IСТОРIЯ УКРАЇНИ

4. Грушевський М. Iлюстрована iсторiя України. – К., 1990. – С. 477-482, 493-506, 508-
515.
5. Грушевский М. Очерк истории украинского народа. – К., 1990. – С. 320-330.
6. Дорошенко Д. Нарис iсторiї України. – Львiв, 1991. – С. 525-538, 550-552.
7. Жуковський А., Субтельний О. Нарис iсторiї України. – Львiв, 1992. – С. 59-63, 67-
70.
8. Забужко О. Фiлософiя української iдеї та європейський контекст: франкiвський перiод.
– К., 1993.
9. Iсторiя України: нове бачення: У 2 т. Т.I. / Пiд ред.В.Смолiя. – К., 1995. – С. 308-349.
10. Кондратюк К. Нариси iсторiї українського нацiонально-визвольного руху ХIХ ст. –
Тернопiль, 1993.
11. Крип’якевич I. Iсторiя України. – Львiв, 1990. – С. 280-294.
12. Лановик Б., Матисякевич З., Матейко Р. Iсторiя України. – Тернопiль, 1995. – С. 132-
141, 159-168.
13. Левицький К. Українськi полiтики Галичини. – Тернопiль, 1996.
14. Лисяк-Рудницький I. Iсторичнi есе. В 2 т. Т.I. – К., 1994.
15. Мороз В. Україна в ХХ ст. – Тернопiль, 1992. – С. 5-49.
16. Полонська-Василенко Н. Iсторiя України: У 2 т. Т.2. – К., 1992. – С. 324-339.
17. Субтельний О. Україна: iсторiя. – К., 1991. – С. 192-199, 214-224, 272-294.
18. Франко I. Ukraina irredenta // Вивiд прав України. – Львiв, 1991.
Методичнi поради
1. Розглядаючи перше питання, насамперед необхiдно вiдмiтити,
що процеси, якi вiдбувалися в кiнцi XVIII – на початку ХIХ ст. на захiдноукраїнських
землях у економiчнiй, полiтичнiй i соцiальнiй сферах,
сприяли вiдновленню там перерваної багатовiковим iноземним
поневоленням традицiї самостiйного громадсько-культурного, а згодом
i громадсько-полiтичного життя. Важливою передумовою нацiонального
вiдродження стало формування української нацiональної
iнтелiгенцiї. Першi поколiння нової iнтелiгенцiї були майже виключно
з середовища греко-католицького духовенства. Вона в результатi реформ
та iнших заходiв австрiйського уряду наприкiнцi XVIII ст. (створення
релiгiйного фонду пiдтримки сiльських священникiв, заснування
духовної семiнарiї для унiатiв у Вiднi 1774 р., вiдкриття грекокатолицької
духовної семiнарiї у Львовi 1783 р., створення при
Львiвському унiверситетi, вiдкритому 1784 р., т.зв. Руського
iнституту) здобула можливiсть полiпшення свого матерiального й
освiтнього рiвня. Завдяки цьому чимало представникiв грекокатолицького
духовенства пiднялися до сприйняття нових iдейних
вiянь доби. Саме з його рядiв як найбiльш освiченої суспiльної верстви
вийшли першi будителi нацiональної свiдомостi захiдних українцiв.