SAUSSURE ESPERANTISTA - Federazione Esperantista Italiana

Nazione non è più considerata come il bene supremo per cui tutto è concesso.
In questo contesto si sviluppano quelle lingue che cercano di farsi
internazionali, ovvero le lingue ausiliarie: il concetto di lingua ausiliaria è
imprescindibile da quello di lingua nazionale. Lo scopo di una lingua
ausiliaria è quello di affiancarsi a una lingua nazionale e creare uno strato di
internazionalità comune a tutti i paesi, con le prerogative di essere facile da
scrivere, pronunciare e soprattutto imparare. Usando parole di altri, in una
lingua ausiliaria “l’identità nazionale non viene dimenticata, ma viene
sublimata in favore di un’identità di tipo nuovo. Se la lingua inventata inizia
ad avere una rilevanza sociolinguistica, si forma una comunità su base etica e
non etnica.” 2
Gli elementi comuni a tutte le lingue ausiliarie possono quindi riassumersi in:
– Invenzione, il «puro gioco creativo verbigerante» 3 ;
– Una considerazione religiosa per cui la diversità delle lingue è origine
di tutti i mali 4 ;
– La considerazione della lingua come strumento di comunicazione di
massa;
– La nascita di “un’identità sovrannazionale in conflitto potenziale con
quella nazionale” 5 ;
Il fondatore dell'esperanto, Lejzer Ludwik Zamenhof nacque, primo di nove
2 Gobbo, Federico, “Il dilemma dell'Esperanto”, Università di Torino, 1995 pag.84
3 Bausani, Alessandro, Le lingue inventate - Linguaggi artificiali, linguaggi segreti, linguaggi
universali, Trauben, Roma, 1974, pag. 8
4 Naturalmente questa caratterizzazione religiosa si rifà a miti antichi, in particolar modo alla
biblica Torre di Babele, dalla quale, secondo il mito, deriverebbe la diversità delle lingue,
inflitta all'uomo come punizione per aver cercato di eguagliare Dio.
5 Gobbo, Federico, opera cit. pag. 84
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