Per il "Re di Roma" RNALE .

"Francesco Muto"
Credo, che ora i verbali delle cause di canonizzazione non siano
più quelle preziose fonti sulla vita d'ogni giorno, che potevano essere,
quando i testimon1, citati o no, erano liberi di raccontare quanto ritenevano
potesse essere influente per la glorificazione del servo di Dio
da loro conosciuto.
Per citare quanto dovrei conoscere abbastanza bene, nel processo
per S. Filippo Neri, c'è una notevolissima differenza fra le prime
deposizioni, fatte senza legami di sorta, e le ultime, nelle quali i
testimon1 devono rispondere ad un questionario, dai numerosi e precisi
articoli.
Ho già scritto, in altre sedi, trattando, da vad punti di vista, della
recente pubblicazione, ad opera del p. Mariano da Alatri, delle deposizioni
sulla santità del frate cercante cappuccino Felice da Cantalice (I).
Questi era morto il 18 maggio 1587 e ben presto si cominciò a registrare
quanto i suoi confratelli, soprattutto, ma anche numerose persone
del laicato seppero e vollero deporre. Qui intendo trattare d'un
gruppo specialmente curioso di deposizioni, relative alla guarigione
d'un ragazzo sordomuto dell'età di dodici anni incirca.
Il 23 luglio 1587, davanti al vicegerente mons. Giulio Ricci,
vescovo di Teramo, il giovane, richiesto di dichiarare le proprie generalità,
depose: « lo mi chiamo Francesco et non ho altro nome che
questo». Il notaro osserva: « Et non bene exprimebat verha». Francesco
dichiara, che il nome gli è stato imposto dal protonotario e
referendario apostolico mons. Diego d'Avila: appartenente, aggiungo
io, a quella famiglia, dalla quale fu denominata una traversa di
(I) Processus Sixtinus Fratris Felicis a Cantalice cum selectis de eiUJdem
vita vetustissimis testimoniis in lucem edidit MARIANUSABALATRIO. F. M. Cap.
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