informalita' e progetto urbano - Università degli Studi di Sassari

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1. Informalità e spazio urbano quella di trasformare il territorio in cui si abita, tracciandovi i segni della propria esistenza e dei propri desideri, costruendo, insieme al proprio destino, una parte del destino collettivo" (Paba 2003: 53). Tale carattere di insorgenza, manifestandosi nello spazio pubblico o in aree ai margini della città, assegna fiducia al carattere sovversivo e trasformativo di questi processi. Nel volume Making the Invisible Visible: A Multicultural Planning History, Sandercock (1998a) evidenzia come forme alternative di pianificazione siano sempre esistite nella storia della teoria della pianificazione, esponendo a riguardo alcune storie di pratiche insorgenti. Secondo l'autrice queste esperienze possono avviare delle riflessioni e costituire uno strumento capace di generare differenti paradigmi che siano espressione degli interessi di gruppi marginali. Da qui nasce la necessità di individuare una pianificazione che sia attenta a cogliere le differenze e la molteplicità di punti di vista. Questa forma di pianificazione non opera nell'ambito istituzionale, ma attua un approccio di empowerment, possibile solo nei confini del campo di azione formale. Questo orientamento della pianificazione evidenzia come le pratiche di uso e trasformazione dello spazio possano mettere in atto processi di mobilitazione sociale coinvolgendo una serie di valori e concezioni che costituiscono il presupposto per indirizzare la pianificazione verso una maggiore attenzione alla comprensione delle diversità. Laura Lutzoni Informalità e progetto urbano. Spazi di relazione tra formale e informale: prospettive per il progetto della città Scuola di Dottorato in Architettura e Pianificazione - XXIV Ciclo - Università degli Studi di Sassari - 2011 51
1.8 Formale-informale come continuum socio-spaziale 1. Informalità e spazio urbano Alcune posizioni teoriche considerano l'informalità urbana come un aspetto estraneo alle forme di pianificazione ed esaminano l’impatto di pratiche e attività informali secondo una prospettiva limitata unicamente all’affermarsi di forme di disuguaglianza e segregazione socio- spaziale, che si manifestano nelle città e nei territori contemporanei. Vi è infatti una tendenza a considerare l'informale come elemento legato alla sfera del non regolamentato, dell'illegale, del transitorio, e quindi come un'attività contrapposta e al di fuori dell'ambito di controllo della pianificazione che si concretizza in un dominio connesso a processi di emarginazione sociale e povertà (Roy 2005; 2009a). In contrasto con questa tendenza una consistente letteratura ci permette di analizzare questo concetto spaziale da una prospettiva differente. L'informalità non può essere unicamente associata a fenomeni di disorganizzazione, caos o a forme di disarticolazione sociale (Alsayyad 2004), ma si riferisce a un contesto più ampio e possiede i caratteri distintivi che ne permettono una teorizzazione slegata dalle singole geografie dei luoghi (Roy, Alsayyad 2004). A tal fine appare importante evidenziare come le geografie spaziali non siano da intendersi come "geografie dei tratti", entità prestabilite che tendono ad identificare i tratti comuni di una particolare condizione, ma piuttosto come "geografie processo" (Appadurai 2000), tali da identificare una teoria urbana che vada oltre la semplice localizzazione di fenomeni urbani, e sia capace di analizzare e comprendere i processi culturali, sociali, spaziali ed economici (Olds 2001). In primo luogo le categorie del "formale" e dell'"informale" non possono essere analizzate secondo una prospettiva dicotomica-oppositiva, come un potere normativo contrapposto a quello insorgente, poiché "questi poli, collegati alla volontà delle forze sociali, strutturano con i loro confini i volti della città" 47 (Chamoiseau 1992: 227) e si sostengono secondo una relazione differente. 47 La relazione tra ambito formale e informale viene esplorata all'interno del romanzo Texaco, che descrive le modalità di vita e di strutturazione degli spazi nella città informale creola. Texaco è una bidonville nata in corrispondenza di uno stabilimento di una compagnia petrolifera e localizzata ai margini dell'Incittà (città tradizionale). Un urbanista riceve il compito di mettere fine a questo quartiere e prima di avviare la procedura di demolizione si reca da Marie- Sofie. La donna matador, attraverso il racconto della sua vita e di quella del quartiere, riesce a far comprendere la ricchezza, l'umanità e le ragioni che lo hanno strutturato. "Nel cuore antico: un ordine chiaro, governato, standardizzato. Attorno: una corona ribollente, indecifrabile, impossibile, mascherata dalla miseria e dai pesi oscuri della Storia. Se la città creola avesse avuto a disposizione soltanto l'ordine del centro sarebbe morta. Ha bisogno del caos delle sue frange. È la bellezza ricca dell'orrore, l'ordine fornito dal disordine. È la bellezza palpitante nell'orrore e l'ordine segreto in pieno disordine. Texaco è il disordine di Fort-de-France; penso: la poesia del suo Ordine. L'urbanista non sceglie più fra ordine e disordine, fra bellezza e bruttezza; ormai s'innalza all'arte: ma quale?" Laura Lutzoni Informalità e progetto urbano. Spazi di relazione tra formale e informale: prospettive per il progetto della città Scuola di Dottorato in Architettura e Pianificazione - XXIV Ciclo - Università degli Studi di Sassari - 2011 52
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Tesi di dottorato di: Laura Lutzoni
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INDICE Introduzione CAPITOLO I Info
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3.4 San Ysidro come area di transiz
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3.5 Nuove forme di urbanità: il pr
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IDEA DI SVILUPPO DENSITA' ABITANTE
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4. RIPENSARE IL RAPPORTO TRA FORMAL
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Riferimenti bibliografici Castells
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Foucault M. (1977), Microfisica del
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Siti internet di riferimento http:/
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Desidero innanzitutto ringraziare i
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