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6 CAMPOBASSO Prevista per martedì prossimo Solidarietà Una cena per i poveri IL FATTO UNA cena riservata alle alle famiglie in difficoltà economiche, agli anziani, ed a chi è solo. E’ l’iniziativa promossa dalla Caritas della parrocchia di san Giovanni Battista di Campobasso, con la collaborazione della Pia Unione san Giovannni Battista. Si svolgerà martedì prossimo, alle ore 20 presso i locali del convento adiacente la chiesa. Alle ore 19 ci sarà una celebrazione eucaristica presieduta dal vescovo Bregantini, che poi siede- rà a tavola con i poveri per consumare insieme il pasto preparato e servito dai volontari della parrocchia. Volontari che si stanno dando da fare affinché tutto si svolga senza intoppi o problemi. La cena di solidarietà rappresenterà un momento di condivisione con chi è meno fortunato e che vive il proprio dramma nella solitudine. Una iniziativa che racchiude un significato altamente sociale ed umano. NUOVO oggi MOLISE Domenica 3 Gennaio 2010 La manifestazione è stata un successo, ma molta gente è rimasta fuori per mancanza di posti Capodanno, concerto e polemiche L’esibizione dell’Orchestra sinfonica regionale del Molise quest’anno si è svolta nella chiesa di Sant’Antonio di Padova IL tradizionale concerto di Capodanno ha riscosso, come sempre, grande successo di pubblico, ma non sono mancate le polemiche. L’esibizione dell’orchestra sinfonica regionale del Molise, diretta dal maestro Franz Albanese, quest’anno si è svolta all’interno della chiesa di S.Antonio di Padova. «Rileviamo purtroppo che molte persone sono rimaste fuori e sono dovute tornare tristemente a casa, molte altre sono rimaste per tutto il tempo del concerto faticosamente in piedi. Ci chiediamo perché quest’anno il Concerto si sia svolto in Chiesa e non, come sempre, nel più capiente ed idoneo Teatro Savoia». La riflessione è stata fatta garbatamente dal maestro Franz Albanese, che in occasione del saluto chiedeva scusa ai cittadini per l’inconveniente. «Ci domandiamo: è immaginabile che il Concerto di Vienna si svolga in altro teatro? - si legge in una nota del Conservatorio - Potremmo mai concepire che il Concerto di Capodanno del teatro La Fenice di Venezia emigri altrove? Perché tutto ciò? Ancora una volta le ragioni politiche hanno sovrastato le ragioni culturali a scapito degli interessi della collettività. Non vogliamo sapere dove stiano le ragioni e dove stiano i torti, ma una cosa è certa: tutti abbiamo perso! La tradizionale opera lirica non ha avuto luogo (vi era grande attesa per "Nabucco",capolavoro verdiano, programmato da un anno e cancellato vergognosamente dalle manifestazioni natalizie. Perché? Sappiamo solo che il teatro è rimasto tristemente chiuso, il "Nabucco" eliminato, e il Concerto di Capodanno con l’orchestra Sinfonica Regionale relegato in una chie- Il maestro Franz Albanese sa non idonea né come capienza, né dal punto di vista acustico». Quest’anno il concerto è stato dedicato a musiche di molti Paesi: America ("Un Americano a Parigi" di Gershwin), Finlandia, Ucraina, Repubblica Ceca, Moldavia, Slovacchia, Austria. Una vera tavolozza di suoni, colori, ritmi, un meraviglioso caleidoscopio di piacevolissimo ascolto. Non è mancata la musica molisana con "Jubilus" del compositore Piero Niro (nato a Baranello). E’ una composizione di grande effetto strumentale dove l’orchestra dava il meglio di sé producendo un notevole impatto sono- ro in particolare nel reparto degli strumenti a percussione. Vera chicca della serata era "Cantus Articus" del compositore finlandese Einojuhani Rautavaara. Si tratta di un brano per canto di uccelli artici e orchestra. Qui venivano mirabilmente rappresentate le lande tipiche del paesaggio artico con i suoni bellissimi prodotti dagli uccelli migratori che attraversano quelle terre. E’ un’opera di grande suggestione, piena di suoni, colori, atmosfere rarefatte, sognanti. La seconda parte del programma prevedeva le stupende Danze Slave di Antonin Dvorak. Qui l’orchestra regionale produceva una esecuzione formalmente e stilisticamente impeccabile, riuscendo a creare momenti di straordinaria incisività: grande cantabilità nella celebre "Dumka" (danza ucraina), ritmi serrati, trascinanti, che mandavano il pubblico in visibilio. Il concerto si concludeva con due classici del più noto repertorio viennese legato al Capodanno: "Sul Bel Danubio Blu" e "Marcia di Radesky" di Strauss. Dopo l’augurio di Franz Albanese e dell’orchestra