Il catalogo di Ser Tea Zeit - Gariwo
Il catalogo di Ser Tea Zeit - Gariwo
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KUCIUKIAN<br />
TESTIMONI E GIUSTI/<br />
IL “CASO”<br />
HRANT DINK<br />
Se per gli ebrei, il cui<br />
genoci<strong>di</strong>o è stato universalmentericonosciuto,<br />
il giusto è una figura<br />
talmu<strong>di</strong>ca - “chi salva<br />
un solo uomo salva il<br />
mondo intero” - per gli<br />
armeni che combattono<br />
contro il negazionismo<br />
dei loro carnefici e che,<br />
come ricorda Eli Wiesel,<br />
“sono morti due<br />
volte”, sono da considerarsi<br />
giusti non solo i<br />
salvatori, ma anche i<br />
testimoni attivi, coloro<br />
che lottando contro la<br />
riscrittura della storia e<br />
l’oblio hanno recuperato<br />
la memoria collettiva.<br />
Chi compie atti <strong>di</strong><br />
testimonianza attiva<br />
compie atti giusti.<br />
<strong>Il</strong> giusto sceglie <strong>di</strong> opporsi<br />
al male. “Si può<br />
sempre <strong>di</strong>re un si o un<br />
no”, scriveva Hannah<br />
Arendt.<br />
La scelta del testimone<br />
attivo non è facile: i<br />
giusti e i testimoni appartengono<br />
alla schiera<br />
<strong>di</strong> coloro che <strong>di</strong> fronte<br />
al male estremo, la violenza<br />
gratuita esercitata<br />
dall’uomo sull’uomo,<br />
hanno detto no, si sono<br />
assunti, in varie forme,<br />
la responsabilità dell’agire.<br />
I giusti lottano per<br />
la salvezza delle vittime<br />
predestinate e i testimoni<br />
attivi denunciano al<br />
mondo gli esiti <strong>di</strong>struttivi<br />
dell’oppressione,<br />
affinché il male non si<br />
ripeta. Ricordare carnefici<br />
e vittime non basta,<br />
è necessario ricordare<br />
anche i nomi e i gesti<br />
dei giusti e dei testimoni,<br />
dei “buoni al tempo<br />
del male”.<br />
Hrant Dink è un giusto.<br />
<strong>Il</strong> giornalista armenoturco<br />
assassinato all’inizio<br />
del 2007 temeva<br />
per la sua vita, ma non<br />
voleva lasciare la sua<br />
terra.<br />
fÉààÉ ÄËTÄàÉ ctàÜÉv|Ç|É wxÄ VÉÇáÉÄtàÉ bÇÉÜtÜ|É wËTÜÅxÇ|t t `|ÄtÇÉ x wxÄ VÉÇáÉÄtàÉbÇÉÜtÜ|É wË\àtÄ|t t ZçâÅÜ|<br />
IL CUORE OLTRE IL MURO<br />
Ha scelto <strong>di</strong> portare<br />
avanti il suo progetto<br />
<strong>di</strong> verità e <strong>di</strong> libertà:<br />
”Sono come un colombo<br />
che si guarda<br />
attorno con circospezione,<br />
in attesa” e,<br />
quasi per scaramanzia,<br />
aggiungeva: “ma<br />
so che i turchi non mi<br />
toccheranno. Perché<br />
qui non si fa male ai<br />
colombi. E i colombi<br />
vivono fra gli uomini…”Così<br />
non è avvenuto,<br />
potenze oscu-<br />
re lo hanno colpito<br />
sulla soglia della sede<br />
del suo giornale<br />
“Agos”. Propugnava<br />
il riconoscimento del<br />
genoci<strong>di</strong>o armeno da<br />
parte della Turchia,<br />
ma contemporaneamente<br />
invitava la <strong>di</strong>aspora<br />
armena a non<br />
fare pressioni e a non<br />
porre con<strong>di</strong>zioni : era<br />
convinto che la Turchia,<br />
una volta <strong>di</strong>ventata<br />
una democrazia<br />
compiuta, avrebbe<br />
riconosciuto la sua<br />
storia passata, tragica<br />
per gli arme -<br />
ni.Profondamente<br />
religioso, riteneva<br />
che la convivenza fra<br />
islam e cristianesimo<br />
fosse un valore:<br />
”Ascoltando le 5 preghiere<br />
islamiche mi<br />
ricordo <strong>di</strong> essere cristiano;<br />
la convivenza<br />
fa crescere la consapevolezza<br />
e alimenta<br />
la conoscenza”. “Le<br />
nazioni - <strong>di</strong>chiarava-<br />
non devono vivere<br />
“vicine”, devono vivere<br />
“insieme”. Si<br />
può amare la patria e<br />
