19.07.2013 Views

«Mi ritorni in mente». Mente distribuita e unità del soggetto∗ - Swif

«Mi ritorni in mente». Mente distribuita e unità del soggetto∗ - Swif

«Mi ritorni in mente». Mente distribuita e unità del soggetto∗ - Swif

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>«Mi</strong> <strong>ritorni</strong> <strong>in</strong> <strong>mente»</strong><br />

riduzione, sopravvenienza, emergenza, la strada post-davidsoniana che voleva connettere<br />

cause e ragioni appare sbarrata, e al filosofo che rifiuti l’elim<strong>in</strong>ativismo non resta<br />

altra scelta, se non addentrarsi nella selva oscura <strong>del</strong> dualismo.<br />

Quanto è m<strong>in</strong>accioso questo dualismo? Quali sono le conseguenze metafisiche che<br />

dobbiamo trarne? Certamente il paradigma emergentista appare più attraente, con la<br />

sua componente di naturalismo m<strong>in</strong>imale. D’altra parte la nozione di emergenza è<br />

tutt’altro che chiara e def<strong>in</strong>ita. Parlare di complementarità richiede <strong>in</strong>vece<br />

l’ammissione di un’<strong>in</strong>commensurabilità forte tra mo<strong>del</strong>li esplicativi: lo stile esplicativo<br />

adottato nei term<strong>in</strong>i <strong>del</strong>la psicologia <strong>in</strong>tenzionale con cui rendiamo conto <strong>del</strong>la<br />

mente personale non si giustifica all’<strong>in</strong>terno di una prospettiva che abbatte i conf<strong>in</strong>i<br />

tra mente e mondo. Che questa differenza rifletta un tratto profondo <strong>del</strong>la realtà, o<br />

segnali un limite cognitivo di creature <strong>in</strong>evitabilmente limitate quali noi siamo, o<br />

ancora che rappresenti soltanto un momento di uno sviluppo conoscitivo il cui esito ci<br />

è ignoto è una questione che dovrà certamente essere affrontata. Ma non certo oggi.<br />

6 Riferimenti<br />

Bayne, T., Chalmers, D. (2003), “What is the Unity of Consciousness?”, <strong>in</strong> Cleeremans<br />

A.(2003), pp.23-58.<br />

Bechtel, W., Abrahansen, A., Graham, G. (1998), “The Life of Cognitive Science”, <strong>in</strong><br />

W. Bechtel e G. Graham (a cura di), A Companion to Cognitive Science, Blackwell,<br />

Oxford; tr. it. “Menti, cervelli e calcolatori. Storia <strong>del</strong>la scienza cognitiva”,<br />

a cura di M. Marraffa, Laterza, Roma-Bari 2004.<br />

Bonc<strong>in</strong>elli, E. (2002), Io sono, tu sei. L’identità e la differenza negli uom<strong>in</strong>i e <strong>in</strong> natura,<br />

Mondadori, Milano.<br />

Brook, A. (2001), The Unity of Consciousness, The Stanford Encyclopædia of Philosophy,<br />

(Summer 2001 Edition), Edward N.Zalta (ed.), http://plato.stanford.edu/<br />

archives/sum2001/entries/consciousness-unity/<br />

Chalmers, D. (1996), The Conscious M<strong>in</strong>d, Oxford University Press, Oxford; tr. it. La<br />

mente cosciente, McGraw-Hill, Milano 1999.<br />

Civita, A. (1996), Introduzione alla storia e all’epistemologia <strong>del</strong>la psichiatria, Guer<strong>in</strong>i<br />

e Associati, Milano.<br />

– (2003), “Filosofia <strong>del</strong>la psicologia”, <strong>in</strong> N. Vassallo (a cura di), Filosofie <strong>del</strong>le<br />

scienze, E<strong>in</strong>audi, Tor<strong>in</strong>o 2003, pp. 281-317.<br />

Clark, A. (1997), Be<strong>in</strong>g There, The MIT Press, Cambridge (MA); tr. it. Dar corpo<br />

alla mente, McGraw-Hill, Milano 1999.<br />

– (2001), M<strong>in</strong>dware: An Introduction to the Philosophy of Cognitive Science,<br />

Oxford University Press, Oxford.<br />

– (2003) Natural Born Cyborgs. M<strong>in</strong>ds, Technologies, and the Future of Human<br />

Intelligence, Oxford University Press, Oxford, New York.<br />

Clark, A. Chalmers, D. (1998), “The Extended M<strong>in</strong>d”, Analysis, 58, 1, 1998, pp. 7-<br />

19.<br />

138

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!