Gizarte eta nazio errepresentazioa telebista-albistegietan - Euskara
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"...los que creen que la verdadera forma de ser del periodista es la del servicio de la noticia -venga de donde venga, cuadre a quien cuadre, moleste a quien moleste- al ser un sevicio a la verdad, y se tiene el periodismo no como medio sino como fin en sí mismo, como profesión independiente, servida por unos profesionales libres que son técnicos en la información" (Ibidem, 1989: 235) Neurriz kanpoko idealizazio planteamendu horiei langak jarriz, eta profesioaren eguneroko ezagutza gehiago erakutsiz, Villafañe, Bustamante eta Prado-k (1987) notiziak fabrikatzeko prozedurak aztertu zituzten. Irrati eta telebistako albistegietan segitzen diren lan-mekanikak arakatuz, aipaturiko ikerlariek diotenez, profesionalismo mitifikatuaren defentsaren atzetik, kazetarien lanaren legitimazio eta, hori baino gehiago, ikusiezintasuna gorpuztu gura izan da. Sakralizazio horren ondorioetako bat kazetarien lanari buruz hain ikerketa gutxi egin izana dago. "La visión de la información de los medios como una "ventana abierta al mundo", como una presentación neutral y transparente de la realidad, íntimamente sostenida por los principios liberales (objetividad, independencia, veracidad...) no fomentaba precisamente este tipo de estudios e incluso tendía a paralizar el interés en torno a las incógnitas sobre el proceso productivo general de la información masiva." (VILLAFAÑE, BUSTAMANTE eta PRADO, 1987:12) "Fabricar noticias"-en hiru egileen ustez, orain dela gutxi arte, aktualitatea ilustratzeko, etenik gabe notiziak isurtzen zuen iturriaren irudia ontzat eman izan da. Continuum informatibo horren menpe eta zerbitzari leialtzat definitua izan da kazetaria, bere lanean, iturriak jaurtikitakotik interesgarriena 1 ikusentzuleen esku jarriz. "Aktualitatearen notari lana" dela kazetariaren zeregina dugu beste mitoetako bat. Aktualitatea, Altheide-k (1976) dioen moduan hor "kanpoan" aurkitzen den zerbait bezala aurkeztua izan da; eta, kazetariak notizia - aktualitatea- aipatzea besterik ez du egin behar izaten. Alsina-k (1989) dioenez: "Este acontecer social cotidiano que se ha definido como "la actualidad" debe ser objeto de una pronta desmitificación. Si conceptuamos "la actualidad" no ya como todo aquello que sucede en el mundo y que pudiera ser transformado en noticia, sino únicamente los acontecimientos a los que tienen acceso los mass media, aun así "la actualidad", transmitida en forma de noticias, no es más que una pequeña parte de estos acontecimientos" (Op.cit.:13). Cesareo-k (1986) ere, argiki azaltzen duenez, notiziak-albistegiak produkzio lan baten emaitza dira, eta kazetariak egintza horretan segituko duen lan-mekanikak eragina izango du produktu informatiboan: 1 Hemen berriro ere, beste topiko batekin egiten dugu tupust: kazetariak notizia zer izango den somatzeko duen ahalmenaz: "olfato", "intuición", "antena" eta sentsibilitatea dira gehien erabiltzen diren esamoldeak. Ildo berekoa da Oliva eta Sitjá-k idatzitakoa: "Si tiene los ojos y lo oídos bien abiertos, si lee de todo y se interesa por todo, siempre puede encontrar un hecho noticiable, algo que merezca la pena hacer público. Así pues, ésta es una profesión de 24 horas, en la que en cualquier momento uno puede verse obligado a escribir sobre cualquier tema. Si no hay un compromiso con la profesión y los deberes que comporta, es muy probable que se acabe siendo un periodista mediocre." (Op.cit.: 20) ____________________________________________________________ GIZARTE ETA NAZIO ERREPRESENTAZIOA TELEBISTA-ALBISTEGIETAN. Euskal Herria Teleberri, Telenavarra eta Telenorte albistegietan. 88
