong> affari del 7%, nel rispetto del budget <strong>di</strong><br />
previsione e un incremento dell’occupazione a tempo indeterminato.<br />
Sull’equilibrio economico ha contribuito anche<br />
la <strong>di</strong>minuzione dell’assenteismo che nell’anno è stato<br />
oggetto <strong>di</strong> particolare attenzione. A segnare gli incrementi,<br />
dal punto <strong>di</strong> vista commerciale, è stato l’avviamento<br />
<strong>di</strong> importanti cantieri quali la RSA Casa Serena <strong>di</strong><br />
Torino, il Nido “Cucciolo” <strong>di</strong> Fontevivo, l’Hospice “La Casa<br />
<strong>di</strong> Iris” <strong>di</strong> Piacenza, il Nido “Puccini” <strong>di</strong> Nichelino. Non<br />
meno rilevanti sono stati la creazione della società <strong>Parma</strong>ZeroSei<br />
che ha garantito l’avvio <strong>di</strong> tre strutture <strong>di</strong> Nido<br />
e Materna e l’accre<strong>di</strong>tamento per i servizi per anziani.<br />
GIUNTA<br />
COMUNALE<br />
Manca solo l’assessore al welfare per completare la squadra del Movimento<br />
5 Stelle. Scelti Laura Ferraris alla cultura e Roberto Bruni per l’urbanistica<br />
Tempi lunghi, la città perdona<br />
IntantoDall’Olio(Pd)incalzaPizzarottisullacessioneStuPasubio<br />
«S<br />
ono ragazzi». Con<br />
questa frase assolutoria,<br />
che circola<br />
nei bar quanto nei ritrovi<br />
intellettuali, la città perdona<br />
i tempi lunghi e l’inazione<br />
del sindaco Federico<br />
Pizzarotti e al Movimento<br />
5 Stelle. L’opposizione è<br />
piuttosto dormiente. In una<br />
settimana, dopo il consiglio<br />
comunale <strong>di</strong> giovedì scorso,<br />
si è registrato un solo intervento<br />
che comincia a porre<br />
dubbi sull’inattività <strong>di</strong> Pizzarotti.<br />
E’ stato Nicola Dall’Olio,<br />
capogruppo del Partito<br />
Democratico in comune,<br />
a chiedere se per la «Stu<br />
Pasubio» il Comune <strong>di</strong> <strong>Parma</strong><br />
<strong>di</strong>smette la sa quota così,<br />
«incassando 380mila euro»<br />
«offerti da un’unica <strong>di</strong>tta»<br />
e per ottenere altri «3,8<br />
milioni» bisognerebbe concedere<br />
il cambio d’uso ad<br />
area commerciale dell’ex<br />
Csac e dei capannoni tuttora<br />
esistenti in via Pasubio,<br />
«entro il 31 marzo 2013».<br />
Tutto questo è stato deciso<br />
dal Commissario straor<strong>di</strong>nario,<br />
ricorda Dall’Olio <strong>di</strong>cendo<br />
che forse è un bene<br />
togliersi una partecipata<br />
ma sollevando molti dubbi<br />
«sulla congruità» del corrispettivo<br />
economico per le<br />
casse comunali. Ricordando<br />
che, per fermare l’operazione,<br />
il Comune ha tempo<br />
fino al 27 giugno, e invitando<br />
il sindaco ad esprimersi.<br />
Il problema è che Pizzarotti,<br />
con la cerchia dei consiglieri<br />
grillini, ha altri grattacapi<br />
poiché è rimasto impantanato<br />
nella definizione<br />
della giunta.<br />
Fosse capitato a qualsiasi<br />
altro politico, c’è da scommetterci,<br />
ci sarebbero stati<br />
tuoni e fulmini dalle controparti<br />
e, anche, dalla cosiddetta<br />
società civile e dai<br />
“poteri forti”. Invece — sarà<br />
l’attesa verso una politica<br />
nuova, sarà la botta presa<br />
dalla politica “vecchia” — a<br />
Pizzarotti si concede, ancora,<br />
tutto. Solo la stampa, vituperato<br />
quinto potere,<br />
punzecchia sui ritar<strong>di</strong> rimarcando<br />
che dell’annunciata<br />
trasparenza dal Movimento<br />
5 Stelle finora si vede<br />
ben poco, perlomeno<br />
nella formazione della<br />
giunta.<br />
Comunque oramai, a un<br />
mese esatto dalle elezioni,<br />
ci siamo.<br />
Mercoledì sera Pizzarotti ha<br />
affidato gli incarichi <strong>di</strong> assessore<br />
a urbanistica, lavori<br />
pubblici ed energia all’architetto<br />
Roberto Bruni, e<br />
<strong>di</strong> assessore alla cultura a<br />
Laura Ferraris.<br />
Bruni è un architetto e progettista<br />
<strong>di</strong> Collecchio, specializzato<br />
nello stu<strong>di</strong>o del<br />
paesaggio e nella gestione e<br />
programmazione del territorio;<br />
è stato docente sia al<br />
Politecnico <strong>di</strong> Milano che<br />
in <strong>di</strong>verse scuole <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>.<br />
Laura Ferraris, torinese, si è<br />
laureatainconservazionedei<br />
CONSIGLIO COMUNALE<br />
beni culturali all’Università<br />
<strong>di</strong><strong>Parma</strong>nel2003conunatesi<br />
sulla l’arte tessile nel Novecento<br />
per cui ha ricevuto il<br />
premio cultura 2003, assegnato<br />
dalla Provincia <strong>di</strong> Asti.<br />
Ha conseguito il master in<br />
“Art and culture management”<br />
presso il M.A.R.T. -<br />
Museo <strong>di</strong> Arte Moderna e<br />
Contemporanea <strong>di</strong> Trento e<br />
Rovereto. Ha maturato esperienze<br />
trasversali <strong>di</strong> tipo lavorativo<br />
collaborando con vari<br />
musei, biblioteche e all’organizzazione<br />
<strong>di</strong> eventi culturali<br />
e progetti <strong>di</strong> formazione.<br />
A questo punto manca solo<br />
l’assessore al welfare. Il più<br />
apprezzato dai grillini per<br />
questo ruolo è Fabio Fabbro,<br />
presidente dell’associazione<br />
e della Fondazione<br />
Famiglia Aperta e presidente<br />
<strong>di</strong> Forum Solidarietà.<br />
Fabbro ha sostenuto il colloquio<br />
ma poi ha declinato<br />
l’offerta, resistendo, per ora,<br />
alle pressione e agli inviti<br />
del 5 Stelle.<br />
Primasedutadagliesitimodesti.L’opposizionescetticaedelusa<br />
Trasparenza, ma il primo passo è falso<br />
Ilneosindacovuoledemocrazia<strong>di</strong>rettaeincontricoicitta<strong>di</strong>ni<br />
Nessun fuoco d’artificio<br />
e un esor<strong>di</strong>o tutto<br />
sommato modesto,<br />
con la politica “alta” subito<br />
impastoiata nelle procedure<br />
burocratiche. Il primo<br />
consiglio comunale dell’era<br />
5 Stelle non ha lasciato<br />
il segno.<br />
Il sindaco Federico Pizzarotti<br />
ha rimandato la relazione<br />
sul programma e se l’è<br />
cavata con un intervento ancora<br />
dal sapore elettorale:<br />
tante promesse generali e<br />
poca concretezza.<br />
«Nei prossimi anni, — ha<br />
detto il sindaco — cercheremo<br />
<strong>di</strong> cambiare l’approccio<br />
alla politica, sempre meno<br />
politica delegata e sempre più <strong>di</strong>retta.<br />
La trasparenza e la partecipazione prima<br />
<strong>di</strong> tutto. Sarà mia cura incontrare<br />
tutti, che siano piccoli o gran<strong>di</strong>. Non è<br />
la società civile che deve venire a palazzo<br />
perché non siamo più all’epoca<br />
del Ducato». Dopo l’invito alla minoranza<br />
a «dare oltre critica anche la proposta»<br />
,per un «<strong>di</strong>alogo bi<strong>di</strong>rezionale»<br />
Pizzarotti ha detto <strong>di</strong> volere un «Comune<br />
aperto», ossia in «determinati<br />
momenti della settimana aprire le porte,<br />
come consiglieri, ai citta<strong>di</strong>ni che lo<br />
vorranno». Ci sarà poi «una revisione<br />
dello statuto per inserire forme <strong>di</strong> democrazia<br />
partecipata come i referendum<br />
senza quorum» e sempre lo statuto<br />
sarà mo<strong>di</strong>ficato «per inserire l’acqua<br />
come bene comune».<br />
«Mi scuso se in questa partenza noi abbiamo<br />
fatto un passo falso» ha detto<br />
poi riferendosi all’elezione del presidente<br />
del consiglio comunale Marco<br />
Vagnozzi, che essendo figura <strong>di</strong> garan-<br />
zia del consiglio andava concertata<br />
per tempo con tutti i gruppi e invece<br />
su questo punto, la mancata trasparenza,<br />
i “grillini” sono stati rampognati<br />
agevolmente da Manno (Pdci), Ghiretti<br />
(<strong>Parma</strong> Unita) e Pellacini (Udc).<br />
«Senza falsa modestia se avrò fatto un<br />
errore lo riconoscerò. — ha aggiunto il<br />
sindaco — Dovrebbe essere un po’ come<br />
nel mondo piccolo <strong>di</strong> Guareschi dove<br />
le due parti contrapposte si azzuffanno<br />
ma il bene comune deve prevalere<br />
per i citta<strong>di</strong>ni».<br />
Questi gli altri passi annunciati:<br />
«vogliamo valorizzare i servizi sociali<br />
per quello che <strong>Parma</strong> ha rappresentato<br />
in Italia, penso al Quoziente <strong>Parma</strong><br />
che dovrà essere potenziato e migliorato.<br />
Non sarà facile perché la situazione<br />
delle società partecipate è la nostra prima<br />
attenzione e criticità. La situazione<br />
è <strong>di</strong>fficile». E’ una partenza «in salita e<br />
metterà paletti a iniziative nostro programma».<br />
Si farà «un piano economico<br />
finanziario 5 anni» «la legislatura<br />
sarà in due tempi:<br />
prima i sacrifici che dovranno<br />
essere con<strong>di</strong>viso da tutti<br />
mantenendo la promessa <strong>di</strong><br />
trasparenza che abbiamo<br />
fatto. La seconda <strong>di</strong> rilancio.<br />
Quello che chiedo a tutti i citta<strong>di</strong>ni<br />
è <strong>di</strong> non demonizzare.<br />
La situazione è gestibile ha<br />
punti criticità che vanno affrontati,<br />
ma è una visione <strong>di</strong><br />
passi da fare per uscirne».<br />
Poi il tema inceneritore «Noi<br />
vogliamo non farlo aprire,<br />
senza terrorismo né sui posti<br />
<strong>di</strong> lavori né sui debiti, troveremo<br />
soluzione con<strong>di</strong>visa<br />
con Iren» e la movida «Se si<br />
sta a fare baccano alle 3 <strong>di</strong><br />
notte e rovinare monumenti non va bene<br />
ma la convivialità dei giovani è importante.<br />
La movida non dev’essere solo<br />
incontrarsi e bere. Ma iniziative con<strong>di</strong>vise<br />
con fotografi, artisti, e chiedere a<br />
giovani cosa vogliono per loro stessi».<br />
Dall’opposizione Roberto Ghiretti ha<br />
fatto notare che «mi sembra normale<br />
democrazia andare dalla gente e personalmente<br />
l’ho sempre fatto». invece<br />
«incontrate la stampa, anche loro sono<br />
democrazia e lavoratori». Giuseppe<br />
Pellacini ha fatto le pulci al programma<br />
elettorale del Movimento 5 Stelle<br />
evidenziando <strong>di</strong>versi punti irrealizzabili<br />
o, invece, già realizzati. «Sotto la<br />
partecipazione poco» ha notato Giuseppe<br />
Bizzi del Pd «mi sarei aspettato<br />
un maggiore coraggio su elaborazione<br />
<strong>di</strong> alcuni punti» ad esempio sui debiti<br />
«da chi è vicino ai temi della decrescita<br />
mi attendevo uno schema meno<br />
classico del sacrifici e rilancio». (fr.dr.)<br />
mappe<br />
5<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2
2 2 G I U G N O 2 0 1 2<br />
6
EUGENIO<br />
CAGGIATI<br />
Dopo 12 anni <strong>di</strong> presidenza del Borgo le <strong>di</strong>missioni improvvise, per<br />
rigenerare le forze. Valutazioni a tutto campo su politica, società e Chiesa.<br />
«L’importanza della rete aperta»<br />
«Immigrazionetema<strong>di</strong>fficilepertutti,esulConciliocosasifa?»<br />
Eugenio Caggiati, la<br />
notizia è che va in<br />
pensione?<br />
No (ride) niente pensione.<br />
Il mio impegno continua.<br />
• Le <strong>di</strong>missioni dalla<br />
presidenza del Borgo<br />
sono però inattese. Come<br />
mai?<br />
Approfitto della domanda<br />
per togliere dubbi: non c’è<br />
nessuna lite intorno al Borgo<br />
né io ho problemi <strong>di</strong> salute.<br />
Lo <strong>di</strong>co per rassicurare<br />
i <strong>di</strong>versi che me l’hanno<br />
chiesto. Qualche motivo c’è<br />
nelle mie <strong>di</strong>missioni, naturalmente.<br />
Il più importante<br />
è che sentivo l’esigenza <strong>di</strong><br />
staccare un po’, specialmente<br />
da quando avvertivo che<br />
il binomio Caggiati-Borgo si<br />
era fatto un po’ troppo stretto.<br />
Auspico quin<strong>di</strong> un rinnovamento,<br />
una rigenerazione<br />
<strong>di</strong> forze e ben venga<br />
ora la <strong>di</strong>sponibilità dell’amico<br />
Ganapini a reggere a<br />
termine la presidenza, perché<br />
speriamo che un cinquantenne<br />
prenda in mano<br />
il circolo. Dopo<strong>di</strong>ché Caggiati<br />
rimane, con la stessa fiducia<br />
ed entusiasmo, ma in<br />
seconda linea.<br />
• Quali sono i ricor<strong>di</strong><br />
più significativi <strong>di</strong> questi<br />
anni alla presidenza<br />
del Borgo?<br />
Il taglio che abbiamo dato<br />
<strong>di</strong> apertura alla rete citta<strong>di</strong>na,<br />
confermando Il Borgo<br />
come luogo <strong>di</strong> confronto<br />
culturale non <strong>di</strong> parte.<br />
Il sottoscritto ha caratterizzato<br />
il Borgo nel metterlo in<br />
rete con tante realtà e non a<br />
caso è nato dal nostro impulso<br />
il Forum delle associazioni<br />
culturali che oggi è<br />
<strong>di</strong>ventato una super associazione,<br />
forse su una linea<br />
che non mi piace tanto, devo<br />
<strong>di</strong>re.<br />
Un altro punto importante<br />
è l’attenzione al mondo del-<br />
l’immigrazione, favorita<br />
dalla nascita del Forum 4<br />
ottobre, voluto in occasione<br />
dei 900 anni della Cattedrale<br />
e che ha coinvolto musulmani,<br />
ebrei, cristiani ed<br />
è l’unica cosa che è rimasta<br />
viva <strong>di</strong> quell’anno. E non a<br />
caso la comunità islamica ci<br />
chiama in continuazione,<br />
come interlocutore.<br />
• A proposito come valuta<br />
il fatto che temi<br />
della moschea e dell’immigrazione<br />
siano<br />
spariti nella recente<br />
campagna elettorale?<br />
Il tema della sicurezza c’è<br />
tutto ma mancano le idee<br />
su come affrontarlo e quin<strong>di</strong><br />
è rimasto vago. Sia la<br />
nuova che la vecchia politica<br />
non sanno affrontarlo;<br />
l’unica è la Lega Nord che<br />
semplicemente vorrebbe<br />
buttar fuori la moschea, con<br />
una battaglia becera. E’ assurdo<br />
pensare che non esista<br />
una comunità islamica a<br />
<strong>Parma</strong>. Ci sono. Pur essendoci<br />
qualche problemino,<br />
che non va negato, ritengo<br />
che si sia dato ampio spazio<br />
a due artigiani – due – che<br />
contestano.<br />
• A che punto sono le<br />
cose?<br />
Adesso è nata l’associazione<br />
<strong>di</strong> promozione sociale<br />
“Comunità islamica” e la<br />
sede (nel capannone in via<br />
Campanini, ndr) non ha bisogno<br />
<strong>di</strong> requisiti particolare<br />
come era per un centro<br />
religioso e quin<strong>di</strong> sembra<br />
che sia idonea. Questa scelta<br />
è amara perché impe<strong>di</strong>sce<br />
a una professione religiosa<br />
<strong>di</strong> esprimersi liberamente<br />
ma è stata presa sul<br />
modello <strong>di</strong> Verona, dove<br />
esiste una Aps regolare e il<br />
sindaco Tosi la rispetta e<br />
può stare nello stesso posto.<br />
Sono temi scottanti, d’altronde<br />
nella nostra società<br />
PRESIDENTE CON MANDATO TRANSITORIO<br />
Lere<strong>di</strong>niinmanoaGanapini<br />
«D<br />
opo 35<br />
anni sono<br />
stato richiamato<br />
in servizio<br />
attivo come Presidente»:<br />
esor<strong>di</strong>sce così Albino<br />
Ivar<strong>di</strong> Ganapini<br />
nel suo messaggio ai<br />
soci dopo l’elezione a<br />
presidente del Borgo,<br />
avvenuta il 13 giugno<br />
dopo le repentine <strong>di</strong>missioni<br />
<strong>di</strong> Caggiati<br />
che fu rieletto nel gennaio scorso per un<br />
nuovo mandato triennale.<br />
Il Borgo è un’associazione culturale tesa<br />
a favorire la presenza nella società civile<br />
e politica dei cattolici democratici parmensi<br />
e per far crescere a <strong>Parma</strong> la cultura<br />
del confronto ed una formazione democratica<br />
dei giovani.<br />
Ganapini, nell’assumere l’incarico, ha ricordato<br />
il «momento molto delicato per<br />
la nostra città, dove alla crisi economica<br />
generale del Paese si va a sommare quel-<br />
la dovuta al fallimento<br />
del modello amministrativo<br />
locale degli<br />
ultimi quattor<strong>di</strong>ci anni.<br />
Vecchie leadership<br />
politiche rovesciate,<br />
mentre le nuove che<br />
sono emerse sono<br />
chiamate alla prova<br />
della verità sul campo.<br />
In tale contesto il ruolo<br />
della nostra Associazione<br />
è più che mai<br />
importante per animare il <strong>di</strong>battito sui temi<br />
reali della città, accrescere la consapevolezza<br />
dei citta<strong>di</strong>ni e contribuire a orientare<br />
le scelte verso il bene comune».<br />
La presidenza <strong>di</strong> Ganapini è transitoria:<br />
«dovremo anche lavorare al futuro dell’Associazione,<br />
cominciando con l’in<strong>di</strong>viduare<br />
la figura che guiderà il Circolo in<br />
maniera definitiva nei prossimi anni, essendo<br />
il mio mandato chiaramente a termine,<br />
come suggerisce l’anagrafe e come<br />
ho precisato in sede <strong>di</strong> accettazione».<br />
calano i giovani e ci si può<br />
mantenere in futuro solo se<br />
ci sarà integrazione, ma la<br />
strategia preferita dalle forze<br />
politiche è <strong>di</strong> non parlarne.<br />
• Torniamo al Borgo.<br />
Un’altra spinta che abbiamo<br />
dato è nel mondo cattolico,<br />
non a caso siamo stati<br />
promotori della rete nazionale<br />
dei cattolici democratici<br />
(www.C3dem.it; sabato<br />
23 ci sarà un nuovo appuntamento,<br />
a Bologna) dove<br />
abbiamo coinvolto realtà<br />
ben più forti della nostra<br />
come Città uno, la Rosa<br />
bianca, Città 2000, Agire politicamente.<br />
Tutti hanno superato<br />
i personalismi. Si è<br />
già al <strong>di</strong> là <strong>di</strong> To<strong>di</strong>, con una<br />
presenza sul territorio. Abbiamo<br />
dato vita all’iniziativa<br />
“Il Concilio davanti a<br />
noi”. Un’altra grande operazione<br />
è stato l’archivio dei<br />
cattolici impegnati in politica<br />
(Dc, Ppi, Margherita)<br />
accolto presso il Borgo c’è la<br />
storia degli ultimi 50 anni.<br />
In tema <strong>di</strong> pubblicazioni<br />
abbiamo e<strong>di</strong>to volumi sui<br />
parlamentari parmensi, i<br />
sindaci, i prefetti. Abbiamo<br />
un sito con oltre 20mila visite<br />
al mese e una newsletter<br />
che da 6 anni è spe<strong>di</strong>ta<br />
ogni quin<strong>di</strong>ci giorni a 4.000<br />
in<strong>di</strong>rizzi ed è aperta in me<strong>di</strong>a<br />
da 3.000 destinatari.<br />
Chiudo questa panoramica<br />
ricordando l’attenzione al<br />
territorio: dal supporto al<br />
dvd “Il suolo minacciato” fino<br />
all’ultimo libro “<strong>Parma</strong><br />
città e comunità”. A questo<br />
proposito è interessante<br />
tornare a sperimentare comunità<br />
<strong>di</strong> quartiere. Su<br />
questo farò una proposta al<br />
sindaco, per riattivare le se<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> quartiere come punto<br />
<strong>di</strong> riferimento, sfruttandole<br />
come luogo per mettere a<br />
<strong>di</strong>sposizione dei citta<strong>di</strong>ni figure<br />
istituzionali e <strong>di</strong> servizio<br />
utili come vigili, me<strong>di</strong>ci<br />
<strong>di</strong> base, assistenti sociali.<br />
• Approfon<strong>di</strong>amo il tema<br />
del Concilio.<br />
A <strong>Parma</strong> abbiamo trovato<br />
Tessitore<br />
Eugenio Caggiati, 68 anni, è<br />
stato presidente del Borgo per<br />
do<strong>di</strong>ci anni, in più mandati:<br />
dal ’97 al ’99 e dal 2003 al maggio<br />
2012. Sotto il suo impulso<br />
dal Borgo sono scaturiti il Forum<br />
delle associazioni culturali<br />
e il Forum interreligioso 4<br />
ottobre. Più <strong>di</strong> recente, l’impegno<br />
a livello nazionale, con<br />
l’avvio della rete tra cattolici<br />
democratici “Costituzione,<br />
