Gizarte eta nazio errepresentazioa telebista-albistegietan - Euskara

"...los que creen que la verdadera forma de ser del periodista es
la del servicio de la noticia -venga de donde venga, cuadre a quien
cuadre, moleste a quien moleste- al ser un sevicio a la verdad, y se
tiene el periodismo no como medio sino como fin en sí mismo, como
profesión independiente, servida por unos profesionales libres que son
técnicos en la información" (Ibidem, 1989: 235)
Neurriz kanpoko idealizazio planteamendu horiei langak jarriz, eta
profesioaren eguneroko ezagutza gehiago erakutsiz, Villafañe, Bustamante eta
Prado-k (1987) notiziak fabrikatzeko prozedurak aztertu zituzten. Irrati eta
telebistako albistegietan segitzen diren lan-mekanikak arakatuz, aipaturiko
ikerlariek diotenez, profesionalismo mitifikatuaren defentsaren atzetik,
kazetarien lanaren legitimazio eta, hori baino gehiago, ikusiezintasuna gorpuztu
gura izan da. Sakralizazio horren ondorioetako bat kazetarien lanari buruz hain
ikerketa gutxi egin izana dago.
"La visión de la información de los medios como una "ventana
abierta al mundo", como una presentación neutral y transparente de la
realidad, íntimamente sostenida por los principios liberales (objetividad,
independencia, veracidad...) no fomentaba precisamente este tipo de
estudios e incluso tendía a paralizar el interés en torno a las incógnitas
sobre el proceso productivo general de la información masiva."
(VILLAFAÑE, BUSTAMANTE eta PRADO, 1987:12)
"Fabricar noticias"-en hiru egileen ustez, orain dela gutxi arte, aktualitatea
ilustratzeko, etenik gabe notiziak isurtzen zuen iturriaren irudia ontzat eman
izan da. Continuum informatibo horren menpe eta zerbitzari leialtzat definitua
izan da kazetaria, bere lanean, iturriak jaurtikitakotik interesgarriena 1
ikusentzuleen esku jarriz.
"Aktualitatearen notari lana" dela kazetariaren zeregina dugu beste
mitoetako bat. Aktualitatea, Altheide-k (1976) dioen moduan hor "kanpoan"
aurkitzen den zerbait bezala aurkeztua izan da; eta, kazetariak notizia -
aktualitatea- aipatzea besterik ez du egin behar izaten.
Alsina-k (1989) dioenez:
"Este acontecer social cotidiano que se ha definido como "la
actualidad" debe ser objeto de una pronta desmitificación. Si
conceptuamos "la actualidad" no ya como todo aquello que sucede en
el mundo y que pudiera ser transformado en noticia, sino únicamente
los acontecimientos a los que tienen acceso los mass media, aun así "la
actualidad", transmitida en forma de noticias, no es más que una
pequeña parte de estos acontecimientos" (Op.cit.:13).
Cesareo-k (1986) ere, argiki azaltzen duenez, notiziak-albistegiak
produkzio lan baten emaitza dira, eta kazetariak egintza horretan segituko
duen lan-mekanikak eragina izango du produktu informatiboan:
1 Hemen berriro ere, beste topiko batekin egiten dugu tupust: kazetariak notizia zer
izango den somatzeko duen ahalmenaz: "olfato", "intuición", "antena" eta sentsibilitatea
dira gehien erabiltzen diren esamoldeak. Ildo berekoa da Oliva eta Sitjá-k idatzitakoa:
"Si tiene los ojos y lo oídos bien abiertos, si lee de todo y se interesa por todo, siempre
puede encontrar un hecho noticiable, algo que merezca la pena hacer público. Así pues,
ésta es una profesión de 24 horas, en la que en cualquier momento uno puede verse
obligado a escribir sobre cualquier tema. Si no hay un compromiso con la profesión y
los deberes que comporta, es muy probable que se acabe siendo un periodista
mediocre." (Op.cit.: 20)
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GIZARTE ETA NAZIO ERREPRESENTAZIOA TELEBISTA-ALBISTEGIETAN.
Euskal Herria Teleberri, Telenavarra eta Telenorte albistegietan. 88