togliere i confini. La<br />
<strong>di</strong>pendenza è un valore,<br />
consente <strong>di</strong> camminare<br />
insieme: l’Europa<br />
senza frontiere<br />
va verso valori universali,<br />
valori che<br />
sono i miei”.<br />
SIAMO<br />
TUTTI<br />
HRANT<br />
DINK!<br />
Testimonianza teatrale<br />
Triennio scuola superiore<br />
Durata minuti 50<br />
In questo progetto<br />
teatrale , presentato a<br />
Costantinopoli alla<br />
Fondazione Hrant<br />
Dink nel giugno 2011,<br />
ci sono le parole del<br />
giornalista e dell'uomo<br />
Dink, a cui non<br />
abbiamo aggiunto nulla,<br />
attenti a testimoniare<br />
ancora una volta<br />
con la sua voce, sapendo<br />
quanto sia <strong>di</strong>fficile<br />
dominare le emozioni<br />
quando si avverte<br />
come nel caso <strong>di</strong><br />
Hrant una fraternità<br />
culturale, morale, civile.<br />
Una ricostruzione<br />
fedele e documentata<br />
<strong>di</strong> una vita spesa<br />
Testimonianza teatrale<br />
per la scuola superiore<br />
Durata minuti 50<br />
Marzo 1992, Sarajevo.<br />
E’ appena scoppiato<br />
il conflitto tra le<br />
<strong>di</strong>verse etnie della<br />
Jugoslavia. Sono bosniaci,<br />
serbi, croati.<br />
E’ una guerra <strong>di</strong> religioni,<br />
cristiani ortodossi<br />
contro musulmani.<br />
La storia che<br />
racconta Zlata, la protagonista<br />
<strong>di</strong> questa<br />
narrazione toccante e<br />
intensa, è il vissuto <strong>di</strong><br />
una bambina che con<br />
i suoi occhi assiste al<br />
dramma della guerra.<br />
All’epoca Zlata ha 12<br />
anni e la sua vita<br />
cambia, perde parenti,<br />
amici, compagni <strong>di</strong><br />
PAHOR<br />
LA MEMORIA<br />
NON E’<br />
UN LIBRO<br />
Sentirsi negare la<br />
propria identità culturale<br />
e linguistica è<br />
aberrante. E’la mia<br />
esperienza personale<br />
vissuta come “figlio<br />
<strong>di</strong> nessuno”, sloveno<br />
nato a Trieste. A<br />
Trieste dal 1920 non<br />
si potevano tenere<br />
riunioni nei teatri<br />
(che venivano bruciati)<br />
e per la ricorrenza<br />
<strong>di</strong> San Nicolò ai bambini<br />
si davano i pacchetti<br />
dono <strong>di</strong> nascosto<br />
. Nel 1918 gli italiani<br />
occuparono le<br />
terre slave. Tutto<br />
quello che era cultura<br />
andava internato,<br />
cancellato, soppresso.<br />
Nel 1920 il fascismo<br />
bruciava le nostre<br />
istituzioni culturali.<br />
Nel 1941 la Slovenia<br />
era occupata dai fascisti<br />
e dai nazisti. La<br />
parte <strong>di</strong> responsabilità<br />
italiana è stata insabbiata.<br />
Ci sono stati<br />
criminali <strong>di</strong> guerra<br />
italiani mai passati in<br />
giu<strong>di</strong>zio. Oggi penso<br />
che sia più utile parlare<br />
con i giovani,<br />
che incontrare persone<br />
vecchie come me.<br />
IL DIARIO DI ZLATA<br />
UNA BAMBINA RACCONTA SARAJEVO<br />
scuola.<br />
La picc<br />
o l a<br />
“ A n n a<br />
Frank <strong>di</strong><br />
Sarajevo” ci apre le<br />
porte della sua adolescenza<br />
per raccontarci<br />
una quoti<strong>di</strong>anità fatta<br />
ora <strong>di</strong> paura, <strong>di</strong> cantine<br />
buie, <strong>di</strong> freddo, ora <strong>di</strong><br />
speranza e <strong>di</strong> voglia <strong>di</strong><br />
sapere il perché <strong>di</strong> tanto<br />
dolore, ben sapendo<br />
che ai molti perché<br />
delle guerre non vi<br />
sono risposte.<br />
<strong>Il</strong> testo <strong>di</strong> Zlata Filipovic<br />
è stato completato<br />
da una ricerca musicale<br />
su musiche balcaniche<br />
e dell’epoca del<br />
genoci<strong>di</strong>o, da testimonianze<br />
