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juli 2012 - Kunsthistorisches Institut in Florenz

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18 | WISSENSCHAFTLICHE VERANSTALTUNGEN<br />

27.–29.05.2010<br />

The Aesthetics of Marble: from Late Antiquity to the Present<br />

Internationale Tagung/Convegno <strong>in</strong>ternazionale<br />

Organisation: Dario Gamboni und Gerhard Wolf<br />

Gerhard Wolf<br />

Mattia Guidetti (Florence)<br />

Ittai We<strong>in</strong>ryb (New York)<br />

Silvia Pedone (Rome)<br />

Daniela Mond<strong>in</strong>i (Zurich)<br />

Fabio Barry (St. Andrews)<br />

Lisbet Tarp (Aarhus)<br />

Michal Mencfel (Poznań)<br />

Aleksandra Lip<strong>in</strong>ska (Wroclaw)<br />

Al<strong>in</strong>a Payne (Cambridge, MA)<br />

Marjorie Trusted (London)<br />

Sophie Mouqu<strong>in</strong> (Paris)<br />

Malcom Baker (Riverside, CA)<br />

Raphael Rosenberg (Vienna)<br />

Anisha Saxena (New Delhi)<br />

David Van Zanten (Chicago)<br />

Ivo Hammer (Vienna)<br />

Dario Gamboni (Geneva)<br />

Desire of Marble<br />

Marble between Churches and Mosques <strong>in</strong> Early Medieval Syria<br />

The Game of Marble<br />

Geometrie del colore. Organizzazione e percezione dei patterns marmorei nel Medioevo<br />

Marmora sacra and »Hot spots«. Interpretations and Re-Interpretations <strong>in</strong> the Middle Ages and the Present<br />

Marble and the Material Imag<strong>in</strong>ation<br />

Marble and Marvels. A Study of ›Nature’s Art‹<br />

Nature as a Pa<strong>in</strong>ter. Landscape Marble and the Idea of »Natura Pictrix«<br />

»Bastard Marble« or »Corpus Christi Vulneratum«. On the Aesthetics of Alabaster<br />

Marble Objects: Architects Carv<strong>in</strong>g Stone from Michelozzo to Michelangelo<br />

Purity and Solemnity. The Expert of a Baroque Marble Sculpture from Rome to Peru<br />

Pour Dieu et pour le Roi: l’élaboration d’une symbolique du marbre sous l’Ancien Régime<br />

Attend<strong>in</strong>g to Marble <strong>in</strong> Eighteenth-Century Brita<strong>in</strong><br />

Die amimetische Wertschätzung von Marmorierungen – Anthropologische Konstante und kunsthistorische<br />

Kont<strong>in</strong>uitäten<br />

Taj to Toronto. A Study on the Use of the Marble <strong>in</strong> Indian Architecture<br />

Translucence and What Mid-N<strong>in</strong>eteenth Century Architects Made of it<br />

Material and Materiality. Stucco Lustro Wall Surfaces of the Tugendhat House <strong>in</strong> Brno and its Conservation<br />

Marble for Iconophiles and for Iconoclasts<br />

28.06.2010<br />

Werkzeuge und Instrumente<br />

Studientag<br />

Organisation: Philippe Cordez (<strong>Florenz</strong>) und Matthias Krüger (München)<br />

Philippe Cordez (<strong>Florenz</strong>) Werkzeuge, Instrumente und die Kunstgeschichte<br />

Julia Ann Schmidt (<strong>Florenz</strong>) Instrumente der Ordnung. Kämme des 14. bis 16. Jahrhunderts<br />

Mart<strong>in</strong>e Clouzot (Dijon)<br />

Die Materie bespielen. Bilder von Musik<strong>in</strong>strumenten <strong>in</strong> der Buchmalerei des 12. bis 15. Jahrhunderts<br />

Wolf-Dietrich Löhr (<strong>Florenz</strong>/Berl<strong>in</strong>) Sentimento materiale. Hand und P<strong>in</strong>sel im Trecento<br />

Kar<strong>in</strong> Gludovatz (Berl<strong>in</strong>)<br />

Drehen und wenden. Die Palette als Kippfigur<br />

Aldona Krüger-Kuczkowska (Bern) Auf die Spitze getrieben. Giulio Campagnolas Werkzeug: die Kaltnadel<br />

