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Manuale di diritto europeo della non discriminazione

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manuale <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritto <strong>europeo</strong> <strong>della</strong> <strong>non</strong> <strong>di</strong>scriminazione<br />

98<br />

Esempio: nella causa Zarb Adami c. Malta, il ricorrente sosteneva <strong>di</strong> subire una<br />

<strong>di</strong>scriminazione allorché veniva convocato come giurato, in quanto la prassi in<br />

base alla quale erano compilati gli elenchi dei giurati rendeva più probabile<br />

che fossero convocati gli uomini 170. Le statistiche rivelavano che, su un periodo<br />

<strong>di</strong> cinque anni, gli uomini rappresentavano oltre il 95% dei giurati. La Cedu ha<br />

constatato che, poiché gli uomini e le donne erano in una situazione analoga<br />

quanto ai loro doveri civici, tale prassi costituiva una <strong>di</strong>scriminazione.<br />

L’identità <strong>di</strong> genere si riferisce<br />

all’«esperienza intima e personale<br />

che ogni persona ha del sesso,<br />

che corrisponda o no al sesso<br />

attribuito alla nascita, compresa la<br />

consapevolezza personale del corpo<br />

(che può comportare, se frutto <strong>di</strong><br />

una libera scelta, la mo<strong>di</strong>ficazione<br />

dell’aspetto fisico o delle funzioni<br />

fisiche me<strong>di</strong>ante interventi me<strong>di</strong>ci,<br />

chirurgici o <strong>di</strong> altro tipo) e altre<br />

espressioni del genere, tra cui<br />

l’abbigliamento, il linguaggio e<br />

l’atteggiamento» 171 .<br />

La nozione <strong>di</strong> «sesso» è stata interpretata nel senso<br />

<strong>di</strong> comprendere anche situazioni in cui il trattamento<br />

<strong>di</strong>scriminatorio è legato al «sesso» dell’interessato in<br />

modo più astratto, consentendo così una limitata protezione<br />

dell’identità <strong>di</strong> genere.<br />

Pertanto, la definizione <strong>di</strong> identità <strong>di</strong> genere maggiormente<br />

riconosciuta comprende <strong>non</strong> solo le persone<br />

che si sottopongono a un intervento chirurgico<br />

<strong>di</strong> riattribuzione del genere («transessuali»), ma anche<br />

quelle che scelgono <strong>di</strong> esprimere il loro genere<br />

in altri mo<strong>di</strong>, come il travestitismo, o semplicemente<br />

adottando un linguaggio o dei cosmetici normalmente<br />

associati a persone appartenenti all’altro sesso.<br />

Secondo la sentenza nella causa P. c. S. e Cornwall County Council, ai sensi delle<br />

<strong>di</strong>rettive contro la <strong>di</strong>scriminazione, il motivo del «sesso» comprende anche la <strong>di</strong>scriminazione<br />

contro una persona per il fatto che «intende subire o ha subito un<br />

cambiamento <strong>di</strong> sesso». Sembra dunque che il motivo del sesso, così come viene interpretato<br />

ai sensi del <strong>di</strong>ritto dell’Unione, attualmente protegga l’identità <strong>di</strong> genere<br />

soltanto in un senso restrittivo.<br />

170 Cedu, sentenza 20 giugno 2006, Zarb Adami c. Malta (n. 17209/02).<br />

171 Questa definizione ampiamente riconosciuta è tratta da «Yogyakarta Principles on the Application<br />

of International Human Rights law in Relation to Sexual orientation and gender Identity» [Principi<br />

<strong>di</strong> Yogyakarta sull’applicazione del <strong>di</strong>ritto internazionale in materia <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritti umani in relazione<br />

con l’orientamento sessuale e l’identità <strong>di</strong> genere], marzo 2007, <strong>di</strong>sponibile all’in<strong>di</strong>rizzo: www.<br />

yogyakartaprinciples.org/principles_en.htm. I principi sono stati adottati da un organismo in<strong>di</strong>pendente,<br />

costituito da esperti <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritto internazionale in materia <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritti umani.

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