Concilio, citta<strong>di</strong>nanza”.<br />
Di professione insegnante (<strong>di</strong><br />
italiano e storia, per vent’anni<br />
all’Itis) è stato consigliere comunale<br />
per tre mandati (nelle<br />
fila Dc-Ppi dal 1980 al 1994) e<br />
presidente <strong>di</strong> Apt azienda promozione<br />
turistica e, poi, <strong>di</strong> Sogeap,<br />
la società <strong>di</strong> gestione<br />
dell’aeroporto.<br />
l’intesa tra quelli della linea<br />
<strong>di</strong> Pedrazzi, che accusano si<br />
sia persa del tutto la spinta,<br />
e la linea Campanini che<br />
salvaguarda gli aspetti positivi.<br />
Io penso sia venuta la<br />
riscoperta del laicato, anzi<br />
la primarietà del laicato. Per<br />
questo non concordo con la<br />
linea <strong>di</strong> To<strong>di</strong>, con i car<strong>di</strong>nali<br />
che fanno da perno all’iniziativa<br />
politica. Va fortemente<br />
recuperato il tema<br />
dei laici con la loro autonomia.<br />
• Sul Concilio sembra<br />
esserci un forte scollamento<br />
tra i giovani <strong>di</strong><br />
allora e i giovani <strong>di</strong> oggi.<br />
Senza fare polemiche ma ritengo<br />
che le gerarchie ecclesiastiche<br />
abbiano voluto<br />
far <strong>di</strong>menticare il Concilio.<br />
Gli altari sono sì cambiati<br />
nelle chiese ma negli ultimi<br />
20 anni non se n’è più parlato<br />
del Concilio. Tuttora la<br />
Chiesa Italiana, e nel suo<br />
piccolo anche la Chiesa <strong>di</strong><br />
<strong>Parma</strong>, non si sa cosa farà a<br />
settembre per ricordare i 50<br />
anni del Concilio. Chi era<br />
giovane come me in quegli<br />
anni ricorda con interesse il<br />
messaggio rivoluzionario e<br />
la tensione ideale che si respirava<br />
negli anni Sessanta<br />
e Settanta; si costruiva la società<br />
guardando al futuro.<br />
Oggi i giovani dove guardano?<br />
E’ vero che era una generazione<br />
fortunata. A 40<br />
anni potevi già essere un or<strong>di</strong>nario<br />
all’Università, con<br />
uno stipen<strong>di</strong>o che oggi sarebbe<br />
<strong>di</strong> 5.000 euro. E anche<br />
si poteva andare in pensione<br />
dopo soli 15 anni <strong>di</strong> lavoro.<br />
Una cosa ingiusta, anche<br />
allora. Ma in pochi si<br />
fermarono a ragionare. Erano<br />
anni kennedyani dove il<br />
concetto <strong>di</strong> partecipazione<br />
era vissuto, in tutti i campi:<br />
politico, sociale, ecclesiale.<br />
Oggi la partecipazione nella<br />
Chiesa è più limitata ma,<br />
devo <strong>di</strong>re, ci sono esperienze<br />
comunitarie più convinte.<br />
• Puntando sulla partecipazione<br />
è andato in<br />
auge il Movimento 5<br />
Stelle.<br />
Di fronte a forze politiche<br />
dove c’è un blocco generazionale,<br />
e <strong>di</strong>venta <strong>di</strong>fficilissimo<br />
il cambiamento, il<br />
“vaffa” <strong>di</strong>venta l’arma vincente<br />
ed è più facile coniugare<br />
il passeggio in via Farini<br />
e il vaffa. Detto che io ho<br />
fiducia in questa nuova<br />
Amministrazione Comunale<br />
è chiaro che l’ultimo degli<br />
eletti in consiglio comunale<br />
ha preso solo 21 voti. Quando<br />
fui eletto io (anni Ottanta)<br />
si potevano dare quattro<br />
preferenze ma si viaggiava<br />
sui 2000 voti, c’è una <strong>di</strong>fferenza<br />
nella rappresentanza.<br />
Sono cambiati i tempi ma il<br />
vaffa non può essere in<strong>di</strong>cata<br />
come forma del futuro.<br />
Capisco che si urli il vaffa<br />
ma è un segno <strong>di</strong> grande <strong>di</strong>sperazione<br />
dei giovani.<br />
• Come valuta le prime<br />
mosse del sindaco Pizzarotti?<br />
Prima voglio <strong>di</strong>re che non<br />
pensavo che al ballottaggio<br />
prendesse il 60%, credo che<br />
Bernazzoli abbia perso per<br />
due aspetti: da un lato i pessimi<br />
segnali della politica<br />
nazionale. Faccio un inciso:<br />
a inizio anno come Borgo<br />
abbiamo scritto a tutti i nostri<br />
parlamentari chiedendo<br />
un impegno sulle riforme.<br />
Ci hanno risposto solo<br />
la senatrice Soliani e l’onorevole<br />
Motta. E gli altri?<br />
Non capiscono. Quel che è<br />
assurdo, a mio avviso, non<br />
è lo stipen<strong>di</strong>o alto che percepiscono<br />
ma i privilegi vari,<br />
come i tassi ridotti sui<br />
mutui o altre cose <strong>di</strong> questo<br />
genere. Tornando a Bernazzoli<br />
reputo che come can<strong>di</strong>dato<br />
abbia sbagliato i messaggi<br />
in campagna elettorale<br />
non dando quel cambiamento<br />
che la gente si aspettava,<br />
a prescindere dall’avversario.<br />
Al nuovo sindaco<br />
credo si debba dare collaborazione,<br />
penso ne abbia<br />
molto bisogno: se perdesse<br />
pagherebbe la città. Non so<br />
cosa accadrà tra 5 anni; anche<br />
se governasse bene,<br />
credo che il Movimento 5<br />
Stelle sia transitorio, non in<br />
senso negativo, ma nel senso<br />
che segnano un cambiamento<br />
verso una nuova generazione.<br />
D’altronde in<br />
tutto il mondo vanno al governo<br />
delle città e dei paesi<br />
i quarantenni. Solo da noi<br />
governano i 60-70enni. C’è<br />
poi il grande assente che è il<br />
mondo cattolico: bisogna<br />
<strong>di</strong>re che in questa rivoluzione<br />
culturale e generazionale<br />
in atto il mondo cattolico<br />
si presenta a ranghi sparsi.<br />
Oggi il grande tema è il<br />
coinvolgimento dei giovani<br />
e sono contentissimo del lavoro<br />
fatto con la Fuci per il<br />
corso <strong>di</strong> politica. Occorre<br />
fare proposte ai giovani altrimenti<br />
per loro è più facile<br />
trovarsi in via Farini.<br />
Francesco Dra<strong>di</strong><br />
persone<br />
7<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2
CASA della GIOVANE<br />
La Casa <strong>di</strong> via del Conservatorio, con l’aiuto <strong>di</strong> tanti, prosegue nel suo impegno a favore delle ragazze in<br />
<strong>di</strong>fficoltà, sostenendone il cammino verso l’autonomia personale e sociale. La relazione della presidente.<br />
Quando l’educazione fa miracoli<br />
Bilancio <strong>di</strong> un altro anno nel segno della promozione umana<br />
mappe<br />
8<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2<br />
Anche nel 2012 giugno è stato<br />
un mese importante per la<br />
Casa della Giovane, che ha<br />
avuto l’occasione <strong>di</strong> fare un bilancio<br />
dell’attività dell’anno passato e <strong>di</strong><br />
guardare avanti anche ascoltando la<br />
voce dei giovani attraverso i loro<br />
scritti (ve<strong>di</strong> box in basso).<br />
Tempi <strong>di</strong> crisi,<br />
tempi <strong>di</strong> opportunità<br />
Lo sguardo ad ampio raggio della relazione<br />
della presidente Anna Maria<br />
Baiocchi sull’attività del 2011<br />
(scaricabile<br />
da<br />
www.casadellagiovane.it) parte dalla<br />
constatazione che «I rapi<strong>di</strong> mutamenti<br />
della società degli ultimi tempi<br />
sia in Italia che nel mondo ed una<br />
profonda crisi economica ed etica<br />
hanno richiesto all’Acisjf in<strong>di</strong>spensabili<br />
e nuovi impegni concreti, capaci<br />
<strong>di</strong> sostenere le fasce più deboli<br />
della nostra società (...) Viviamo oggi<br />
come chiesa e come società un<br />
momento <strong>di</strong> incertezza, quasi <strong>di</strong><br />
vuoto o forse <strong>di</strong> attesa; è questa invece<br />
l’occasione per essere protagonisti<br />
<strong>di</strong> un nuovo agire, che nasce da<br />
una grande e profonda passione per<br />
l’umanità e ci spinge a creare spazi e<br />
servizi ricchi <strong>di</strong> relazioni vere e solidali».<br />
Il concorso per le scuole<br />
P<br />
Il punto fermo della “filosofia” dell’Associazione,<br />
quello della promozione<br />
delle persone attraverso progetti<br />
educativi, si coniuga quin<strong>di</strong><br />
con nuove emergenze e richiede un<br />
impegno creativo sempre sostenuto<br />
dall’amore e dalla con<strong>di</strong>visione.<br />
E’ il caso ad esempio dell’emergenza<br />
casa, con l’accoglienza a una giovane<br />
famiglia che aveva ricevuto lo<br />
sfratto; del punto <strong>di</strong> raccolta <strong>di</strong> indumenti<br />
per l’Arma<strong>di</strong>o del Povero; e<br />
delle Borse della solidarietà per coloro<br />
che sono in attesa della tessera<br />
per l’acquisto gratuito <strong>di</strong> alimenti all’Emporio<br />
“Dire fare creare”.<br />
«E’ <strong>di</strong>fficile per chi vive a <strong>Parma</strong> (...)<br />
riconoscere le povertà estreme se<br />
non viene a trovarsi a contatto con<br />
esse. (...) Anche nella nostra apparente<br />
ricca città aumentano le sacche<br />
della povertà tra<strong>di</strong>zionale. (...)<br />
In questi casi la collaborazione fra<br />
enti pubblici e volontariato sta dando<br />
preziosi frutti e preziose risposte.<br />
(...) Notiamo che la gratuità e la profezia<br />
sono elementi capaci <strong>di</strong> dare<br />
risposte in<strong>di</strong>spensabili per affrontare<br />
quei bisogni primari verso i quali<br />
non dobbiamo porci tante domande<br />
ma essere invece efficienti nel cercare<br />
soluzioni e risposte (...) mossi<br />
non solo da uno spirito <strong>di</strong> carità ma<br />
per un senso <strong>di</strong> giustizia»..<br />
er il 17 o anno la<br />
Casa della Giovane<br />
ha indetto il<br />
concorso per le<br />
scuole secondarie<br />
<strong>di</strong> II grado, dal 2010<br />
de<strong>di</strong>cato al dott.<br />
Gianni Baiocchi,<br />
consistente nello<br />
svolgimento <strong>di</strong> un<br />
elaborato scritto.<br />
Il tema — in sintonia<br />
con le in<strong>di</strong>cazioni del’UE per il 2012 — era il seguente: «Alle<br />
varie istituzioni ed a noi adulti compete la responsabilità <strong>di</strong> sostenere<br />
le nuove generazioni, mettendoci al loro fianco e sentendoci<br />
fieri delle loro realizzazioni. E’ grande l’importanza della solidarietà<br />
fra generazioni <strong>di</strong>fferenti per donare a questa società sia<br />
l’esperienza <strong>di</strong> chi ha un ricco vissuto, sia la profezia, la carica e<br />
l’entusiasmo <strong>di</strong> chi ha tutta la vita e nuove strade da percorrere.<br />
Voi ragazzi sentite vicini noi adulti nel vostro cammino <strong>di</strong> crescita?».<br />
In occasione della premiazione, lo scorso 7 giugno, la presidente<br />
ha accolto autori e autrici degli elaborati premiati ricordando l’intento<br />
dell’iniziativa, quello <strong>di</strong> «ascoltare la voce e le riflessioni dei<br />
nostri giovani su un tema <strong>di</strong> attualità», partendo dalla filosofia<br />
delll’Associazione, che crede «nei miracoli dell’educazione e nella<br />
possibilità <strong>di</strong> volare alto anche quando si parte svantaggiati»,<br />
quando ci si sente ascoltati e partecipi <strong>di</strong> progetti educativi fatti<br />
<strong>di</strong> «incontri veri». Dieci premiati più un super-premio, tante scuole<br />
partecipanti, tanti i giovani che hanno sottolineato la necessità<br />
che gli adulti siano un esempio e una guida, che testimonino concretamente<br />
la solidarietà e la fratellanza, e non si limiti a dare<br />
buoni consigli ma esempi negativi. «Avete affermato tutti con forza<br />
— ha sottolineato la sig.ra Baiocchi — il valore insostituibile della<br />
famiglia che incoraggia, con<strong>di</strong>vide, aiuta, comprende, protegge,<br />
educa, accompagna... anche se durante l’adolescenza il rapporto<br />
può <strong>di</strong>ventare conflittuale. Avete poi parlato della scuola e dei vostri<br />
professori che non insegnano solo nozioni ma insegnano anche<br />
a vivere nella società, una società che richiede dei politici migliori<br />
e più coerenti. Parlando <strong>di</strong> voi stessi avete fatto anche delle<br />
analisi sull’adolescenza descritta spesso come un periodo <strong>di</strong>fficile<br />
da vivere: “Viene messo in dubbio tutto e si vuole stabilire riferendoci<br />
solo alle proprie esperienze ciò che è giusto o sbagliato”».<br />
L’impegno per un ambiente<br />
rassicurante e formativo<br />
«Centinaia <strong>di</strong> incontri con le ragazze,<br />
centinaia <strong>di</strong> ore <strong>di</strong> ascolto, un<br />
grosso impegno educativo hanno<br />
caratterizzato anche il 2011», ricorda<br />
la presidente: «Nella Casa si è sempre<br />
cercato <strong>di</strong> creare un ambiente<br />
rassicurante, formativo e carico <strong>di</strong><br />
calore umano per contribuire a contenere<br />
<strong>di</strong>sagi e solitu<strong>di</strong>ni, ribellioni<br />
ed intemperanze, dando sempre<br />
spazio e tempo a progetti <strong>di</strong> recupero<br />
e <strong>di</strong> <strong>di</strong>alogo costruttivo». La mentalità<br />
internazionale che ha contrad<strong>di</strong>stinto<br />
l’Acisjf fin dalla sua fondazione<br />
è <strong>di</strong> grande aiuto in una situazione<br />
in cui soprattutto le giovani<br />
immigrate <strong>di</strong> seconda generazione<br />
— la maggioranza degli affi<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>urni — manifestano <strong>di</strong>sorientamento<br />
e <strong>di</strong>sagio.<br />
Anche in questo caso si fanno i conti<br />
con la crisi: «Il 2011 si è caratterizzato<br />
per un grosso calo <strong>di</strong> presenze<br />
sia della Comunità educativa che<br />
nella residenza universitaria. Per la<br />
Comunità educativa si è trattato <strong>di</strong><br />
una scelta politica e sociale da parte<br />
dei Servizi dei vari Comuni. Sono infatti<br />
sempre più carenti i fon<strong>di</strong> destinati<br />
all’assistenza e per questo si privilegiano<br />
interventi meno impegnativi<br />
sotto l’aspetto economico. Per<br />
queste ragioni la Comunità residenziale<br />
è richiesta solo nei casi <strong>di</strong><br />
estrema conflittualità od incompatibilità<br />
fra le minori e la famiglia <strong>di</strong><br />
origine. (...). Spesso abbiamo scelto<br />
<strong>di</strong> proporre delle accoglienze in forma<br />
“gratuita” per non lasciare senza<br />
assistenza delle giovani in <strong>di</strong>fficoltà<br />
in quanto le ragazze che vengono<br />
nella nostra Casa hanno bisogno<br />
soprattutto <strong>di</strong> una Speranza in<br />
un futuro positivo per uscire dalla<br />
sopravvivenza e per entrare nella vita<br />
normale».<br />
La relazione non manca <strong>di</strong> realismo:<br />
«Abbiamo affrontato <strong>di</strong>fficoltà e fatiche<br />
ed anche sconfitte che hanno<br />
messo alla prova il nostro equilibrio<br />
e la nostra resistenza. In questi momenti<br />
ci siamo sempre fermati a riflettere,<br />
a ripensare, a riprendere fiato<br />
ed a raccogliere le forze necessarie<br />
per continuare a lavorare.<br />
Qui la provvidenza e il dono<br />
sono <strong>di</strong> casa<br />
Nel 2011 la Casa ha erogato 13.753<br />
pasti gratuiti, 321 pernottamenti<br />
La Casa della Giovane per una solidarietà senza confini<br />
• LE SCIARPE DELLA SOLIDARIETÀ<br />
IL MESSAGGIO DEL VESCOVO •<br />
Gent.ma Sig.ra Baiocchi,<br />
in ragione dell’Associazione che rappresenta mi<br />
è gra<strong>di</strong>to farmi presente con questo scritto in<br />
occasione dell’Assemblea per la presentazione<br />
del bilancio consuntivo. Se rimane importante<br />
una verifica dell’andamento economico, è<br />
fondamentale mettere “a bilancio” un<br />
ringraziamento vero e corale per l’asistenza<br />
che il Signore ha accordato all’opera da voi<br />
svolta ed è doveroso implorare il Suo<br />
provvidente aiuto perché il nostro agire non sia<br />
<strong>di</strong>ssonante rispetto alla sapienza evangelica.<br />
Mentre imploro su tutti voi la bene<strong>di</strong>zone <strong>di</strong>vina<br />
vi prometto la mia vicinanza nella preghiera».<br />
In domino.<br />
Enrico Solmi, vescovo <strong>di</strong> <strong>Parma</strong><br />
gratuiti e una somma complessiva<br />
<strong>di</strong> quasi 50.000 euro per le necessità<br />
delle giovani ospiti e <strong>di</strong> quelle che,<br />
terminato il progetto educativo,<br />
stanno cercando <strong>di</strong> vivere autonomamente.<br />
Tutto questo è stato possibile, non<br />
manca <strong>di</strong> rimarcare la presidente,<br />
grazie alle numerose e generose collaborazioni<br />
gratuite <strong>di</strong> professionisti<br />
e aziende, alle tante donazioni <strong>di</strong><br />
enti e <strong>di</strong> privati citta<strong>di</strong>ni, grazie al<br />
quoti<strong>di</strong>ano lavoro dei volontari che<br />
affiancano gli educatori professionali:<br />
«Il volontariato dell’Associazione<br />
con 285 ore settimanali <strong>di</strong> presenza<br />
ha operato particolarmente<br />
nell’impegno educativo e gestionale,<br />
mantenendo costanti rapporti<br />
con gli Enti Pubblici della città con i<br />
quali è continuamente in rete.<br />
Nuovi volontari si sono aggiunti alla<br />
“squadra” storica, mettendo a <strong>di</strong>sposizione<br />
tempo, cuore e competenze.<br />
Le nostre ragazze pur nella loro<br />
“apparente” in<strong>di</strong>fferenza si affezionano<br />
a queste preziose figure <strong>di</strong><br />
riferimento perché con loro hanno<br />
rapporti quoti<strong>di</strong>ani». La Comunità<br />
Acisjf «appartiene alla nostra Chiesa<br />
ed al nostro territorio e questa è veramente<br />
una grande ricchezza».<br />
Per il terzo anno consecutivo l’Acisjf-Protezione della<br />
Giovane in<strong>di</strong>ce un Concorso per la realizzazione delle<br />
“Sciarpe della Solidarietà” per bambini e adulti a<br />
favore dell’Arma<strong>di</strong>o del Povero della SS. Annunziata e<br />
del centro <strong>di</strong>stribuzione alimenti gratuito “Emporio”<br />
<strong>di</strong> <strong>Parma</strong>. Questo Premio speciale vuole unire buon<br />
gusto, fantasia e spirito <strong>di</strong> fraternità. Anche gli strumenti<br />
più semplici possono trasformare un piccolo<br />
gesto d’amore in un atteggiamento culturale. Pensare<br />
agli altri fa bene innanzi tutto a noi stessi ed il passare<br />
dall’in<strong>di</strong>vidualismo al bene comune produce degli<br />
effetti molto positivi. Tempo, cuore e vita messi al servizio<br />
degli altri possono cambiare gli spazi in cui viviamo<br />
mentre sui rapporti e sulle relazioni umane sincere<br />
possiamo costruire l’anima più “vera “della nostra<br />
città rendendola capace <strong>di</strong> Profezia e <strong>di</strong> Speranza.<br />
Questa manifestazione servirà anche a ricordare la<br />
Marchesa Mima Serra che durante la Sua vita ha lavorato<br />
chilometri <strong>di</strong> lana con particolare capacità e<br />
buon gusto per trasmettere la sua tenerezza ed il suo<br />
amore silenzioso verso i più soli ed emarginati che<br />
erano al centro della sua vita. I “capolavori” dovranno<br />
essere consegnati entro il 15 ottobre presso la sede in<br />
via del Conservatorio, 11 a <strong>Parma</strong>, con i dati identificativi.<br />
E’ <strong>di</strong>sponibile gratuitamente, presso la Casa, lana<br />
nuova per agevolare chi ha buona volontà ma non<br />
può affrontare la spesa per acquistare il materiale.<br />
• EMERGENZA TERREMOTO<br />
La Casa della Giovane ha deciso <strong>di</strong> adottare, con un intervento<br />
economico mensile, una famiglia <strong>di</strong> Bomporto<br />
<strong>di</strong> Modena. Seguendola da vicino, in un percorso<br />
<strong>di</strong> con<strong>di</strong>visione, intende esprimere con questa iniziativa<br />
una reale partecipazione in una situazione <strong>di</strong><br />
emergenza.<br />
Al Vescovo, per contribuire all’acquisto <strong>di</strong> un pulmino,<br />
ha devoluto € 500,00.
