juli 2012 - Kunsthistorisches Institut in Florenz
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36 | WISSENSCHAFTLICHE VERANSTALTUNGEN<br />
LABOR<br />
Herbst 2008 – Sommer 2009<br />
Organisation: Nicola Suthor<br />
Alessandro della Latta Alcuni aspetti delle firme d’artista dal XV secolo a Vasari | Fabiana Cazzola »In atto di dip<strong>in</strong>gere«. Aspekte von<br />
Zeitlichkeit <strong>in</strong> Selbstportäts des C<strong>in</strong>quecento | Sefy Hendler How do we recognize a Paragone? | Claudia Ste<strong>in</strong>hardt-Hirsch Das Bild der<br />
Landschaft. Zur zeichnerischen Wirklichkeitsaneignung bei Cristofano Allori | Susanne Pollack Dürer und die sogenannten Tarock-Karten des<br />
Mantegna. | Peter Scholz Giusto de’ Menabuoi und die Wissenskultur des Trecento <strong>in</strong> Padua | Ittai We<strong>in</strong>ryb Communal Heal<strong>in</strong>g: Bronze and<br />
Spectatorship <strong>in</strong> Twelfth-Century Art | Michael Chatzidakis Ciriacos Nereide. Antikenrezeption und Antikentransformation bei Ciriaco d’Ancona<br />
am Beispiel der Kymodoke – Zeichnung im Kodex Barber<strong>in</strong>i | Denise Zaru Tra osservazione domenicana e conventualismo a Venezia: Il Cristo<br />
fra Pietro e Andrea di Rocco Marconi nella chiesa di SS. Giovanni e Paolo | Laura Fenelli Wundertätige Bilder. L’immag<strong>in</strong>e miracolosa San Domenico<br />
di Soriano: leggenda, miracoli e copie | Tobias Haase Alt und Neu. Die Täufergruppe des Florent<strong>in</strong>er Baptisteriums | Barbara StolTz<br />
Theorie der Druckgrahik | Stefanie Kr<strong>in</strong>n<strong>in</strong>ger Vitruvrezeption <strong>in</strong> der Goethezeit | Tsafra Siew San Vivaldo as a Map of Jerusalem | Lucia<br />
Simonato »Il credulo Sandrart«. Fortune e sfortune delle edizioni sandrartiane<br />
Herbst 2009 – Sommer 2010<br />
Organisation: Manuela De Giorgi<br />
Alexander Auf der Heyde L’Entrata di Carlo VIII von Giuseppe Bezzuoli (1827–1829) und das Geschichtsbild der Restauration | Heiko Damm<br />
Tag-Werk und Schnelligkeitsprobe. Luca Giordano malt Atalantes Wettlauf | Ulrike Eyd<strong>in</strong>ger Kenntnis der Ikonographie antiker Götter <strong>in</strong> der<br />
italienischen Renaissance | Omar Nasim On Trac<strong>in</strong>g the Nebulous: Familiarization through Draw<strong>in</strong>g | Dorit Malz Gebrauch und Funktion<br />
von Wandteppichen an den italienischen Höfen des 15. bis 17. Jahrhunderts | Jörn Steigerwald Mar<strong>in</strong>os Superatio. Zur Naturalisierung der<br />
Allegorie im Adone | Itay Sapir Hubris, Crisis, Dialectis: Civilisation and Inf<strong>in</strong>ity <strong>in</strong> a Port Scene by Claude Lorra<strong>in</strong> | Sab<strong>in</strong>e Kampmann Alter(n)<br />
<strong>in</strong> Kunst und visueller Kultur | Cordula MauSS Italienische Weihwasserbecken des 15. und 16. Jahrhunderts | Chiara Scapp<strong>in</strong>i Jacopo della<br />
Quercia’s Fonte Gaia: Questions of Iconography | Julia A. SAVIELLO Musen als Mänaden. Die prekäre Harmonie der Sphären <strong>in</strong> der italienischen<br />
Renaissance | Yi Qu Die ersten drei christlichen Bücher mit Illustrationen <strong>in</strong> Ch<strong>in</strong>a am Anfang des 17. Jahrhunderts und ihre europäische Vorlage<br />
| Per Rumberg Sa<strong>in</strong>t Thomas and the Pazzi Conspiracy | Jana Graul La »cagione delle ru<strong>in</strong>e di chi opera«: zur Rolle des Neides <strong>in</strong> Giorgio Vasaris<br />
Vite | Mart<strong>in</strong>a Papiro Fest- und Theaterdarstellungen von Stefano della Bella (1610–1664) | Laura Goldenbaum Der Zeugniswert des<br />
Körpers oder »anima forma corporis«. Der quattrocenteske Bronzegisant des Sieneser Rechtsgelehrten Mariano Sozz<strong>in</strong> | Michel<strong>in</strong>a Di Cesare<br />
Due nuove fonti trecentesche per la leggenda di Muhammad <strong>in</strong> Occidente | Melchior Fischli Debatten um die alte Stadt: Stadtumbau und<br />
Denkmalpflege <strong>in</strong> <strong>Florenz</strong>, 1880–1910 | Nathalie Marie Freytag Cultus imag<strong>in</strong>um – imag<strong>in</strong>um idolorum. Kulte, Götterbilder und die Anfänge<br />
der Wissenschaft <strong>in</strong> der frühen Neuzeit<br />
Herbst 2010 – Sommer 2011<br />
Organisation: Katja Burzer<br />
Anne Leicht Alessandro Strozzis Romplan. Wege der schriftlichen und bildlichen Überlieferung topographischen Wissens im 15. Jahrhundert |<br />