raccolte da chi<br />
lo ha vissuto - sia serbi,<br />
croati che bosniaci -<br />
da Svetlana Broz nella<br />
sua opera “I giusti nel<br />
tempo del male” e da<br />
servizi giornalistici<br />
dell’inviato del Tg 1<br />
Franco Di Mare.<br />
I ragazzi possono<br />
ascoltare e interessarsi<br />
a qualcosa <strong>di</strong><br />
umano o storico che<br />
li colpisca. La memoria<br />
non è un libro<br />
perché la memoria<br />
non viene scritta nei<br />
libri. Oggi il mio<br />
testamento <strong>di</strong> uomo<br />
laico va ai giovani<br />
perché ricor<strong>di</strong>no <strong>di</strong><br />
proteggere quella<br />
scintilla <strong>di</strong> speranza<br />
per la giustizia che<br />
noi deportati abbiamo<br />
preservato nel<br />
buio dei lager e che<br />
abbiamo continuato<br />
con fatica e qualche<br />
delusione ad alimentare<br />
fino ad oggi.<br />
“<strong>Il</strong> solo parlare dei Giusti, <strong>di</strong><br />
coloro che scelsero il Bene<br />
quando era più facile scegliere<br />
il male, fa sì che la<br />
Memoria possa <strong>di</strong>ventare<br />
una Festa”. Da questa affermazione<br />
<strong>di</strong> Gabriele Nissim<br />
è nata l’idea <strong>di</strong> Memofest,<br />
rassegna <strong>di</strong> esiti <strong>di</strong> laboratori<br />
teatrali realizzati dalle<br />
scuole superiori. Memofest si<br />
svolgerà nel maggio del 2013<br />
a Milano. Sarà un momento<br />
<strong>di</strong> formazione importante<br />
per allievi-attori, docenti e<br />
operatori teatrali. Un’occasione<br />
per riflettere sulle pratiche<br />
positive del teatro in<br />
relazione alla tematica del<br />
“ribaltamento” proposta da<br />
<strong>Gariwo</strong>: parlare del Male<br />
partendo dal Bene, attraverso<br />
le figure dei Giusti,<br />
Testimonianza teatrale dal<br />
romanzo <strong>di</strong> Boris Pahor<br />
Scuola superioreDurata minuti<br />
50<br />
Un atto d'amore verso<br />
una Trieste libera, in<br />
cui riescano a convivere<br />
etnie <strong>di</strong>verse. Una<br />
città che sappia accogliere<br />
il dono della <strong>di</strong>fferenza<br />
come patrimonio<br />
comune. Principale<br />
porto dell'impero austro-ungarico,<br />
integrata<br />
nel Regno d'Italia alla<br />
fine della Grande Guerra,<br />
Trieste ha vissuto la<br />
triste anticipazione <strong>di</strong><br />
quello che sarebbe stato<br />
il fascismo. Da Trieste<br />
e nel 1920 (18 anni<br />
prima delle leggi raz-<br />
TUTTI INTORNO A BORIS!<br />
Un momento “storico” della passata stagione<br />
teatrale: l’incontro che la scuola <strong>di</strong> teatro del<br />
Liceo Taramelli ha avuto a Trieste alla presentazione<br />
<strong>di</strong> “Con gli stessi occhi, in un’altra<br />
lingua” de<strong>di</strong>cato al grande scrittore sloveno<br />
quasi centenario, Boris Pahor. Un atto <strong>di</strong> giustizia<br />
una richiesta <strong>di</strong> perdono agli sloveni per<br />
le violenze fisiche, morali e culturali subite<br />
dagli sloveni prima e durante il ventennio fascista.<br />
QUI<br />
E’<br />
PROIBITO<br />
PARLARE<br />
ziali!), con l’incen<strong>di</strong>o ad<br />
opera delle squadracce<br />
fasciste del Narodni<br />
Dom, la casa della cultura<br />
slovena <strong>di</strong> Trieste,<br />
si apre uno dei capitoli<br />
più infami della storia<br />
del fascismo: tutto quello<br />
che era sloveno, lingua,<br />
cultura, e<strong>di</strong>fici,<br />
doveva sparire. Parlare<br />
d' amore – nella Trieste<br />
degli anni '30 - <strong>di</strong>viene<br />
un atto ancora più sovversivo<br />
della rabbia.<br />
Perchè se è la rabbia a<br />
muovere i passi della<br />
protagonista, Ema, per<br />
