Gizarte eta nazio errepresentazioa telebista-albistegietan - Euskara

Nortasun kolektiboaren konzientzia aglutinatzaile gisa funzionatzen du
gizabanakoentzako eta talde baten partaide izatearen sentimendu eta
konzientzia sortzen ditu, taldea bera delarik, hain zuzen ere, konzientzia horren
euskarria. Bourdieu (1985: 103) ere iritzi berekoa da, ¿Qué significa hablar?
titulupeko liburuan argudiatzen duenez, talde bat berari buruzko gogoeta eta
errealitatearen errepresentazioan erabiltzen dituen kategoriek, talde horren
errealitatea osatzen laguntzen dute.
Aurrerago ikusi ahal izango dugunez, ugariak dira aipatuak izan diren
euskal nortasunaren elementu definigarriak, baina, Aierdik (1993) bere
doktorego tesian idazten duen bezala:
"Es evidente que tras las diferentes definiciones de lo vasco,
realizadas tanto desde los diversos nacionalismos (diversificados tan
solo recientemente) como desde agentes sociales no nacionalistas, se
pretenden llevar a cabo definiciones performativas para generar
aquellas realidades que definen." (AIERDI, 1993.: 94)
Nortasun kolektiboari buruz egin daitezkeen definizio desberdinek,
helburu jakina bezain praktikoa izango dute beti ere: definitutakoa gauzatzea
lehena (Perez-Agotek dioenez, errealitate sozialaren definizioak errealitate
horren osagarri inportanteak dira, oso), baina baita ere, aktore sozialei izakera
propioaren zentzua eskeintzea/ematea eta ekintzarako norabidea markatzea 1 .
Hori lortu ahal izateko, nortasun kolektiboaren definizioak, honako funtzio
hauek beteko ditu:
"...es un proceso de unificación de objetos y acontecimientos
sociales en grupos que resultan equivalentes con respecto a las
acciones, intenciones y sistemas de creencias de un individuo."
(TAJFEL, 1984: 291-292)
Nortasun kolektiboaren barruan, "gu" eta "eurak" nortzuk diren
markatzean dago elementu garrantzitsua.
"Los extra-grupos étnicos, (...), están formados por todos los que
creemos que difieren de manera importante de 'nosotros' en cuanto a
nacionalidad, raza o religión. Lo contrario del extra-grupo étnico es,
naturalmente, el intra-grupo étnico, constituído por todos, los que
'pertenecen' al nuestro" (MERTON, 1964: 509)
Extra-taldeak ez dira komunitate guztietan arrazaz bereiztuak izaten,
edozein kasutan ere, aurrerago ikusiko dugunez arrazarena bada etnia baten
ezaugarri gisa kontsideratua izaten den faktoretako bat.
"...las diferencias raciales deben entenderse como variaciones
físicas singularizadas por los miembros de una comunidad o sociedad
como étnicamente significativas." (GIDDENS, 1991: 277)
Extra eta intra-taldeen ardatz tematiko nagusira itzuliz, Aierdik hiru
momentu antzematen ditu "gure" izakera eta nortasuna, "gutarrena", eta
besteena, "kanpotarrena ", bereizteko bidean:
1Nortasun kolektiboari buruz, ikus ere: GURRUTXAGA, A. La refundación del
nacionalismo vasco. Bilbo. EHU. 1990.
____________________________________________________________
GIZARTE ETA NAZIO ERREPRESENTAZIOA TELEBISTA-ALBISTEGIETAN.
Euskal Herria Teleberri, Telenavarra eta Telenorte albistegietan. 35