L’8e9giugnounconvegnoeunamessapercelebrareil60°<strong>di</strong>fondazionedellasezioneparmensedell’Associazioneme<strong>di</strong>cicattolici<br />
Non solo me<strong>di</strong>cine: il <strong>di</strong>ritto alla salute passa anche per<br />
l’accoglienza e una corretta comunicazione me<strong>di</strong>co-paziente<br />
La sezione <strong>di</strong> <strong>Parma</strong> dell’Associazione<br />
Me<strong>di</strong>ci<br />
Cattolici Italiani, intitolata<br />
al me<strong>di</strong>co parmense<br />
Giancarlo Rastelli, ha celebrato<br />
l’8 e 9 giugno scorsi il<br />
suo 60 o <strong>di</strong> fondazione. A festeggiare<br />
la ricorrenza venerdì<br />
sera si è tenuta una solenne<br />
concelebrazione nella<br />
chiesa <strong>di</strong> San Michele dall’Arco<br />
presieduta dal vescovo<br />
mons. Solmi, con la partecipazione<br />
dell’Assistente nazionale<br />
mons. Edoardo Menichelli,<br />
arcivescovo <strong>di</strong> Ancona,<br />
<strong>di</strong> quello regionale, il domenicano<br />
padre Giorgio Carbone<br />
e dell’assistente della locale<br />
Sezione, don Raffaele Sargenti,<br />
parroco della chiesa<br />
stessa.<br />
Il giorno successivo si è tenuto,<br />
presso la sala congressi<br />
dell’Azienda Ospedaliero-<br />
Universitaria <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>, un<br />
convegno su “L’accoglienza e<br />
la comunicazione nell’ambiente<br />
sanitario: aspetti etici,<br />
psicologici e narrativi”, con<br />
numerose relazioni e testimonianze<br />
<strong>di</strong> esperti e me<strong>di</strong>ci.<br />
Le relazioni sono state tenute<br />
da padre Carbone, bioeticista,<br />
che si è soffermato sulla<br />
relazione curante/malato<br />
privilegiando gli aspetti empatici.<br />
Gli occhi dei curanti e<br />
quelli del paziente sono gli<br />
specchi, le finestre attraverso<br />
cui si può comunicare oltre<br />
alle parole: da Eschilo a molti<br />
autori moderni, passando<br />
anche per il Gesù dei Vangeli<br />
sinottici (“il viso è lo specchio<br />
della mente (anima) ed i miti<br />
occhi rivelano i segreti del<br />
cuore”), la metafora degli occhi<br />
come specchio dell’anima<br />
ha attraversato tutte le culture<br />
e il guardarsi in faccia è un<br />
fondamento <strong>di</strong> un vero rapporto<br />
umano. Curare il benessere<br />
dell’anima è un fondamento<br />
della cura dei pazienti<br />
ed oltre alle conoscenze<br />
tecniche sono fondamentali<br />
le virtù degli operatori e<br />
fra queste soprattutto la carità.<br />
Caterina Caminiti, <strong>di</strong>rettrice<br />
dell’Unità Operativa “Ricerca<br />
ed innovazione”, ha presentato<br />
un programma <strong>di</strong> umanizzazione<br />
dell’assistenza in oncologia,<br />
<strong>di</strong> cui ha curato la<br />
parte biostatistica, denominato<br />
HuCare (cura umanitaria),<br />
che ha interessato 29<br />
centri oncologici con 190 me<strong>di</strong>ci<br />
e 479 infermieri. Il programma<br />
si prefigge <strong>di</strong> rendere<br />
attivo l’intervento curativo<br />
secondo la me<strong>di</strong>cina basata<br />
sulle evidenze scientifiche,<br />
assicurando anche l’assistenza<br />
psicologica, anzi aiutando<br />
il paziente ad essere sod<strong>di</strong>sfatto,<br />
suggerendogli anche<br />
quelle domande (<strong>di</strong> informazioni<br />
e <strong>di</strong> richiesta <strong>di</strong> salute)<br />
che spesso non riesce ad<br />
esprimere personalmente.<br />
Tali risultati sono perseguiti<br />
con vari interventi assistenziali:<br />
da un infermiere de<strong>di</strong>cato<br />
e personale che seguirà il<br />
paziente nel suo lungo e<br />
spesso doloroso iter, a vari<br />
questionari che rivelano precocemente<br />
il suo <strong>di</strong>stress psicologico,<br />
le sue necessità sociali<br />
ed altri bisogni anche in<br />
base al grado <strong>di</strong> istruzione o<br />
al <strong>di</strong>sagio sociale (immigrazione,<br />
isolamento, solitu<strong>di</strong>ne,<br />
in<strong>di</strong>genza).<br />
Le IP Maria Grazia Beccari e<br />
Francesca Azzali, del reparto<br />
<strong>di</strong> malattie infettive, hanno<br />
presentato un filmato-sinfonia<br />
in cui in base all’esperienza<br />
<strong>di</strong> tutta l’équipe dell’Unità<br />
operativa <strong>di</strong> infettivologia<br />
hanno espresso le loro emozioni<br />
<strong>di</strong> fronte all’umanità varia<br />
e multietnica dei loro ammalati<br />
(Aids e altre malattie<br />
da isolare e nell’opinione<br />
pubblica spesso da nascondere),<br />
spesso in situazioni <strong>di</strong><br />
povertà estrema materiale e<br />
culturale, <strong>di</strong> pregiu<strong>di</strong>zio ed<br />
isolamento sociale ed anche<br />
<strong>di</strong> razzismo. A loro è seguita<br />
la testimonianza <strong>di</strong> Arianna<br />
Alfieri, specializzanda dello<br />
stesso reparto, che ha presentato<br />
le sue esperienze umane<br />
<strong>di</strong> supporto, simpatia ed aiuto<br />
me<strong>di</strong>co e sociale a, e con,<br />
pazienti provenienti da paesi<br />
<strong>di</strong>versi che testimoniano l’attuale<br />
realtà dei nostri ospedali.<br />
Lo psichiatra bolognese Carmine<br />
Petio ha presentato una<br />
relazione sul burnout psicofisico<br />
degli operatori, specie<br />
<strong>di</strong> fronte a situazioni cliniche<br />
deprimenti, alla sofferenza<br />
dei pazienti, ai ritmi del lavoro,<br />
all’accumularsi <strong>di</strong> impegni<br />
e via <strong>di</strong>cendo. Come cattolico<br />
ha esortato, oltre alla conoscenza<br />
degli interventi tecnici<br />
e all’aggiornamento, anche<br />
alla fede ed alla carità come<br />
aiuto all’operatore e come<br />
<strong>di</strong>sposizione d’animo nella<br />
pratica delle cure e dei rapporti<br />
con il prossimo-paziente.<br />
La giornata, moderata da Almerico<br />
Novarini, past-presidente<br />
della sezione parmense<br />
dell’AMCI e a lungo preside<br />
della facoltà me<strong>di</strong>ca, si è<br />
conclusa con l’intervento del<br />
Presidente nazionale dell’associazione,<br />
Vincenzo Saraceni,<br />
primario fisiatra a Roma<br />
ma anche docente presso la<br />
scuola <strong>di</strong> specializzazione <strong>di</strong><br />
fisiatria della nostra università.<br />
Partendo dall’affermazione<br />
che “salute non è un<br />
sentirsi (bene) ma un esserci”,<br />
ha insistito sull’importanza<br />
della relazione (curante/paziente,<br />
fra curanti con<br />
simili incombenze o con <strong>di</strong>fferenti<br />
doveri e ruoli). Saraceni<br />
ha anche ricordato varie<br />
meto<strong>di</strong>che che gli operatori<br />
sanitari dovrebbero associare<br />
all’arida e talvolta impersonale<br />
“me<strong>di</strong>cina basata sulle<br />
evidenze scientifiche”. Fra<br />
queste si è soffermato sulla<br />
“me<strong>di</strong>cina narrativa” che aiuta<br />
i curanti a capire i problemi,<br />
anche umani e psicologici,<br />
degli ammalati e a elaborare<br />
l’analisi della situazione,<br />
dall’altra parte aiuta pazienti<br />
e familiari a ricostruire i problemi,<br />
a scoprire eventuali<br />
rapporti con la vita e con fattori<br />
esterni, utili al me<strong>di</strong>co<br />
per la <strong>di</strong>agnosi e per la terapia<br />
ed a loro per la coscienza della<br />
malattia e per esprimere le<br />
richieste.<br />
Novarini chiudendo i lavori<br />
ha voluto ricordare alcuni<br />
punti fondamentali emersi<br />
dai vari interventi, fra i quali:<br />
l’importanza delle nuove conoscenze<br />
e delle innovazioni,<br />
anche metodologiche non<br />
solo tecniche; l’importanza <strong>di</strong><br />
gettare cuore e mente oltre gli<br />
ostacoli; l’invito a <strong>di</strong>fferenti<br />
modelli <strong>di</strong> salute (per esempio<br />
dal sentirsi all’esserci); la<br />
conoscenza delle problematiche<br />
attuali e delle prospettive<br />
future. Infine ha ringraziato<br />
il presidente della sezione<br />
parmense Luigi Ippolito, per<br />
l’ottima organizzazione del<br />
convegno e per la scelta degli<br />
oratori e del tema.<br />
mappe<br />
9<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2
FESTA DELLA CHIESA<br />
E CHIUSURA<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2<br />
DELL’ANNO PASTORALE<br />
DOMENICA 24 GIUGNO<br />
10<br />
Ore 17<br />
Assemblea degli operatori pastorali<br />
in San Giovanni Evangelista<br />
Presentazione delle Linee guida<br />
per la costituzione delle Nuove Parrocchie<br />
Ore 18<br />
Celebrazione eucaristica<br />
in Cattedrale<br />
“La nostra Chiesa ha bisogno dell’Eucaristia, ha bisogno della comunione e della<br />
carità che l’Eucaristia genera per educare alla fede, per attuare il Nuovo Assetto<br />
della <strong>Diocesi</strong>, per il riconoscimento e la formazione <strong>di</strong> ogni ministero”.<br />
dalla Lettera Pastorale 2011-2012
PASSI<br />
ECCLESIALI<br />
Riportiamo alcuni passaggi della prolusione del car<strong>di</strong>nal Ruini e delle<br />
conclusioni dell’Assemblea della Cei svoltasi ad Assisi nel novembre del 2003<br />
Sviluppare una pastorale integrata<br />
Oggetto<strong>di</strong>riflessionee<strong>di</strong>stu<strong>di</strong>o:lamissionedellaparrocchia<br />
Il Nuovo assetto <strong>di</strong>ocesano,<br />
come più volte è stato richiamato,<br />
non è solo una questione<br />
geografica, <strong>di</strong> revisione dei<br />
confini, nè tanto meno un raggruppamento<br />
<strong>di</strong> forze, ma riciede<br />
un nuovo approccio alla<br />
pastorale. Il Nad si inserisce in<br />
una riflessione in atto della<br />
Chiesa italiana. In particolare<br />
questo tema è stato ogegtto<br />
<strong>di</strong> riflessione e <strong>di</strong> confronto<br />
nella 52° assemblea della Cei,<br />
nel novembre del 2003, <strong>di</strong> cui<br />
riportiamo alcuni passaggi.<br />
Prolusione Card. Ruini<br />
In questa prospettiva la domanda<br />
cruciale riguarda l’attitu<strong>di</strong>ne<br />
della parrocchia ad<br />
accogliere e attuare quella<br />
grande svolta che va sotto il<br />
nome <strong>di</strong> conversione missionaria<br />
della nostra pastorale,<br />
evitando <strong>di</strong> rimanere invece<br />
prigioniera <strong>di</strong> due tendenze,<br />
tra loro parzialmente contrastanti<br />
ma entrambe poco<br />
aperte alla missionarietà:<br />
quella <strong>di</strong> concepirsi come<br />
una comunità piuttosto autoreferenziale,<br />
nella quale ci si<br />
accontenta <strong>di</strong> trovarsi bene<br />
insieme, e quella <strong>di</strong> una “stazione<br />
<strong>di</strong> servizio” per l’amministrazione<br />
dei sacramenti,<br />
che continua a dare per scontata<br />
in coloro che li richiedono<br />
una fede non <strong>di</strong> rado assente.<br />
Rapporto col<br />
territorio<br />
[…] Il significato della parrocchia<br />
ruota pertanto intorno al<br />
rapporto tra la vita cristiana e<br />
il territorio e proprio da qui<br />
nascono i più frequenti interrogativi<br />
riguardo al suo futuro<br />
e alla sua vitalità, perché<br />
sembra <strong>di</strong>minuire nell’attuale<br />
trasformazione della società<br />
– con l’accentuarsi della mobilità,<br />
dell’anonimato e dei<br />
rapporti prevalentemente<br />
“funzionali” – l’importanza<br />
del territorio per la vita reale<br />
della gente, mentre crescono<br />
invece i mo<strong>di</strong> <strong>di</strong> aggregarsi<br />
elettivi ed elastici, anche tra<br />
persone localmente <strong>di</strong>stanti.<br />
Un processo da<br />
attuare<br />
[…] L’in<strong>di</strong>cazione più imme<strong>di</strong>ata<br />
e pregnante che sembra<br />
emergere da questa situazione<br />
sociale ed ecclesiale è che<br />
la parrocchia e la sua pastorale<br />
sono chiamate ad entrare<br />
in un percorso <strong>di</strong> collaborazione<br />
e integrazione che si<br />
muova lungo varie <strong>di</strong>rettrici e<br />
che complessivamente potremmo<br />
qualificare come<br />
“pastorale integrata”. Un tale<br />
processo richiede che le parrocchie<br />
abbandonino le tentazioni<br />
<strong>di</strong> autosufficienza, per<br />
intensificare in primo luogo<br />
la collaborazione e l’integrazione<br />
con le parrocchie vicine,<br />
al fine <strong>di</strong> sviluppare insieme<br />
e senza <strong>di</strong>ssonanze, in un<br />
medesimo ambito territoriale,<br />
quelle attenzioni e attività<br />
pastorali che superano <strong>di</strong> fatto<br />
le normali possibilità <strong>di</strong><br />
una singola parrocchia. Nella<br />
realtà variegata dell’Italia le<br />
<strong>di</strong>mensioni delle parrocchie<br />
sono assai <strong>di</strong>fferenziate, e così<br />
pure la loro configurazione<br />
sociale e le risorse umane <strong>di</strong><br />
cui <strong>di</strong>spongono, dalle gran<strong>di</strong><br />
e gran<strong>di</strong>ssime parrocchie delle<br />
periferie urbane a quelle<br />
minuscole <strong>di</strong> tanti villaggi,<br />
ma questa necessità <strong>di</strong> integrazione<br />
vale, in forme non<br />
rigide bensì analogiche, per<br />
l’insieme delle parrocchie e<br />
non soltanto per le più piccole<br />
<strong>di</strong> esse.<br />
[…] Il fondamentale quadro<br />
<strong>di</strong> riferimento del processo <strong>di</strong><br />
integrazione è evidentemente<br />
la <strong>Diocesi</strong>, anzitutto nella<br />
persona del Vescovo e nei<br />
suoi in<strong>di</strong>rizzi pastorali ma anche<br />
negli organi <strong>di</strong> partecipazione<br />
e negli uffici che curano<br />
i <strong>di</strong>versi ambiti dell’azione<br />
pastorale e che per primi sono<br />
chiamati a muoversi in<br />
una logica <strong>di</strong> collaborazione<br />
e integrazione.<br />
il Modello: la Trinità<br />
[…] La fonte prima e la regione<br />
decisiva della “pastorale<br />
integrata” non sono comunque<br />
i cambiamenti sociologici<br />
attualmente in corso, ma<br />
l’essenza stessa del mistero<br />
della Chiesa, che è comunione,<br />
anzitutto con le Persone<br />
la parrocchia e la<br />
sua pastorale sono<br />
chiamate ad entrare<br />
in un percorso <strong>di</strong><br />
collaborazione e<br />
integrazione che si<br />
muova lungo varie<br />
<strong>di</strong>rettrici e che<br />
complessivamente<br />
potremmo<br />
qualificare come<br />
“pastorale<br />
integrata”.<br />
La fonte prima e<br />
la regione<br />
decisiva della<br />
“pastorale<br />
integrata” non<br />
sono comunque i<br />
cambiamenti<br />
sociologici<br />
attualmente in<br />
corso, ma<br />
l’essenza stessa<br />
del mistero della<br />
Chiesa<br />
<strong>di</strong>vine e conseguentemente<br />
tra noi, figli in Cristo <strong>di</strong> un<br />
unico Padre e abitati e animati<br />
da un medesimo Spirito:<br />
sono preziosi a questo<br />
proposito i nn. 42 e 43 della<br />
Novo millennio ineunte, che<br />
mostrano come la Chiesa<br />
debba essere, per conseguenza,<br />
casa e scuola della comunione<br />
e come, prima <strong>di</strong> qualsivoglia<br />
programmazione, sia<br />
determinante la spiritualità<br />
della comunione, fondamentale<br />
“principio educativo in<br />
tutti i luoghi dove si plasma<br />
l’uomo e il cristiano”, a cominciare<br />
da noi Vescovi e<br />
preti.<br />
[…] Un punto apparentemente<br />
minore ma non privo <strong>di</strong><br />
concreta rilevanza, soprattutto<br />
nelle aree urbane, è quello<br />
dei confini territoriali tra le<br />
<strong>di</strong>verse parrocchie. Essi sono<br />
e rimangono chiaramente<br />
una necessità pratica, ma oggi,<br />
con il crescere della mobilità<br />
delle persone – compresi<br />
i bambini e i ragazzi in rapporto<br />
alle esigenze delle famiglie<br />
– e con l’accelerazione<br />
dei tempi e degli appuntamenti<br />
della vita quoti<strong>di</strong>ana,<br />
non possono essere fatti valere<br />
in maniera rigida. Lo sviluppo<br />
<strong>di</strong> una pastorale integrata<br />
potrà contribuire anche<br />
sotto questo profilo a mettere<br />
sempre più al primo posto il<br />
bene delle persone e delle famiglie.<br />
La parrocchia: Chiesa che<br />
vive tra le case degli uomini<br />
Già la prolusione del Car<strong>di</strong>nale<br />
Presidente ha offerto<br />
un’articolata riflessione sulla<br />
parrocchia, ricordandone la<br />
capacità <strong>di</strong> adattamento manifestata<br />
nelle <strong>di</strong>verse con<strong>di</strong>zioni<br />
sociali e storiche senza<br />
perdere <strong>di</strong> vista l’istanza centrale<br />
<strong>di</strong> “comunicare la fede al<br />
popolo concretamente esistente,<br />
compresi coloro che<br />
dalla fede e dalla Chiesa apparivano<br />
più lontani”. Il significato<br />
della parrocchia, infatti,<br />
richiama primariamente il<br />
rapporto tra la vita cristiana e<br />
il territorio che, pur non possedendo<br />
oggi il carattere “totalizzante”<br />
<strong>di</strong> epoche precedenti,<br />
si configura ancora<br />
quale spazio e ambito primario<br />
<strong>di</strong> socializzazione, meno<br />
selettivo <strong>di</strong> altri e aperto a<br />
persone ed esperienze tra loro<br />
<strong>di</strong>verse. Nell’attuale fase <strong>di</strong><br />
cambiamento la parrocchia<br />
continua a costituire un punto<br />
<strong>di</strong> riferimento “naturale”<br />
per la crescita nella fede lungo<br />
le <strong>di</strong>verse tappe dell’esistenza,<br />
ma per assolvere a tale<br />
compito è chiamata a sviluppare<br />
una “pastorale integrata”,<br />
come l’ha efficacemente<br />
definita lo stesso Car<strong>di</strong>nale<br />
Ruini: una pastorale<br />
capace <strong>di</strong> generare integrazione<br />
tra parrocchie, tra varie<br />
realtà ecclesiali, in particolare<br />
con la <strong>di</strong>ocesi. Una tale pastorale<br />
ha il suo fondamento<br />
non tanto nel cambiamento<br />
sociologico ma nell’essenza<br />
stessa del mistero della Chiesa<br />
che è comunione, che trae<br />
alimento dal mistero della<br />
Santissima Trinità; è il riflesso<br />
della comunione trinitaria<br />
che deve essere percepibile<br />
nella Chiesa, casa e scuola <strong>di</strong><br />
comunione, orientata alla<br />
missionarietà e alla comunicazione<br />
della fede. In questo<br />
spirito, ha ricordato il Car<strong>di</strong>nale<br />
Presidente, si possono<br />
in<strong>di</strong>viduare alcune linee guida<br />
per aiutare la parrocchia<br />
ad assumere in concreto una<br />
configurazione missionaria:<br />
la formazione dei credenti a<br />
una fede consapevolmente<br />
missionaria; la valorizzazione<br />
e lo sviluppo dell’esistente;<br />
la centralità della pastorale<br />
degli adulti impegnati in una<br />
vera evangelizzazione degli<br />
ambienti e nell’educazione<br />
cristiana delle giovani generazioni.<br />
Al ruolo <strong>di</strong> presidenza<br />
e <strong>di</strong> responsabilità dei parroci,<br />
all’impegno del vicario<br />
parrocchiale e dei <strong>di</strong>aconi,<br />
animati da spirito <strong>di</strong> servizio<br />
e testimoni <strong>di</strong> fraternità, si è<br />
aggiunta la proposta <strong>di</strong> un inserimento<br />
ancor più ampio<br />
delle religiose nella pastorale<br />
parrocchiale, per favorire un<br />
rapporto capillare con le persone<br />
e le famiglie, nel segno<br />
dell’evangelizzazione e della<br />
prontezza al servizio.<br />
Nel quoti<strong>di</strong>ano<br />
il futuro della<br />
Chiesa ha bisogno<br />
della parrocchia.<br />
La connotazione<br />
missionaria <strong>di</strong><br />
servizio alla fede<br />
può aiutare la<br />
parrocchia a<br />
superare il rischio<br />
dell’autoreferenzia<br />
lità come pure <strong>di</strong><br />
configurarsi come<br />
stazione <strong>di</strong> servizio<br />
La relazione <strong>di</strong> Mons. Corti, si<br />
è articolata in quattro capitoli<br />
essenziali, introdotti dalla<br />
premessa che il futuro della<br />
Chiesa ha bisogno della parrocchia<br />
quale luogo capace <strong>di</strong><br />
generare alla fede nel quoti<strong>di</strong>ano<br />
della vita. Dopo aver<br />
evidenziato che la parrocchia<br />
è chiamata a esprimere un<br />
rapporto vivo e costante con<br />
la vita della società in un determinato<br />
luogo e un tempo<br />
preciso, il relatore ha delineato<br />
il volto missionario della<br />
parrocchia, che offre a tutti<br />
itinerari <strong>di</strong> crescita nella fede<br />
e ai credenti sostegno spirituale<br />
nella normale vita quoti<strong>di</strong>ana.<br />
Questa connotazione<br />
missionaria <strong>di</strong> servizio alla fede<br />
può aiutare la parrocchia a<br />
superare il rischio dell’autoreferenzialità<br />
come pure <strong>di</strong><br />
configurarsi come “stazione<br />
<strong>di</strong> servizio”. Il tratto qualificante<br />
dovrà essere pertanto la<br />
centralità dell’evangelizzazione,<br />
intesa unitariamente<br />
come annuncio della parola,<br />
celebrazione dei sacramenti,<br />
vita <strong>di</strong> comunione, all’interno<br />
<strong>di</strong> un’azione pastorale che<br />
intende raggiungere persone<br />
oggi molto <strong>di</strong>fferenziate sotto<br />
il profilo della vita <strong>di</strong> fede: i<br />
catecumeni, cioè i non battezzati<br />
che desiderano ricevere<br />
il battesimo; i battezzati<br />
la cui fede è rimasta allo sta<strong>di</strong>o<br />
della prima formazione<br />
cristiana senza giungere a vera<br />
maturità; coloro che si sono<br />
allontanati dalla partecipazione<br />
e dalla vita della<br />
Chiesa. Nel terzo capitolo<br />
della sua relazione S.E. Mons.<br />
Corti ha in<strong>di</strong>cato i caratteri <strong>di</strong><br />
una parrocchia in stato <strong>di</strong><br />
evangelizzazione: l’Eucarestia<br />
centro del processo <strong>di</strong><br />
crescita e suo momento costitutivo;<br />
il carattere strategico<br />
dell’iniziazione cristiana<br />
in generale, e quella dei ragazzi<br />
in particolare; lo stile <strong>di</strong><br />
comunione e la consapevolezza<br />
della comune missione<br />
tra i soggetti pastorali, con gesti<br />
visibili <strong>di</strong> convergenza tra<br />
<strong>di</strong>ocesi, parrocchie, associazioni<br />
<strong>di</strong> laici – con particolare<br />
riferimento all’Azione Cattolica<br />
Italiana –, movimenti,<br />
nuove realtà ecclesiali. Nel<br />
capitolo conclusivo il relatore<br />
ha elencato i soggetti responsabili<br />
della vitalità evangelica<br />
e missionaria della parrocchia:<br />
la comunità parrocchiale<br />
nel suo insieme; il Vescovo<br />
e i sacerdoti suoi collaboratori;<br />