una Trieste sempre più<br />
ostile, in cui fatica a<br />
trovare un lavoro, l'amore<br />
è qualcosa <strong>di</strong> assolutamente<br />
inatteso e per<br />
molto tempo evitato<br />
dalla giovane slovena.<br />
Un incontro casuale, col<br />
più maturo Danilo sul<br />
molo del porto cambierà<br />
la sua vita. E via via<br />
scoprendo nel suo uomo<br />
la determinazione e la<br />
volontà <strong>di</strong> contrastare i<br />
pericoli del fascismo,<br />
Ema seguirà i suoi passi<br />
<strong>di</strong>venendo staffetta partigiana,<br />
partecipando<br />
attivamente alla resistenza<br />
e alla <strong>di</strong>fesa della<br />
cultura slovena. Legandosi<br />
a Danilo, la passione<br />
le darà il coraggio <strong>di</strong><br />
prendere in mano la<br />
propria vita, spendendosi<br />
senza remore nella<br />
lotta per il riscatto del<br />
popolo sloveno.<br />
<strong>di</strong> cui nel 2013, per la prima volta, il 6<br />
marzo si celebrerà la Giornata Europea.<br />
Gabriele Nissim (fondatore <strong>Gariwo</strong>),<br />
Yolande Mukagasana (sopravvissuta<br />
genoci<strong>di</strong>o ruandese), Francesco Di<br />
Maggio, Lieselotte Zucca e Jacqueline<br />
Mukansonera (Giusta per i ruandesi)
ARTAVAN<br />
IL MAGO DELLA VIA DELLA SETA<br />
Spettacolo teatrale<br />
per la scuola secondaria<br />
<strong>di</strong> primo grado<br />
Durata minuti 50<br />
Un antichissimo co<strong>di</strong>ce,<br />
coevo dei Vangeli,<br />
conservato presso la<br />
Biblioteca Nazionale<br />
<strong>di</strong> Teheran, racconta <strong>di</strong><br />
un quarto “re magio”,<br />
partito dalle montagne<br />
del Caucaso per giungere<br />
ad adorare il nuovo<br />
“Re del Mondo” in<br />
Palestina.<br />
Una curiosa coincidenza<br />
ci ha condotti ad<br />
Artavan, villaggio tra<br />
le montagne del centro-meri<strong>di</strong>onedell'Armenia,<br />
per molti versi<br />
simile al luogo<br />
“magico” raccontato<br />
dal co<strong>di</strong>ce conservato<br />
in Iran. Ancora oggi in<br />
Armenia si conserva<br />
l'arte e la saggezza della<br />
me<strong>di</strong>cina naturale,<br />
<strong>di</strong> cui era esperto<br />
(“mago”, appunto),<br />
l'erborista Artavan.<br />
A fargli da contraltare<br />
il furbo appren<strong>di</strong>sta<br />
Tigran che approfitta<br />
<strong>di</strong> ogni occasione per<br />
mettere in mostra la<br />
sua abilità <strong>di</strong> imbonitore.<br />
In Armenia, si ricordano<br />
ancora i riti zoroastriani,<br />
in cui il fuoco<br />
era spesso un elemento<br />
dominante; il focolare<br />
casalingo che campeggia<br />
al centro delle abitazioni<br />
tra<strong>di</strong>zionali<br />
armene, il tonir, pare<br />
abbia un'origine rituale.<br />
Un'avventura che ci<br />
porterà dalle montagne<br />
del Caucaso ai deserti<br />
Siriani, viaggiando in<br />
un Me<strong>di</strong>o Oriente che<br />
alterna paesaggi brulli<br />
e aspri ai frutteti e ai<br />
giar<strong>di</strong>ni che più a sud<br />
costituiscono la ricchezza<br />
<strong>di</strong> Libano e<br />
Israele.<br />
Per concludersi a Gerusalemme<br />
la “Città”<br />
per antonomasia, capitale<br />
spirituale <strong>di</strong> più<br />
religioni, laddove il<br />
<strong>di</strong>alogo è possibile<br />
solo oltre il muro delle<br />
incomprensioni, solo<br />
per chi come Artavan,<br />
sa fermare saggiamente<br />
l'o<strong>di</strong>o con uno<br />
sguardo, con un sorriso<br />
e andare oltre dove si<br />
può con<strong>di</strong>videre una<br />
pace possibile.<br />
Un'avventura, quella<br />
del Mago che giunse in<br />
ritardo al più importante<br />
appuntamento<br />
della sua vita, quello<br />
