Comunitarismo e liberalismo - Swif - Università degli Studi di Bari
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Mario Costa, Dall'estetica dell'ornamento alla computerart<br />
<strong>Università</strong> <strong>degli</strong> <strong>Stu<strong>di</strong></strong> <strong>di</strong> <strong>Bari</strong> - Laboratorio <strong>di</strong> Epistemologia Informatica e Dipartimento <strong>di</strong> Scienze Filosofiche<br />
Costa, Mario, Dall'estetica dell'ornamento alla computerart<br />
Napoli, Tempo Lungo e<strong>di</strong>zioni, (Vertici, collana <strong>di</strong> Estetica e Poetiche <strong>di</strong>retta<br />
da Mario Costa, 3), 2000, pp. 206 (64 ill.), Lit. 26.000, Euro 13,42, ISBN 88-<br />
87480-13-3<br />
Recensione <strong>di</strong> Vincenzo Cuomo - 26/10/2000<br />
In<strong>di</strong>ce - L'autore<br />
Il libro <strong>di</strong> Mario Costa sull'estetica dell'ornamento si pone un duplice obiettivo: quello <strong>di</strong><br />
proporre un'interpretazione dell'essenza dell'ornamento e quello <strong>di</strong> prospettare l'arte<br />
ornamentale come un vero e proprio modello <strong>di</strong> operatività estetica adeguato al tramonto<br />
tecnoscientifico dell'umanismo. L'arte ornamentale è, infatti, un'arte strutturalmente<br />
asemantica e desoggettivata, rispetto a cui vengono a cadere le due fondamentali passioni<br />
"umane, troppo umane" della "verità" e del "soggetto". L'ornamento è il regno dell'intelletto<br />
astratto ma è anche lo splendore della bellezza sensibile. In esso si manifesta l'estraneità<br />
dell'umano all'inorganico e la sua oscura pulsione ad esso, e la perfezione matematica dei<br />
cristalli si avvicina segretamente all'impulso or<strong>di</strong>nante dell'intelletto.<br />
Il libro persegue i suoi obiettivi muovendosi sia sul piano dell'approfon<strong>di</strong>mento filosofico che<br />
su quello della messa in evidenza del processo <strong>di</strong> ornamentalizzazione rintracciabile nella<br />
storia dell'arte pittorica a partire da metà Ottocento.<br />
Per quanto riguarda l'analisi filosofica, attraverso una serrata <strong>di</strong>scussione <strong>di</strong> molte tesi<br />
interpretative, da Kant a Herbart, da Semper a Riegl, da Simmel a Gadamer, da Hartmann a<br />
Langer, l'autore mostra come l'ornamento non possa essere confuso né con il concetto <strong>di</strong><br />
cornice (parergon) né con quello (vicino ma ben <strong>di</strong>stinto) <strong>di</strong> astrazione. La cornice, infatti, ha<br />
l'unica funzione <strong>di</strong> richiamare l'attenzione su un altro-da-sé; l'astrazione è, invece, "una<br />
manovra esercitata dal soggetto per ricondurre a sé quello che per vocazione prescinde da<br />
esso e lo esclude dal suo essere" (p. 132).<br />
L'ornamento, afferma Costa, "è il regno del dominio della forma" (p. 131), o meglio è "regno<br />
del rapporto tra le forme" (ibidem). Vi sono varie teorie che possono plausibilmente spiegare<br />
l'essenziale <strong>di</strong>namica delle forme ornamentali (a tali teorie è de<strong>di</strong>cato un intero capitolo del<br />
libro); resta valido in ogni caso il concetto fondamentale in base al quale "la forma<br />
dell'ornamento risulta dalla vocazione alla forma interna al gesto e alla materia uniti<br />
assieme; ed è come <strong>di</strong>re che quella della forma decorativa è un' auto-germinazione e non un<br />
sopravvenire dall'esterno" (p. 132).<br />
http://lgxserve.ciseca.uniba.it/lei/recensioni/crono/2001-02/ornamento.htm (1 of 3) [09/11/2005 21.21.07]
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