a tutto il pubblico presente, il trionfo. Oggi, alle ore 18, ultima replica presso l’auditorium di Castelpetroso. Un ritorno al secondo dopoguerra con una ricostruzione fedele dell’epoca Torna il presepe vivente Il centro storico si anima L’Associazione Città Viva Campobasso in scena con la quarta edizione del Presepe Vivente. Un ritorno al secondo dopoguerra campobassano, poi il salto nel tempo e la nascita di Cristo in una capanna. Non svanisce con il Capodanno l’aria di festa e di serenità che si respira in tutto il Molise. E Campobasso continua a viverla attraverso la quarta edizione del Presepe Vivente che dalle 18 di questo pomeriggio e fino alle 23 circa, allieterà il centro storico della città. 250 figuranti che daranno vita ad una suggestiva rievocazione della natività. Il percorso, che si snoda da Porta Mancina fino Un momento della passata edizione del presepe a raggiungere la caratteristica piazzetta di Fondaco della Farina, quest’anno, infatti, sarà più che particolare perché riporterà la città indietro al suo secondo dopoguerra. Circa 30 scene proprie della Campobasso degli anni ’45-’50: dallo storico Cinema Pidochietto al Banco dei Pegni, fino alla rappresentazione di scene di vita sociale dell’epoca, incentrate sul ruolo della famiglia patriarcale, sulla chiesa come luogo di incontro, fino alla contestualizzazione di attività commerciali realmente esistite in quegli anni nella Città del dopoguerra, la pasticceria Di Zinno o il Molino Martino. La cena si terrà nel convento della parrocchia di san Giovanni Un salto nel tempo, poi, riporterà il visitatore all’anno zero e alla raffigurazione della nascita di Gesù. Un percorso senza barriere architettoniche, interamente realizzato dai circa 20 volontari dell’Associazione Città Viva, per permettere davvero a tutti di non perdere la particolare rappresentazione. Legata alla manifestazione, che quest’anno è interamente dedicata alla piccola Chiara scomparsa pochi mesi fa, è anche la seconda edizione del concorso "Fotografiamo il Presepe Vivente" al quale potranno partecipare tutti i fotografi professionisti o appassionati del settore. CAMPODIPIETRA Nel borgo rivive la Natività FERVONO i preparativi per l’allestimento della prima edizione del presepe vivente di Campodipietra, che porta il titolo ’Il grande evento’. Si svolgerà domani, a partire dalle ore 17. Ancora qualche ritocco, gli ultimi particolari e poi la sacra rappresentazione potrà finalmente partire. Sono oltre duecento i figuranti, prevalentemente giovani, che daranno vita all’iniziativa, organizzata dall’associazione ’Genitori di Campodipietra’ e dalla pastorale giovanile ’San Martino vescovo’, in collaborazione con l’amministrazionecomunale. Una passeggiata ricca di suggestione tra i vicoli del borgo antico, tra scene bibliche recitate, la rappresentazione di antichi mestieri e con il sottofondo di canti e poesie natalizie. Il visitatore potrà così rivivere l’atmosfera incantata della nascita di Gesù. Il presepe avrà inizio in Largo della Porta e sarà ambientato interamente tra i vicoli del centro storico che faranno da cornice alla suggestiva sacra rappresentazione. Una manifestazione da non perdere e che di certo richiamerà l’attenzione dei visitatori, anche dai centri limitrofi.
NUOVO oggi MOLISE Domenica 3 Gennaio 2010 IL SANTO DI OGGI PAGINA APERTA IL VANGELO DELLA DOMENICA LA vita della vergine parigina Genèvieve è narrata nella Vita Genovefae, scritta circa venti anni dopo la sua morte. Il documento, seppur non scritto da uno storico e contenente aspetti leggendari, è considerato attendibile. Genèvieve o Genoveffa è naata a Nanterre, nei dintorni di Parigi, intorno al 422. A sei anni fu consacrata a Dio da san Germano di Auxerre, in transito per recarsi in Inghilterra, dove dilagava l’eresia pelagiana. A 15 anni Genoveffa si consacrò definitivamente a Dio, entrando a far parte di un gruppo di vergini votate a Dio che, pur vestendo un abito che le distingueva dalle altre donne, non vivevano in convento, ma nelle loro case, dedicandosi ad opere di carità e penitenze. Genoveffa faceva molto sul serio: «Veniva nel mondo la luce vera» Seconda domenica dopo Natale Veniva nel mondo la luce vera (Gv 1,1-18). In principio era il Verbo, il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era in principio presso Dio: tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste. In lui era la vita e la vita era la luce degli uomini; la luce splende nelle tenebre, ma le tenebre non l’hanno accolta. Venne un uomo mandato da Dio e il suo nome era Giovanni. Egli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce, perché tutti credessero per mezzo di lui. Egli non era la luce, ma doveva render testimonianza alla luce. Veniva nel mondo la luce vera, quella che illumina ogni uomo. Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, eppure il mondo non lo riconobbe. Venne fra la sua gente, ma i suoi non l’hanno accolto. A quanti però l’hanno accolto, ha dato potere di diventare figli di Dio: a quelli che credono nel suo nome, i quali non da sangue, né da volere di carne, né da volere di uomo, ma da Dio sono stati generati. E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi; e noi vedemmo la sua gloria, gloria come di unigenito dal Padre, pieno di grazia e di verità. Giovanni gli rende testimonianza e grida: "Ecco l’uomo di cui io dissi: Colui che viene dopo di me mi è passato avanti, perché era prima di me". Dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto e grazia su grazia. Perché la legge fu data per mezzo di Mosè, la grazia e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo. Dio nessuno l’ha mai visto: proprio il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, lui lo ha rivelato. Nel tempo in cui, nonostante la crisi ambientale che non preoccupa per nulla il consumatore medio, si esagera nelle luci festive che molto spesso sanno di pacchianeria, è importante riflettere su questa sottolineatura del vangelo di Giovanni: la distinzione tra la luce vera e altre luci. Ov- viamente non sto parlando delle luci suddette, ma della luce come metafora che indica il proprio punto di riferimento nella vita: che cosa ci spinge a progettare, ad affaticarci, a ingoiare i rospi che spesso ci vengono imposti dalla semplice convivenza o dall’interazione sociale con gli altri? E’ giusto ed è umano che noi abbiamo anche dei punti di riferimento terreni, meglio se sono persone che ci riempiono con il loro affetto, un po’ meno meglio se si tratta di personaggi che "tirano" o si impongono sulla scena pubblica per meriti spirituali, sociali, politici e quant’altro. Tuttavia queste luci devono avere un rimando ad altri che non è una luce tra tante, non è un concorrente alla pari. Il vangelo afferma in modo perentorio che è solo Lui, Gesù, la vera luce, in confronto alla quale le altre sono solo delle lampade che risplendono, che fanno il loro lavoro se rimandano a Lui e al suo stile, alla sua esistenza spesa per servire, alla sua pretesa di essere il senso dell’umanità. Una bella frase del Concilio afferma di Gesù che è Lui a rivelare l’uomo all’uomo, a dargli il giusto spessore, mostrandogli quale è l’unica vita che vale la pena vivere. Troppe luci artificiali e dannose nella storia hanno offerto modelli alternativi che puntualmente richiedevano il sacrificio dell’intelletto o, peggio, l’offerta di sacrifici umani, non in base a riti religiosi cruenti, ma con la creazione di sistemi sociali omicidi o con l’assolutizzazione del profitto. Anche se apparentemente sono luci abbaglianti, non sono altro che tenebra in quanto non scaldano realmente la vita. Don Michele Tartaglia Santa Genoveffa prendeva cibo solo il giovedì e la domenica e dalla sera dell’Epifania al giovedì santo non usciva mai dalla sua cameretta. Nel 451 Parigi era sotto la minaccia degli Unni di Attila ed i parigini si apprestavano alla fuga. Genoveffa li convinse a restare in città, confidando nella protezione del cielo. Non tutti erano però daccordo con Genoveffa, al punto che la vergine rischiò di essere linciata, ma la minaccia degli Unni passò, lasciando però un altro problema serio, quello della carestia. Genoveffa, salì allora su un battello, risalì la Senna e procurò le granaglie presso i contadini, distribuendole poi generosamente. Entrata in amicizia con i re Childerico e Clodoveo, sfruttò la sua posizione per ottenere la grazia per numerosi prigionieri politici. Morì 7 intorno al 502. Sulla sua tomba venne eretto un modesto oratorio di legno, che fu il primo nucleo di una celebre abbazia, trasformata in basilica da re Luigi XV. Genoveffa era particolarmente invocata in occasione di gravi calamità, come la peste, per implorare la pioggia e contro le inondazioni della Senna. Durante la rivoluzione francese i giacobini trasformarono la basilica di S. Genoveffa nel mausoleo dei francesi illustri, con il classico nome di Pantheon, distruggendone parzialmente le reliquie. Il culto a santa Genoveffa continuò nella vicina chiesa di