Le Relazioni tra Africa e Sardegna in età romana - UnissResearch

86 Attilio Mastino
tradizione punica, che sono documentati nel 16% dei casi (accanto a
gentilizi meno cararatterizzati). Non tutti andrebbero collegati con
l'Africa, ma comunque apparterrebbero ad uno stesso sostrato. Nomi
e cognomi rari sono attestati soprattutto all'interno dell'isola nel 2,5070
dei casi, con referenti ancora verso il Nord-Africa piu che verso altre
province.
A parte i nomi collegati con la penisola (10,5%) ed i nomi greci
(15%), una categoria importante è quella dei nomi unici o rarissimi,
testimoniati in Sardegna per la prima volta o che comunque hanno pochi
paralleli fuori dall'isola: si tratta probabilmente di nomi indigeni
(o punici), che persistevano in età romana. Complessivamente si arriva
a 70 casi (7010) distribuiti soprattutto nelle zone interne, anche in età
imperiale 35 l.
15. Di un certo interesse è inoltre la convergenza tra la documentazione
epigrafica sarda e quella africana, oltre che in tema di
onomastica, sul piano dei formulari, delle tecniche di lavorazione e
della paleografia 352.
È poco esplorato, fino ad oggi, il contributo dato dall'epigrafia
punica a quella latina: si sono soltanto messe in evidenza per l'isola alcune
caratteristiche tecniche che portano a supporre che non poche officine
lapidarie (che hanno continuato a produrre iscrizioni funerarie
ed onorarie neo-p uniche fino almeno al III secolo d.CL), abbiano
contemporaneamente preparato anche epigrafi latine, utilizzando spesso
gli stessi materiali. Si è in particolare rilevata la prosecuzione
dell'attività dei tophet in epoca romana, la notevole perizia dei lapicidi
sardo-punici, l'uso delle linee guida per dare regolarità al testo, l'adozione
di modelli o stampi per le singole lettere, la sorprendente cura
per l'ordinatio, l'utilizzazione di particolari strumenti di lavorazione
353. Per quanto riguarda la forma dei monumenti funerari, si assiste
in Sardegna in epoca romana ad un salto culturale notevole, che si accompagna
con l'introduzione di nuovi materiali, non utilizzati in età
punica. Nonostante ciò continuarono le convergenze con l'Africa del
351 Così ROWLAND, Onomastic Remarks, pp. 82 sgg.; le percentuali sono in MASTI­
NO, A proposito di continuità culturale, pp. 193 sg.
m Così PANI ERMINI, Iscrizioni cristiane inedite di S. Saturno, p. 11; EAD., Antichità
cristiana, p. 909 e nn. 29-32.
m Cfr. F. MAZZA, Note sul problema dell'ordinatio nell'epigrafia punica, «Rivista
di studi fenici», VI, 1978, pp. 19-26. Sui materiali, cfr. M.L. UBERTI, Le stele puniche
di Sardegna e le coltri litiche locali, «Antiqua», 111,10, 1978, pp. 50-53.