juli 2012 - Kunsthistorisches Institut in Florenz
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106 | VERÖFFENTLICHUNGEN<br />
Philippe Cordez<br />
Entre histoire de l’art et anthropologie objets et musées, <strong>in</strong>: Histoire de l’art et anthropologie, hg. von Thierry<br />
Dufrêne und Anne-Christ<strong>in</strong>e Taylor, Paris 2009. [Elektronische Ressource]<br />
Journée d’études »Charlemagne et les ›objets‹. Des thésaurisations carol<strong>in</strong>giennes aux constructions mémorielles«<br />
(mit Marianne Besseyre), <strong>in</strong>: Bullet<strong>in</strong> du Centre d’études médiévales-Auxerre, 13 (2009), S. 231–<br />
235; auch <strong>in</strong>: Bullet<strong>in</strong> de la Mission Historique Française en Allemagne, 45 (2009), S. 26–31.<br />
La châsse des rois mages à Cologne et la christianisation des pierres magiques aux xii e et xiii e siècles, <strong>in</strong>: Le<br />
trésor au Moyen Age. Discours, pratiques et objets, hg. von Lucas Burkart et al., <strong>Florenz</strong> 2010, S. 315–332.<br />
Introduction (mit Lucas Burkart, Pierre Ala<strong>in</strong> Mariaux und Yann Pot<strong>in</strong>), <strong>in</strong>: Le trésor au Moyen Age. Discours,<br />
pratiques et objets, hg. von Lucas Burkart et al., <strong>Florenz</strong> 2010, S. 3–7.<br />
O jogo de xadrez: imagem, poder e Igreja (fim do século X-<strong>in</strong>ício do século XII), <strong>in</strong>: A Imagem medieval:<br />
história e teoria, hg. von Eduardo Henrik Aubert und Maria Crist<strong>in</strong>a Correia Leandro Pereira (Revista de<br />
História, 165, 2), São Paulo 2011, S. 93–120. [Elektronische Ressource]<br />
Rezension von: Visualisierung und Imag<strong>in</strong>ation. Materielle Relikte des Mittelalters <strong>in</strong> bildlichen Darstellungen<br />
der Neuzeit und Moderne, hg. von Bernd Carqué, Daniela Mond<strong>in</strong>i und Matthias Noell, (Gött<strong>in</strong>ger<br />
Gespräche zur Geschichtswissenschaft, 25), Gött<strong>in</strong>gen 2006, <strong>in</strong>: Revue de l’<strong>Institut</strong> d’Histoire en Allemagne,<br />
3 (2011), S. 330–331.<br />
Trésor, mémoire, merveilles. Les objets des églises au Moyen Âge, <strong>in</strong>: Trajectoires. Travaux des jeunes chercheurs<br />
du CIERA, 5 (2011). [Elektronische Ressource]<br />
Images ludiques et politique féodale. Les matériels d’échecs dans les églises du xi e siècle, <strong>in</strong>: Ludica, 13/14<br />
(2007/2008) [2011], S. 115–136.<br />
Materielle Metonymie. Thomas von Cantimpré und das erste Horn des E<strong>in</strong>horns, <strong>in</strong>: Graustufen, hg. von<br />
Felix Pr<strong>in</strong>z (Bildwelten des Wissens. <strong>Kunsthistorisches</strong> Jahrbuch für Bildkritik, 8, 2), Berl<strong>in</strong> 2011, S. 85–92.<br />
E<strong>in</strong>leitung (mit Matthias Krüger), <strong>in</strong>: Werkzeuge und Instrumente, hg. von Philippe Cordez und Matthias<br />
Krüger, Berl<strong>in</strong> <strong>2012</strong>, S. VII–X.<br />
Werkzeuge und Instrumente <strong>in</strong> Kunstgeschichte und Technikanthropologie, <strong>in</strong>: Werkzeuge und Instrumente,<br />
hg. von Philippe Cordez und Matthias Krüger, Berl<strong>in</strong> <strong>2012</strong>, S. 1–19.<br />
Anette Creutzburg<br />
Cercando le impronte del passato nei libri antichi. L’analisi scientifica e la conservazione del fondo antico del<br />
<strong>Kunsthistorisches</strong> <strong>Institut</strong> di Firenze, <strong>in</strong>: Il futuro del passato. La digitalizzazione tra accesso e conservazione,<br />
hg. von Luisa Passeggia, Massa 2010, S. 30–39, S. 108–110.<br />
Darstellungen von göttlicher Inspiration <strong>in</strong> der Neapeler Buchmalerei. Zur Visualisierung von auctoritas <strong>in</strong><br />
den Autorenbildern der hl. Birgitta von Schweden, <strong>in</strong>: Buchschätze des Mittelalters, hg. von Klaus Gereon<br />
Beuckers, Christoph Jobst und Stefanie Westphal, Regensburg 2011, S. 265–279.<br />
Die heilige Birgitta von Schweden. Bildliche Darstellungen und theologische Kontroversen im Vorfeld ihrer<br />
Kanonisation (1373–1391), Kiel 2011.<br />
Heiko Damm<br />
›Victimae paschali‹: Bilder der Auferstehung Christi von Giorgio Vasari und Santi di Tito, <strong>in</strong>: Das Bild Gottes <strong>in</strong><br />
Judentum, Christentum und Islam. Vom Alten Testament bis zum Karikaturenstreit, hg. von Eckhard Leuschner<br />
und Mark R. Hessl<strong>in</strong>ger, Petersberg 2009, S. 180–202.<br />
Kataloge<strong>in</strong>träge, <strong>in</strong>: ›An den Wassern Babylons saßen wir‹. Figurationen der Sehnsucht <strong>in</strong> der Malerei der<br />
Romantik. Ferd<strong>in</strong>and Olivier und Eduard Bendemann, Ausst.-Kat. Lübeck 2009–2010, hg. von Alexander<br />
Bastek und Michael Thimann, Petersberg 2009, S. 78–81, S. 88–89, S. 102–105.<br />
Kataloge<strong>in</strong>träge, <strong>in</strong>: Ferd<strong>in</strong>and Karl. E<strong>in</strong> Sonnenkönig <strong>in</strong> Tirol, Ausst.-Kat. Innsbruck 2009, Wien 2009,<br />
S. 128–129, S. 223–226.<br />
Rezension von: David Klemm, Stefano della Bella (1610–1664). Zeichnungen aus dem Kupferstichkab<strong>in</strong>ett<br />
der Hamburger Kunsthalle, Köln 2009, <strong>in</strong>: Journal für Kunstgeschichte 14 (2010, 3), S. 164–168.<br />
Candor. Michael Triegels Papstporträt, <strong>in</strong>: Michael Triegel. Verwandlung der Götter, Ausst.-Kat. Leipzig<br />
2010–2011, hg. von Richard Hüttel, München 2010, S. 113–129.<br />
Georg Philipp Harsdörffer und Michelangeloa Witz. »<strong>in</strong> Summa es ist e<strong>in</strong> wunder/das <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Menschen<br />
so viel Gaben beysammen gewesen«, <strong>in</strong>: Georg Philipp Harsdörffers »Kunstverständige Discurse«. Beiträge<br />
zu Kunst, Literatur und Wissenschaft <strong>in</strong> der Frühen Neuzeit, hg. von Michael Thimann und Claus Zittel,<br />
Heidelberg 2010, S. 39–88.