Gizarte eta nazio errepresentazioa telebista-albistegietan - Euskara

"La primera es el consensus como legitimidad: la aprobación del
gobierno existente y de sus dirigentes. Entendido en este sentido, el
consensus es uno de los elementos clave para la estabilidad del
gobierno. Otros autores han tratado del consensus en función de las
perspectivas morales y sociales que sirven de base a la vida política.
(...) Desde este punto de vista, el problema de crear el consensus está
estrechamente relacionado con las cuestiones de socialización política,
ideológica, mitos y rituales políticos, modernización y estructura de la
personalidad." (LIPSITZ, 1975: 53)
2.2.5.2.-Gatazka
Kontsentsua eta konfliktuari dedikatzen ari gatzaizkion azpiatal honen
hasieran, Lewis eta Redfield aipatu ditugu, beraien arteko eztabaidak
errepresentatzen duelako, soziologiaren baitan, arazo honen inguruan eman
ohi diren bi ikuspegi nagusienak "gatazkaren eskola soziologikoa" eta honen
aurkakoa, bategitearena (integrazioarena).
Gatazkaren eskola soziologikoak, bere izenak horrela adierazten duenez,
aldaketa sozialaren faktore nagusi modura hartzen du gatazka.
Konfliktuaren ideologiaren iturburuetan, nola ez, Marx eta Engels koka
ditzakegu, gatazka, produkziobideen jabegoa dutenak eta langile masaren
arteko kontrakotasunean oinarritzen delarik.
Dahrendorf (1959) eta Coser-ek (1958), biak gatazkaren eskolakoak,
konfliktuan dauden taldeen osaketa aztertu zuten, gainera, sistema sozialaren
egituran, ematen diren aldaketek nolako ekintzen bidez lortuak izan diren landu
zuten.
Dahrendorf-en ustez lau dira Marxen teorizazioan aurki daitezkeen alderdi
onak eta hiru jaso beharko dituen kritikak.
Marxen ekarpenen artean aipatzen ditu: istiluaren iraunkortasuna gizarte
guztietan ematen dela pentsatzea; gatazka sozialek, interes gatazkak diren
neurrian, bi talde kontrajarrien arteko lehia erakusten dutela; historiaren motore
garrantzitsuena dela gatazka; eta, aldaketa sozialerako faktore estrukturala
kontsideratzea istilua.
Baina, esan bezala, hiru kritika egiten dizkio Marxi: klase arazo batera
mugatzea gatazkaren gaia; gatazka eta iraultzaren kontzeptualizazioak
bateratzea eta, azkenik, produkziobideen jabegoan bilatu izana gatazkaren
jatorria.
Dahrendorf-en iritziz, "autoritatearen banaketa desorekatuan" leudeke
gatazkaren arrazoiak eta ez jabegoan. Modu honetara, gatazka, menperatuak
eta menperatzaileen arteko kontrakotasunean datza. Autoritatea dikotomikoki
banatuta dagoenez, interes konfliktua da gatazka soziala.
"...por ser la autoridad un elemento esencial de la organización
social, cabe inferir que el conflicto está siempre presente en la
sociedad. La persistencia del conflicto en la vida social se explica pues
por el origen estructural del mismo. La autoridad y la división de la
autoridad son necesidades inherentes a la estructura y al
funcionamiento del sistema social, pero, al mismo tiempo, provocan
incesantemente conflictos que afectan y modifican al sistema."
(ROCHER, 1979: 499)
____________________________________________________________
GIZARTE ETA NAZIO ERREPRESENTAZIOA TELEBISTA-ALBISTEGIETAN.
Euskal Herria Teleberri, Telenavarra eta Telenorte albistegietan. 65