"...cada acontecimiento, en el desarrollo de la realidad, es fruto de un proceso y origen de un nuevo proceso, esto es, forma parte de una cadena de acontecimientos. Cuando se elige lo que 'será noticia' se 'corta' esta cadena en un cierto momento, a un cierto nivel. El punto en que se realiza este 'corte' depende (...),ante todo, de la estructura y organización de las fuentes y de los criterios con que una tal estructura ha sido constituida, se desarrolla y se utiliza" (CESAREO, 1986: 61). Aktualitatea deitua dena jaso eta erretransmititze hutsa egiten duen profesionalearen idealizazioa eta goian aipatu diren iritzi kritikodun ikerlarien artean kokatzen dira Garcia eta Perales (1992). Bi hauen esanetan oreka zailaren atzetik ari dira gaurko kazetariak, izan ere: "...ahora, los periodistas analizan, valoran y extraen conclusiones sobre los acontecimientos, pero, eso sí, intentando al mismo tiempo hacer compatible esa interpretación con su papel de notarios de la realidad que se limitan a dar cuenta de los hechos." (GARCIA eta PERALES, 1992: 142) Mito eta idealizazio horien bidez, kazetariaren lana, bere produkzio mekanika eta, notizia gisa aurkeztuko den horren eragina gerizpean mantendu izan da. Cesareo-k (1986) "disimulo" hitza erabili du kazetariaren parte hartzea ezkutatzen duen idealizazioa izendatzeko. "Curiosamente durante mucho tiempo, esa imagen mediadora de la propia televisión ha tenido como objeto ocultar cuidadosamente la enunciación del medio, utilizando todos los dispositivos discursivos a su alcance. (...) Este interés por la ocultación del papel del medio justificaba por el hecho de que la asepsia del periodista se consideraba la garantía de la objetividad, entendidad como el 'grado cero' de la interpretación. (...)... papel de notarios de la realidad que se limitan a dar cuenta de los hechos." (GARCIA eta PERALES, 1992: 142) Lehenago ikusi dugun moduan, Hills-ek (1981), "herri-zerbitzari" deitzen dituen kazetariak, beraien eguneroko lanean, eta albistegietan bereiziki, inpartzialak, objektiboak, egiazaleak eta zehatzak izan behar dutela aldarrikatzen du. Baina, eguneroko ekinean, aipaturiko hitz horien atzetik zer dagoen eta dituzten adierak, bihurriak bezain hutsak izatea, salatzen du Martin-ek (1993) "...esta visión idealista y poco ajustada a la realidad que los periodistas tienen de sí mismos y de la profesión, y que transmiten a la audiencia y a la sociedad en general funciona como elemento legitimador de las prácticas profesionales..." (MARTIN, 1993: 2) Komunikabidearen eta bere baitan lanean ari diren kazetarien idealizazioak ezagutu dituen ikur erabilienetako bat objektibitatea 1 izan da. "Objetividad: Obligación que debe asumir el periodista al redactar una información evitando al máximo reflejar su opinión al respecto 1 Ikus: ALSINA, M. La construcción de la noticia. Bartzelona. Paidós. 1989: 165-176 orr.; GONZALEZ, N., "Hechos y valores en la narración periodística informativa". Comunicación y Sociedad, II bol, 2 zkia. 1989: 31-60 orr. ____________________________________________________________ GIZARTE ETA NAZIO ERREPRESENTAZIOA TELEBISTA-ALBISTEGIETAN. Euskal Herria Teleberri, Telenavarra eta Telenorte albistegietan. 89
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ha sido constituida, se desarrolla y se utiliza" (CESAREO, 1986: 61).<br />
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"...ahora, los periodistas analizan, valoran y extraen conclusiones<br />
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PERALES, 1992: 142)<br />
Mito <strong>eta</strong> idealizazio horien bidez, kaz<strong>eta</strong>riaren lana, bere produkzio<br />
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ezkutatzen duen idealizazioa izendatzeko.<br />
"Curiosamente durante mucho tiempo, esa imagen mediadora<br />
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dar cuenta de los hechos." (GARCIA <strong>eta</strong> PERALES, 1992: 142)<br />
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Baina, eguneroko ekinean, aipaturiko hitz horien atzetik zer dagoen <strong>eta</strong><br />
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"...esta visión idealista y poco ajustada a la realidad que los<br />
periodistas tienen de sí mismos y de la profesión, y que transmiten a la<br />
audiencia y a la sociedad en general funciona como elemento<br />
legitimador de las prácticas profesionales..." (MARTIN, 1993: 2)<br />
Komunikabidearen <strong>eta</strong> bere baitan lanean ari diren kaz<strong>eta</strong>rien<br />
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"Objetividad: Obligación que debe asumir el periodista al redactar<br />
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1 Ikus: ALSINA, M. La construcción de la noticia. Bartzelona. Paidós. 1989: 165-176<br />
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