Ulrich Pfisterer (München) Das Werkzeug <strong>in</strong> der Sammlung – oder: Cornelis Gijsbrechts’ täuschendes Versprechen<br />

Matthias Krüger (München) Gespachtelter Zufall. Gustave Courbet und die Messermalerei<br />

Annamaria Ducci (<strong>Florenz</strong>) »La pierre réclame l’outil«. Attrezzo, mano e faire nelle riflessioni sull’arte <strong>in</strong> Francia nella prima metà<br />

del Novecento<br />

01.–03.07.2010<br />

Ethik und Architektur<br />

Interdiszipl<strong>in</strong>äre Tagung<br />

Organisation: Hana Gründler, Brigitte Sölch und Alessandro Nova<br />

Britta Hentschel (Zürich) Hospize und Xenodochien des Mittelalters als Orte christlicher Armutsethik<br />

Berthold Hub (Wien)<br />

De re aedificatoria: Von der ästhetischen Erziehung des Menschen durch Architektur<br />

Brigitte Sölch (<strong>Florenz</strong>)<br />

»per dare terrore alle persone«: Zu Ordnung, Gesetz und Schrecken <strong>in</strong> der frühneuzeitlichen Architektur<br />

Sab<strong>in</strong>e Bergstermann/<br />

Architekturen der Del<strong>in</strong>quenz – Gefängnisse als Spiegel gesellschaftlicher Kontrollkulturen im Wandel<br />

Mart<strong>in</strong> Klamt (München/Berl<strong>in</strong>)<br />

Karsten Harries (New Haven) Geozentrik tut not: Zur ethischen Bedeutung der Raumgestaltung<br />

Salvatore Pisani (Saarbrücken) Versailles und die Ethik der Verschwendung<br />

Dietrich Erben (München) Moralische Architektur: Zu Geschichte und Rezeption von Goethes Gartenhaus<br />

Erik Wegerhoff (München) Architekturvorbild mit ethischen Mängeln. Die Grand Tourists und das Kolosseum<br />

Olaf Gisbertz (Braunschweig) Streitobjekte zwischen Kopf und Bauch: Echt und Unecht <strong>in</strong> der Architektur<br />

Lutz Robbers (Pr<strong>in</strong>ceton) Mies’ Lachen: Architektur als »Spiel-Raum« e<strong>in</strong>er Ethik der Moderne<br />

Jorge Fernández-Santos Ortiz-Iribas »Incertitud<strong>in</strong>aliter sentire«? The Ethical Foundations of Juan Caramuel’s Architectual Theory<br />

Elke Wittich (Hamburg)<br />

Karl Friedrich Sch<strong>in</strong>kel und die »Fehler der Architektur« – Zur Ablösung ethisch begründeter Debatten durch<br />

formalästhetische Argumentationen <strong>in</strong> Lehrwerken der Architektur<br />

Maarten Delbeke (Ghent/Leiden) The Morality of Architekture as a Myth of Orig<strong>in</strong> <strong>in</strong> Charles Blanc<br />

Henry Keazor (Saarbrücken) »L’Architecture est datée, mortelle, précaire«: Critical Content and Historical Tradition of Jean Nouvel’s<br />

Louisiana Manifesto (2005)<br />

Daniela Bohde (Frankfurt a. M.) Der neue Mensch und das neue Bauen – Architekturethik und Architektureugenik <strong>in</strong> der Weimarer<br />

Republik und im ›Dritten Reich‹<br />

Elmar Kossel (<strong>Florenz</strong>)<br />

Das »Haus aus Glas« und se<strong>in</strong> langer Schatten. Moderne und Staatsrepräsentation während des Faschismus<br />

Susanne von Falkenhausen (Berl<strong>in</strong>) Ethik der Form: Drei Positionen zum Fall Terragni<br />

Christian Demand (Nürnberg) Was ist das Gute an der »Guten Form«? Zur ethischen Legitimation des Ästhetischen<br />

Hana Gründler (<strong>Florenz</strong>)<br />

»Die Arbeit an e<strong>in</strong>em Selbst. Daran, wie man die D<strong>in</strong>ge sieht.« Wittgenste<strong>in</strong> und die Architektur<br />

Stefan Sorgner (Erfurt)<br />

Analogies between Narrative Ethical Structures and Spatial and Temporal Forms<br />

Omar Nasim (Zürich)<br />

Philosophy and Architecture: The Utopia of Home-Sickness

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