con la nascita <strong>di</strong> Gesù,<br />
per sfamare i poveri,<br />
curare i malati, salvare<br />
chi stava subendo un'ingiustizia,<br />
ricca <strong>di</strong><br />
poesia, <strong>di</strong> umanità, in<br />
cui non manca il gusto<br />
e il tempo per sorridere,<br />
perchè “...il male in<br />
un attimo è <strong>di</strong>menticato.<br />
<strong>Il</strong> Bene è per sempre.”<br />
THE GREEN LINE<br />
SE LE CAPRE MANGIANO<br />
IL CAFFE’...<br />
Spettacolo teatrale<br />
per la scuola primaria<br />
Durata minuti 50<br />
Concepito in un viaggio<br />
<strong>di</strong> ricerca nella<br />
tra<strong>di</strong>zione orale del<br />
Corno d’Africa, lo<br />
spettacolo centrale<br />
de<strong>di</strong>cato alla scuola<br />
primaria ha il sapore<br />
del caffè degli altopiani<br />
dell’ Etiopia.<br />
Chi vi si reca non può<br />
non rimanere affascinato<br />
dalla “cerimonia<br />
del caffè”.<br />
Chi non si ferma al<br />
lato spettacolare e<br />
profumato della preparazione<br />
e degustazione<br />
della bevanda,<br />
dovrà capire da dove<br />
nasca questo antichissimo<br />
rituale.<br />
<strong>Il</strong> museo Etnografico<br />
<strong>di</strong> Ad<strong>di</strong>s Abeba da<br />
anni raccoglie materiale<br />
estremamente<br />
interessante per chi<br />
voglia approfon<strong>di</strong>re la<br />
propria indagine sulle<br />
magiche terre del Corno<br />
d’Africa.<br />
Tra queste abbiamo<br />
scelto l’affascinante<br />
storia del giovane pastore<br />
Kal<strong>di</strong>.<br />
La curiosità del ragazzo,<br />
il suo amore per la<br />
musica e per le caprette<br />
che porta al pascolo,<br />
gli permettono <strong>di</strong><br />
scoprire le profumate<br />
bacche rosse che tostate,<br />
fanno nascere<br />
l’aroma del caffè.<br />
E <strong>di</strong> come il berlo insieme<br />
possa <strong>di</strong>ventare<br />
un semplice momento<br />
<strong>di</strong> festa <strong>di</strong> una comunità<br />
che orgogliosamente<br />
ricorda le proprie<br />
origini.<br />
<strong>Il</strong> racconto è impreziosito<br />
dalla magia dei<br />
costumi della cerimonia,<br />
degli oggetti, delle<br />
musiche dal vivo<br />
eseguite da Stefano<br />
Merighi, e… dal profumo<br />
del caffè!!<br />
WELCOME BOYS<br />
NUOVE ENERGIE PER SER TEA ZEIT<br />
UN MONDO DI<br />
ELEFANTI<br />
Spettacolo teatrale<br />
per la scuola<br />
dell’infanzia e per le<br />
classi prime e seconde<br />
della scuola primaria<br />
Durata minuti 40<br />
Un Mondo <strong>di</strong> Elefanti<br />
nasce da una serie <strong>di</strong><br />
letture animate, raccolte<br />
in seguito in uno spettacolo<br />
<strong>di</strong> successo per i<br />
più piccoli.<br />
Incontreremo l’elefantina<br />
affamata alla ricerca<br />
<strong>di</strong> saggi consigli su come<br />
trovare cibo senza<br />
perdersi nella giungla,<br />
<strong>di</strong>venendo per un caso<br />
fortunato venerata amica<br />
della tribù <strong>di</strong> in<strong>di</strong>geni<br />
che abita il suo territorio.<br />
Quin<strong>di</strong> l’elefante<br />
Esaù sarà alle prese con<br />
il grande tema del perdono.<br />
Persosi nella foresta<br />
e adottato dal Re in<br />
persona, il superbo e<br />
vanitoso Leone, viene<br />
cacciato quando inizierà<br />
a <strong>di</strong>ventare… troppo<br />
grande! Ma saprà perdonare<br />
quando incontrerà<br />
il Re ormai caduto in<br />
<strong>di</strong>sgrazia, solo e vecchio,<br />
per le strade della<br />
città dove Esaù ha trovato<br />
amici e famiglia.<br />
Una storia ricca <strong>di</strong> spunti<br />
positivi, <strong>di</strong> interazione<br />
e <strong>di</strong> <strong>di</strong>vertimento!<br />
