Gizarte eta nazio errepresentazioa telebista-albistegietan - Euskara
Gizarte eta nazio errepresentazioa telebista-albistegietan - Euskara Gizarte eta nazio errepresentazioa telebista-albistegietan - Euskara
newsmaking-a lantzen dutenen bitartekoa oparoa da, lanbide honen ingurukoak ezagutzkeo orduan. Telebistak errealitate sozialaren eraikitzaile lana ikertzeko orduan bi izan dira abiapuntu gisa hartu izan direnak: makro eta mikrosoziologikoa. Lehenaren aldeko ikertzaileen ustez, interesgarria da ezagutzea instituzio sozialen arteko harremanak eta hauek telebistarengan duten eragina, audientzia globalak eta guzti hauen efektua aldaketa sozialean. Notizien esparru zehatzetara jeitsiz, Tuchman-ek (1978) gogoratzen digunez, jarrera honen defendatzaileen ustez notiziak gizartea isladatzen du, kazetari eta enpresa informatiboen eraginez baino, notiziak egitura sozialaren arabera gauzatzen dira. Telebistaren eragina ikuspegi mikrosoziologikotik ikertzen dutenentzat, aldiz, telebistan jarduten diren profesionalen lan eta errutina produktiboak aztertzea interesgarriagoa da. Bi ikuspegiak, orokorragoa lehena eta elementu zehatzagoetatik egina bigarrena, bateratu eta bietatik datu osagarriak lortu daitezkeela esaten dutenak (Rositi, 1982) ere ugaldu dira, azken denboraldian. Gu ere jarrera bateratzailearen aldekoak izanik, lehenik eta behin jo dezagun Berger eta Luckmann-ek eginiko bide teorikoari jarraituz, profesio periodistikoa nola ulertu behar den gogoratzera. Izan ere, lan-erak eta mekanikek eragin handia izango baitute produktu mediatikoa izango denaren gauzatzean baina baita ere "informazioaren industriak" eskeintzen duen kontsiderazio soziala. Aipatutako Berger eta Luckmann ikerlarien esanetan, edozein ezagutza transmititua izan dadin, beharrezkoa da aparatu sozial definitu bat egotea non igorle eta hartzaile papera markatua izango duten aktoreak aurkituko diren. Modu honetara bakarrik ulertu daitezke ezagutzaren transmisio modu tipifikatuak suertatzea. Testuinguru honetan komunikabideak sozialki instituzionalizaturiko aparatuak dira. Bere baitan, errealitatearen eraikuntzan hain beharrezkoa den ezagutza transmisio, modu legitimatuz, egingo duten profesionalen egitekoa kokatzen da. "...es la tipificación, y el grado de institucionalización que la determina, la que permite caracterizar la validez de estas prácticas de estos roles como formas de acción socialmente intersubjetivamente realizadas, conducentes, pues, hacia la determinación de una realidad que se somete a un proceso de objetivación institucionalmente fundada, socialmente reconocida, y legitimada en su rol de constructores de la realidad social..." (SAPERAS, 1987: 152) Errealitatearen eraikuntzan, komunikazioaren profesionalari dagokion errola beraz, sozialki legitimatua eta instituzionalizaturikoa da. Grossik (1985) aipatzen duenez, errealitateari buruzko informazioa emateko errol atribuzio hori akordio eta konfidantzan oinarritzen da. Hain zuzen ere, kazetalgintzaren praktika instituzionalizatu hauen bidean ulertu beharrekoak dira objektibazioa eta autolegitimazio mekanismoak. "...es correcto hablar -como hacen coherentemente casi todos los estudiosos que recientemente han tratado este tema- de información como construcción de la realidad (y no como simple reflejo o selección de la misma), por cuanto en términos sociofenomenológicos se trata de un proceso de objetivación regido o bien mediante prácticas institucionalizadas (la tipificación, las rutinas), o bien mediante mecanismos de autolegitimación" (GROSSI, 1984: 379) ____________________________________________________________ GIZARTE ETA NAZIO ERREPRESENTAZIOA TELEBISTA-ALBISTEGIETAN. Euskal Herria Teleberri, Telenavarra eta Telenorte albistegietan. 20