i laici e le <strong>di</strong>verse forme <strong>di</strong><br />
aggregazione che lo Spirito<br />
suscita nella Chiesa, incluse<br />
le varie forme <strong>di</strong> vita consacrata.<br />
Il richiamo alla testimonianza<br />
personale <strong>di</strong> vita,<br />
inoltre, continuerà ad essere<br />
il vero appello all’incontro<br />
con Cristo e al servizio autentico<br />
e generoso. (...)<br />
La parrocchia oggi<br />
La riflessione dei Vescovi, sulla<br />
base <strong>di</strong> valutazioni concernenti<br />
i cambiamenti in corso<br />
nella società italiana, si incentrata<br />
sul compito pastorale<br />
della parrocchia. In particolare<br />
è stata evidenziata l’esigenza<br />
che la parrocchia interagisca<br />
con il territorio nel<br />
quale vive e che, curando la<br />
<strong>di</strong>mensione vocazionale dell’esistenza,<br />
possa <strong>di</strong>ventare il<br />
luogo in cui si vive la vita secondo<br />
lo Spirito prima che il<br />
luogo dell’agire. Cuore della<br />
parrocchia è l’Eucaristia, celebrata<br />
dalla comunità la domenica,<br />
giorno del Signore,<br />
modello della vita e delle<br />
scelte della parrocchia nel<br />
campo dell’evangelizzazione,<br />
della liturgia e della carità.<br />
Con riferimento alle persone<br />
e alle con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> vita è stata<br />
sottolineata la centralità<br />
della famiglia, chiesa domestica,<br />
e l’attenzione alle attese<br />
dei giovani. Quanto al rapporto<br />
tra parrocchia e aggregazioni<br />
ecclesiali è stato auspicato<br />
un <strong>di</strong>alogo costruttivo<br />
che collochi queste ultime<br />
– e in particolare i movimenti<br />
e le nuove realtà ecclesiali –<br />
in funzione complementare<br />
con la pastorale parrocchiale,<br />
in modo che la loro peculiare<br />
identità <strong>di</strong>venti ricchezza<br />
per l’intera realtà comunità.<br />
Il rilancio della parrocchia, in<br />
definitiva, prenderà avvio<br />
grazie alla valorizzazione della<br />
pastorale or<strong>di</strong>naria, all’attenzione<br />
alla famiglia e al<br />
ruolo degli adulti, alla testimonianza<br />
semplice e coraggiosa<br />
nello spazio aperto della<br />
società.<br />
zoom<br />
11<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2
Iisultatiimportanti,anchesenonsemprefacilieimme<strong>di</strong>ati,deinuovipercorsi<br />
Prime Comunioni e Cresime:<br />
prove <strong>di</strong> catechesi genitori-figli<br />
chiesa<br />
12<br />
E’<br />
un cammino per molti ancora<br />
nuovo, in fase <strong>di</strong> sperimentazione.<br />
Lo percorrono<br />
genitori e figli, a volte coi secon<strong>di</strong><br />
a fare da battistrada ai primi. Le<br />
<strong>di</strong>fficoltà non mancano, così come<br />
le sod<strong>di</strong>sfazioni. I risultati cominciano<br />
a vedersi. Un’esperienza positiva,<br />
quella della catechesi genitori-figli,<br />
con incontri guidati e paralleli, a parità<br />
<strong>di</strong> temi trattati; modus operan<strong>di</strong><br />
importato da altre <strong>di</strong>ocesi su analisi<br />
e proposta del nostro ufficio catechistico<br />
e che ha portato al rinnovamento<br />
dell’iniziazione cristiana. A<br />
tracciare un bilancio-verifica pescando<br />
tra chi ha iniziato a cimentarsi<br />
e chi è già ”avanti”, a raccontarci<br />
luci e ombre, presenze, assenze e<br />
mancanze, sono un <strong>di</strong>acono e tre<br />
parroci.<br />
All’uscita dalla messa in Steccata in<br />
memoria della vittime del sisma in<br />
Emilia (inizio giugno), intercettiamo<br />
Gianluca Piron<strong>di</strong>, <strong>di</strong>acono a Santa<br />
Maria del Rosario, che ha seguito<br />
uno dei gruppi <strong>di</strong> genitori fin da<br />
quando, sei anni fa, era parroco don<br />
Giuseppe Mattioli (ora allo Spirito<br />
Santo). «I genitori presenti sono in<br />
maggioranza e partecipano», una<br />
domenica al mese, dopo la messa.<br />
«Tirano fuori dubbi e problemi, parliamo<br />
degli stessi argomenti proposti<br />
a bambini e ragazzi» (nell’altra<br />
stanza), «perché poi a casa possa<br />
crearsi un <strong>di</strong>alogo». E’ stata l’occasione<br />
per «avvicinare anche i genitori<br />
che non credono, che non hanno<br />
mai fatto un percorso», ma incuriositi<br />
e <strong>di</strong>sposti a mettersi in <strong>di</strong>scussione<br />
e ad ascoltare, così come quelli<br />
che, dai tempi della loro cresima, sul<br />
punto fede si sono arenati. «Tanti solo<br />
da noi possono sentir parlare <strong>di</strong> temi<br />
quali il senso dei sacramenti,<br />
giungere a riscoprire alcune verità <strong>di</strong><br />
fede, ma anche <strong>di</strong>scutere <strong>di</strong> attualità:<br />
la gestione delle ricchezze del Vaticano,<br />
il <strong>di</strong>vorzio...», fino a ricevere nozioni<br />
più elementari su quanto accade<br />
nelle celebrazioni (segni, paramenti,<br />
colori, la liturgia dell’anno A,<br />
B, C...). Tutto rientra nel lavoro <strong>di</strong> rievangelizzazione-rieducazione<br />
alla<br />
fede. Per i gran<strong>di</strong>, la fatica è riprendere;<br />
per la parrocchia, resta quella<br />
<strong>di</strong> trovare animatori a copertura dei<br />
gruppi — «non cerchiamo super<br />
esperti, ma persone <strong>di</strong>sponibili a<br />
camminare insieme» (finora se la so-<br />
no cavata, nonostante qualche defezione)<br />
— e «convincere i genitori a<br />
”perdere” una mattina. In questa società<br />
dove la domenica non è più domenica,<br />
perché ci si deve riposare, fare<br />
la spesa, <strong>di</strong>vertirsi», riuscire a ritrovarsi<br />
una volta al mese è già un<br />
buon risultato. Meglio del previsto:<br />
ora, oltre ai “soliti” catechisti, parroci<br />
e al <strong>di</strong>acono, «alcune mamme e<br />
papà si sono offerti per collaborare».<br />
A S. Maria del Rosario le prime classi<br />
genitori-figli partite dalla 2 a elementare<br />
sono arrivate alla cresima<br />
(la prossima a ottobre) e già «tra i genitori<br />
c’è chi ha proposto <strong>di</strong> continuare<br />
gli incontri. Una sorta <strong>di</strong> dopocresima,<br />
anche per loro. Questi legami<br />
sono una ricchezza da non perdere.<br />
Certo, ci sono genitori che proprio<br />
non ve<strong>di</strong> mai (specialmente tra i<br />
papà), o che subiscono gli incontri.<br />
Alcune <strong>di</strong>fficoltà sono ineliminabili».<br />
Sempre fuori dalla Steccata, vicino a<br />
Piron<strong>di</strong>, troviamo don Raffaele<br />
Mazzolini (Langhirano). Lo scenario<br />
cambia? «Un percorso tutto sommato<br />
tra<strong>di</strong>zionale» — riflette —. Reperire<br />
«risorse umane» non è semplice,<br />
ma qualche giovane inserimento<br />
c’è. Gli incontri del 2011 «non<br />
sempre hanno ottenuto le risposte<br />
sperate», così si è cercato <strong>di</strong> «riservare<br />
ai genitori una maggiore e nuova<br />
attenzione». Confermati i momenti<br />
sacramentali nel tempo pasquale,<br />
«celebrati possibilmente nell’or<strong>di</strong>ne<br />
tipico dell’iniziazione cristiana»: battesimi,<br />
cresime, comunioni, «per ricordare<br />
la centralità dell’eucaristia<br />
nella vita cristiana». Maggior cura,<br />
inoltre, nell’«accompagnamento dei<br />
catechisti, per quanto i tempi e la <strong>di</strong>sponibilità<br />
delle persone (preti compresi)<br />
siano limitate». Lo stesso per i<br />
genitori: sembra si vada «per annate,<br />
per fasce d’età». E’ capitato che «la<br />
fatica nel coinvolgerli» fosse tale da<br />
non riuscire a partire. Qualcosa <strong>di</strong><br />
nuovo e positivo è scaturito dal cammino<br />
quaresimale, «più strutturato<br />
e unitario rispetto a quello d’Avvento,<br />
con elementi <strong>di</strong> collegamento tra segni<br />
della liturgia, celebrazione sacramentale<br />
e le esperienze che ciascun<br />
gruppo stava vivendo». Diversi animatori<br />
sono «alle prime armi» e per<br />
ora mancano «gli incontri formativi<br />
a livello zonale», pensati per loro.<br />
Tutto migliorabile.<br />
Dopo cinque anni, ciclo completato<br />
anche a Collecchio, con le cresime<br />
del 10 giugno. Don Guido Brizzi<br />
(parroco qui da un anno) ricorda gli<br />
obiettivi: «genitori che camminino<br />
insieme ai figli, recuperando il ruolo<br />
<strong>di</strong> responsabilità nell’educare alla fede».<br />
Secondo, «rimettere al centro la<br />
domenica». Per passare dalla semplice<br />
«catechesi verso i sacramenti ad<br />
una che sia appren<strong>di</strong>stato della vita<br />
cristiana». Il ritmo è cambiato —<br />
messa ogni settimana, incontro coi<br />
ragazzi ogni 15 giorni, coi genitori<br />
ogni mese —, e così il coinvolgimento<br />
— «non più del solo gruppetto legato<br />
al catechista, ma <strong>di</strong> tutta la comunità»<br />
— e lo stile <strong>di</strong> lavoro — «i<br />
catechisti preparano insieme gli incontri»<br />
—. C’è più partecipazione al<br />
catechismo che alla messa, i genitori<br />
presenti sono il 20-30% ma «instillare<br />
in quei pochi il desiderio <strong>di</strong> essere<br />
più partecipi è positivo; la strada<br />
giusta verso la sequela».<br />
Noceto, parrocchia dei gran<strong>di</strong> numeri<br />
(80-90 bambini per classe). I<br />
catechisti si impegnano, anche nella<br />
propria formazione, ma don Corrado<br />
Mazza (che pure ha seguito l’esperienza<br />
<strong>di</strong> Collecchio e si <strong>di</strong>vide tra<br />
messe “de<strong>di</strong>cate” ai gruppi, incontri<br />
coi genitori) ammette: «<strong>di</strong>fficile attivare<br />
qui i percorsi visti altrove. Il<br />
coinvolgimento delle famiglie (gli incontri<br />
del giovedì sera ci sono) non è<br />
ancora sistematico. Per <strong>di</strong>videre e gestire<br />
i gruppi occorrono forze» (quasi<br />
doppie), persone capaci <strong>di</strong> parlare<br />
agli adulti. «E’ un cammino utilissimo,<br />
ma ci vuole cautela e gradualità».<br />
Erick Ceresini<br />
TRA I TEMI LETTERA PASTORALE, CONCILIO, NAD<br />
L’anno pastorale del CPZ Oltretorrente<br />
Si è conclusa l’attività 2011-2012 del Consiglio pastorale della Zona<br />
Oltretorrente. Un percorso tracciato da ottobre a giugno, inizio e fine<br />
dell’anno pastorale, con cadenze mensili, ritoccate per opportunità<br />
e circostanze contingenti. Un totale <strong>di</strong> 7 incontri <strong>di</strong> cui 5 nella<br />
sede abituale <strong>di</strong> San Marco; uno a gennaio, in Seminario Minore per<br />
la confluenza in un’iniziativa <strong>di</strong>ocesana <strong>di</strong> commento al <strong>di</strong>scorso<br />
del Vescovo alla città per Sant’Ilario. Infine il settimo, fra San Marco<br />
e la pizzeria, per un commiato in fraternità.<br />
3 degli incontri, riservati alla formazione e guidati da don Luigi Maggiali,<br />
hanno proposto una partecipazione allargata.<br />
Ripercorrendone brevemente le tappe, possiamo sottolinearne contenuti<br />
e strumenti. Elementi trasversali ed obbiettivi <strong>di</strong> tutti gli incontri:<br />
l’educazione alla vita buona del Vangelo, l’anno della Fede e<br />
l’attualità del Concilio, la realizzazione del N.A.D.<br />
La Lettera Pastorale è stata letta nelle sue 6 parti fondamentali con<br />
la guida <strong>di</strong> don Roberto Dattaro, vicazio zonale, che ci ha consentito<br />
<strong>di</strong> porre l’accento sulla centralità dell’Eucaristia e sulla celebrazione<br />
del Giorno del Signore ricavandone forti sollecitazioni per l’educazione<br />
alla fede, l’attenzione alla famiglia e ai giovani, la formazione<br />
delle varie ministerialità per saper recuperare dal Concilio<br />
quell’immagine <strong>di</strong> Chiesa, Madre e Maestra <strong>di</strong> tutto il popolo <strong>di</strong> Dio.<br />
La Lettera interpretata, nella sua sostanza, come invito pressante al<br />
cammino <strong>di</strong> Comunione-Con<strong>di</strong>visione e Corresponsabilità, ha<br />
aperto la strada alla programmazione <strong>di</strong> incontri formativi tesi ad<br />
evidenziare<br />
Altro tema importante, l’attualità del Concilio. Per la passione e la<br />
chiarezza espositiva <strong>di</strong> don Luigi Maggiali sono passate alla nostra<br />
attenzioni le costituzioni conciliari aiutandoci a cogliere il fondamento<br />
della corresponsabilità nella valorizzazione del Sacerdozio<br />
comune.<br />
E’ stata una forte sollecitazione a riappropriarci dell’anima del Concilio<br />
per ritrovarvi, nel suo balzo in avanti, la continuità con il passato<br />
e il rispetto della tra<strong>di</strong>zione. Tutto per recuperare quel volto <strong>di</strong><br />
Chiesa scritto nelle pagine conciliari e che il 50° del Concilio oggi ripropone<br />
con forza.<br />
Sono nati forti spunti per approfon<strong>di</strong>re e ritrovare il volto della missionarietà<br />
della Chiesa e il rapporto della Comunità cristiana con la<br />
Parola <strong>di</strong> Dio.<br />
Infine è stato presentato il Documento definitivo sul Nuovo Assetto<br />
Diocesano, presentato come icona biblica dell’anno della fede, e<br />
che valorizza la speranza, la comunione e la missione proponendo<br />
un unico pane per mense <strong>di</strong>verse.<br />
Nella sua essenzialità il documento è ben accolto anche se, nella<br />
concretezza, ancora le linee<br />
guida non sembrano<br />
abbastanza rassicuranti e<br />
tali da <strong>di</strong>ssolvere dubbi e<br />
perplessità. Resta ancora<br />
l’attesa dei decreti e delle<br />
nomine ufficiali che, con<br />
il prossimo anno e con la<br />
Visita pastorale daranno<br />
il via alla vita delle Nuove<br />
Parrocchie.<br />
Il settimo incontro, rinfrancandoci<br />
nella fraternità,<br />
ha avuto anche lo scopo <strong>di</strong> proiettarci nel cammino che segnerà<br />
il prossimo anno, sia parrocchiale che zonale e <strong>di</strong>ocesano.<br />
Abbiamo scelto <strong>di</strong> concluderlo <strong>di</strong>videndo il “pane” della serata con<br />
un gesto <strong>di</strong> solidarietà ai fratelli terremotati della nostra regione.<br />
Tramite la Caritas <strong>di</strong>ocesana va l’offerta <strong>di</strong> 300 euro del C.P.Z. Oltretorrente<br />
per le necessità più urgenti. (Clau<strong>di</strong>a Gainotti - segretaria<br />
C.P.Z.)<br />
NELLA CHIESA DI SAN MARCO<br />
Azione vandalica e sacrilega<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2<br />
ESPERIENZE •<br />
Dall’alto: prima<br />
Comunione a<br />
Santa Maria del<br />
Rosario; don<br />
Corrado Mazza,<br />
parroco <strong>di</strong> Noceto;<br />
don Raffaele<br />
Mazozlini, parroco<br />
<strong>di</strong> Langhirano;<br />
prima Comunione<br />
a Collecchio.<br />
Ancora la chiesa <strong>di</strong> san Marco sotto tiro. Nella notte tra il 18 e il 19<br />
giugno, infatti, persone ignote sono entrate in chiesa, con lo scopo<br />
non tanto <strong>di</strong> rubare, quanto <strong>di</strong> <strong>di</strong>struggere e <strong>di</strong> violare, aprendo il tabernacolo<br />
e sparpagliando le ostie sul pavimento. Azione veramente<br />
ignobile. Lo scempio non ha risparmiato neppure la sagrestia e i<br />
paramenti liturgici e i vari arre<strong>di</strong> sacri. Un gesto che ha lasciato il<br />
parroco e gli operatori pastorali sbigottiti. Ora non rimane che rimettere<br />
a posto (ma ci vorrà del tempo) e mettere e mettersi in sicurezza.<br />
Ma, una volta restaurato, il tabernacolo verrà <strong>di</strong> nuovo benedetto<br />
e sarà anche celebrata una messa in riparazione per quanto<br />
è stato compiuto.
Appuntamentosentitoperriba<strong>di</strong>rechenoncisonostranierinellaChiesa<strong>di</strong>Dio<br />
CONTINUA LA RACCOLTA FONDI CARITAS<br />
Il 26 il Papa nelle zone del terremoto<br />
Dopo la consegna del pulmino<br />
alla parrocchia <strong>di</strong> san Felice sul<br />
Panaro, continua la raccolta <strong>di</strong><br />
fon<strong>di</strong> per le popolazioni terremotate,<br />
alle prese, oltre che con<br />
le scosse sismiche anche con un<br />
calore che le tende sembrano<br />
aumentare. La <strong>di</strong>ocesi <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>,<br />
attraverso la Caritas, mentre ha<br />
dato la <strong>di</strong>sponibilità per un gemellaggio,<br />
continua un’azione<br />
<strong>di</strong> vicinanza e <strong>di</strong> aiuto in tanti mo<strong>di</strong>: dall’invio <strong>di</strong> generi alimentari e<br />
prodotti per l’igiene (anche per persone anziane), alla consegna <strong>di</strong><br />
quanto viene richiesto in modo specifico (dai contenitori per alimenti<br />
alle ciabatte <strong>di</strong> gomma::), ed anche con la presenza <strong>di</strong> alcuni volontari<br />
presso il cento Caritas <strong>di</strong> san Felice.<br />
A dare un segno <strong>di</strong> con<strong>di</strong>visione e <strong>di</strong> consolazione, sarà anche Benedetto<br />
XVI, che<br />
Martedì 26 giugno si recherà in visita nelle zone terremotate dell’Emilia<br />
Romagna. Alle 10.15 il Papa arriverà in elicottero a San Marino<br />
<strong>di</strong> Carpi, dove sarà accolto dal prefetto Franco Gabrielli, capo del <strong>di</strong>partimento<br />
della Protezione civile. Seguirà un trasferimento su pulmino<br />
della Protezione civile verso Rovereto <strong>di</strong> Novi e il passaggio all’interno<br />
della “zona rossa”, dove si trova la chiesa <strong>di</strong> Santa Caterina <strong>di</strong><br />
Alessandria, nella quale è morto don Ivan Martini. Dopo il saluto del<br />
presidente della Regione, Vasco Errani, il Papa pronuncerà un <strong>di</strong>scorso<br />
e al termine saluterà i rappresentanti delle <strong>di</strong>verse realtà presenti.<br />
Come aiutare<br />
E’ stato allestito un punto raccolta in Vicolo del Me<strong>di</strong>o Evo; c’è anche<br />
la possibilità <strong>di</strong> depositare eventuali scatoloni anche in Seminario Minore.<br />
Info o ritiri: telefonare in Ufficio Caritas al 0521/234765.<br />
Caritas <strong>di</strong>ocesana <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>, co<strong>di</strong>ce iban:<br />
IT75 Z069 3012 7000 0000 0043 922,<br />
specificando causale: “Emergenza terremoto in Emilia”.<br />
DOMENICA 25 ALLA FAMIGLIA DI NAZARETH<br />
Festa per don Monica, prete da 65 anni<br />
Domenica 25 Giugno 2012 nella Parrocchia Famiglia <strong>di</strong> Nazareth si<br />
festeggerà il 65° anniversario <strong>di</strong> Sacerdozio <strong>di</strong> Don Adelmo Monica.<br />
Tutta la Comunità parrocchiale è invitata alle ore 10,00 per ringraziare<br />
insieme al “Don” il Signore per il dono del sacerdozio.<br />
Anche se non più parroco, siamo grati a lui per il tanto bene seminato<br />
e con lui vogliamo ringraziare Dio per il dono che ci ha fatto, quello<br />
<strong>di</strong> averlo come parroco per tanti anni. Dopo l’eucarestia, potremo<br />
con<strong>di</strong>videre un piccolo rinfresco preparato per l’occasione. (la comunità<br />
della Famiglia <strong>di</strong> Nazareth)<br />
TESTIMONIAZA DI PADRE LINO POFFE<br />
DaviaMontanara<br />
allaCostaD’Avorio<br />
La Provvidenza ha voluto che anticipassi<br />
il ritorno, oggi 10 giugno<br />
— per vivere un momento forte<br />
<strong>di</strong> festa con Voi alla Parrocchia delle<br />
Sacre Stimmate <strong>di</strong> <strong>Parma</strong> da dove sono<br />
partito, 38 anni fa, inviato da Voi in<br />
missione in Africa!<br />
Con<strong>di</strong>vido oggi la Vostra gioia ricordando<br />
i bei tempi passati, cioè sette<br />
anni <strong>di</strong> vita pastorale, dal 1966 al 1973,<br />
quando l’in<strong>di</strong>menticabile padre Attilio<br />
Pasquali ha dato il suo consenso perché<br />
andassi in Costa d’Avorio a sostituire<br />
un Missionario malato.<br />
P. Attilio mi aveva dato il permesso per tre mesi e poi voleva la mia<br />
presenza ancora in questa parrocchia che lui stesso aveva fondata<br />
50 anni fa. Il tempo è passato ma il ricordo e la riconoscenza sono<br />
sempre nel cuore.<br />
Porto nel mio cuore tanti avvenimenti vissuti insieme: la cosa pm<br />
importante è che tutto ciò che è stato fatto con amore, sia scritto nei<br />
Cieli dove ciascuno <strong>di</strong> noi è chiamato a rivivere la nostra vita in Dio!<br />
Tante persone mi hanno voluto bene e ora godono nel Regno dei<br />
Cieli, chiamate a vivere in Dio: a tutte e a ciascuno devo tanta riconoscenza<br />
per la collaborazione e la con<strong>di</strong>visione <strong>di</strong> fede vissuta insieme.<br />
A <strong>Parma</strong> ho sempre trovato le porte aperte e tanta generosità che mi<br />
hanno aiutato a vivere la mia Missione: in particolare il prezioso<br />
sostegno nella realizzazione della ra<strong>di</strong>o Pace che anima tutti i giorni’<br />
la zona missionaria dove lavorano i Padri Stimmatini.<br />
Come frutto meraviglioso e prezioso proveniente dalla Costa d’Avorio<br />
è la presenza <strong>di</strong> Padre Aimè che è in missione qui a <strong>Parma</strong> tra<br />
voi e ch dà tutto il suo entusiasmo ad annunciare la Parola <strong>di</strong> Dio.<br />
A tutti e a ciascuno dei presenti il mio ringraziamento, il mio saluto<br />
e la mia bene<strong>di</strong>zione, assicurando la mia continua preghiera che<br />
ogni giorno ho innalzato al Signore.<br />
Una Chiesa sola da tanti Paesi<br />
MessadelVescovoconlacomunitàfrancofona<br />
Domenica 17 giugno il Vescovo,<br />
a conclusione dell’anno<br />
pastorale, ha preseduto<br />
la celebrazione per le comunità<br />
francofone presenti a <strong>Parma</strong>.<br />
Insieme a lui, padre Raoul Mambo<br />
Koua<strong>di</strong>o, incaricato della cura<br />
pastorale dei cristiani cattolici in<br />
lingua francese e padre Raimondo<br />
Sommacal, incaricato insieme<br />
a don Sergio Al<strong>di</strong>geri della cura<br />
pastorale dei migranti. Un incontro<br />
atteso da tempo, che si è svolto,<br />
come <strong>di</strong> consueto, nell’accogliente<br />
chiesa <strong>di</strong> Santa Maria della<br />
Pace — parrocchia che da tempo<br />
offre questa preziosa ospitalità<br />
per la preghiera. Motivo, questo,<br />
<strong>di</strong> profonda gratitu<strong>di</strong>ne. La cosa<br />
bellissima — evidenzia Padre<br />
Raoul, cui fanno anche i fedeli —<br />
è il fatto che il vescovo abbia celebrato<br />
e anche fatto la pre<strong>di</strong>ca in<br />
lingua francese. «Abbiamo gra<strong>di</strong>to<br />
— spiega una giovane studentessa,<br />
Fernanda — questo piccolo<br />
grande gesto del nostro vescovo,<br />
segno <strong>di</strong> fratellanza e <strong>di</strong> con<strong>di</strong>visione».<br />
E prosegue: «L’emozione e<br />
il calore umano si leggvano negli<br />
occhi, tanto è vero che lo stesso ve-<br />
