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precocemente affrontato la Prima guerra mondiale, è appunto
l’imprevedibilità di questo intreccio che crea generazioni
lunghe, che acquisiscono relativamente tardi consapevolezza
dell’influenza della storia sulle loro vite, e generazioni corte,
quali quella di Fromm. Dall’impatto con la guerra, è sorta
secondo lo studioso la cifra distintiva della propria vocazione
intellettuale. L’appartenenza generazionale, infatti, introduce
alcuni temi che non solo rimangono centrali per tutta la vita
nell’organizzazione dei ricordi autobiografici (Fitzgerald, 1995),
ma anche diventano la cornice interpretativa del significato
complessivo dato alla propria partecipazione sociale (Leone,
2001a, 2001b). Tramite il ciclo delle generazioni e il
conseguente arrivo dei nuovi giovani adulti sulla scena sociale,
dunque, una novità culturale viene di continuo fisiologicamente
introdotta nella storia di una collettività (Arendt, 1978, trad. it.
1987).
[LA COMUNITA’ SCIENTIFICA (IL CONTESTO DI
RIFERIMENTO LAVORATIVO)]
L’ultima collettività, infine, riguarda l’intera umanità,
interrogata sullo scandalo della guerra. Implicitamente, in questa
domanda su cui lavora accanitamente («non è l’interrogativo che
mi perseguita, sono io che lo perseguito»), l’autore di Anatomia
della distruttività umana (Fromm, 1973, trad. it. 1975) cita
anche la comunità scientifica a cui egli ha dato in proposito un
contributo di pensiero fondamentale, che è poi la vera ragione di
questo colloquio radiofonico.
L’analisi dell’esempio suggerisce due notazioni principali. La
prima riguarda la molteplicità delle identificazioni collettive di
cui si compone la conoscenza e la narrazione di sé. La seconda
sottolinea il continuo transitare dalla concretezza dell’incontro
con i singoli all’immaginazione di entità astratte, dagli altri
significativi all’Altro generalizzato (Mead, 1934, trad. it. 1965).
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