Informazioa errealitatearen eraikuntzaren baitan ulertu beharra dagoela aipatzen du Grossik, eta ez errealitatearen islada edo selekzio modura. Gertaerak mutuak direla aipatzen dute Villafañe, Bustamante eta Pradok (1987) eta lekuko izan direnentzako bakarrik edukiko dute zentzua. Baina, komunikabideak gertaera horretaz jabetzen badira, historiko eta sozialki agintean dauden arau eta balioen arabera, aukeratuak, landuak eta eskeiniak badira, errealitate sozialaren parte izatera helduko dira. Komunikabideak beraz, eginbehar honetarako espezialdu eta legitimaturiko aparatuak, notiziatuak izango diren gertaerak aukeratzen dituzte, bere elementuak, pertsonaiak, objektuak lehengai gisa hartuko dituzte eta narrazio baten bidez eskenaratuko dute. Verón-ek (1983) idatzi duenez, "los acontecimientos sociales no son objetos que se encuentren ya hechos en alguna parte en la realidad y cuyas propiedades y avatares nos son dados a conocer de inmediato por los medios con mayor o menor fidelidad. Sólo existen en la medida en que estos medios los elaboran" (VERON, 1983: 201) Errealitate soziala, beste faktore batzuen laguntzaz, baina nagusiki, komunikabideen produktua dela diotenek, urte luzez hain zabalduak izan diren bi teoria ezeztatzen dituzte, erabat. Informazioaren teoria liberal-demokratikoa eta ispiluarena ("mirror theory") gainbehera datoz, oraingo ikuspegi berritik. Teoria liberala defenditzen dutenentzako, sistema politikoa eta komunikabideena independienteak dira. Batzu eta besteek eskeintzen dituzten errealitatearen definizioak ez dute zergatik berberak izan beharrik. Gainera, jendeak merkaturatzen diren produktu informatibo anitzen artean (medioak eta hauen baitako soporte ugariak) aukeratu ditzake egokiagoak kontsideratzen dituenak, horretarako librea delarik. Bigarrenez, "ispiluaren" defendatzaileak aipatuko ditugu. Kazetariaren zeregin profesionalaren objektibitatea aldarrikatzen dute hauek. Jarrera honen aldekoen ustez, errealitatea isladatzea besterik ez du egin behar kazetariak. Errealitatetik interesgarriagoak diren gertaerak aukeratu eta modu estandarizatu eta inpertsonalean aurkeztuz. Tuchman-en esanetan, aldiz, notizia produktu bat da, testuinguru sozial, historiko eta ekonomikoan emana baina, gainera, profesional batzuek buruturikoa. Fabrikazio lanean parte hartu dituzten elementu eta agente desberdinei buruzkoak jakitea interesgarria da, esate baterako, kazetarien lanbaldintzak, jarrerak eta ideario profesionala. Guzti hauek landu dituztenen artean Newsmaking-aren bidea jorratu dutenak kokatzen dira: Golding eta Elliot (1979), Altheide (1976), Schlesinger (1978), Tuchman (1978), Cesareo (1986), besteak beste. Aipatu besterik egingo ez dugun Newsmaking-aren "sokakoen" iritziz, komunikabideek eskeintzen dituzten produktuetan igorleen soziologiak eta prozedura produktiboek zeresan handia dute. Ikerlari hauen ustez, Gatekeeperetik hasi, Newsmaking-aren barruan garrantzi informatibo eta notizigarritasun faktoreak definituz segi eta errutina produktiboetara pasaz, uler daiteke egungo kazetarien zeregina eta produkzio informatiboa. Faktore anitz hauek ikertzetik lor daiteke produktu informatiboen izakera eta, beste neurri baten, eraginari buruzko ezagutza. Izan ere, errealitatearen eraikuntzan hain garrantzitsua den ____________________________________________________________ GIZARTE ETA NAZIO ERREPRESENTAZIOA TELEBISTA-ALBISTEGIETAN. Euskal Herria Teleberri, Telenavarra eta Telenorte albistegietan. 21