scovo ci ha chiesto <strong>di</strong> non trattenerci,<br />
ma <strong>di</strong> danzare come se fossimo<br />
in Africa». E, testimonia padre<br />
Raoul, la liturgia è stata davvero<br />
molto animata. Anche perchè<br />
«il nostro modo <strong>di</strong> ringraziare<br />
è proprio quello <strong>di</strong> danzare». Bella<br />
e significativa, secondo padre<br />
Raoul, la sottolineatura fatta dal<br />
Vescovo durante l’omelia che<br />
«siamo una chiesa sola, anche se<br />
veniamo da Paesi <strong>di</strong>versi (dal Togo<br />
al Burkina<br />
Faso, al<br />
Rwanda, al<br />
Senegal, alla<br />
Costa d’Avorio)<br />
e unico è<br />
il nostro Pastore.<br />
E noi<br />
ci siamo<br />
sentiti proprio<br />
<strong>di</strong> appartenere<br />
ad un’unica<br />
famiglia». Al<br />
Vescovo, il<br />
quale si è reso<br />
<strong>di</strong>sponibile<br />
per successivi incontri, è stato<br />
posto il problema <strong>di</strong> trovare un<br />
luogo adatto per poter realizzare<br />
altre attività. «C’è stata la <strong>di</strong>sponibilità<br />
a venirci incontro». Al termine<br />
della celebrazione, racconta<br />
ancora Fernanda, essendo<br />
«questa domenica il giorno della<br />
festa del papà in Costa d’Avorio,<br />
abbiamo augurato buona festa del<br />
papà al Vescovo, facendo seguire<br />
un forte applauso; auguri <strong>di</strong> tanti<br />
figli al padre». Questo ritrovarsi<br />
insieme per la preghiera (ogni sabato<br />
sera c’è un’ora <strong>di</strong> adorazione<br />
silenziosa) e per le celebrazioni liturgiche<br />
aiuta molto, afferma padre<br />
Raoul «le persone immigrate,<br />
soprattutto appena arrivano in<br />
Italia e possono vivere momenti <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>fficoltà e <strong>di</strong> sbandamento». E <strong>di</strong>venta<br />
poi buon tramplino <strong>di</strong> lancio<br />
«per una buona integrazione e<br />
per l’inserimento nelle comunità<br />
parrocchiali dove si trovano a vivere».<br />
Con più slancio e più forza,<br />
quain<strong>di</strong> riprende il cammino. Sapendo<br />
davvero <strong>di</strong> non essere soli<br />
o stranieri nella Chiesa <strong>di</strong> Dio.<br />
Assiemeaipresbiteri<strong>di</strong>ierie<strong>di</strong>oggihapresiedutoilnuovosuperioredeglistimmatini<br />
Sacre Stimmate, comunità da 50 anni<br />
Il10giugnoquartiereinfestaperl’anniversariodellaParrocchia<br />
Domenica 10<br />
giugno sul<br />
portone<br />
principale della<br />
chiesa delle Stimmate<br />
campeggia<br />
uno striscione coloratissimo,<br />
con la<br />
scritta in inglese <strong>di</strong><br />
“Buon compleanno”.<br />
Ma gli adobbi<br />
interni e i fiori, con<br />
nastri dorati, richiamano<br />
più un anniversario<br />
<strong>di</strong> nozze. E<br />
in fondo è così: 50<br />
anni <strong>di</strong> vita della<br />
parrocchia sono il<br />
racconto e la testimonianza<br />
<strong>di</strong> un legame<br />
d’amore, anzi<br />
<strong>di</strong> più legami che si intrecciano. Come le presenze sull’altare<br />
dei tanti religiosi che si sono avvicendati nell’animazione<br />
e nella cura pastorale della parrocchia e che<br />
hanno affrontato anche viaggi lunghi: dalla Costa d’Avorio<br />
a Trento, da Roma a Milano, a Verona. E chi non<br />
ha potuto partecipare si è reso presente con uno scritto,<br />
con un saluto, segno – appunto – <strong>di</strong> un legame ancora<br />
vivo.<br />
Per felice coincidenza, questa ricorrenza coincide con<br />
la solennità del Corpus Domini, che aiuta a riflettere<br />
sulla parrocchia, comunità eucaristica, che attorno all’altare<br />
ritrova la sua identità e il senso della sua missione.<br />
Presiede la celebrazione il neo eletto superiore generale,<br />
padre Maurizio Baldassari che, nel saluto iniziale,<br />
ringrazia la comunità parrocchiale «per il clima <strong>di</strong><br />
famiglia che si respira e per aver saputo accogliere ogni<br />
stimmatino a braccia aperte» Come uno <strong>di</strong> famiglia.<br />
«Celebrare i 50 anni<br />
<strong>di</strong> una comunità<br />
parrocchiale — ha<br />
commentato padre<br />
Baldassari — significa<br />
rendersi conto che<br />
siamo amati da Dio<br />
e da Lui scelti per essere<br />
suo popolo. E<br />
questa chiesa, nella<br />
quale vi riunite, è segno<br />
che Dio cammina<br />
con voi. Celebrare<br />
questo anniversario<br />
incoraggia la vostra<br />
comunità nei<br />
suoi progressi». Infine<br />
l’augurio, impegnativo:<br />
«Fate in<br />
modo che questo anniversario<br />
<strong>di</strong>venti<br />
ragione <strong>di</strong> speranza per tanta gente che incontrate. Siate<br />
voi stessi ragione <strong>di</strong> speranza». Consegna che raccoglie<br />
e racchiude i tanti sentimenti e motivi <strong>di</strong> questa<br />
giornata: gratitu<strong>di</strong>ne, senso <strong>di</strong> responsabilità, impegno.<br />
E se il culmine dell’anniversario è stata la celebrazione<br />
eucaristica, la festa è poi proseguita nel pomeriggio, con<br />
giochi e merende varie. In uno stare insieme piacevole,<br />
tipico <strong>di</strong> una famiglia che si ritrova anche con chi adesso<br />
vive lontano da casa. I <strong>di</strong>scorsi sull’oggi si intrecciano<br />
ai ricor<strong>di</strong>.<br />
Non senza, però, guardare in avanti. Con gli occhi degli<br />
adolescenti che, in serata, hanno proposto un simpatico<br />
spettacolo.<br />
Piccoli frammenti <strong>di</strong> una giornata che ha dato nuovo<br />
vigore alla parrocchia delle Stimmate. Che a 50 anni riparte,<br />
forte <strong>di</strong> una fedeltà sperimentata e toccata con<br />
mano.<br />
chiesa<br />
13<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2
GALLERY • I cori intervenuti al Buon Pastore sono l’anima del<br />
Concerto ecumenico. Dall’alto al basso partendo da sinistra, il<br />
Coro ecumenico, che ha aperto e chiuso la serata; il Coro della<br />
Chiesa cristiana avventista del settimo giorno, il Coro della Chiesa<br />
ortodossa <strong>di</strong> San Nectario, il Coro della Chiesa evangelica<br />
meto<strong>di</strong>sta <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>-Mezzani, il Coro della Chiesa cattolica dei<br />
Santi Faustino e Giovita <strong>di</strong> Sorbolo. In basso a sinistra, con<br />
Guillaume Nkouh, la conduttrice della serata, Sarah Santona,<br />
avventista. Altra presenza importante quest’anno è stata quella<br />
dell’associazione interculturale “Perché no?”, laboratorio per<br />
l’insegnamento della lingua italiana e per la promozione dei<br />
migranti che arrivano a <strong>Parma</strong> e all’associazione trovano<br />
insegnanti che li accompagnano in percorsi <strong>di</strong> <strong>di</strong>verso livello. La<br />
colletta <strong>di</strong> 410 euro sarà devoluta per le attività dell’associazione.<br />
ECHI DAL CONCERTO ECUMENICO SUL SAGRATO DEL BUON PASTORE<br />
LeChiesecristiane<strong>di</strong><strong>Parma</strong><br />
insiemeperi<strong>di</strong>ritti<strong>di</strong>tutti<br />
Hanno emozionato il<br />
folto pubblico le testimonianze<br />
dei<br />
nuovi parmigiani dell’associazione<br />
interculturale<br />
“Perché no?”che ha partecipato<br />
al Concerto ecumenico<br />
dal titolo “Se non è per<br />
tutti che <strong>di</strong>ritto è? Le Chiese<br />
cristiane per una citta<strong>di</strong>nanza<br />
plurale”, organizzato<br />
nel bel sagrato del Buon Pastore<br />
dal Consiglio delle<br />
14<br />
Chiese cristiane <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>.<br />
L’arrivo, la ricerca del lavoro,<br />
il riconoscimento del <strong>di</strong>ritto<br />
<strong>di</strong> asilo e dei titoli <strong>di</strong><br />
stu<strong>di</strong>o, i ricongiungimenti<br />
familiari, le risposte razziste:<br />
le esperienze sono tan-<br />
fe<strong>di</strong><br />
te e il racconto è con il sorriso<br />
sulle labbra e ironia che<br />
illumina le situazioni più<br />
assurde (ve<strong>di</strong> sotto).<br />
Il concerto è frutto del lavoro<br />
<strong>di</strong> mesi <strong>di</strong> un gruppo misto<br />
supportato con generosità<br />
e perizia dai soci<br />
dell’Anspi Crocetta dell’Unità<br />
pastorale Buon Pastore-Sant’Evasio,<br />
e ha riunito<br />
membri delle Chiese avventista,<br />
cattolica, meto<strong>di</strong>sta,<br />
ortodossa. Erano presenti<br />
i loro cori con <strong>di</strong>verse<br />
tra<strong>di</strong>zioni musicali — dagli<br />
spiritual, agli inni slavi, alle<br />
canzoni — e il Coro ecumenico,<br />
<strong>di</strong>retto dallo studente<br />
saveriano congolese Raymond<br />
Trésor con un repertorio<br />
internazionale e<br />
membri <strong>di</strong> <strong>di</strong>versi Paesi:<br />
Italia, Ghana, Filippine, Indonesia,<br />
Cile, Camerun,<br />
Congo, Brasile. Si respirava<br />
molta intesa e gioia tra ragazzi<br />
e ragazze, giovani e<br />
adulti, veterani e neofiti<br />
della vita ecumenica locale.<br />
L’evento e i suoi protagonisti<br />
sono stati accolti con calore,<br />
anche a nome della<br />
comunità parrocchiale, da<br />
don Nando Bonati che ha<br />
concesso l’utilizzo degli<br />
spazi e degli arre<strong>di</strong> in spirito<br />
<strong>di</strong> fraternità.<br />
La serata si è ispirata — ha<br />
spiegato la <strong>di</strong>sinvolta conduttrice<br />
Sarah Santona, avventista<br />
— alla campagna<br />
nazionale per la citta<strong>di</strong>nanza<br />
“L’Italia sono anch’io”, attraverso<br />
cui organizzazioni<br />
laiche e organismi ecclesiali<br />
cattolici ed evangelici<br />
hanno raccolto 200.000 firme<br />
a favore <strong>di</strong> una proposta<br />
<strong>di</strong> legge per concedere la<br />
citta<strong>di</strong>nanza ai figli degli<br />
immigrati nati in Italia e il<br />
voto amministrativo agli<br />
immigrati residenti in Italia<br />
da almeno cinque anni. La<br />
scaletta del concerto ha intrecciato<br />
musica, canto e<br />
letture da <strong>di</strong>verse fonti, laiche<br />
e religiose: gli articoli 2-<br />
3-4-10 della Costituzione, il<br />
paragrafo 8 della Charta<br />
Oecumenica sulla riconciliazione<br />
tra popoli, culture<br />
e religioni, le Scritture che<br />
fanno riferimento all’accoglienza<br />
dello straniero nel<br />
ricordo al popolo ebraico<br />
del proprio essere stato<br />
straniero in Egitto (Esodo<br />
3,7-12), nella sorpresa che<br />
può generare l’accoglienza<br />
del forestiero (Ebrei 13,1-3,<br />
5-6), nel valore che tale forma<br />
<strong>di</strong> attenzione, estesa a<br />
chiumque si trovi nella “terra<br />
straniera” dell’in<strong>di</strong>genza,<br />
della malattia, del carcere,<br />
ha nell’etica cristiana (Matteo<br />
25,34-45)<br />
Sono ormai alcuni anni che<br />
l’appuntamento del concerto<br />
<strong>di</strong> giugno si ripete in<br />
luoghi <strong>di</strong>versi della città,<br />
come lo vive chi lo promuove?<br />
Da parte sua don Raffaele<br />
Mazzolini, vicario<br />
episcopale per l’ecumenismo<br />
e il <strong>di</strong>alogo e membro<br />
del Consiglio delle Chiese<br />
cristiane <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>, confessa<br />
che «all’inizio dei lavori c’è<br />
un po’ <strong>di</strong> senso <strong>di</strong> paura e <strong>di</strong><br />
ripetitività ma, quando si<br />
trovano una tematica e un<br />
obiettivo particolarmente<br />
significativi, si coglie l’utilità<br />
<strong>di</strong> rinnovare quest’esperienza,<br />
e la paura si fa da parte».<br />
All’iniziativa giova anche<br />
l’importanza che le <strong>di</strong>verse<br />
comunità cristiane attribuiscono<br />
alla con<strong>di</strong>visione<br />
della fede e al lavoro comune<br />
in <strong>di</strong>versi campi: dalla liturgia,<br />
dall’educazione, al<br />
sociale. Secondo Mazzolini,<br />
fare ecumenismo è un modo<br />
<strong>di</strong> essere sempre attuale<br />
in quanto «rimane sempre<br />
il bisogno <strong>di</strong> una conversione<br />
continua, perché il <strong>di</strong>scorso<br />
del conservare la propria<br />
identità nel <strong>di</strong>alogo con<br />
gli altri va <strong>di</strong> pari passo con<br />
il conoscere e il riconoscere<br />
l’identità degli altri, che poi<br />
nella relazione ti cambia».<br />
Laura Caffagnini<br />
GUILLAUME NKOUH • «In Camerun ho stu<strong>di</strong>ato Economia e<br />
finanza, ho fatto l’impiegato <strong>di</strong> banca a un alto livello: ero vice<br />
<strong>di</strong>rettore <strong>di</strong> una filiale. Arrivato in Italia non ho potuto fare altro che<br />
vendere volantini. Ormai conosco a memoria il nome <strong>di</strong> ogni via <strong>di</strong><br />
<strong>Parma</strong>. Il problema non era solo che l’Italia non riconosceva i miei<br />
titoli <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, ma “in più” — aggiunsero in banca — ero ciò che io<br />
chiamo “<strong>di</strong>versamente colorato”. All’associazione “Perché no?”<br />
sono stato accolto come dalla mia famiglia, ho imparato l’italiano,<br />
e ora ne sono presidente. Ho lavorato come operaio e ho così<br />
potuto ricongiungermi con la mia famiglia dopo tre anni <strong>di</strong><br />
lontananza, ma ora la <strong>di</strong>tta è fallita. E io rischio <strong>di</strong> perdere il<br />
permesso <strong>di</strong> soggiorno, che le ultime leggi hanno legato al lavoro».<br />
PAPA E NDEYE SECK • Anche una coppia <strong>di</strong> sposi del Senegal ha<br />
testimoniato la propria esperienza d’immigrazione in Italia. Ndeye è<br />
arrivata per prima, per cercare <strong>di</strong> migliorare la sua situazione familiare.<br />
«Lavoravo presso una famiglia, dalle 8 <strong>di</strong> mattina alle 11 <strong>di</strong> sera. Quando<br />
mia figlia si ammalò, non mi lasciarono andare in Senegal per aiutarla.<br />
Potevo solo parlarle ogni tanto al telefono. Eppure il mio datore <strong>di</strong> lavoro era<br />
una donna, anche lei aveva figli, ma non capiva il mio dolore». Papa ricorda<br />
ancora la gioia provata nel prendere l’aereo per venire in Italia dalla moglie,<br />
ma «presto mi dovetti ricredere. Nonostante da millenni avvengano<br />
migrazioni, <strong>di</strong> tanti popoli per <strong>di</strong>versi motivi, molti non hanno ancora capito<br />
cosa sia l’accoglienza. Per nostra fortuna abbiamo incontrato l’associazione<br />
“Perché no?” che ci ha aiutato nella lingua e ci ha fatti sentire accolti».<br />
HISAM ALLAWI • «Sono in Italia da <strong>di</strong>eci mesi, vengo dalla Siria, ma<br />
sono curdo. Sono <strong>di</strong> un Paese che non esiste, ho una lingua che non si<br />
può parlare, perché per il Kur<strong>di</strong>stan e i cur<strong>di</strong> è così. Una patria <strong>di</strong>visa<br />
in quattro Paesi — Siria, Turchia, Iraq, Iran — e non riconosciuta. Nel<br />
mio viaggio mi sono fermato in in Italia perché mi <strong>di</strong>cevano che era<br />
un Paese accogliente. Da quando sono arrivato però sto aspettando<br />
una risposta alla mia domanda d’asilo, e nello status in cui mi trovo<br />
non posso lavorare. In questura mi rimandano sempre gli<br />
appuntamenti. All’associazione “Perché no?” ho trovato tanti amici,<br />
siamo come una famiglia. Mi hanno insegnato l’italiano e ora per<br />
ricambiare il dono che ho ricevuto offro lezioni gratuite <strong>di</strong> arabo a chi<br />
lo vuole imparare, visto che in Siria ho lavorato come interprete».<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2<br />
IL TUO 5xMILLE A CARITAS SANT’ILARIO<br />
Anche quest’anno puoi decidere <strong>di</strong> sostenere le attività, i progetti e i <strong>di</strong>versi servizi della<br />
Fondazione Caritas Sant’Ilario attraverso il Cud o la Dichiarazione dei red<strong>di</strong>ti.<br />
Per destinare il tuo 5x1000 a Fondazione Caritas Sant’Ilario, ti basta firmare nell’apposito<br />
spazio, in<strong>di</strong>cando il CODICE FISCALE 92128110340.<br />
La scelta non ti costa nulla e non è alternativa a quella dell’8 per Mille.
CARITA’ DEL PAPA<br />
La peculiarità dell’Obolo<br />
rispetto a tante altre forme<br />
<strong>di</strong> solidarietà nei confronti<br />
dell’attività caritativa della<br />
Chiesa sta nel fatto <strong>di</strong> non<br />
essere vincolato ad alcuna<br />
etichetta o destinazione<br />
specifica: è il Papa stesso,<br />
infatti, che ne <strong>di</strong>spone liberamente,<br />
tenendo presente<br />
le necessità del mondo<br />
che si manifestano <strong>di</strong> situazione<br />
in situazione, o le<br />
emergenze che straor<strong>di</strong>nariamente<br />
bisogna fronteggiare.<br />
Tra queste ultime,<br />
quest’anno c’è il terremoto<br />
che in Italia ha colpito le<br />
popolazione dell’Emilia, e<br />
per fronteggiare il quale il<br />
Papa, grazie proprio all’Obolo,<br />
ha già destinato in<br />
prima istanza 100.000 euro,<br />
a cui ne ha aggiunti poi<br />
altri 500.000. Tra le realizzazioni<br />
continua l’aiuto alle<br />
Chiese dell’Amazzonia<br />
per la formazione dei sacerdoti,<br />
dei seminaristi e<br />
degli animatori laici. Tema,<br />
questo, molto presente nel<br />
magistero <strong>di</strong> Benedetto<br />
XVI, che a più riprese torna<br />
sull’“emergenza educativa”,<br />
e scelto anche dai vescovi<br />
italiani come argomento<br />
portante degli<br />
Orientamenti. Quest’anno,<br />
è stata rinnovata la pagina<br />
web dell’Obolo <strong>di</strong> San Pietro.<br />
È sufficiente, dunque,<br />
una carta <strong>di</strong> cre<strong>di</strong>to e si<br />
può subito procedere a<br />
una donazione on line:<br />
sull’apposita sezione del<br />
sito<br />
vaticano<br />
(www.vatican.va) le “istruzioni<br />
in rete” sono <strong>di</strong>sponibile<br />
in sei lingue.<br />
Glistatitutelinolalibertàreligiosaenerifiutinol’usostrumentale<br />
Nigeria, la strage infinita<br />
L’Occidentenonpuòrestareaguardare<br />
Continuano, con drammatica<br />
puntualità,<br />
ogni domenica, le<br />
stragi <strong>di</strong> cristiani in Nigeria,<br />
seguite da rappresaglie. C’è<br />
la cinica scommessa <strong>di</strong> una<br />
guerra civile <strong>di</strong>etro la strategia<br />
<strong>di</strong> Boko Haram, la sigla<br />
del terrore islamista che ormai,<br />
domenica dopo domenica,<br />
abbiamo imparato a<br />
conoscere.<br />
Ancora una volta la religione<br />
è utilizzata come pretesto <strong>di</strong><br />
guerra. Preso atto <strong>di</strong> questo<br />
fatto, che purtroppo serpeggia<br />
a <strong>di</strong>verse latitu<strong>di</strong>ni, la risposta<br />
deve essere politica e<br />
istituzionale, come ha messo<br />
in evidenza il portavoce vaticano,<br />
padre Federico Lombar<strong>di</strong>,<br />
parlando <strong>di</strong> una situazione<br />
“orribile e inaccettabile”.<br />
Bisogna che lo Stato tuteli<br />
tutti, a partire ovviamente<br />
dai cristiani, che in alcune<br />
zone della Nigeria sono minoranza,<br />
ma anche in quelle<br />
stesse zone non sono meno<br />
ra<strong>di</strong>cati nella cultura e nella<br />
vita del popolo dei musulmani.<br />
È infatti la storia a falsificare<br />
la semplificazione<br />
ideologica che vorrebbe i cristiani<br />
semplicemente<br />
espressione del “cultural imperialism”<br />
dell’Occidente.<br />
Affermata chiaramente questa<br />
verità storica, ne deriva la<br />
ferma richiesta della tutela,<br />
che è anche nell’interesse<br />
della comunità internazionale.<br />
Questo vale ovviamente dove<br />
l’emergenza è più intensa,<br />
come proprio nella fascia<br />
sub-sahariana, ma caratterizza<br />
oggi molte situazioni.<br />
Si pensi, ad esempio, alla situazione<br />
ancora così precaria<br />
nel Kosovo, o nella Bosnia-Erzegovina,<br />
dove, dopo<br />
anni <strong>di</strong> convivenza, si è assistito<br />
parallelamente al collasso<br />
delle istituzioni e all’uso<br />
strumentale della religione.<br />
Per non parlare delle vicende<br />
dei Paesi me<strong>di</strong>orientali,<br />
pesantemente segnati<br />
dall’emigrazione forzata dei<br />
cristiani.<br />
La logica feroce della “pulizia”<br />
etnico-religiosa, che<br />
sembra caratterizzare in modo<br />
perverso questi anni <strong>di</strong><br />
globalizzazione dei mercati e<br />
<strong>di</strong> fine delle ideologie politiche,<br />
deve essere combattuta<br />
con tutti i mezzi.<br />
Bisogna tutelare dalla violenza,<br />
ma bisogna anche fare<br />
dei progressi culturali e politici.<br />
Sembra paradossale, ma<br />
sia dal punto <strong>di</strong> vista dell’affermazione<br />
ideale, sia da<br />
quello della concreta applicazione,<br />
il principio e il valore<br />
della libertà religiosa sembrano<br />
in questi anni avere<br />
sostanzialmente regre<strong>di</strong>to.<br />
Certo è <strong>di</strong>fficile invertire la<br />
tendenza alla ra<strong>di</strong>calizzazione,<br />
che è quella alla strumentalizzazione:<br />
serve, per<br />
questo, un grande investimento<br />
culturale, che forse<br />
deve cominciare proprio qui<br />
in Occidente. Giustamente il<br />
car<strong>di</strong>nale Scola ha sottolineato,<br />
a Tunisi, che la crisi<br />
dell’Occidente è anche una<br />
crisi dell’“universale religioso”.<br />
Le stragi ripetute in Nigeria,<br />
ma anche gli esiti così incerti<br />
delle “primavere” arabe<br />
avvertono che il tema classico<br />
dell’Occidente, il rapporto<br />
tra fede e libertà, è oggi una<br />
delle chiavi decisive del<br />
mondo contemporaneo. Di<br />
questa i gran<strong>di</strong> Paesi occidentali<br />
devono sapersi riappropriare<br />
per restituirla al<br />
mondo islamico anche attraverso<br />
un rinnovato e rimotivato<br />
<strong>di</strong>alogo tra i credenti.<br />
Che è una “necessità vitale”<br />
per tutti, oggi e domani, per<br />
<strong>di</strong>segnare strade <strong>di</strong> sviluppo,<br />
che sono anche <strong>di</strong> tenuta istituzionale,<br />
come si vede in<br />
Nigeria.<br />
Aluisi Tosolini Dizionario delle globalizzazioni<br />
UNSMIL<br />
L’acronimo sta per United Nations Support Mission<br />
in Libya, ovvero la missione Onu in Libia, definita<br />
nel settembre 2011 ed imme<strong>di</strong>atamente<br />
operativa al fine <strong>di</strong> assistere il governo libico e<br />
coor<strong>di</strong>nare il supporto internazionale nei <strong>di</strong>versi<br />
ambiti delle politiche <strong>di</strong> ricostruzione nazionale.<br />
Il mandato nella missione, frutto della collaborazione<br />
<strong>di</strong>namica tra <strong>di</strong>fferenti attori nazionali ed<br />
internazionali, riguarda i seguenti ambiti: a) transizione<br />
democratica e supporto al processo elettorale;<br />