Cre<strong>di</strong>amo che i giovani siano la miglior risorsa possibile per la vita <strong>di</strong><br />
un’organizzazione culturale che si rivolge principalmente a un pubblico<br />
<strong>di</strong> adolescenti e pre-adolescenti. Valorizzarli significa fornire con<br />
evidenza uno stimolo, un esempio positivo a coloro che oggi si stanno<br />
formando attraverso la visione degli spettacoli e la frequentazione dei<br />
laboratori. La squadra 2012-13 <strong>di</strong> <strong>Ser</strong> <strong>Tea</strong> <strong>Zeit</strong> ha scelto tre artisti motivati,<br />
con grande spirito <strong>di</strong> squadra e energie positive. Da sinistra a<br />
destra: Gianluca Badalusi, classe ’94, art-<strong>di</strong>rector, si occupa dell’immagine<br />
esterna dell’organizzazione, dalla fotografia alle presentazioni;<br />
Stefano Merighi, classe ‘92, polistrumentista, entra in scena con<br />
“Se le capre mangiano il caffé”; Luca Rossi classe‘92, attore e musicista,<br />
l’allievo <strong>di</strong> più lungo corso tra i nuovi inseriti, dopo molte presenze<br />
come primo attore in esiti <strong>di</strong> laboratori teatrali, passa al professionismo<br />
come protagonista in “Qui è proibito parlare”.<br />
RE MACINA & LA VOLPE<br />
PIU’ FURBA DEL MONDO<br />
Spettacolo teatrale<br />
per la scuola<br />
dell’infanzia e per le<br />
classi prime e seconde<br />
della scuola primaria<br />
Durata minuti 40<br />
Una delle<br />
più <strong>di</strong>v<br />
e r t e n t i<br />
fiabe armeneraccolte<br />
dal<br />
g r a n d e<br />
s c r i ttore<br />
Hovannes<br />
T o u m a -<br />
nian, tradotta<br />
in italiano e<br />
presentata per la prima<br />
volta in Europa in<br />
collaborazione con la<br />
compagnia teatrale<br />
Karapet <strong>di</strong> Yerevan<br />
che ha approntato<br />
costumi e musiche<br />
dello spettacolo.<br />
Scuole, centri <strong>di</strong> aggregazione,biblioteche,Amministrazioni<br />
Pubbliche, privati:<br />
ecco i nostri compagni<br />
<strong>di</strong> viaggio in questa<br />
esperienza da<br />
volontari in prima<br />
persona.<br />
Con una sola piccola<br />
azione (5 euro <strong>di</strong><br />
biglietto pro-capite<br />
per un pubblico <strong>di</strong><br />
almeno 70 utenti), vi<br />
offriamo spettacoli<br />
teatrali <strong>di</strong> alta quali-<br />
Premio Toumanian<br />
2011<br />
Fairy Tale<br />
International Festival<br />
Dzegh Armenia<br />
La furba volpe rendegiustizia<br />
al<br />
p o ve r o<br />
m u -<br />
gnaio al<br />
q u a l e<br />
r u b a v a<br />
focaccia<br />
e olive,<br />
trovando<br />
il<br />
modo <strong>di</strong><br />
farlo <strong>di</strong>ventare imperatore.<br />
Ovviamente con tutti<br />
mezzi e le astuzie<br />
possibili e immaginabili.<br />
La magia <strong>di</strong> una fiaba<br />
orientale da mille<br />
e una notte<br />
in uno<br />
spettacolo<br />
d ’ a n i m a -<br />
zione dove<br />
sarà impossibile<br />
non<br />
coinvolgersi!<br />
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SER TEA ZEIT<br />
tà e la possibilità <strong>di</strong><br />
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sviluppo sostenibile<br />
in Armenia e Artsakh..<br />
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e <strong>di</strong>retto. Inoltre siamo<br />
<strong>di</strong>sponibili a creare<br />
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laboratoriali per<br />
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(scuole, biblioteche,<br />
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VIA DE GASPERI 53 27010 FILIGHERA (PV)<br />
tel. 338 2484118<br />
320 1969371<br />
e-mail<br />
ser-tea-zeit@libero.it