Saint- Etienne-du-Mont e rimase molto popolari in tutta la Francia e in particolarmente a Parigi, città di cui la santa è patrona. www.santibeati.it Le vere promesse sono quelle del Signore E’ ardente in ogni uomo l’attesa del nuovo anno che viene accolto con note festose di buoni auspici, con formule che dovrebbero avere il potere di catturare la fortuna o con colori che si caricano di significati particolari. Per conoscere quello che gli riserva il futuro consulta maghi, compra amuleti per attrarre la buona sorte affinché le sue finanze prosperino oppure abbia una rapida ascesa sociale che lo porti a farlo sentire potente e imbattibile. Ma se si esamina per quello che egli è nella vita di ogni giorno si può affermare, nonostante il succedersi degli anni ed il continuo progredire scientifico e tecnologico, che per lui «non vi è nulla di nuovo sotto il sole» (Ecclesiaste capitolo 1 versetto 9). Vive nella paura del proprio futuro, continua ad odiare, sente il bisogno costante di essere amato. Ma colui che crede nella Parola di Dio si mette all’ascolto del messaggio d’amore che Cristo con la Sua venuta sulla terra gli ha portato e gli insegna in che modo giorno dopo giorno, anno dopo anno, può sperimentare la serenità, la gioia e la liberazione da quelle preoccupazioni che possono portare alla disperazione. Il cristiano che ama Dio, non dimentica di essere riconoscente al Signore per tutto quello che ha fatto in tutti i 365 giorni trascorsi, per le Sue promesse, per i veri beni che nessuno e niente può intaccare. Gioisce giorno dopo giorno per tutto quello che ha, ben sapendo che il vero tesoro è in cielo. L’apostolo Pietro invita a «gettare» su Gesù ogni preoccupazione, perché Egli ha cura di colui che lo riconosce Signore e personale Salvatore. Solo in Cristo, infatti, vi è la gioia più completa che riempie il cuore sia quando è allegro sia quando è turbato; solo in Cristo vi è la vera pace godendo della presenza di Dio nella certezza della fede che tutte le «barriere» sono tolte, che tutti gli ostacoli sono superati e che tutti i problemi sono risolti nell’opera se particolare per ogni peccatore, interesse che scaturisce dalla Sua misericordia e dal Suo amore, ha cura di lui e se anche dovesse attraversare momenti di profondo dolore non lo abbandonerà mai. Il Signore Gesù definisce il Padre celeste «un vignaiolo» che si cura della sua vigna e non permetterà che il male abbia il sopravvento. La prova alla quale Dio sottopone «colui che Egli ama», è determinata dalle sue forze e non lo sottoporrà più di quanto sia capace di sopportare. Nel dolore, il Consolatore è vicino e anche se l’amico abbandona Dio sarà sempre fedele. Affrontare il nuovo anno con la sicurezza di avere il Signore Gesù al proprio fianco, vuol dire essere più forti, sereni e tranquilli; nessuna difficoltà, nessun problema spaventerà perché Egli sarà sempre pronto ad intervenire. Avere la consapevolezza che la propria vita è nelle perfetta di Gesù. La pace e la gioia esprimono il sereno acquietarsi dell’anima nell’amore del Padre celeste ed il cuore gode pienamente le benedizioni divine, esprimendole anche agli altri. Il Signore stesso si rallegrerà di ciò, perché Egli gioisce nel salvare il peccatore; è la gioia del buon pastore che si rallegra quando ritrova la pecora smarrita, se la mette sulle spalle e la riconduce all’ovile. E’ la gioia del padre per il ritorno del figlio che era andato via da casa. Il Signore ha un interes- Chiese Cristiana Evangelica Colle Macchiuzzo Via delle Orchidee - TERMOLI Via Latina - ISERNIA www.evangelicatermoli.org info@evangelicatermoli.org mani del Signore che ci ama e che ha il controllo di ogni cosa, che non commette errori, aiuta ad affrontare il futuro con la certezza che tutto andrà bene e ci invita ad essergli grati continuamente. Dio ha un piano perfetto per la nostra vita e se ci affidiamo a Lui, vedremo il futuro ricco di speranze e di benedizioni perché è un Dio fedele; se dovessimo attraversare momenti difficili sappiamo che Egli ci soccorrerà. Anche l’apostolo Paolo dovette subire molte tribolazioni però non perse mai la speranza, sapeva che Dio lo avrebbe aiutato. Il Signore vuole che riponiamo la nostra fiducia in Lui: potrà mancarci qualcosa ma il Suo aiuto non verrà mai meno. Avere fiducia in Gesù, aspettarsi qualcosa da Lui, innalzare gli occhi al Suo trono, solo così si può essere certi di un felice anno nuovo. Lettura consigliata: Salmo 37
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