juli 2012 - Kunsthistorisches Institut in Florenz
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116 | VERÖFFENTLICHUNGEN<br />
Maria Lidova<br />
The Earliest Images of Maria Reg<strong>in</strong>a <strong>in</strong> Rome and the Byzant<strong>in</strong>e Imperial Iconography, <strong>in</strong>: Niš and Byzantium.<br />
The Collection of Scientific Works VIII, hg. von Misa Rakocija, Niš 2010, S. 231–243.<br />
Polyptych as a Spatial Image of the Church. The Icons by Ioannes Tohabi from the Collection of St. Cather<strong>in</strong>e’s<br />
Monastery at S<strong>in</strong>ai, <strong>in</strong>: Spatial Icons. Performativity <strong>in</strong> Byzantium and Medieval Russia, hg. von Alexej<br />
M. Lidov, Moskau 2011, S. 334–363.<br />
The Fire <strong>in</strong> the Iconography of the Galla Placidia Chapel <strong>in</strong> Ravenna, <strong>in</strong>: Light and Fire <strong>in</strong> the Sacred Space,<br />
hg. von Alexej M. Lidov, Moskau 2011, S. 114–116.<br />
Wolf-Dietrich Löhr<br />
›Lesezeichen‹. Francesco Petrarca und das Bild des Dichters bis zum Beg<strong>in</strong>n der Frühen Neuzeit, Berl<strong>in</strong><br />
2010.<br />
›Was siehst Du?‹. Zu Michael Triegels Spiel mit der Fragwürdigkeit der Bilder (dt. und engl.), <strong>in</strong>: Michael<br />
Triegel –Verwandlungen der Götter, hg. von Richard Hüttel, München 2010, S. 57–67.<br />
Von Gottes I zu Giottos O. Schöpferhand und Künstlerkörper zwischen Mittelalter und Früher Neuzeit, <strong>in</strong>:<br />
Auge und Hand, hg. von Johannes Bilste<strong>in</strong> und Guido Reuter, Oberhausen 2011, S. 51–75.<br />
Die Rede der Hand. Giottos O und die Autorschaft des Künstlers bei Polizian und Vasari, <strong>in</strong>: Autorschaft. Ikonen<br />
– Stile – <strong>Institut</strong>ionen, hg. von Christel Meier und Mart<strong>in</strong>a Wagner-Egelhaaf, Berl<strong>in</strong> 2011, S. 163–194.<br />
Gaukler, Phantasten und Philosophen. Das Bild des Künstlers <strong>in</strong> Anekdoten des 14. und 15. Jahrhunderts,<br />
<strong>in</strong>: Die Erf<strong>in</strong>dung des Bildes. Frühe italienische Meister bis Botticelli, Ausst.-Kat. Hamburg 2011/<strong>2012</strong>, hg.<br />
von Ortrud Westheider und Michael Philipp, München 2011, S. 58–69.<br />
Kataloge<strong>in</strong>träge: »Lorenzo Monaco, Christus am Kreuz mit den Heiligen Benedikt, Franziskus und Romuald«<br />
[Kat. 17], »Neri di Bicci, Geburt Christi« [Kat. 28], <strong>in</strong>: Die Erf<strong>in</strong>dung des Bildes. Frühe italienische Meister bis<br />
Botticelli, Ausst.-Kat. Hamburg 2011/<strong>2012</strong>, hg. von Ortrud Westheider und Michael Philipp, München 2011.<br />
»Vielleicht...«. S<strong>in</strong>nentzug und Faktur <strong>in</strong> Giambattista Piazzettas Kölner Pastorale (1740/1745), <strong>in</strong>: Erosionen<br />
der Rhetorik? Ambiguitätsstrategien <strong>in</strong> den Künsten der Frühen Neuzeit, hg. von Valeska von Rosen (culturae,<br />
4), Wiesbaden <strong>2012</strong>, S. 321–356.<br />
Wolfgang Loseries<br />
Gli affreschi di Benedetto di B<strong>in</strong>do nella sagrestia del duomo, <strong>in</strong>: Le pitture del Duomo di Siena, hg. von<br />
Mario Lorenzoni, C<strong>in</strong>isello Balsamo/Mailand 2008, S. 98–107.<br />
Un theatrum sacrum del Sodoma: la Cappella di Santa Cater<strong>in</strong>a, <strong>in</strong>: L’ultimo secolo della repubblica di Siena.<br />
Arti, cultura e società, Akten der Tagung Siena 2003/04, hg. von Mario Ascheri, Gianni Mazzoni und Fabrizio<br />
Nevola, Siena 2008, S. 421–433.<br />
Kataloge<strong>in</strong>träge »Sodoma (Giovanni Antonio Bazzi): The Death of Lucretia« [Kat. 76] und »Domenico Beccafumi:<br />
The Cont<strong>in</strong>ence of Scipio Africanus« [Kat. 120] (engl. und ungar.), <strong>in</strong>: Botticelli to Titian. Two Centuries of<br />
Italian Masterpieces, Ausst.-Kat. Budapest 2009/2010, hg. von Dóra Sallay, Vilmos Tátrai und Axel Vécsey,<br />
Budapest 2009, S. 286–287, S. 388–389.<br />
Le decorazioni postmedievali della cupola del duomo, <strong>in</strong>: Le sculture del Duomo di Siena, hg. von Mario<br />
Lorenzoni, C<strong>in</strong>isello Balsamo/Mailand 2009, S. 64–66.<br />
Le sculture della cappella di San Giovanni Battista, <strong>in</strong>: Le sculture del Duomo di Siena, hg. von Mario Lorenzoni,<br />
C<strong>in</strong>isello Balsamo/Mailand 2009, S. 148–153.<br />
Kataloge<strong>in</strong>trag »Gli affreschi nel Battistero di Siena« [Kat. D.6], <strong>in</strong>: Da Jacopo della Quercia a Donatello.<br />
Le arti a Siena nel primo R<strong>in</strong>ascimento, Ausst.-Kat. Siena 2010, hg. von Max Seidel et al., Mailand 2010,<br />
S. 316–319.<br />
L’immag<strong>in</strong>e di una città italiana. Viaggiatori, artisti e studiosi tedeschi a Siena, <strong>in</strong>: Italia immag<strong>in</strong>aria. Letteratura,<br />
arte e musica tedesca tra Otto e Novecento, Akten der Tagung <strong>Florenz</strong> 2006, hg. von Petra Brunnhuber<br />
und Mario Ruff<strong>in</strong>i, <strong>Florenz</strong> 2010, S. 70–104.<br />
Bibliografia di Enzo Carli, hg. von Wolfgang Loseries und Marco Pier<strong>in</strong>i, Siena 2010.<br />
Sano di Pietro (Siena 1405–1481): Szenen aus dem Marienleben, 1448–1452 [Kat. 23], <strong>in</strong>: Die Erf<strong>in</strong>dung<br />
des Bildes. Frühe italienische Meister bis Botticelli, Ausst.-Kat. 2011/<strong>2012</strong>, hg. von Ortrud Westheider und<br />
Michael Philipp, München 2011, S. 168–169.<br />
Altarpieces of the Adoration of the Magi and the Shepherds by Bartolo di Fredi: New Documentation and<br />
New Evidence (engl. und ital.), <strong>in</strong>: Adoration of the Magi by Bartolo di Fredi. A masterpiece reunited , Ausst.-<br />
Kat. Charlottesville/New York <strong>2012</strong>, hg. von Bruce Boucher und Francesca Fiorani, Charlottesville <strong>2012</strong>,<br />
S. 40–63, S. 64–71.