Manuale di diritto europeo della non discriminazione
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manuale <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritto <strong>europeo</strong> <strong>della</strong> <strong>non</strong> <strong>di</strong>scriminazione<br />
98<br />
Esempio: nella causa Zarb Adami c. Malta, il ricorrente sosteneva <strong>di</strong> subire una<br />
<strong>di</strong>scriminazione allorché veniva convocato come giurato, in quanto la prassi in<br />
base alla quale erano compilati gli elenchi dei giurati rendeva più probabile<br />
che fossero convocati gli uomini 170. Le statistiche rivelavano che, su un periodo<br />
<strong>di</strong> cinque anni, gli uomini rappresentavano oltre il 95% dei giurati. La Cedu ha<br />
constatato che, poiché gli uomini e le donne erano in una situazione analoga<br />
quanto ai loro doveri civici, tale prassi costituiva una <strong>di</strong>scriminazione.<br />
L’identità <strong>di</strong> genere si riferisce<br />
all’«esperienza intima e personale<br />
che ogni persona ha del sesso,<br />
che corrisponda o no al sesso<br />
attribuito alla nascita, compresa la<br />
consapevolezza personale del corpo<br />
(che può comportare, se frutto <strong>di</strong><br />
una libera scelta, la mo<strong>di</strong>ficazione<br />
dell’aspetto fisico o delle funzioni<br />
fisiche me<strong>di</strong>ante interventi me<strong>di</strong>ci,<br />
chirurgici o <strong>di</strong> altro tipo) e altre<br />
espressioni del genere, tra cui<br />
l’abbigliamento, il linguaggio e<br />
l’atteggiamento» 171 .<br />
La nozione <strong>di</strong> «sesso» è stata interpretata nel senso<br />
<strong>di</strong> comprendere anche situazioni in cui il trattamento<br />
<strong>di</strong>scriminatorio è legato al «sesso» dell’interessato in<br />
modo più astratto, consentendo così una limitata protezione<br />
dell’identità <strong>di</strong> genere.<br />
Pertanto, la definizione <strong>di</strong> identità <strong>di</strong> genere maggiormente<br />
riconosciuta comprende <strong>non</strong> solo le persone<br />
che si sottopongono a un intervento chirurgico<br />
<strong>di</strong> riattribuzione del genere («transessuali»), ma anche<br />
quelle che scelgono <strong>di</strong> esprimere il loro genere<br />
in altri mo<strong>di</strong>, come il travestitismo, o semplicemente<br />
adottando un linguaggio o dei cosmetici normalmente<br />
associati a persone appartenenti all’altro sesso.<br />
Secondo la sentenza nella causa P. c. S. e Cornwall County Council, ai sensi delle<br />
<strong>di</strong>rettive contro la <strong>di</strong>scriminazione, il motivo del «sesso» comprende anche la <strong>di</strong>scriminazione<br />
contro una persona per il fatto che «intende subire o ha subito un<br />
cambiamento <strong>di</strong> sesso». Sembra dunque che il motivo del sesso, così come viene interpretato<br />
ai sensi del <strong>di</strong>ritto dell’Unione, attualmente protegga l’identità <strong>di</strong> genere<br />
soltanto in un senso restrittivo.<br />
170 Cedu, sentenza 20 giugno 2006, Zarb Adami c. Malta (n. 17209/02).<br />
171 Questa definizione ampiamente riconosciuta è tratta da «Yogyakarta Principles on the Application<br />
of International Human Rights law in Relation to Sexual orientation and gender Identity» [Principi<br />
<strong>di</strong> Yogyakarta sull’applicazione del <strong>di</strong>ritto internazionale in materia <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritti umani in relazione<br />
con l’orientamento sessuale e l’identità <strong>di</strong> genere], marzo 2007, <strong>di</strong>sponibile all’in<strong>di</strong>rizzo: www.<br />
yogyakartaprinciples.org/principles_en.htm. I principi sono stati adottati da un organismo in<strong>di</strong>pendente,<br />
costituito da esperti <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritto internazionale in materia <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritti umani.