Le Relazioni tra Africa e Sardegna in età romana - UnissResearch

72 Attilio Mastino
territori dell'antico regno di Numidia) 246. In Africa come in Sardegna
le testimonianze riguardano il piu delle volte quei centri per i quali si
può ipotizzare un'originaria colonizzazione fenicia: gli ultimi rinvenimenti
epigrafici avvenuti recentemente in Tunisia non modificano ma
anzi confermano questo quadro 247.
Per la Sardegna avrà pesato sicuramente l'insularità, il senso
d!isolamento di alcune comunità dalla lontana ascendenza feniciopunica,
vere e proprie enclaves in territorio romano, la fedeltà a tradizioni
·che in Africa contemporaneamente dimostravano tutta la loro
vitalità. Pare probabile che una così lunga sopravvivenza sia stata favorita
dai nuovi apporti, dai successivi contatti e dai continui scambi
culturali con l'Africa, che consentivano verifiche, conferme e ulteriori
convergenze 248.
La civitas, l'organizzazione dei peregrini, attestata di frequente in
Africa 249, si trova in Sardegna a Karales 2S0, a Neapolis 2S l e, meno
probabilmente, ad Olbia 2S2. In un sarcofago cagliaritano è ricordato
un princep(s) civitatis in un'epoca relativamente tarda, verso la fine
del III secolo d.Cr. 253: si discute sulle funzioni di questo magistrato,
246 Cfr. PICARD, Une survivance, pp. 125 sgg.
2.7 Le nuove città governate da sufeti sono Apisa Minus (pr. Bou Arada) e la civitas
Tapphugabensis (Jenan-ez-Zaytoiìna, Henchir EI-Oust), cfr. A. BESCHAOUCH, Apisa Minus:
une cité de constitution punique dans le pays de Carthage romaine, «Africa», VII­
VIIl, 1982, pp. 169-177 (e p. 176 n. 27); vd. anche ID., Étude sur peuplement et interférences
culturel/es dans le pays de Carthage à l'époque romaine, in Actes du deuxième congrès
international d'élude des cullures de lo Méditerranée occidentale (Malte 23-28
juin 1976), II, AIger 1978, p. l38, dove si segnala la concentrazione di 4 città a sufeti, di
cui due inedite, in un raggio di 20 km.
Un caso di particolare conservatorismo (civitas Abbi/ritana/) è ora segnalato da N.
FERCHlOU, Une cité dirigée por des su/ètes au temps de Commode, «CT», XXX, 119-
120, 1982, pp. 15-42.
241 Escluderei che le iscrizioni puniche citate alle nn. 233-237 utilizzino il termine sufeti
per indicare i duoviri o i quattroviri dei municipi e delle colonie romane; in proposito,
vd. M.G. ANGELI BERTlNElLl, Istituzioni pubbliche e sacre romane espresse in lingua
semitica (I-ilI secolo d.C.), in ANR W, II,29,3, in corso di stampa.
H9 Cfr. J. BURIAN, Die einheimische Bevolkerung Nordafrikas von den punischen
Kriegen bis zum Ausgang des Prinzipats, in FR. ALTHEIM, R. STIEHL, Die Araber in der
alten Welt, I (bis zum Beginn der Kaiserzeit), Berlin 1963, pp. 542-548.
llO CIL X 7808 = ILS 6765, Pirri.
III /LSard. I 4 (rinvenuta a S. Antioco), cfr. supra, n. 52.
III C/L X 7976; si tratta però di un'iscrizione molto tarda (V secolo?), per cui il riferimento
alla civitas non può piu alludere all'organizzazione sardo-punica, cfr.
BONELLO-LAI, Nuove proposte di lettura, pp. 195-198.
Hl Cfr. MELONI, La Sardegna romana, pp. 210 sgg. Per ciò che riguarda la datazione
del sarcofago di L. lulius Castricius, eq(ues) R(omanus), princep(s) civitatis (pubbli-