b) <strong>di</strong>ritti umani e riforma del sistema legislativo<br />
e del settore giuri<strong>di</strong>co; c) sicurezza, con attenzione<br />
a tre <strong>di</strong>versi ambiti: riforma della polizia,<br />
sicurezza dei confini, proliferazioni delle armi; d)<br />
ricostruzione socio economica e coor<strong>di</strong>namento<br />
degli aiuti internazionali.<br />
Le elezioni, attese per giugno 2012, si terranno fra<br />
poco più <strong>di</strong> 15 giorni, il 7 luglio 2012. Alle elezioni<br />
parteciperanno oltre 40 partiti politici e migliaia<br />
<strong>di</strong> can<strong>di</strong>dati. Al riguardo UNSMIL sta supportando<br />
il processo elettorale e formando il personale<br />
della commissione elettorale nazionale, In<br />
precedenza è stata fornita assistenza ai politici libici<br />
che hanno dovuto scegliere, dopo la lunga<br />
<strong>di</strong>ttatura <strong>di</strong> Gheddafi, il sistema elettorale da<br />
adottare.<br />
Particolarmente importante il lavoro della missione<br />
nella promozione dei <strong>di</strong>ritti umani che si è<br />
sostanziato in primo luogo nel supporto al Comitato<br />
nazionale <strong>di</strong> transizione che ha 4 obiettivi:<br />
a) ristabilire la verità in or<strong>di</strong>ne alla violazione<br />
dei <strong>di</strong>ritti umani; b) promuovere la riconciliazione<br />
tr i membri della società libica; c) assicurare alla<br />
giustizia i responsabili <strong>di</strong> crimini <strong>di</strong> guerra; d)<br />
prevedere e realizzare azioni <strong>di</strong> compensazione<br />
per le vittime.<br />
(info http://unsmil.unmissions.org )<br />
terra<br />
Mons.Perego(Migrantes):«Sonostorie<strong>di</strong>fragilitàe<strong>di</strong>precarietàcheinvocanolaresponsabilità<strong>di</strong>citta<strong>di</strong>nieistituzioni»<br />
Fratelli in fuga che <strong>di</strong>ventano “emergenza”<br />
Il20giugnosiècelebratalaGiornatamon<strong>di</strong>aledelRifugiato<br />
15<br />
Ricorre il 20 giugno la<br />
Giornata mon<strong>di</strong>ale<br />
del rifugiato, promossa<br />
dalle Nazioni Unite.<br />
Essa vuole “attirare l’attenzione<br />
della comunità internazionale<br />
sulle con<strong>di</strong>zioni<br />
<strong>di</strong> tante persone, specialmente<br />
famiglie, costrette a<br />
fuggire dalle proprie terre,<br />
perché minacciate dai conflitti<br />
armati e da gravi forme<br />
<strong>di</strong> violenza”, ha detto domenica<br />
scorsa Benedetto XVI<br />
dopo la preghiera mariana<br />
dell’Angelus in piazza San<br />
Pietro. Per questi “fratelli e<br />
sorelle così provati” il Papa<br />
assicura “la preghiera e la<br />
costante sollecitu<strong>di</strong>ne della<br />
Santa Sede” e auspica che i<br />
“loro <strong>di</strong>ritti siano sempre<br />
rispettati e che possano<br />
presto ricongiungersi con i<br />
propri cari”.<br />
Necessità <strong>di</strong> un piano<br />
europeo<br />
Sulla Giornata è intervenuta,<br />
nei giorni scorsi, la<br />
Commissione Cei per le<br />
migrazioni sottolineando<br />
che l’Italia ha vissuto lo<br />
scorso anno “il drammatico<br />
esodo dal Nord Africa,<br />
che ha coinvolto, però, persone<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>versi altri Paesi<br />
africani e asiatici. L’esperienza<br />
ha <strong>di</strong>mostrato la necessità<br />
<strong>di</strong> un piano europeo,<br />
oltre che nazionale,<br />
che garantisca l’esigibilità<br />
del <strong>di</strong>ritto d’asilo, ma anche<br />
l’organicità <strong>di</strong> un’accoglienza<br />
che si trasformi in<br />
una forma <strong>di</strong> protezione internazionale.<br />
L’Italia da<br />
Paese <strong>di</strong> passaggio per i rifugiati<br />
si è trasformato in<br />
Paese anche <strong>di</strong> residenza<br />
dei richiedenti asilo e rifugiati<br />
(oltre 50.000)”.<br />
Valorizzare la rete <strong>di</strong><br />
servizi del volontariato<br />
Per questa ragione, la tutela<br />
dei richiedenti asilo e rifugiati,<br />
secondo la Commissione<br />
Cei, “non può essere<br />
legata alla provvisorietà<br />
dei proventi dell’otto<br />
per mille destinati dai citta<strong>di</strong>ni<br />
allo Stato o alle risorse<br />
della Protezione civile nell’emergenza,<br />
ma deve prevedere<br />
un fondo strutturale<br />
che valorizzi anche, e in<br />
maniera sussi<strong>di</strong>aria, la rete<br />
dei servizi che il mondo ecclesiale,<br />
associativo, cooperativo<br />
e del volontariato ha<br />
creato in questi anni. Senza<br />
un piano, ogni sbarco rischia<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>ventare un’emergenza<br />
e non aiutare l’opinione<br />
pubblica a leggere<br />
correttamente un fenomeno,<br />
quello dei richiedenti<br />
asilo, generato da <strong>di</strong>verse<br />
guerre in atto nel mondo e<br />
dalle molte persecuzioni<br />
politiche e religiose che<br />
coinvolgono ancora purtroppo<br />
oltre il 70% della popolazione<br />
mon<strong>di</strong>ale”.<br />
Un mondo in fuga alla<br />
ricerca <strong>di</strong> sicurezza<br />
Per mons. Giancarlo Perego,<br />
<strong>di</strong>rettore generale della<br />
Fondazione Migrantes, la<br />
Giornata ogni anno “ferma<br />
la nostra attenzione sui numeri<br />
e sui volti, in costante<br />
crescita, <strong>di</strong> persone e famiglie<br />
in fuga da situazioni <strong>di</strong><br />
guerre o da rivoluzioni in<br />
corso che creano nuovi<br />
cammini”. Si tratta, aggiunge<br />
mons. Perego in un e<strong>di</strong>toriale<br />
per la rivista “Migranti-press”,<br />
<strong>di</strong> “un mondo<br />
in fuga alla ricerca <strong>di</strong> una<br />
sicurezza personale, sul<br />
piano culturale, religioso e<br />
politico, che domanda<br />
un’attenzione nuova. Sono<br />
singole persone e famiglie,<br />
più che popoli. Sono storie<br />
<strong>di</strong> fragilità e <strong>di</strong> precarietà<br />
che invocano la responsabilità<br />
<strong>di</strong> tutti, citta<strong>di</strong>ni e istituzioni”<br />
alla luce anche<br />
della nostra Costituzione:<br />
questi mon<strong>di</strong> in fuga “denunciano<br />
una situazione<br />
crescente <strong>di</strong> militarizzazione<br />
<strong>di</strong> aree del pianeta, oltre<br />
che lo sfruttamento incon<strong>di</strong>zionato<br />
del creato; ma al<br />
tempo stesso <strong>di</strong>cono ‘la debolezza<br />
della democrazia’<br />
nel leggere la situazione<br />
globale”. Per il <strong>di</strong>rettore <strong>di</strong><br />
Migrantes, il fenomeno dei<br />
richiedenti asilo e rifugiati<br />
sollecita “profondamente<br />
una rilettura della democrazia,<br />
perché sappia andare<br />
oltre la semplice affermazione<br />
<strong>di</strong> alcuni <strong>di</strong>ritti<br />
fondamentali che tutelano<br />
le persone <strong>di</strong> un singolo<br />
Paese, per costruire nuovi<br />
meccanismi <strong>di</strong> tutela soprattutto<br />
<strong>di</strong> chi è in cammino”.<br />
Dati e iniziative<br />
Secondo l’Unhcr (l’agenzia<br />
delle Nazioni Unite per i rifugiati),<br />
il 2011 ha fatto registrare<br />
un “triste” record<br />
relativo alle persone fuggite<br />
dal proprio Paese: il numero<br />
<strong>di</strong> persone <strong>di</strong>ventate<br />
rifugiate lo scorso anno è<br />
stato, infatti, il più alto dal<br />
2000. Complessivamente<br />
4,3 milioni <strong>di</strong> persone sono<br />
state costrette ad abbandonare<br />
le proprie aree d’origine,<br />
800.000 delle quali attraversando<br />
il confine dei<br />
propri Stati e <strong>di</strong>ventando rifugiati.<br />
L’Italia, con oltre 50<br />
mila rifugiati, presenta cifre<br />
contenute rispetto ad altri<br />
Paesi dell’Unione europea,<br />
in termini sia assoluti sia<br />
relativi. In Francia, Paesi<br />
Bassi e Regno Unito – spiega<br />
l’Unhcr – i rifugiati sono<br />
tra i 3 e i 4 ogni 1.000 abitanti,<br />
in Germania oltre 7,<br />
in Svezia oltre 9, mentre in<br />
Italia meno <strong>di</strong> 1 ogni 1.000<br />
abitanti. Per quanto riguarda<br />
le domande <strong>di</strong> asilo, nel<br />
2011 sono state presentate<br />
poco più <strong>di</strong> 34 mila domande.<br />
Un incremento, rispetto<br />
agli anni precedenti, determinato<br />
dagli effetti della<br />
“primavera araba” e della<br />
guerra in Libia. Per la Giornata<br />
in <strong>di</strong>verse <strong>di</strong>ocesi italiane<br />
si pregherà per queste<br />
persone. Giovedì 21 giugno,<br />
nella basilica <strong>di</strong> Santa<br />
Maria in Trastevere si una<br />
veglia <strong>di</strong> preghiera ecumenica,<br />
presieduta dal card.<br />
Antonio Maria Vegliò, presidente<br />
del Pontificio Consiglio<br />
per i migranti e gli itineranti,<br />
promossa da Fondazione<br />
Migrantes, Caritas<br />
italiana, Comunità <strong>di</strong><br />
Sant’Egi<strong>di</strong>o, Centro Astalli,<br />
Federazione Chiese evangeliche<br />
in Italia e Acli.<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2
CATECHESI DI<br />
BENEDETTO XVI<br />
Nell’u<strong>di</strong>enzadel20giugnoilPapahaparlatodell’importanzadellapreghierapartendo<br />
dall’esempio<strong>di</strong>SanPaoloedell’inno<strong>di</strong>bene<strong>di</strong>zioneall’iniziodellaLetteraagliEfesini<br />
Nella preghiera non solo richieste o lo<strong>di</strong><br />
ma un vero <strong>di</strong>alogo tra l’uomo e Dio<br />
terra<br />
16<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2<br />
Cari fratelli e sorelle,<br />
la nostra preghiera<br />
molto spesso è richiesta<br />
<strong>di</strong> aiuto nelle necessità.<br />
Ed è anche normale per l’uomo,<br />
perché abbiamo bisogno<br />
<strong>di</strong> aiuto, abbiamo bisogno<br />
degli altri, abbiamo bisogno<br />
<strong>di</strong> Dio. Così per noi è normale<br />
richiedere da Dio qualcosa,<br />
cercare aiuto da Lui; e<br />
dobbiamo tenere presente<br />
che la preghiera che il Signore<br />
ci ha insegnato, il «Padre<br />
nostro», è una preghiera <strong>di</strong> richiesta,<br />
e con questa preghiera<br />
il Signore ci insegna le<br />
priorità della nostra preghiera,<br />
pulisce e purifica i nostri<br />
desideri e così pulisce e purifica<br />
il nostro cuore. Quin<strong>di</strong> se<br />
<strong>di</strong> per sé è normale che nella<br />
preghiera richie<strong>di</strong>amo qualcosa,<br />
non dovrebbe essere<br />
esclusivamente così. C’è anche<br />
motivo <strong>di</strong> ringraziamento,<br />
e se siamo un po’ attenti<br />
ve<strong>di</strong>amo che da Dio riceviamo<br />
tante cose buone: è così<br />
buono con noi che conviene,<br />
è necessario, <strong>di</strong>re grazie. E<br />
deve essere anche preghiera<br />
<strong>di</strong> lode: se il nostro cuore è<br />
aperto, ve<strong>di</strong>amo nonostante<br />
tutti i problemi anche la bellezza<br />
della sua creazione, la<br />
bontà che si mostra nella sua<br />
creazione. Quin<strong>di</strong>, dobbiamo<br />
non solo richiedere, ma<br />
anche lodare e ringraziare:<br />
solo così la nostra preghiera è<br />
completa.<br />
Nelle sue Lettere, san Paolo<br />
non solo parla della preghiera,<br />
ma riporta preghiere certamente<br />
anche <strong>di</strong> richiesta,<br />
ma anche preghiere <strong>di</strong> lode e<br />
<strong>di</strong> bene<strong>di</strong>zione per quanto<br />
Dio ha operato e continua a<br />
realizzare nella storia dell’umanità.<br />
E oggi vorrei soffermarmi sul<br />
primo capitolo della Lettera<br />
agli Efesini, che inizia proprio<br />
con una preghiera, che<br />
è un inno <strong>di</strong> bene<strong>di</strong>zione,<br />
un’espressione <strong>di</strong> ringraziamento,<br />
<strong>di</strong> gioia. San Paolo<br />
bene<strong>di</strong>ce Dio, Padre del Signore<br />
nostro Gesù Cristo,<br />
perché in Lui ci ha fatto «conoscere<br />
il mistero della sua<br />
volontà» (Ef 1,9). Realmente<br />
c’è motivo <strong>di</strong> ringraziare se<br />
Dio ci fa conoscere quanto è<br />
nascosto: la sua volontà con<br />
noi, per noi; «il mistero della<br />
sua volontà». «Mysterion»,<br />
«Mistero»: un termine che ritorna<br />
spesso nella Sacra<br />
Scrittura e nella Liturgia. Non<br />
vorrei adesso entrare nella filologia,<br />
ma nel linguaggio comune<br />
in<strong>di</strong>ca quanto non si<br />
può conoscere, una realtà<br />
che non possiamo afferrare<br />
con la nostra propria intelligenza.<br />
L’inno che apre la Lettera<br />
agli Efesini ci conduce<br />
per mano verso un significato<br />
più profondo <strong>di</strong> questo termine<br />
e della realtà che ci in<strong>di</strong>ca.<br />
Per i credenti «mistero»<br />
non è tanto l’ignoto, ma piuttosto<br />
la volontà misericor<strong>di</strong>osa<br />
<strong>di</strong> Dio, il suo <strong>di</strong>segno <strong>di</strong><br />
amore che in Gesù Cristo si è<br />
rivelato pienamente e ci offre<br />
la possibilità <strong>di</strong> «comprendere<br />
con tutti i santi quale sia<br />
l’ampiezza, la lunghezza, l’altezza<br />
e la profon<strong>di</strong>tà, e <strong>di</strong> conoscere<br />
l’amore <strong>di</strong> Cristo» (Ef<br />
3,18-19). Il «mistero ignoto»<br />
<strong>di</strong> Dio è rivelato ed è che Dio<br />
ci ama, e ci ama dall’inizio,<br />
dall’eternità.<br />
Soffermiamoci quin<strong>di</strong> un po’<br />
su questa solenne e profonda<br />
preghiera. «Benedetto<br />
Dio, Padre del Signore nostro<br />
Gesù Cristo» (Ef 1,3). San<br />
Paolo usa il verbo «euloghein»,<br />
che generalmente<br />
traduce il termine ebraico<br />
«barak»: è il lodare, glorificare,<br />
ringraziare Dio Padre come<br />
la sorgente dei beni della<br />
salvezza, come Colui che «ci<br />
ha benedetti con ogni bene<strong>di</strong>zione<br />
spirituale nei cieli in<br />
Cristo».<br />
L’Apostolo ringrazia e loda,<br />
ma riflette anche sui motivi<br />
che spingono l’uomo a questa<br />
lode, a questo ringraziamento,<br />
presentando gli elementi<br />
fondamentali del piano<br />
<strong>di</strong>vino e le sue tappe. Anzitutto<br />
dobbiamo bene<strong>di</strong>re<br />
Dio Padre perché – così scrive<br />
san Paolo - Egli «ci ha scelti<br />
prima della creazione del<br />
mondo per essere santi e immacolati<br />
<strong>di</strong> fronte a lui nella<br />
carità» (v. 4). Ciò che ci fa<br />
santi e immacolati è la carità.<br />
Dio ci ha chiamati all’esistenza,<br />
alla santità. E questa scelta<br />
precede persino la creazione<br />
del mondo. Da sempre<br />
siamo nel suo <strong>di</strong>segno, nel<br />
suo pensiero. Con il profeta<br />
Geremia possiamo affermare<br />
anche noi che prima <strong>di</strong><br />
formarci nel grembo della<br />
nostra madre Lui ci ha già conosciuti<br />
(cfr Ger 1,5); e conoscendoci<br />
ci ha amati. La vocazione<br />
alla santità, cioè alla<br />
comunione con Dio appartiene<br />
al <strong>di</strong>segno eterno <strong>di</strong><br />
questo Dio, un <strong>di</strong>segno che si<br />
estende nella storia e comprende<br />
tutti gli uomini e le<br />
donne del mondo, perché è<br />
una chiamata universale. Dio<br />
non esclude nessuno, il suo<br />
progetto è solo <strong>di</strong> amore. San<br />
Giovanni Crisostomo afferma:<br />
«Dio stesso ci ha resi<br />
santi, ma noi siamo chiamati<br />
a rimanere santi. Santo è<br />
colui che vive nella fede»<br />
(Omelie sulla Lettera agli<br />
Efesini, 1,1,4).<br />
San Paolo continua: Dio ci ha<br />
predestinati, ci ha eletti ad<br />
essere «figli adottivi, me<strong>di</strong>ante<br />
Gesù Cristo», ad essere incorporati<br />
nel suo Figlio Unigenito.<br />
L’Apostolo sottolinea<br />
la gratuità <strong>di</strong> questo meraviglioso<br />
<strong>di</strong>segno <strong>di</strong> Dio sull’umanità.<br />
Dio ci sceglie non<br />
perché siamo buoni noi, ma<br />
perché è buono Lui. E l’antichità<br />
aveva sulla bontà una<br />
parola: bonum est <strong>di</strong>ffusivum<br />
sui; il bene si comunica,<br />
fa parte dell’essenza del bene<br />
che si comunichi, si estenda.<br />
E così poiché Dio è la<br />
bontà, è comunicazione <strong>di</strong><br />
bontà, vuole comunicare;<br />
Egli crea perché vuole comunicare<br />
la sua bontà a noi e<br />
farci buoni e santi.<br />
Al centro della preghiera <strong>di</strong><br />
bene<strong>di</strong>zione, l’Apostolo illustra<br />
il modo in cui si realizza<br />
il piano <strong>di</strong> salvezza del Padre<br />
in Cristo, nel suo Figlio amato.<br />
Scrive: «me<strong>di</strong>ante il suo<br />
sangue, abbiamo la redenzione,<br />
il perdono delle colpe,<br />
secondo la ricchezza della<br />
sua grazia» (Ef 1,7). Il sacrificio<br />
della croce <strong>di</strong> Cristo è l’evento<br />
unico e irripetibile con<br />
cui il Padre ha mostrato in<br />
Dio è così concreto e il suo amore è così<br />
concreto che entra nella storia, si fa uomo<br />
per sentire che cosa è, come è vivere in<br />
questo mondo creato, e accetta il cammino<br />
<strong>di</strong> sofferenza della passione, subendo anche<br />
la morte. Così concreto è l’amore <strong>di</strong> Dio, che<br />
partecipa non solo al nostro essere, ma al<br />
nostro soffrire e morire. Il Sacrificio della<br />
croce ci fa <strong>di</strong>ventare «proprietà <strong>di</strong> Dio»,<br />
perché il sangue <strong>di</strong> Cristo ci ha riscattati<br />
dalla colpa, ci lava dal male, ci sottrae alla<br />
schiavitù del peccato e della morte.<br />
modo luminoso il suo amore<br />
per noi, non soltanto a parole,<br />
ma in modo concreto. Dio<br />
è così concreto e il suo amore<br />
è così concreto che entra<br />
nella storia, si fa uomo per<br />
sentire che cosa è, come è vivere<br />
in questo mondo creato,<br />
e accetta il cammino <strong>di</strong> sofferenza<br />
della passione, subendo<br />
anche la morte. Così concreto<br />
è l’amore <strong>di</strong> Dio, che<br />
partecipa non solo al nostro<br />
essere, ma al nostro soffrire e<br />
morire. Il Sacrificio della croce<br />
fa sì che noi <strong>di</strong>ventiamo<br />
«proprietà <strong>di</strong> Dio», perché il<br />
sangue <strong>di</strong> Cristo ci ha riscattati<br />
dalla colpa, ci lava dal<br />
male, ci sottrae alla schiavitù<br />
del peccato e della morte.<br />
San Paolo invita a considerare<br />
quanto è profondo l’amore<br />
<strong>di</strong> Dio che trasforma la storia,<br />
che ha trasformato la sua<br />
stessa vita da persecutore dei<br />
cristiani ad Apostolo instancabile<br />
del Vangelo. Riecheggiano<br />
ancora una volta le parole<br />
rassicuranti della Lettera<br />
ai Romani: «Se Dio è per noi,<br />
chi sarà contro <strong>di</strong> noi? Egli,<br />
che non ha risparmiato il<br />
proprio Figlio, ma lo ha consegnato<br />
per tutti noi, non ci<br />
donerà forse ogni cosa insieme<br />
a lui?... Io sono infatti<br />
persuaso che né morte, né vita,<br />
né angeli, né principati, né<br />
presente, né avvenire, né potenze,<br />
né altezza, né profon<strong>di</strong>tà,<br />
né alcun’altra creatura,<br />
potrà mai separarci dall’amore<br />
<strong>di</strong> Dio, che è in Cristo<br />
Gesù, nostro Signore» (Rm<br />
8,31-32.38-39). Questa certezza<br />
- Dio è per noi, e nessuna<br />
creatura può separarci da<br />
Lui, perché il suo amore è più<br />
forte - dobbiamo inserirla nel<br />
nostro essere, nella nostra<br />
coscienza <strong>di</strong> cristiani.<br />
Infine, la bene<strong>di</strong>zione <strong>di</strong>vina<br />
si chiude con l’accenno allo<br />
Spirito Santo che è stato effuso<br />
nei nostri cuori; il Paraclito<br />
che abbiamo ricevuto come<br />
sigillo promesso: «Egli -<br />
<strong>di</strong>ce Paolo - è caparra della<br />
nostra ere<strong>di</strong>tà, in attesa della<br />
completa redenzione <strong>di</strong> coloro<br />
che Dio si è acquistato a<br />
lode della sua gloria» (Ef<br />
1,14). La redenzione non è<br />
ancora conclusa - lo sentiamo<br />
-, ma avrà il suo pieno<br />
compimento quando coloro<br />
che Dio si è acquistato saranno<br />
totalmente salvati. Noi<br />
siamo ancora nel cammino<br />
della redenzione, la cui realtà<br />
essenziale è data con la morte<br />
e la resurrezione <strong>di</strong> Gesù.<br />
Siamo in cammino verso la<br />
redenzione definitiva, verso<br />
la piena liberazione dei figli<br />
<strong>di</strong> Dio. E lo Spirito Santo è la<br />
certezza che Dio porterà a<br />
compimento il suo <strong>di</strong>segno<br />
<strong>di</strong> salvezza, quando ricondurrà<br />
«al Cristo, unico capo,<br />
tutte le cose, quelle nei cieli e<br />
quelle sulla terra» (Ef 1,10).<br />
San Giovanni Crisostomo<br />
commenta su questo punto:<br />
«Dio ci ha eletti per la fede ed<br />
ha impresso in noi il sigillo<br />
per l’ere<strong>di</strong>tà della gloria futura»<br />
(Omelie sulla Lettera agli<br />
Efesini 2,11-14). Dobbiamo<br />
accettare che il cammino<br />
della redenzione è anche un<br />
cammino nostro, perché Dio<br />
vuole creature libere, che <strong>di</strong>cano<br />
liberamente sì; ma è soprattutto<br />
e prima un cammino<br />
Suo. Siamo nelle Sue mani<br />
e adesso è nostra libertà<br />
andare sulla strada aperta da<br />
Lui. An<strong>di</strong>amo su questa strada<br />
della redenzione, insieme<br />
con Cristo e sentiamo che la<br />
redenzione si realizza.<br />
La visione che ci presenta<br />
san Paolo in questa grande<br />
preghiera <strong>di</strong> bene<strong>di</strong>zione ci<br />
ha condotto a contemplare<br />
l’azione delle tre Persone della<br />
Santissima Trinità: il Padre,<br />
che ci ha scelti prima<br />
della creazione del mondo, ci<br />
ha pensato e creato; il Figlio<br />
che ci ha redenti me<strong>di</strong>ante il<br />
suo sangue e lo Spirito Santo<br />
caparra della nostra redenzione<br />
e della gloria futura.<br />
Nella preghiera costante, nel<br />
rapporto quoti<strong>di</strong>ano con<br />
Dio, impariamo anche noi,<br />
come san Paolo, a scorgere in<br />
modo sempre più chiaro i segni<br />
<strong>di</strong> questo <strong>di</strong>segno e <strong>di</strong><br />
questa azione: nella bellezza<br />
del Creatore che emerge dalle<br />
sue creature (cfr Ef 3,9), come<br />
canta san Francesco<br />
d’Assisi: «Laudato sie mi’ Signore,<br />
cum tutte le Tue creature»<br />
(FF 263). Importante è<br />
essere attenti proprio adesso,<br />
anche nel periodo delle vacanze,<br />
alla bellezza della<br />
creazione e vedere trasparire<br />
in questa bellezza il volto <strong>di</strong><br />
Dio. Nella loro vita i Santi<br />
mostrano in modo luminoso<br />
che cosa può fare la potenza<br />
<strong>di</strong> Dio nella debolezza dell’uomo.<br />
E può farlo anche<br />
