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Duns Scotus-Bibliography - The Catholic University of America

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126 <strong>Duns</strong> <strong>Scotus</strong> <strong>Bibliography</strong><br />

1472 — Holz, Harald. “Immanuel Kant und Johannes <strong>Duns</strong> <strong>Scotus</strong>: Ein Beitrag zu einer<br />

systematischen Hermeneutik.” Kant-Studien 79 (1988): 257–85.<br />

1473 — Holz, Harald. “Reziproke Beziehungsstufung bei Johannes <strong>Duns</strong> <strong>Scotus</strong>, Luis de<br />

Molina und J. G. Fichte.” In Philosophie im Mittelalter: Entwicklungslinien und<br />

Paradigmen, edited by Jan P. Beckmann et al., 439–54. Hamburg: Meiner 1987.<br />

1474 — Holzer, Oswald. “Sterblichkeit und Unverweslichkeit Christi nach der Lehre des<br />

seligen Johannes <strong>Duns</strong> Skotus.” Wissenschaft und Weisheit 13 (1950): 65–80.<br />

1475 — Holzer, Oswald. “Zur Beziehungslehre des Doctor Subtilis Johannes <strong>Duns</strong> <strong>Scotus</strong>.”<br />

Franziskanische Studien 33 (1951): 22–49.<br />

1476 — Honnefelder, Ludger, and Hannes Möhle. “Transzendental III. <strong>Duns</strong> <strong>Scotus</strong> und der<br />

Skotismus.” Historisches Wörterbuch der Philosophie (Basel) 10 (1998): 1365–71.<br />

1477 — Honnefelder, Ludger. “Ansätze zu einer <strong>The</strong>orie der praktischen Wahrheit bei<br />

Thomas von Aquin und Johannes <strong>Duns</strong> <strong>Scotus</strong>.” In Was ist das für den Menschen<br />

Gute? / What Is Good for a Human Being? Menschliche Natur und Güterlehre / Human<br />

Nature and Values, edited by Jan Szaif and Matthias Lutz-Bachmann, 246–62. Berlin:<br />

Walter de Gruyter, 2004. [Cf. nr. 1497]<br />

1478 — Honnefelder, Ludger. “Der zweite Anfang der Metaphysik: Voraussetzungen,<br />

Ansätze und Folgen der Wiederbegründung der Metaphysik im 13. / 14. Jahrhundert.”<br />

In Philosophie im Mittelalter. Entwicklungslinien und Paradigmen, edited by Jan P.<br />

Beckmann et al., 155–86. Hamburg: Meiner, 1987. [Cf. nr. 1501]<br />

1479 — Honnefelder, Ludger. “Die Kritik des Johannes <strong>Duns</strong> <strong>Scotus</strong> am kosmologischen<br />

Nezessitarismus der Araber: Ansätze zu einem neuen Freiheitsbegriff.” In Die<br />

Abendländische Freiheit vom 10. zum 14. Jahrhundert, edited by J. Fried, 249–63.<br />

Vorträge und Forschungen 39. Sigmaringen, 1991.<br />

1480 — Honnefelder, Ludger. “Die Lehre von der doppelten ratitudo entis und ihre<br />

Bedeutung für die Metaphysik des Johannes <strong>Duns</strong> <strong>Scotus</strong>.” In Deus et homo ad mentem<br />

I. <strong>Duns</strong> Scoti, 661–71. Studia Scholastico-Scotistica 5. Rome: Societas Internationalis<br />

Scotistica, 1972.<br />

1481 — Honnefelder, Ludger. “Die zwei Quellen scotischen Denkens: Franziskanische<br />

Spiritualität und aristotelische Wissenschaft.” In Prudentia und Contemplatio: Ethik und<br />

Metaphysik im Mittelalter, edited by Johannes Brachtendorf, 222–36. Paderborn et al.:<br />

Schöningh, 2002.<br />

1482 — Honnefelder, Ludger. “Die zwei Quellen scotischen Denkens: Franziskanische<br />

Spiritualität und aristotelische Wissenschaft.” In Zwischen Weisheit und Wissenschaft:<br />

Johannes <strong>Duns</strong> <strong>Scotus</strong> im Gespräch, edited by Franz Lackner, 9–23. Franziskanische<br />

Forschungen 45. Kevelaer: Edition T. Coelde, 2003.

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