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evidenziata da Sherif (1967, trad. it. 1972). Ciò che rende un
gruppo tale, per Sherif, è la struttura, che lega i suoi membri in
base a rapporti di status e di ruolo, e ne delinea norme e valori
comuni.
Nel momento in cui si attua la struttura del gruppo, si formano anche delle
norme comuni, almeno nelle questioni che riguardano le motivazioni comuni
che hanno indotto gli individui a riunirsi o che si sono sviluppate nel corso
della loro interazione. Almeno in tali questioni le attività dei singoli membri
vengono regolate internamente secondo la loro appartenenza alla struttura, e
secondo la loro posizione sociale particolare e ruolo e in base alle norme di
gruppo (Sherif, 1967; trad. it. 1972, p. 99).
Più che l’interdipendenza fra le persone, come nella posizione di
Lewin, secondo Sherif, è l’interazione continuata nel tempo a
legare insieme i membri di un gruppo in nome di un interesse
comune che permette, quindi, il delinearsi delle proprietà
minime di un gruppo individuate nella struttura,
nell’organizzazione per ruoli e funzioni e nella definizione di
norme o valori che regolano il comportamento dei membri
(Speltini, Palmonari, 1999). Anche Sherif, così come Lewin
però, ritiene che il gruppo vada inteso come un sistema aperto
alle influenze del contesto socioculturale più ampio, secondo
una prospettiva “ecologica” e longitudinale che si sviluppa nel
tempo.
Le relazioni intragruppo, quindi, non possono essere studiate e
comprese indipendentemente dalle relazioni intergruppi che ne
definiscono le strutture di potere e questo è valido sia per i
piccoli gruppi, sia per i gruppi di grandi dimensioni.
[PROCESSO DI “DEINDIVIDUAZIONE” NEL GRUPPO.]
Nei gruppi le persone si comportano in modo diverso perché
riconoscono e adottano norme diverse dalle consuete anche se
non necessariamente in modo cosciente e consapevole.
L’appartenenza di gruppo comporta, quindi, un processo di
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