- Page 1 and 2: Jakintza-arloa: Kazetaritza Gizarte
- Page 3 and 4: zalantzazkoa delarik, Euskal Herria
- Page 6: Carmen Arrieta, Dorleta, Goio eta I
- Page 9 and 10: 2.2.6.1.-Genero-harremanak eta gizo
- Page 11 and 12: 5.1.7.-Tradizioa eta Modernitatea;
- Page 13 and 14: 5.3.4.3.-Indibidualitatea eta talde
- Page 15 and 16: 5.5.-HETIO-REN IKERKETA KOANTITATIB
- Page 17 and 18: soziala c) Erakunde politiko eta In
- Page 19 and 20: 5.8.3.-Albistegien itxuraketa forma
- Page 21 and 22: GIZARTE ETA NAZIO ERREPRESENTAZIOA
- Page 23 and 24: I. Zatia: abiapuntua ______________
- Page 25 and 26: I.-SARRERA ________________________
- Page 27 and 28: I.-SARRERA Euskal Telebistaren biga
- Page 29 and 30: albistegiena bereziki, informazioa
- Page 31 and 32: Marko teorikoa deritzon atalean, bi
- Page 33 and 34: II.-MARKO TEORIKOA ________________
- Page 35 and 36: Errealitatea produktu soziala da, s
- Page 37 and 38: Inguratzen gaituen gizartearen pert
- Page 39 and 40: Ezagutzaren soziologiaren (Mannheim
- Page 41: lugar de una fruición general y ha
- Page 45 and 46: Telebistak errealitearen eraikuntza
- Page 47 and 48: "La verdadera función del telediar
- Page 49 and 50: espazioa da Bonnemaison-entzat (198
- Page 51 and 52: sense Estat a Europa posa de manife
- Page 53 and 54: Europeartasuna eraikitzea, horretar
- Page 55 and 56: deskribatzen dira gizartearen eleme
- Page 57 and 58: Nortasun kolektiboaren konzientzia
- Page 59 and 60: "...el lazo cimentador socio-cultur
- Page 61 and 62: "Naturalment, la màxima afirmació
- Page 63 and 64: partaideen artean bateratze eta int
- Page 65 and 66: 2.2.3.-Kultura, Hizkuntza; Euskara
- Page 67 and 68: de pertanyença i el reforçament d
- Page 69 and 70: Apaolazak (1993) ere ildo beretik,
- Page 71 and 72: alejando de la realidad y, por tant
- Page 73 and 74: -produzioaren deszentralizazioan oi
- Page 75 and 76: "El lenguaje es el interprete, o, s
- Page 77 and 78: estearen emaitza dela dio. Indibidu
- Page 79 and 80: Legeak, alegia ordenamendu juridiko
- Page 81 and 82: aukeraketa eta ordezkaritza moeta h
- Page 83 and 84: "...la ampliación de las cotas de
- Page 85 and 86: 2.2.5.-Kontsentsua eta Gatazka; Bio
- Page 87 and 88: "La primera es el consensus como le
- Page 89 and 90: kontsentsuaren oinarrizko elementue
- Page 91 and 92: 1980; Tuchman, 1978a; Van Poecke, 1
newsmaking-a lantzen dutenen bitartekoa oparoa da, lanbide honen ingurukoak<br />
ezagutzkeo orduan.<br />
Telebistak errealitate sozialaren eraikitzaile lana ikertzeko orduan bi izan<br />
dira abiapuntu gisa hartu izan direnak: makro <strong>eta</strong> mikrosoziologikoa. Lehenaren<br />
aldeko ikertzaileen ustez, interesgarria da ezagutzea instituzio sozialen arteko<br />
harremanak <strong>eta</strong> hauek <strong>telebista</strong>rengan duten eragina, audientzia globalak <strong>eta</strong><br />
guzti hauen efektua aldak<strong>eta</strong> sozialean. Notizien esparru zehatz<strong>eta</strong>ra jeitsiz,<br />
Tuchman-ek (1978) gogoratzen digunez, jarrera honen defendatzaileen ustez<br />
notiziak gizartea isladatzen du, kaz<strong>eta</strong>ri <strong>eta</strong> enpresa informatiboen eraginez<br />