Maria Lidova Empress, Virg<strong>in</strong>, Ecclesia. Icon of Santa Maria <strong>in</strong> Trastevere <strong>in</strong> Early Byzant<strong>in</strong>e Culture | Mandy Richter Raimondis Stich der Kauernden<br />
Venus | Jason Di Resta Savag<strong>in</strong>g the Model: Pordenone and the Passion scenes of Cremona Cathedral | Henrike Eibelshäuser In un<br />
batter d’occhio? Das Verhältnis von Licht, Zeitlichkeit und Erkenntnismoment als Darstellungsproblem bei Caravaggio | Anka Ziefer Invenzione<br />
& sorpresa. Das Netz über Mars und Venus | Annette Hoffmann Exodusillustrationen im <strong>in</strong>terreligiösen Vergleich | Marion Heisterberg<br />
Zeichnerische Kopien als Transfermedium von Bildideen im italienischen Tre- und Quattrocento | Cor<strong>in</strong>na Gallori Modelli europei per mosaici<br />
<strong>in</strong> penne messicani | Ashley Jones Seductive Nymphs and Virg<strong>in</strong> Brides: The Erotics of Marriage Jewelry <strong>in</strong> Byzant<strong>in</strong>e Egypt | Laura Fenelli<br />
Il convento scomparso. Arte e storia a S. Maria al Sepolcro (Le Campora), Firenze | Elisa Brilli De exiliis Dantis L<strong>in</strong>eamenti di un lavoro dantesco<br />
| Moritz Lampe »Ogni dip<strong>in</strong>tore dip<strong>in</strong>ge sé«. Auto-Mimesis <strong>in</strong> der Kunstliteratur des C<strong>in</strong>quecento | Heiko Damm Vater und Sohn Cambiaso<br />
<strong>in</strong> Rafaele Sopranis Viten | Mattia Guidetti Chiese e moschee: Siria e Palest<strong>in</strong>a dalla tarda antichità al periodo medievale | Sarah Wilk<strong>in</strong>s<br />
The Magdalen and the Body of Christ: The Magdalen Cycle <strong>in</strong> the Chapel of the Podestà (Bargello, Florence) | Mar<strong>in</strong>a Kevkhishvili Der Georgszyklus<br />
<strong>in</strong> St. Georgs Kirche von Nakipari <strong>in</strong> Svanetien (Georgian) | Tanja Fischer Spätmoderne Religiosität <strong>in</strong> der visuellen Kultur am Beispiel<br />
von Niki de Sa<strong>in</strong>t Phalle | Kathar<strong>in</strong>a Sauther Das autonome Porträt des Quattrocento und se<strong>in</strong>e Darstellungskonventionen <strong>in</strong> der Malerei |<br />
Dorothea Peters Photographie und die Entfaltung kunstwissenschaftlicher Methodik. Der Raffael-Diskurs von Giovanni Morelli bis Oskar<br />
Fischel | Galia Halpern Mandeville on Mount Olivet: Universal Geography and the Human Body <strong>in</strong> Late Medieval Vernacular Culture<br />
Herbst 2011 – Sommer <strong>2012</strong><br />
Organisation: Philippe Cordez und Emanuele Lugli<br />
Dagmar Keultjes Die Terme ohne Staffage? Überlegungen zu wegretuschierten Personen <strong>in</strong> drei Glasnegativen der Fratelli Al<strong>in</strong>ari, datiert um<br />
1890 | Philippe Cordez Für e<strong>in</strong>en catalogue raisonné der legendären Objekten Karls des Grossen: der Fall Conques (11.–12. Jh.) | Pia-Leonie<br />
Fox K<strong>in</strong>der der Passion im 15. und 16. Jahrhundert. Pueri als Symbol von Vergangenheit und Zukunft und ihre Aufgabe bei der religiösen Bildung<br />
des Betrachters | Heather Coffey Pictur<strong>in</strong>g Muhammad <strong>in</strong> Dante’s Inferno | Theresa Holler Dante im sakralen Raum. Zur Rezeption der<br />
Commedia <strong>in</strong> der religiösen Kunst Italiens | Laura Veneskey Negotian<strong>in</strong>g Place and Space <strong>in</strong> a Microarchitectural Reliquary of St. Demetrios<br />
| Pavla Langer Der hl. Bernhard<strong>in</strong> von Siena <strong>in</strong> L’Aquila: Zum Standort se<strong>in</strong>er Grabstätte und den besonderen Mechanismen der Inszenierung<br />
des Heiligenleibes | Emanuele Lugli The Mediterranean <strong>in</strong> Black and White: On the Dissem<strong>in</strong>ation of Medieval Banded Architecture | Timo<br />
Hagen Architektur und kollektive Identitäten am Beispiel pluraler Stadtgesellschaften Siebenbürgens um 1900 | Stefania Gerev<strong>in</strong>i »Sicut<br />
crystallus quando est objecta soli«: Rock Crystal Crosses, Transparency and the Franciscan Order <strong>in</strong> the Later Middle Ages | Daniel W. Maze In<br />
his Father’s Workshop: Gentile Bell<strong>in</strong>i’s Early Career | Daphne Jung (IFK, Wien) Prekäre Kontakte. Formen von Erfahrung und Erkenntnis bei<br />
Georges de la Tour