con noi. In tutta la storia della<br />
salvezza, in cui Dio si è fatto<br />
vicino a noi e attende con<br />
pazienza i nostri tempi, comprende<br />
le nostre infedeltà,<br />
incoraggia il nostro impegno<br />
e ci guida.<br />
Nella preghiera impariamo a<br />
vedere i segni <strong>di</strong> questo <strong>di</strong>segno<br />
misericor<strong>di</strong>oso nel cammino<br />
della Chiesa. Così cresciamo<br />
nell’amore <strong>di</strong> Dio,<br />
aprendo la porta affinché la<br />
Santissima Trinità venga ad<br />
abitare in noi, illumini, riscal<strong>di</strong>,<br />
gui<strong>di</strong> la nostra esistenza.<br />
«Se uno mi ama, osserverà<br />
la mia parola e il Padre<br />
mio lo amerà e noi verremo<br />
a lui e prenderemo <strong>di</strong>mora<br />
presso <strong>di</strong> lui» (Gv<br />
14,23), <strong>di</strong>ce Gesù promettendo<br />
ai <strong>di</strong>scepoli il dono dello<br />
Spirito Santo, che insegnerà<br />
ogni cosa. Sant’Ireneo ha<br />
detto una volta che nell’Incarnazione<br />
lo Spirito Santo si<br />
è abituato a essere nell’uomo.<br />
Nella preghiera dobbiamo<br />
noi abituarci a essere con<br />
Dio. Questo è molto importante,<br />
che impariamo a essere<br />
con Dio, e così ve<strong>di</strong>amo<br />
come è bello essere con Lui,<br />
che è la redenzione.<br />
Cari amici, quando la preghiera<br />
alimenta la nostra vita<br />
spirituale noi <strong>di</strong>ventiamo capaci<br />
<strong>di</strong> conservare quello che<br />
san Paolo chiama «il mistero<br />
della fede» in una coscienza<br />
pura (cfr 1 Tm 3,9). La preghiera<br />
come modo dell’«abituarsi»<br />
all’essere insieme<br />
con Dio, genera uomini e<br />
donne animati non dall’egoismo,<br />
dal desiderio <strong>di</strong> possedere,<br />
dalla sete <strong>di</strong> potere, ma<br />
dalla gratuità, dal desiderio<br />
<strong>di</strong> amare, dalla sete <strong>di</strong> servire,<br />
animati cioè da Dio; e solo<br />
così si può portare luce nel<br />
buio del mondo.<br />
Vorrei concludere questa Catechesi<br />
con l’epilogo della<br />
Lettera ai Romani. Con san<br />
Paolo, anche noi ren<strong>di</strong>amo<br />
gloria a Dio perché ci ha detto<br />
tutto <strong>di</strong> sé in Gesù Cristo e<br />
ci ha donato il Consolatore,<br />
lo Spirito <strong>di</strong> verità. Scrive san<br />
Paolo alla fine della della Lettera<br />
ai Romani: «A colui che<br />
ha il potere <strong>di</strong> confermarvi<br />
nel mio Vangelo, che annuncia<br />
Gesù Cristo, secondo la<br />
rivelazione del mistero, avvolto<br />
nel silenzio per secoli<br />
eterni, ma ora manifestato<br />
me<strong>di</strong>ante le Scritture dei Profeti,<br />
per or<strong>di</strong>ne dell’eterno<br />
Dio, annunciato a tutte le<br />
genti, perché giungano all’obbe<strong>di</strong>enza<br />
della fede, a<br />
Dio, che solo è sapiente, per<br />
mezzo <strong>di</strong> Gesù Cristo, la gloria<br />
nei secoli. Amen» (16,25-<br />
27). Grazie.<br />
© Copyright 2012<br />
Libreria E<strong>di</strong>trice Vaticana
Hacompiuto76anni,edallaCasadeiSaverianiracconta<strong>di</strong>trage<strong>di</strong>e,speranzeelegamicon<strong>Parma</strong><br />
I miei venticinque anni in Sierra Leone<br />
IntervistaamonsBiguzzi,vescovoemerito<strong>di</strong>Makeni,rientratoinItalia<br />
Incontriamo<br />
monsignor<br />
Giorgio Biguzzi, presso la<br />
Casa Madre dei saveriani,<br />
da gennaio, al compimento<br />
del 76°anno <strong>di</strong> età, vescovo<br />
emerito <strong>di</strong> Makeni, in Sierra<br />
Leone. Attualmente là c’è un<br />
amministratore apostolico al<br />
quale, proprio in questi giorni,<br />
dovrebbe fare le ultime<br />
consegne. E anche se i legami<br />
con questa popolazione<br />
rimangono, non esita ad affermare<br />
che «se la salute regge,<br />
so che ci sono tanti posti<br />
in cui c’è bisogno».<br />
A proposito <strong>di</strong> legami, molto<br />
forte è quello della Sierra<br />
Leone con <strong>Parma</strong>; con il suo<br />
aiuto a ripercorrerne la storia.<br />
Un legame che passa attraverso<br />
i missionari saveriani,<br />
«che sono andati lì nel 1950,<br />
quando la missione cattolica<br />
era agli inizi, anche se la storia<br />
ci <strong>di</strong>ce che il primo sacerdote<br />
cattolico che si era fermato<br />
in Sierra Leone fu nel<br />
1605 (era un gesuita spagnolo).<br />
Rimasero lì per 50 anni,<br />
poi arrivarono i cappuccini<br />
francesi, ma causa le guerre<br />
scoppiate in Europa, la missione<br />
fu chiusa. Riaprì nel<br />
1859, per opera <strong>di</strong> un altro<br />
gruppo <strong>di</strong> missionari francesi.<br />
Ma in 2 mesi, per cause <strong>di</strong>verse,<br />
morirono tutti. Si susse-<br />
guirono altre congregazioni:<br />
da missionari <strong>di</strong> origine francese<br />
ad altri <strong>di</strong> lingua inglese.<br />
Nel 1950 era vescovo uno <strong>di</strong><br />
questi missionari irlandesi:<br />
era l’unico vescovo per tutta la<br />
Sierra Leone, che <strong>di</strong>pendeva<br />
dalla Gran Bretagna. Chiese<br />
aiuto alla Santa Sede, soprattutto<br />
per la parte nord della<br />
missione. Intanto i saveriani<br />
erano stati cacciati dalla Cina<br />
e partirono, con grande coraggio,<br />
verso la Sierra Leone,<br />
capeggiati da padre Augusto<br />
Azzolini, <strong>di</strong> origini parmensi.<br />
Si <strong>di</strong>stinguevano per la loro<br />
ricchezza interiore e per la forza<br />
dello Spirito. Venne affidata<br />
ai saveriani tutta la parte<br />
nord, che era la più sguarnita<br />
e a maggioranza musulmana.<br />
Con la morte del Vescovo,<br />
nel 1952, la Santa Sede ri<strong>di</strong>segnò<br />
questa terra e 10 anni dopo<br />
venne creata la <strong>di</strong>ocesi, <strong>di</strong><br />
cui monsignor Azzolini fu primo<br />
vescovo». Legame storico,<br />
ma anche spirituale, “sacramentale”.<br />
Ben presto si creò<br />
una sorta <strong>di</strong> “ponte” tra queste<br />
due terre, anche grazie alla<br />
presenza <strong>di</strong> volontari, <strong>di</strong><br />
amici.<br />
«Monsignor Azzolini ha puntato<br />
subito sull’istruzione, <strong>di</strong><br />
cui c’è ancora molto bisogno».<br />
Non senza <strong>di</strong>fficoltà. Non esistono,<br />
ad oggi (anche se le cose<br />
un po’ stanno cambiando)<br />
problemi <strong>di</strong> convivenza tra<br />
religioni <strong>di</strong>verse. «La missione<br />
ha iniziato a mettere ra<strong>di</strong>ci<br />
nel popolo, con la formazione<br />
<strong>di</strong> famiglie cristiane e il<br />
sorgere delle prime vocazioni<br />
presbiterali».<br />
Poi il testimone è passato allo<br />
stesso monsignor Biguzzi:<br />
«E’ stato poi Giovanni Paolo<br />
II, nel 1987, che mi ha chiamato<br />
a succedere a monsignor<br />
Azzolini». Il volontariato <strong>di</strong><br />
<strong>Parma</strong>, nel frattempo, si è organizzato<br />
dando vita ad<br />
un’associazione intitolata appunto<br />
“Gli amici della Sierra<br />
Leone”, che ha mosso istituzioni<br />
e privati citta<strong>di</strong>ni per sostenere<br />
soprattutto nel campo<br />
scolastico nonchè la promozione<br />
<strong>di</strong> opere sociali,<br />
quali pozzi, strade. Tanti i<br />
“pezzi” <strong>di</strong> <strong>Parma</strong> che si ritrovano<br />
in Sierra Leone.<br />
«Una missione fiorente, che è<br />
passata attraverso la purificazione,<br />
come l’oro che si prova<br />
AMICI DA PARMA<br />
• Mons. Biguzzi (al<br />
centro) assieme a<br />
due confratelli<br />
saveriani e<br />
all’urologa Marta<br />
Simonazzi e al<br />
ginecologo Luigi<br />
Benassi durante un<br />
periodo <strong>di</strong> servizio<br />
me<strong>di</strong>co<br />
nell’Ospedale <strong>di</strong><br />
Makeni.<br />
col fuoco».<br />
Dopo l’in<strong>di</strong>pendenza della<br />
nazione, <strong>di</strong>chiaratasi “repubblica<br />
presidenziale” nel 1972,<br />
si è arrivati ad un governo,<br />
negli anni ’80, caratterizzato<br />
da corruzione, azzeramento<br />
dei servizi sociali, fuga dei<br />
<strong>di</strong>amanti... E quando un corpo<br />
è malato, facilmente viene<br />
attaccato da virus. Dalla Liberia<br />
viene importata una guerra<br />
che coinvolge l’intera nazione.<br />
Violenza che genera<br />
altra violenza: razzie, stupri,<br />
amputazioni, bambini soldato:<br />
«una bolgia infernale». Nel<br />
1995 avviene il sequestro delle<br />
saveriane, rimaste per 2<br />
mesi nel bosco, maltrattate:<br />
alcune religiose vengono uccise.<br />
Scene che il ricordo<br />
sembra ancora fare male,<br />
«non si possono descrivere».<br />
Poi, con l’impegno attivo anche<br />
della Chiesa, l’armistizio,<br />
il trattato <strong>di</strong> pace e la ricostruzione<br />
della società civile.<br />
Una fase ora chiusa (proprio<br />
ai primi <strong>di</strong> giugno la Corte internazionale<br />
dell’Aja ha condannato<br />
Charkes Taylor, ex<br />
presidente della Liberia, a 50<br />
anni <strong>di</strong> carcere per i suoi crimini),<br />
anche se rimangono<br />
aperti alcuni interrogativi: chi<br />
vendeva le armi? Chi comprava<br />
i <strong>di</strong>amanti?<br />
Un fenomeno drammatico,<br />
quello dei bambini soldato:<br />
«occorreva capire chi erano,<br />
demilitalizzarli e aiutarli a vivere<br />
da bambini». Altro impegno:<br />
«ritrovare e inserirli<br />
nella famiglia <strong>di</strong> origine, facendo<br />
capire che erano vittime<br />
più che colpevoli». Forte<br />
attenzione anche alle persone<br />
amputate, per ridare loro<br />
<strong>di</strong>gniità e aiutarli a riunirsi<br />
con la propria famiglia. Amputazioni,<br />
che non esita a definire<br />
«crudeltà inumane».<br />
«Nel 2000 venni a Roma con<br />
10 bambini soldato, in occasione<br />
del giubileo dei bambini.<br />
Fu lanciato un appello perchè<br />
questo non avvenga mai<br />
più. E con il coinvolgimento<br />
dell’Acr, <strong>di</strong> tutta Italia, si realizzò<br />
un significativo programma<br />
<strong>di</strong> reinserimento».<br />
Bambini aiutati da altri bambini.<br />
E la Chiesa?<br />
«Entrando nel nuovo millennio,<br />
abbiamo sentito forte la<br />
chiamata ad andare al largo,<br />
entrando vari areopaghi della<br />
nazione: parrocchie, scuola,<br />
comunicazioni (apertura <strong>di</strong><br />
una ra<strong>di</strong>o e dell’ Università)».<br />
Dopo la guerra, nuova nazione,<br />
nuova Chiesa. «Abbiamo<br />
vissuto così il primo sinodo<br />
<strong>di</strong>ocesano per vedere la nostra<br />
storia». E per guardare avanti,<br />
con speranza.<br />
Come la famiglia che, convertita<br />
al cattolicesimo, ha<br />
partecipato all’incontro<br />
mon<strong>di</strong>ale delle famiglie <strong>di</strong><br />
Milano. «Forte il loro messaggio:<br />
che sono venuti alla fede<br />
attraverso la testimonianza <strong>di</strong><br />
vita dei cristiani e adesso <strong>di</strong>cono<br />
che la loro vita è cambiata».<br />
Anche questo è un frutto della<br />
missione. Che, per maturare,<br />
ha avuto bisogno anche <strong>di</strong><br />
sofferenze.<br />
M. C. S.<br />
terra<br />
A50annidalVaticanoII,comesiètradottaecomesitraducelavocazione,elavicinanza,versoipiùdeboli<br />
Per una Chiesa dei poveri. È ancora così?<br />
ANapoliconvegno<strong>di</strong>Sant’Egi<strong>di</strong>ocon160realtàcoinvoltenelsociale<br />
17<br />
Nell’anno in cui si ricorda<br />
il 50° anniversario<br />
dell’in<strong>di</strong>zione<br />
del Concilio Vaticano II, si è<br />
svolto dal 15 al 17 giugno, il<br />
convegno “Chiesa <strong>di</strong> tutti e<br />
particolarmente dei poveri”,<br />
che ha visto la partecipazione<br />
<strong>di</strong> circa 160 realtà ecclesiali<br />
impegnate nella solidarietà<br />
alle fasce più deboli della<br />
società. La cornice del<br />
Convegno è stata per la seconda<br />
volta la città <strong>di</strong> Napoli,<br />
grazie all’ospitalità della <strong>di</strong>ocesi<br />
e del suo vescovo il card.<br />
Crescenzio Sepe, che dano il<br />
benvenuto ai partecipanti ha<br />
detto: «Chi è amico dei poveri<br />
è amico <strong>di</strong> Cristo e chi è<br />
amico dei poveri <strong>di</strong> Cristo, è<br />
amico della Chiesa». Marco<br />
Impagliazzo, Presidente della<br />
Comunità <strong>di</strong> Sant’Egi<strong>di</strong>o, nella<br />
sua relazione si è chiesto<br />
se la frase pronunciata da<br />
Giovanni XXIII un mese prima<br />
dell’inizio del Concilio e<br />
che è stata scelta come titolo,<br />
fosse ancora attuale. Uno dei<br />
sogni del Concilio era stato<br />
quello <strong>di</strong> tornare alla semplicità<br />
evangelica, abbandonando<br />
le ricchezze. Introducendo<br />
le due <strong>di</strong>mensioni del legame<br />
tra Chiesa e povertà il<br />
presidente <strong>di</strong> Sant’Egi<strong>di</strong>o ha<br />
detto: «I fratelli <strong>di</strong> Cristo povero<br />
usano mezzi poveri e<br />
amano i poveri». Questo stile<br />
<strong>di</strong> vita è ancora attuale ed è<br />
ancora “profezia” per il nostro<br />
tempo, un tempo in cui<br />
l’eclissi della cultura della solidarietà<br />
esaspera i risentimenti<br />
sociali, produce conflittualità,<br />
“aumenta il ruolo,<br />
ad<strong>di</strong>rittura in chiave <strong>di</strong> equilibrio,<br />
dei poteri oscuri e delle<br />
mafie”. E, su tutto, prevale<br />
una cultura dell’in<strong>di</strong>vidualismo:<br />
«Oggi – ha ricordato Impagliazzo<br />
– tante persone<br />
hanno perso quella rete <strong>di</strong> affetti,<br />
<strong>di</strong> amicizia, <strong>di</strong> solidarietà<br />
che li garantiva perché il<br />
legame si è ammalato <strong>di</strong><br />
esclusione».<br />
La gratuità – ha concluso Impagliazzo<br />
– è quella forza che<br />
può fare la storia a partire dagli<br />
umili: «La gratuità libera<br />
l’uomo <strong>di</strong> oggi dal sentimento<br />
<strong>di</strong> estraneità all’altro, <strong>di</strong> paura<br />
e <strong>di</strong> <strong>di</strong>ffidenza. Mostra la<br />
comunanza <strong>di</strong> destini ed in<strong>di</strong>ca<br />
un futuro assieme. Emancipa<br />
dalla solitu<strong>di</strong>ne delle<br />
proprie sofferenze e crea un<br />
sentimento più largo». E’ seguito<br />
poi l’intervento <strong>di</strong> Paolo<br />
Ramonda, successore <strong>di</strong><br />
don Oreste Benzi alla guida<br />
della Comunità Giovanni<br />
XXIII, che ha ricordato come<br />
la Chiesa è chiamata sempre<br />
a rivedere la sua impalcatura<br />
istituzionale, perché non si<br />
appesantisca. «Tenere l’essenziale,<br />
il resto è per i poveri —<br />
ricordando che — ci sono poveri<br />
che ci vengono a cercare,<br />
ma ci sono anche i poveri che<br />
non possono aspettare». Sbaglia<br />
chi vede nei poveri persone<br />
da assistere. «I poveri sono<br />
i protagonisti della storia<br />
<strong>di</strong> Dio e della Chiesa, artefici<br />
<strong>di</strong> una rivoluzione <strong>di</strong> giustizia<br />
e <strong>di</strong> amore». Ramonda ha anche<br />
ricordato che creare legami<br />
familiari profon<strong>di</strong> con i<br />
poveri e gli esclusi renderebbe<br />
superflue tante opere <strong>di</strong><br />
bene.<br />
Particolarmente significativa<br />
è stata la voce <strong>di</strong> Kostis Dimtsas,<br />
Presidente <strong>di</strong> “Apostolì”,<br />
un movimento ecclesiale nato<br />
nel cuore della Chiesa ortodossa<br />
<strong>di</strong> Grecia.Molto attuale<br />
la sua conclusione: «l’unità<br />
europea si fa solo attorno<br />
all’amore per i poveri».<br />
Altri interventi hanno impreziosito<br />
l’assemblea come<br />
quello <strong>di</strong> Eli Folonari, oltre<br />
cinquant’anni a fianco <strong>di</strong><br />
Chiara Lubich, che Ha richiamato<br />
alla memoria «il<br />
piccolo Vangelo che Chiara<br />
portava con sé e leggeva nei rifugi<br />
e che poi cercava <strong>di</strong> mettere<br />
in pratica, pulendo la casa<br />
<strong>di</strong> un’anziana, aiutando<br />
un’ammalata a sfuggire ai<br />
bombardamenti».<br />
Toccante la testimonianza –<br />
in video – <strong>di</strong> Mario Melazzini,<br />
anima oltre che Presidente<br />
nazionale dell’AISLA, soprattutto<br />
quando ha letto<br />
pezzi <strong>di</strong> una lettera che un<br />
adolescente <strong>di</strong> tre<strong>di</strong>ci anni,<br />
<strong>di</strong>strofico, Francesco Elia, gli<br />
ha scritto pochi giorni fa, nel<br />
corso <strong>di</strong> uno scambio epistolare<br />
via e mail: «La mia vita<br />
non ha ostacoli, ma solo risorse<br />
da usare con saggezza –<br />
scrive il ragazzo – non voglio<br />
cambiare nulla della mia<br />
con<strong>di</strong>zione e sono fiero <strong>di</strong><br />
avere attorno a me tanta gente<br />
che mi aiuta».<br />
Il Convegno è poi proseguito<br />
nel pomeriggio con tre<strong>di</strong>ci<br />
gruppi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, focalizzati su<br />
temi come l’accoglienza verso<br />
i bambini, l’aiuto a chi vive<br />
per strada o il sostegno ai tossico<strong>di</strong>pendenti.<br />
da questo<br />
confronto sono anche emerse<br />
alcune proposte concrete:<br />
la prima è un appello perché<br />
siano presto riviste le norme<br />
sulla citta<strong>di</strong>nanza, anche alla<br />
luce della toccante testimonianza<br />
<strong>di</strong> Alessio, un ragazzino<br />
romano <strong>di</strong> tre<strong>di</strong>ci anni, figlio<br />
<strong>di</strong> un sud sudanese e <strong>di</strong><br />
una salvadoregna: «Mi hanno<br />
detto qualche tempo fa che<br />
io per la legge non sono italiano.<br />
Mi sembra assurdo. Non<br />
riesco nemmeno a pensarmi<br />
<strong>di</strong> un’altra nazionalità». E’<br />
urgente che la politica <strong>di</strong>a<br />
presto risposte a lui e alla sua<br />
generazione.<br />
Un’altra proposta è quella <strong>di</strong><br />
favorire il più possibile forme<br />
<strong>di</strong> detenzione attenuata, magari<br />
in strutture legate all’associazionismo<br />
civile e al volontariato,<br />
per le mamme con<br />
bambini piccoli, costretti oggi<br />
a vivere in carcere.<br />
Infine,la proposta fatta dall’intellettuale<br />
rom Nicolae<br />
Gheorge, <strong>di</strong> stipulare un<br />
”trattato <strong>di</strong> pace” tra i Rom e i<br />
non-Rom, per dare finalmente<br />
una svolta alla <strong>di</strong>fficile convivenza<br />
nelle nostre città.<br />
La sera ha visto i partecipanti<br />
seguire la croce <strong>di</strong> Gesù per<br />
le vie <strong>di</strong> Napoli, ascoltando le<br />
testimonianze <strong>di</strong> chi vive<br />
quoti<strong>di</strong>anamente sotto le<br />
croci del mondo: tra gli altri,<br />
un <strong>di</strong>soccupato che ha rifiutato<br />
lavori illegali, un sacerdote<br />
che offre conforto ai profughi<br />
nel nord Africa, una<br />
prostituita aiutata ad uscire<br />
dal racket.<br />
questo convegno <strong>di</strong> Napoli<br />
ha raccolto tante realtà frutto<br />
del Vaticano II, realtà gran<strong>di</strong><br />
come un granellino <strong>di</strong> senapa,<br />
ma che lo Spirito Santo ha<br />
fatto crescere per rafforzare<br />
quel grande albero che è la<br />
Chiesa dove, come è scritto<br />
nei Vangeli, gli uccelli del cielo<br />
si annidano tra i suoi rami<br />
e vi trovano riparo.<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2
IN EVIDENZA<br />
Dal29giugnoall’8luglioduefinesettimanade<strong>di</strong>catiallaconvivenza,allacultura,all’integrazione.Senza<strong>di</strong>menticarelacucina<br />
Più <strong>di</strong> cento realtà insieme per la Festa Multiculturale<br />
Torna,peril16°anno,iltra<strong>di</strong>zionaleappuntamentoalParcoNevicati<strong>di</strong>Collecchio<br />
cult<br />
Torna, dal 29 giugno all’8 luglio, la se<strong>di</strong>cesima<br />
e<strong>di</strong>zione della Festa Multiculturale,<br />
il tra<strong>di</strong>zionale appuntamento<br />
<strong>di</strong> mezza estate che riunisce, al Parco<br />
Nevicati <strong>di</strong> Collecchio per due fine settimana,<br />
107 associazioni del territorio <strong>di</strong> <strong>Parma</strong><br />
.<br />
La Festa Multiculturale vuole contribuire a<br />
un grande sforzo culturale, attraverso la conoscenza<br />
reciproca, momenti <strong>di</strong> festa e <strong>di</strong><br />
benessere, il confronto, l’informazione, il<br />
teatro, l’interazione e tutte le proposte che<br />
le associazioni e le comunità migranti riterranno<br />
<strong>di</strong> offrire alla citta<strong>di</strong>nanza per proseguire<br />
il <strong>di</strong>alogo avviato 17 anni fa.<br />
L’incremento delle comunicazioni, delle<br />
migrazioni, delle relazioni culturali, economiche<br />
e sociali tra le <strong>di</strong>verse comunità del<br />
mondo rende sempre più evidente come i<br />
temi e le problematiche più rilevanti siano<br />
oggi quelli comuni alle <strong>di</strong>verse popolazioni<br />
mon<strong>di</strong>ali: dalla capacità <strong>di</strong> “integrarsi”<br />
tra <strong>di</strong>versi, all’inter<strong>di</strong>pendenza economica,<br />
alla sostenibilità ecologica, alla crisi finanziaria<br />
e alimentare…<br />
D’altro lato, sempre più facilmente ci si accorge<br />
<strong>di</strong> come non si possa parlare <strong>di</strong> confronto<br />
tra “culture” in<strong>di</strong>viduate in senso etnico<br />
o geografico, quanto <strong>di</strong> necessità <strong>di</strong> un<br />
confronto culturale che sappia integrare in<strong>di</strong>vidualità,<br />
provenienze, storie, fattori aggregativi<br />
costantemente in mutamento.<br />
E’ altrettanto evidente come solo la costruzione<br />
<strong>di</strong> relazioni positive tra in<strong>di</strong>vidui,<br />
gruppi, comunità e paesi possa offrire un<br />
possibile percorso <strong>di</strong> soluzione alle tante<br />
problematiche e conflittualità che la <strong>di</strong>versità<br />
e la globalizzazione presentano.<br />
Queste evidenze non sono però con<strong>di</strong>vise<br />
in modo sufficientemente ampio e profondo<br />
dalla popolazione, che collega ancora<br />
prevalentemente il tema dell’immigrazione<br />
e dell’integrazione ad un idea <strong>di</strong> “tolleranza”,<br />
<strong>di</strong> tra<strong>di</strong>zionale capacità <strong>di</strong> acco-<br />
Foto d’archivio dell’e<strong>di</strong>zione 2011.<br />
glienza e – sempre più – ad un concetto <strong>di</strong><br />
sicurezza ambiguo e fuorviante, orientato<br />
alla costruzione <strong>di</strong> spazi sicuri contrapposti<br />
a spazi insicuri piuttosto che alla costruzione<br />
sociale della sicurezza per tutti.<br />