baino, notiziak egitura sozialaren arabera gauzatzen dira.<br />
Telebistaren eragina ikuspegi mikrosoziologikotik ikertzen dutenentzat,<br />
aldiz, <strong>telebista</strong>n jarduten diren profesionalen lan <strong>eta</strong> errutina produktiboak<br />
aztertzea interesgarriagoa da.<br />
Bi ikuspegiak, orokorragoa lehena <strong>eta</strong> elementu zehatzago<strong>eta</strong>tik egina<br />
bigarrena, bateratu <strong>eta</strong> bi<strong>eta</strong>tik datu osagarriak lortu daitezkeela esaten<br />
dutenak (Rositi, 1982) ere ugaldu dira, azken denboraldian. Gu ere jarrera<br />
bateratzailearen aldekoak izanik, lehenik <strong>eta</strong> behin jo dezagun Berger <strong>eta</strong><br />
Luckmann-ek eginiko bide teorikoari jarraituz, profesio periodistikoa nola ulertu<br />
behar den gogoratzera. Izan ere, lan-erak <strong>eta</strong> mekanikek eragin handia izango<br />
baitute produktu mediatikoa izango denaren gauzatzean baina baita ere<br />
"informazioaren industriak" eskeintzen duen kontsiderazio soziala.<br />
Aipatutako Berger <strong>eta</strong> Luckmann ikerlarien esan<strong>eta</strong>n, edozein ezagutza<br />
transmititua izan dadin, beharrezkoa da aparatu sozial definitu bat egotea non<br />
igorle <strong>eta</strong> hartzaile papera markatua izango duten aktoreak aurkituko diren.<br />
Modu hon<strong>eta</strong>ra bakarrik ulertu daitezke ezagutzaren transmisio modu<br />
tipifikatuak suertatzea. Testuinguru hon<strong>eta</strong>n komunikabideak sozialki<br />
instituzionalizaturiko aparatuak dira. Bere baitan, errealitatearen eraikuntzan<br />
hain beharrezkoa den ezagutza transmisio, modu legitimatuz, egingo duten<br />
profesionalen egitekoa kokatzen da.<br />
"...es la tipificación, y el grado de institucionalización que la<br />
determina, la que permite caracterizar la validez de estas prácticas de<br />
estos roles como formas de acción socialmente intersubjetivamente<br />
realizadas, conducentes, pues, hacia la determinación de una<br />
realidad que se somete a un proceso de objetivación<br />
institucionalmente fundada, socialmente reconocida, y legitimada en<br />
su rol de constructores de la realidad social..." (SAPERAS, 1987: 152)<br />
Errealitatearen eraikuntzan, komunikazioaren profesionalari dagokion<br />
errola beraz, sozialki legitimatua <strong>eta</strong> instituzionalizaturikoa da. Grossik (1985)<br />
aipatzen duenez, errealitateari buruzko informazioa emateko errol atribuzio hori<br />
akordio <strong>eta</strong> konfidantzan oinarritzen da. Hain zuzen ere, kaz<strong>eta</strong>lgintzaren<br />
praktika instituzionalizatu hauen bidean ulertu beharrekoak dira objektibazioa<br />
<strong>eta</strong> autolegitimazio mekanismoak.<br />
"...es correcto hablar -como hacen coherentemente casi todos<br />
los estudiosos que recientemente han tratado este tema- de<br />
información como construcción de la realidad (y no como simple<br />
reflejo o selección de la misma), por cuanto en términos<br />
sociofenomenológicos se trata de un proceso de objetivación regido<br />
o bien mediante prácticas institucionalizadas (la tipificación, las<br />
rutinas), o bien mediante mecanismos de autolegitimación" (GROSSI,<br />
1984: 379)<br />
____________________________________________________________<br />
GIZARTE ETA NAZIO ERREPRESENTAZIOA TELEBISTA-ALBISTEGIETAN.<br />
Euskal Herria Teleberri, Telenavarra <strong>eta</strong> Telenorte albistegi<strong>eta</strong>n. 20