Come sempre la Festa Multiculturale offirrà<br />
un mix <strong>di</strong> appuntamenti culturtali, momenti<br />
<strong>di</strong> festa, con danze etniche, spettacoli<br />
teatrali e proiezioni, e cucina internazionale<br />
— da sempre uno dei “piatti forti”<br />
dell’appuntamento <strong>di</strong> Collecchio — che<br />
quest’anno vedrà alternarsi cuochi provenienti<br />
da 25 Paesi <strong>di</strong>versi, potendo scegliere<br />
ogni sera fra 6 o 7 <strong>di</strong>versi menù.<br />
Per quanto riguarda il programma culturale,<br />
quest’anno le 107 assocializioni partecipanti<br />
(e che si incontrano da gennaio per<br />
pensare e definire la Festa) hanno deciso <strong>di</strong><br />
aderire e proporre due iniziative: la campagna<br />
per i <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> citta<strong>di</strong>nanza “L’Italia<br />
sono anch’io” e l’iniziativa “Mai più respinti”<br />
<strong>di</strong> Amnesty International. All’interno <strong>di</strong><br />
quest’ultima, oltrer a numerose testimonianze<br />
portate da migranti e da associazioni,<br />
sarà presentato il film “Mare chiuso”, documentario<br />
sui respingimenti <strong>di</strong>retto da<br />
Andrea segre, che sarà presente alla festa.<br />
Per quanto riguarda “L’Italia sono anch’io”,<br />
il 30 giugno verrà presentata la campagna,<br />
con la partecipazione <strong>di</strong> alcune associazioni<br />
<strong>di</strong> migranti <strong>di</strong> seconda generazione e che<br />
porteranno testimonianze informative e <strong>di</strong><br />
approfon<strong>di</strong>mento con alcune storie quoti<strong>di</strong>ane<br />
<strong>di</strong> giovani nati in Italia ma “ufficialmente”<br />
citta<strong>di</strong>ni stranieri. Il primo luglio<br />
sarà presentato uno spettacolo teatrale basato<br />
su alcune interviste, sul tema della<br />
paura e dell’insicurezza (reali e percepite),<br />
condotte a <strong>Parma</strong> negli scorsi mesi. Al termine<br />
interverrà don Andrea Gallo, che parlerà<br />
su convivenza e multiculturalità.<br />
Venerdì 6 luglio, infine, verrà presentato il<br />
libro “Parole sporche” del giornalista Lorenzo<br />
Guadagnucci, che ha riflettuto sull’uso<br />
e sull’importanza delle parole usate<br />
nei giornali e in tv e che portano a “catalogare”<br />
le persone e creando così pregiu<strong>di</strong>zi.<br />
L’appuntamento è quin<strong>di</strong> per i due fine settimana<br />
del 29 e 30 giugno e 1° luglio e del<br />
6,7 e 8 luglio, al Parco nevicati <strong>di</strong> Collecchio.<br />
Per maggiori informazioni e per il programma<br />
completo consultare il sito: multiculturale.org<br />
a cura <strong>di</strong> Alessandro Ronchini<br />
RICORDO DI GIACOMO<br />
IN<br />
“ L<br />
a cucina ha rappresentato un<br />
laboratorio <strong>di</strong> convivenza e <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>alogo interculturale veramente<br />
unico. Non solo per l’opportunità <strong>di</strong> conoscenza<br />
reciproca e <strong>di</strong> scoperta delle abitu<strong>di</strong>ni<br />
gastronomiche degli altri Paesi. Ma<br />
soprattutto per la necessità <strong>di</strong> confrontarsi<br />
con le <strong>di</strong>fferenze che si esprimono nella<br />
quoti<strong>di</strong>anità, nei piccoli gesti, nei ritmi del<br />
lavoro o nella concezione del tempo, del<br />
rapporto con i clienti, del lavoro con gli altri.<br />
L’appren<strong>di</strong>mento realizzato <strong>di</strong>etro i fornelli<br />
della Festa è che l’affermazione della propria<br />
identità passa per il lento e costante<br />
riconoscimento <strong>di</strong> quella altrui, attraverso<br />
una serie <strong>di</strong> “passi in<strong>di</strong>etro”, <strong>di</strong> assunzione<br />
<strong>di</strong> rischio e responsabilità rispetto al buon<br />
esito dell’incontro che si vuole realizzare.In<br />
questo progressivo cammino <strong>di</strong> confronto<br />
— finalizzato comunque al rispetto delle<br />
singole <strong>di</strong>fferenti identità — si apre l’affascinante<br />
e controverso tema delle contaminazioni,<br />
come episo<strong>di</strong> <strong>di</strong> assunzione <strong>di</strong> una<br />
identità nuova, né mia né tua, ma costruita<br />
insieme e quin<strong>di</strong> nostra”.<br />
Con queste parole tratte da Cous Cous e<br />
Tortelli d’erbetta del 2001, riportate non a<br />
caso anche nel sito della Festa Multicurale,<br />
gli organizzatori vogliono ricordare<br />
Giacomo Truffelli, uno degli ideatori e<br />
anima della festa, scomparso lo scorso anno.<br />
E la Festa <strong>di</strong> quest’anno non poteva non<br />
essere de<strong>di</strong>cata a lui, al suo lavoro, al suo<br />
impegno. Tanti i momenti, non “ecclatanti”<br />
come lui voleva, in cui sarà ricordato, a<br />
partire dalla serata <strong>di</strong> apertura. Certi, come<br />
<strong>di</strong>cono gli organizzatori, che in ogni<br />
momento non mancherà la sua presenza.<br />
18<br />
2 2 G I U G N O 2 0 1 2<br />
biblioteca<br />
• LE INQUIETUDINI DELLE FEDE<br />
Marcianum press<br />
«Il trascendente ce l’abbiamo vicino a noi anche tutti i<br />
giorni: è il vero significato <strong>di</strong> quello che stiamo pensando,<br />
è il vero significato <strong>di</strong> quello che è la vita». La trascendenza<br />
«è rivolgersi a un “tu”, parlare con qualcuno»:<br />
«se prestiamo ascolto alla storia delle religioni, è<br />
stato Dio che ha parlato agli uomini, che li ha chiamati»,<br />
«il rapporto <strong>di</strong> trascendenza è dunque un rapporto<br />
io-tu-popolo-Dio». «Quando introduciamo questa parola,<br />
trascendente, ci riferiamo a un dato che è proprio<br />
dell’uomo come tale, del cuore dell’uomo <strong>di</strong> ogni tempo.<br />
Ovviamente, la modalità con cui questo proprium<br />
viene percepito muta a seconda del clima culturale in<br />
cui l’uomo vive e agisce. Io credo che l’uomo <strong>di</strong> oggi sia<br />
chiamato a guardare fino in fondo ai tratti fondamentali<br />
dell’esperienza umana». «La trascendenza è, sostanzialmente,<br />
proprio questa mano che viene dall’Oltre e<br />
dall’Altro rispetto all’orizzonte della nostra esistenza».<br />
Sono questi alcuni stralci <strong>di</strong> interviste - riportate in anteprima<br />
da l’Osservatore Romano, in e<strong>di</strong>cola oggi - fatte<br />
dal regista Salvatore Nocita al cantautore Roberto<br />
Vecchioni e al filosofo Salvatore Natoli, e raccolte nel<br />
volume “Le inquietu<strong>di</strong>ni delle fede”. Cosa è il trascendente<br />
per l’uomo del duemila? Come si può credere in<br />
un Dio che manda a morte suo figlio? Cosa è la misericor<strong>di</strong>a?<br />
Queste alcune delle domande che l’autore ha<br />
posto, oltre a Vecchioni e Natoli, al car<strong>di</strong>nal Angelo Scola,<br />
arcivescovo <strong>di</strong> Milano, a mons. Gianfranco Ravasi,<br />
presidente del Pontificio consiglio per la cultura, e alla<br />
storica Lucetta Scaraffia.<br />
La presentazione giovedì 21 giugno presso i Musei Vaticani<br />
(Roma, ore 10.30), alla presenza <strong>di</strong> mons. Dario<br />
Edoardo Viganò, presidente della Fondazione ente dello<br />
spettacolo (Eds) cui si deve l’introduzione al volume,<br />
e Fabrizio Palenzona presidente Fai service e autore della<br />
postfazione.<br />
FUORI LE MURA<br />
- Torino -<br />
“Favole e magie. I Guidobono<br />
pittori del barocco”<br />
è la mostra che Palazzo<br />
Madama de<strong>di</strong>ca ai due<br />
fratelli savonesi che tra il<br />
1708 e il 1721 affrescarono<br />
le volte dell’appartamento<br />
della seconda Madama<br />
Reale, Maria Giovanna<br />
Battista <strong>di</strong> Savoia-Nemours.<br />
Un’occasione per<br />
scoprire e per conoscere<br />
due figure poco note dell’ambiente<br />
artistico torinese<br />
tra la fine del Seicento e<br />
l’inizio del Settecento, che<br />
hanno lasciato il segno<br />
della loro ispirazione più<br />
alta nei soffitti <strong>di</strong> Palazzo<br />
Madama, ma a cui si deve<br />
anche una vasta produzione<br />
<strong>di</strong> quadri da cavalletto,<br />
ora in gran parte <strong>di</strong>spersa<br />
in musei e collezioni private<br />
d’Europa e d’America.<br />
L’arte dei Guidobono introduce<br />
in Piemonte i caratteri<br />
leggeri e festosi della<br />
grande decorazione barocca<br />
genovese, che trae i suoi<br />
spunti dall’osservazione<br />
della natura e dallo stu<strong>di</strong>o<br />
degli effetti della luce. Favole<br />
mitologiche, storie bibliche<br />
e soggetti sacri, nature<br />
morte e scene <strong>di</strong> magia si<br />
accompagnano alla descrizione<br />
precisa <strong>di</strong> fiori, frutti,<br />
uccelli, animali, oggetti e<br />
brani <strong>di</strong> natura morta.<br />
• Fino al 2 settembre.<br />
Chiuso il lunedì. Info:<br />
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LaparolaadAntigone<br />
Festival:daicoriperilM.oTanziallamusicacamminanteinValceno<br />
Casa Cantoniera Autogestita<br />
TORTELLI ANTICRISI E PRO-TERREMOTATI<br />
L’annuale tortellata <strong>di</strong> San Giovanni organizzata<br />
dalla Casa Cantoniera Autogestita (<strong>Parma</strong>,<br />
via Mantova 24 <strong>Parma</strong>) sabato 23 giugno<br />
alle ore 20.30, quest’anno prevederà un menù<br />
biologico, a km 0, anticrisi, ma anche solidale<br />
alle terre emiliano-romagnole colpite dal terremoto,<br />
dato che le materie prime (Parmigiano<br />
Reggiano, il burro e ricotta) sono acquistate<br />
dalle aziende agricole del circuito “Campi<br />
Aperti - Associazione per la sovranità alimentare”<br />
che hanno registrato notevoli danni a carico<br />
delle loro strutture e produzioni biologiche.<br />
Gli altri ingre<strong>di</strong>enti, invece, provengono<br />
dalla Mercatiniera, il mercato alimentare genuino<br />
e bio della casa cantoniera.<br />
La “prima” all’Eurosia<br />
LA CITTA’ DI ANTIGONE<br />
Venerdì 29 giugno alle 18 al Centro commerciale<br />
Eurosia (via Traversetolo 17, <strong>Parma</strong>) va in<br />
scena la prima <strong>di</strong> “La Città <strong>di</strong> Antigone”, il progetto<br />
teatrale nato dalla collaborazione tra l’associazione<br />
Vagamonde e Festina Lente Teatro.<br />
Obiettivo: ascoltare e dare voce alle donne<br />
<strong>di</strong> <strong>Parma</strong>, migranti e native, ripensare l’idea<br />
<strong>di</strong> citta<strong>di</strong>nanza e <strong>di</strong> appartenenza e promuovere<br />
inclusione e cambiamento.<br />
Prendendo le mosse dalla figura eroica <strong>di</strong> Antigone<br />
narrata nel mito greco, e rileggendola<br />
come metafora della con<strong>di</strong>zione femminile,<br />
nella prima fase del progetto sono state intervistate<br />
circa cento donne migranti e native,<br />
donne che non fuggono alla responsabilità del<br />
presente, attente alla nostra contemporaneità,<br />
Antigoni del nostro tempo. Dal materiale raccolto<br />
in queste interviste è stata realizzata una<br />
drammaturgia che verrà messa in scena da altre<br />
donne non professioniste, altre moderne<br />
Antigoni, per indagare la città come spazio <strong>di</strong><br />
convivenza e <strong>di</strong> con<strong>di</strong>visione, dove ci si identifica<br />
e si cercano risposte, per riscoprire i valori<br />
fondanti della città.<br />
Il progetto è realizzato grazie al contributo <strong>di</strong><br />
Coop Consumatori Nordest e della Cooperativa<br />
Oikos e con la collaborazione della Soprintendenza<br />
ai Beni Storici, Artistici Etnoantropologici<br />
<strong>di</strong> <strong>Parma</strong> e Piacenza e il patrocinio<br />
della Provincia <strong>di</strong> <strong>Parma</strong>. Dopo la rappresentazione<br />
del 29 giugno, la successiva è già fissata<br />
per il 30 settembre alle 21 nel Palazzo della<br />
Pilotta. Accompagnerà il progetto la mostra<br />
fotografica <strong>di</strong> Anna Campanini, che ha ritratto<br />
tutte le “Antigoni” intervistate.<br />
Informazioni:<br />
http://lacitta<strong>di</strong>antigone.blogspot.it, lacitta<strong>di</strong>antigone@gmail.com.<br />
Ultimi appuntamenti del Festival<br />
TUTTI I CORI PER ADOLFO TANZI<br />
Incontro alla sala Righi<br />
VITTADINI: IL TEMPO<br />
DELLA PERSONA<br />
Ultimi appuntamenti (sempre a ingresso gratuito)<br />
per il festival <strong>di</strong> Cori intitolato al maestro<br />
Adolfo Tanzi: venerdì 22 giugno alle 21 nella<br />
chiesa parrocchiale <strong>di</strong> San Benedetto (piazzale<br />
San Benedetto) serata <strong>di</strong> canto popolare con<br />
coro “Cuator stagion”, coro “Cantori delle Pievi”,<br />
coro “ La baita”.<br />
Venerdì 29 giugno dalle ore 18 alle 23 nel Cortile<br />
d’onore della Casa della musica <strong>di</strong> <strong>Parma</strong><br />
“Choral day”: con i cori Ars Canto, True Colors,<br />
Il Pellegrino, L’incontro Musicale, San Benedetto,<br />
Vocinsieme, WhiteNoise. Il ricavato<br />
della serata sarà devoluto a favore del Comune<br />
<strong>di</strong> Moglia (MN), recentemente colpito dal<br />
terremoto.<br />
Sabato 30 giugno alle 21 nel Cortile d’onore<br />
della Casa della musica <strong>di</strong> <strong>Parma</strong> concerto del<br />
Coro della Scuola dell’Europa: Efsa Choir e<br />
Kamarikuoro Sympaatti Choir.<br />
“Ascolta cammina e pedala in quota”<br />
FESTIVAL VALCENOARTE<br />
Il gruppo <strong>di</strong> Comunione e<br />
Liberazione <strong>di</strong> <strong>Parma</strong> invita,<br />
lunedì 25 giugno alle<br />
21.15 nella Sala Righi (via<br />
Baganza 9/a) all’incontro<br />
con Giorgio Vitta<strong>di</strong>ni, docente<br />
<strong>di</strong> Statistica all’Università<br />
Milano Bicocca e<br />
presidente della Fondazione<br />
Sussi<strong>di</strong>arietà.<br />
L’incontro ruoterà attorno<br />
a questa traccia:<br />
«Siamo in un momento<br />
storico dove tutto sembra<br />
contro <strong>di</strong> noi: il terremoto<br />
che continua, il lavoro sempre<br />
più incerto e precario,<br />
la politica incapace <strong>di</strong> passione<br />
per il bene comune,<br />
la ripresa che non c’è. Le<br />
spiegazioni penultime non<br />
bastano e ciascuno, per stare<br />
davanti al reale, è costretto<br />
a non rimanere nell’apparenza.<br />
È la sfida ad<br />
andare più in fondo a ciò<br />
che ci sostiene, a scoprire<br />
dove e in cosa consistiamo.<br />
Come ricordava Don Giussani<br />
più <strong>di</strong> trent’anni fa, è<br />
nelle burrasche della vita<br />
che giunge il tempo della<br />
persona. A nessuno è risparmiato<br />
questo cammino.<br />
Per questo proponiamo<br />
un <strong>di</strong>alogo, per cominciare<br />
un tratto <strong>di</strong> strada insieme,<br />
partendo da persone che<br />
davanti alla realtà hanno<br />
cominciato a vivere il rischio<br />
<strong>di</strong> essere se stessi».<br />
Centro Me<strong>di</strong>tazione cristiana<br />
ITINERARI DI PREGHIERA<br />
PROFONDA<br />
L’associazione Centro <strong>di</strong><br />
formazione alla me<strong>di</strong>tazione<br />
cristiana, sezione dell’Apostolato<br />
della Preghiera,<br />
propone a Villa Santa Maria<br />
(Fornovo) due corsi <strong>di</strong><br />
“preghiera profonda” guidati<br />
da suor Marisa Bisi, Figlia<br />
della Croce.<br />
• Dal 28 luglio (ore 18) al 3<br />
agosto (pranzo), per chi<br />
comincia il cammino: “La<br />
vita affettiva della persona<br />
credente”.<br />
• Dal 6 agosto (ore 18) al 13<br />
agosto (ore 9), rivolto a chi<br />
già pratica la preghiera<br />
profonda: “La guarigione<br />
interiore”.<br />
Info e iscrizioni: Silvia Saccani,<br />
331.4942738, silvias.5@alice.it.<br />
Per saperne <strong>di</strong> più: sr marisa<br />
Bisi, 06.68809061, marisa.bisi@tiscali.it,<br />
www.me<strong>di</strong>tazionecristiana<br />
.it.<br />
A Villa Santa Maria<br />
ESERCIZI SPIRITUALI<br />
PER PRESBITERI<br />
Padre Gianfranco Barbieri,<br />
biblista degli Oblati missionari<br />
<strong>di</strong> Rho, guiderà<br />
un corso <strong>di</strong> Esercizi per<br />
presbiteri dal titolo: ”Ti<br />
mando come luce per le<br />
genti. La geografia dello<br />
Spirito e della missione nel<br />
Paolo degli Atti”.<br />
Il corso si terrà a Villa Santa<br />
Maria <strong>di</strong> Fornovo (Pr)<br />
dal 20 al 24 agosto (fino al<br />
pranzo). Naturalmente è<br />
possibile arrivare la sera<br />
precedente. Le iscrizioni si<br />
raccolgono presso la Cancelleria<br />
della Curia.<br />
Itinerari tra i sentieri della Valceno, che uniscono<br />
luoghi artistici e paesaggi naturali incantati,<br />
e passeggiate tra i sentieri della musica<br />
classica, folk, jazz: è il «Festival Valcenoarte<br />
2012. Ascolta, cammina e pedala in quota»,<br />
organizzato dal Trio Amadei, che prosegue i<br />
suoi appuntamenti a ingresso gratuito fino all’11<br />
luglio si rinnovano gli appuntamenti a ingresso<br />
gratuito con la musica <strong>di</strong> qualità ed esecutori<br />
internazionali.<br />
Accanto agli appuntamenti più classici il Festival<br />
2012 offre escursioni a pie<strong>di</strong> e in bicicletta,<br />
i burattini <strong>di</strong> Patrizio Dall’Argine, un appuntamento<br />
con i musicisti under 13 dell’Orchestra<br />
giovanile Istituto Superiore <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong><br />
Musicali <strong>di</strong> Reggio Emilia e molto altro.<br />
Venerdì 22 giugno alle 21.30 a Rubbiano (Solignano)<br />
“Attacchi <strong>di</strong> Swing Jazzigano”: spettacolo<br />
comico swing. Sabato 23 giugno alle<br />
17 all’ Oratorio S. Rocco <strong>di</strong> Vianino (Varano<br />
De’ Melegari) stage “Primi passi base delle<br />
danze popolari: Mazurke, Valzer, Scottish, Circoli”,<br />
con Alice Rosani e Fabio Colussi; alle 19<br />
Serata d’arte varia aspettando la rugiada…”.<br />
Domenica 24 giugno alle 9.30 Camminata erbofloreale<br />
organizzata da Luigi Ghillani, da<br />
Passo Pellinzone al monte Carameto con concerto<br />
in vetta (Amaduo - violino e violoncello:<br />
per info: www.asterbook.it; www.bioceres.it;<br />
348.4104496). Alle 19 al castello <strong>di</strong> Varano de’<br />
Melegari, concerto dell’orchestra giovanile<br />
dell’Istituto Superiore <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong> Musicali <strong>di</strong> Reggio<br />
Emilia e Castelnovo Monti; alle 21.30 racconto<br />
d’Estate da “Le Stagioni <strong>di</strong> Sandrone”:<br />
burattini <strong>di</strong> Patrizio Dall’Argine.<br />
Sabato 30 giugno alle 18 anello intorno a Bar<strong>di</strong>:<br />
camminata organizzata da “Il Cammino<br />
Val Ceno” (info: manpr.raggio@libero.it; ilcamminovalceno@hotmail.it;<br />
tel. 347<br />
8786025). Alle 21.30 all’oratorio S. Francesco<br />
<strong>di</strong> Bar<strong>di</strong> concerto con musiche <strong>di</strong> Brahms: Danusha<br />
Waskiewicz (viola) e Andrea Rebaudengo<br />
(pianoforte). Domenica 1 luglio alle<br />
8.30 ritrovo nella piazza <strong>di</strong> Varsi per la pedalata<br />
da Galla a Varsi per mountain bike con letture<br />
<strong>di</strong> antiche pergamene longobarde e musica<br />
(info: www. varsibike.it, 328.9298027); e<br />
alle 9 la camminata da Pessola a Varsi con letture<br />
<strong>di</strong> antiche pergamene longobarde e musica<br />
(info: info. turismo@comune.varsi.pr.it;<br />
tel. 347 7908373). Alle 12 nella chiesa <strong>di</strong> Varsi<br />
Quartetto d’archi Mirus (due violini, viola e<br />
violoncello). Alle 18.30 all’Oratorio S. Rocco <strong>di</strong><br />
Vianino (Varano de’ Melegari) “Concerto Aperitivo”<br />
con musiche polacche.<br />
Sabato 7 luglio alle 17 camminata organizzata<br />
dal Cai <strong>di</strong> <strong>Parma</strong> da Contile (Varsi) a Masereto<br />
(Solignano) con incursioni musicali/teatrali<br />
nel bosco e nei prati (info:<br />
www.caiparma.it, 3392296215/ 3355366378).<br />
Alle 21.30 a Masereto (Solignano) in occasione<br />
della festa del pane Two of a kind: Luca<br />
Lanza (chitarra), JP Brouwer (tromba). Domenica<br />
8 luglio alle 18.30 in piazza della Torretta<br />
a Vianino (Varano de’ Melegari) Racconto<br />
d’Autunno da “Le Stagioni <strong>di</strong> Sandrone”: burattini<br />
<strong>di</strong> Patrizio Dall’Argine. Alle 21 all’Oratorio<br />
S. Rocco “Musiche alla corte <strong>di</strong> Maria<br />
Luigia” e “Musiche Argentine” con Trio Amadei<br />
(violino, violoncello e pianoforte) e Yuri<br />
Vallara (fisarmonica). Mercoledì 11 luglio alle<br />
18.30 al battistero <strong>di</strong> Serravalle (Varano de’<br />
Melegari) Compagnia “Coppelia Theatre” e<br />
Francesco Morittu (chitarra) - Liliana Amadei<br />
(violino). Alle 21.30 a Case Noli (Varano de’<br />
Melegari) “Eine Kleine Intuitiv Musik - …tra<br />
la musica intuitiva e il jazz...”: Trio Amadei<br />
(violino, violoncello epianoforte), Markus<br />
Stockhausen (tromba), Fabio Mina (flauto),<br />
Enzo Pietro Paoli (contrabbasso).<br />
Raccolta fon<strong>di</strong> per le attività estive<br />
L’AC PER I TERREMOTATI DELL’EMILIA<br />
I presidenti <strong>di</strong>ocesani dell’Azione Cattolica<br />
delle zone colpite dal terremoto hanno segnalato<br />
all’associazione nazionale la necessità<br />
<strong>di</strong> sostenere e accompagnare la ripresa della<br />
vita pastorale e aggregativa nelle zone colpite.<br />
La cosa da fare quin<strong>di</strong> è quella <strong>di</strong> garantire lo<br />
svolgimento <strong>di</strong> tutte le iniziative estive che le<br />
varie <strong>di</strong>ocesi e parrocchie hanno in programma<br />
o che riterranno opportune in futuro. E’<br />
stato chiesto, quin<strong>di</strong>, <strong>di</strong> favorire la partecipazione<br />
del maggior numero possibile <strong>di</strong> ragazzi<br />
e giovani fornendo un aiuto economico, necessario<br />
a causa del <strong>di</strong>sagio in cui si trovano<br />
migliaia <strong>di</strong> famiglie. Inoltre una parte della<br />
raccolta <strong>di</strong> fon<strong>di</strong> contribuirà all’installazione<br />
<strong>di</strong> strutture provvisorie a supporto della ripresa<br />
della vita pastorale or<strong>di</strong>naria.<br />
Per contribuire, si può utilizzare il CC 877001<br />
– IBAN: IT 98 D 07601 03200 000000877001 intestato<br />
a Presidenza nazionale Azione Cattolica<br />
Italiana o il bonifico bancario presso Cre<strong>di</strong>to<br />
Artigiano - Sede <strong>di</strong> Roma, IBAN: IT 88 Y<br />
03512 03200 0000000 73581 intestato a Presidenza<br />
nazionale Azione Cattolica Italiana. In<br />
entrambi i casi occorre scrivere la causale:<br />
supportemilia – nome <strong>di</strong>ocesi.<br />
memo<br />
19<br />
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